1、安徽省2022年上学期阜阳市颍上县颍上第二中学高二历史第一次月考试题考试时间：90分钟 满分：100分 一、单选题（本大题共25小题，共50分）1.下表反映出春秋战国的时代主题是( )A. 重建政治秩序 B. 变革政治制度C. 发扬民本思想 D. 构建官僚政治2.在对待天人关系问题上，孔子重人事，轻鬼神；孟子、荀子分别主张“天人合一”“制天命而用之”；韩非子主张无神论；墨子提出人定胜天的“非命”观点。这表明当时( )A. 唯物思想初步形成 B. 人的主体意识增强C. 百家争鸣局面开始出现 D. 思想合流趋势愈加明显3.中国古代某思想家认为：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以
2、圣人抱一为天下式夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。”该思想主张（ ）A. 成为维护专制政权的工具B. 具有较强烈的社会责任感C. 蕴涵了朴素的辩证法思想D. 成为近代进步思想的先声4.清华大学教授刘桂生指出，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，其用意只在于确立儒学在官学与朝廷政治中的地位，不许其他学派分沾。读书人若要研究，尽可自便，只是不能用来猎取功名富贵。他认为汉代( )A. 推行独尊一统的文化政策B. 中央的权威遭到严重挑战C. 包容诸子百家的学术思想D. 百家争鸣具有强大生命力5.西汉初年，民生凋敝，经过70多年的发展汉朝经济逐渐恢复，并迎来了“文景之治”，这
3、是因为西汉初年政府奉行( )A. 奖励耕织 B. 黄老之学 C. 尊崇儒术D. 约法三章6.汉高祖二年下令：“举民年五十以上，有修行，能率众为善者，置为三老。”汉惠帝四年下诏：“举民孝弟力田者，复其身（免除赋役）”。这说明，汉初统治者（ ）A. 实行独尊儒术 B. 注重基层教化 C. 确立选官标准 D. 推行重农抑商7.程朱理学与陆王心学的共同点是（ ）A. 格物致知 B. 心外无物，心即是理C. 纲常伦纪，即为天理 D. 内心反省，以致良知8.王守仁认为, 天理就在自己心中, 不必外求, 只要克服私欲, 回复良知就能成为圣贤。他提出求理的方法是 ( )A. 格物致知B. 心即理也C. 发明本
4、心D. 致良知9.朱熹认为“童蒙之学，始于衣服冠履”，因此他编著童蒙须知论语训蒙口义，教导青少年遵循“三纲五常”。在朱熹的影响下，南宋出现了相当多的通俗教育读本，如劝孝文劝学文等，三字经更是家喻户晓。由此可知南宋时期( )A. 理学塑造人的独立精神 B. 理学已经成为官方哲学C. 理学思想世俗化生活化 D. 理学思想思辨化哲学化10.明末清初，黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，主要是基于他们( )A. 对先秦诸子学说的阐释 B. 对宋明理学的批判与继承C. 受西方启蒙思想的启发 D. 对现实政治与社会的赞同11.李贽讲“人必有私”，并说“势利之心，亦吾人禀赋之自然”“天下尽
5、市道之交也”；黄宗羲说“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。盖皆本也。”这两种观点都( )A. 体现了重利轻义的价值取向 B. 表达了反对君主专制的主观愿望C. 批判了理学家们的虚假说教 D. 反映了资本主义萌芽的时代特征12.黄宗羲赞叹“东汉太学三万人公卿避其贬议”，主张主管太学的“祭酒”应位同宰相，天子、宰相、百官都需定期到太学听祭酒评论政治得失。这反映出( )A. 士人干预政治的愿望 B. 黄宗羲不满宰相把持朝政C. 理学官方地位的沦丧 D. 明末清初政治的民主倾向13.苏格拉底被誉为“智慧”的化身，下列关于苏格拉底的说法错误的是（）A. 他的哲学追求主要是认识人自身这一命题上B. 他强调知
6、识的作用，认为无知是一切罪恶的根源C. 他认为好坏优劣取决于个人的尺度D. 他使哲学开始成为一门研究“人”的学问14.柏拉图曾言道：“凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制。”这实际上反映出柏拉图（ ）A. 主张美德即为知识 B. 推崇个人理性思考C. 抨击雅典政治体制 D. 肯定理念是万物本源15.马克思对亚里士多德作过高度的评价,说他是“古代最伟大的思想家”。亚里士多德曾提出著名的“三段论”命题,如“没有一个人是永生的希腊人是人所以没有一个希腊人是永生的”。“三段论”主要体现了亚里士多德哪一方面的成就(
7、)A. 生物学B. 逻辑学C. 伦理学D. 生理学16.下表是西方关于幸福的论述。据此可以得出（ ） 论者言论 中世纪教会放弃一切理想和人生欲望，追求彼岸幸福。 历史学家瓦拉（1407-1457）现世的纵情享乐就是幸福。 银行家洛伦佐（1449-1492）飘忽而逝的青春多么美好。欢乐的时候且欢乐，未来的事情无法预料。 作家拉伯雷（1495-1553）追求财富和个性自由就是幸福。 A. 禁锢人们思想的神学已被推翻 B. 文艺复兴时期人们幸福感较强C. 教会的权威进一步提升 D. 文艺复兴时期人文精神的逐步发展17.从1527 年起，英王亨利八世以圣经中的弟娶兄嫂无后的故事为由，要求与王后离婚，结
8、果遭到教皇的拒绝批准。愤怒的英王便开始对抗教廷，秘密与安妮博林结婚，国会立法脱离罗马教廷，进行宗教改革，建立以国王为最高统治者的英国国教会。由一场离婚案引发的英国宗教改革，从本质上反映了（ ）A. 路德教派提倡的因信称义影响巨大B. 人文主义思想进一步的传播C. 资本主义的发展与罗马教会的矛盾D. 世俗王权与神权的尖锐对立18.有学者这样评价一个时期：“那时，每个人的欲望都光芒万丈，每个人的意志都摆在他自己的宝座上；那时，人类成为宇宙的立法者，开始分不清伟大与邪恶的差别；那时，城邦的荣耀、民族国家的偶像，使台伯河畔那个古老的帝国梦，从堕落的罗马教会中脱颖而出，像恶之花一样燦然绽放”这一时期是(
9、 )A. 古典时代 B. 文艺复兴时期 C. 宗教改革时期 D. 启蒙运动时期19.伏尔泰曾经说过“一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。”该思想出现的背景是（ ）A. 资本主义萌芽出现B. 资本主义经济发展C. 工业革命开始兴起D. 世界市场完全形成20.张岱年教授认为：“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。”下列说法不正确的是（ ）A. 明清之际进步思想包含着对传统儒学的扬弃B. 欧洲启蒙思想成为资产阶级革命的思想武器C. 二者都构想了未来社会的政治制度
10、D. 二者都体现出对君主专制的批判21.法国大革命前十年, 谈论卢梭和阅读其著作的人数已经远远超过了阅读伏尔泰等启蒙运动主流派别著作的人数。法国大革命期间,革命的激进派奉卢梭为祖师,罗伯斯庇尔等把社会契约论当作圣经天天诵读。下列属于卢梭思想的是（ ）A. 三权分立B. 主权在民C. 开明专制D. 君主立宪22.史料实证，是指历史研究工作要依据可靠的史料作为证据对史事进行推理和论证，判断下列四个选项属于”史料实证”的是（ ）A. 指南针传入西方，推动了新航路的开辟与世界市场的形成B. “四大发明”是古代中国对人类文化进程的重大贡献C. 金史中提到”火炮”，说明当时人们已将火药应用于战争D. 北宋
11、时期平民毕昇发明了活字印刷术23.中国古代天文机构是政府的重要部门。从事天文观测的人员都是朝廷命官，甚至有人担任高官并拥有特殊政治地位。民间私藏和研究天文的书籍被严厉禁止。对此现象认识正确的是（ ）A. 造成古代天文学长期落后B. 天文知识有利于农业发展C. 源于强化皇权统治的需要D. 私人无法对天文作出贡献24.下表说明（）中国古代科技成果统计表类别数学天文历法气象地学化学农学机械水利轻工兵器项数2225259257786A. 中国古代科技注重对自然的探究B. 中国古代科技重视理论概括和抽象C. 中国古代科技在明清时期迅速转化为近代科技D. 中国古代科技主要分布在与农业生产相关的领域25.有
12、学者认为，中国“第一个千禧之后的三百年，所产生的第一流科学家竟占秦汉以来两千多年的38%”。这一时期中国科技成就斐然的主要原因是（ ）A. 学者提出经世致用思想，提倡社会实践B. 政权林立、战乱纷争，促进火药武器的问世C. 与封建王朝推行的重农抑商政策息息相关D. 受统治者采取一系列加强中央集权措施的影响二、材料解析题（本大题共2小题，共50分）26.阅读下列材料，回答问题。（25分） 材料一 春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达；楚国道家与辞赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以
13、关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。 摘自邹逸麟中国历史地理概述材料二 武帝建元元年 (公元前140年)，董仲舒在举贤良对策中提出：“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”独尊儒术后，官吏主要出自儒生，儒家逐步发展，成为此后二千年间统治人民的封建正统思想。 翦伯赞中国史纲要(上册)材料三 明清时期面对理学的渐趋没落，一部分士大夫转而寻求新的思想理论，对程、朱理学提出了挑战，陆续出现了许多进步思想家，成为反理学的先驱。他们倡扬民族气节，批判君主专制，反对空谈性理，向封建制度和宋明理学发起猛烈的攻击，提出了一系列具有启蒙思想的早期民主主义思想。 中国通史教程古代卷（1）材料一反映了春秋战
14、国时期中国学术文化发展的什么现象？结合所学知识，指出引发这一现象的时代背景。（10分）（2）根据材料二，概括董仲舒的主要主张？这些主张产生了怎样的影响？（4分）（3）依据材料三并结合所学知识，概括明清之际进步思想家的主要主张，并分析其产生的经济根源。（11分）27.阅读材料，完成下列要求。 （25分）世界各国文化中大多不乏人文精神。尤其是近代西方，人文精神得到进一步彰显。材料一 当民主制度在希腊各邦相继建立后，古希腊公民的个人作用和价值得到完美体现，使得人性得到高度尊重，自由成为了古希腊人的追求，这也导致人文主义在古希腊文明中有了生长的土壤。古希腊人可以自由地进行思考，自由地发表自己的意见，自由地进行创作。于是，“世界上第一次有了思想自由”。摘编自刘泠然由古代希腊文化探其人文精神材料二 文艺复兴时期，人们高呼“个性解放”“人的自由”，提出人要摆脱“神学”的束缚，人可以达到一切他想达到的目的。到启蒙运动时期，在理性的指导下，人们更是提出了“自由、平等、博爱”的口号，自由被认定为是一种自然权利，是天赋人权。摘编自孙兴论近代西方哲学的人文精神（1）根据材料一并结合所学知识，分析古代希腊“人文精神”形成的背景。（6分）（2）联系所学知识，列举文艺复兴时期高举人文主义旗帜的人物及其作品。（8分）（3）根据材料二并结合所学知识，说明近代西方“人文精神”内涵的变化和影响。（11分）
