1、“王”甲骨文：材料一：礼记礼运是这样描述远古社会的状况的：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养是谓大同。”这就是所谓的“大同之世”。材料二：而夏朝建立后：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。”这就是所谓“小康之世”。二、夏商政治形式玉禹山：高224cm，宽96cm，高60cm,重5000kg戴冠冕的夏禹禅让制王位世袭制创举：传贤传子；“公天下”“家天下”意义
2、：建立了历史上第一个国家；始创王位世袭 制度（国家成为帝王的私产，王权在一姓中世袭）；宗族关系成为基本的政治关系。亡国：夏桀Vs商汤夏(2070BC-1600BC)1、盘庚迁殷（1300BC）：史记殷本纪：“自盘庚迁殷至纣之亡，二百五十三年更不徙都”，共历8代12王253年。2、甲骨文：反映社会信仰系统、制度文化和经济生活。3、殷墟：统治者拥有空前集中的财富；“人牲”4、政治特点（阅读）（1）以血缘关系为纽带，实行宗法制；（2）神权和王权相结合：占卜；缙云中学 Sandy商(1600BC-1046BC)当时的社会财富空前的集中。商朝的青铜器尤其出名。司母戊大方鼎高133cm，口长110cm，口
3、宽79cm，重832.84kg（一）武王伐纣（1046BC）：牧野之战缙云中学 Sandy三、西周分封制权利：义务：享有世袭统治权朝贡、提供军赋和力役：烽火戏诸侯5、影响扩大统治区域，有助 于民族融合；诸侯独立性强，削弱了周天子权威:楚王问鼎1、内容：“封邦建国，广建诸侯，以藩卫宗周封邦建国，广建诸侯，以藩卫宗周”4、诸侯3、对象：2、目的：（二）分封制同姓王室贵族（王族）；异姓功臣（功臣）；同姓王室贵族（王族）；异姓功臣（功臣）；先代帝王后代及边远部落首领先代帝王后代及边远部落首领巩固统治巩固统治有利于稳定当时的政治秩序，巩固统治三字经周王异姓功臣同姓王室贵族先代帝王后代和边远部落首领周公子
4、伯禽（鲁）召公子（燕）成王弟（晋）尧后代（蓟）舜后代（陈）商后代（宋）姜尚（齐）西周分封（楚庄王）遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不再鼎。”庄王曰：“子无九鼎，楚国折钩之喙，足以为九鼎。”史记楚世家楚王问鼎反映：周天子“天下共主”的地位动摇嫡长子继承制。4、作用：原则：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”保证了贵族在政治上的垄断和特权地位；防止了贵族因为权力的继承问题发生纷争；维护了贵族统治集团内部的稳定和团结。按按血缘血缘宗族关系分配政治权力宗族关系分配政治权力巩固统治巩固统治1、内容：2、目的：3、核心：消极：尊卑等级观念影响深远。四、西周宗法制5、影
5、响：积极：对中国社会结构产生了重大影响；对日常生活和观念产生重大的影响。“纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰仲衍，其次曰受德。受德乃纣也，其少矣。纣母之生微子启与仲衍也，尚为妾，已而为妻而生纣。纣之父、纣之母欲置微子启以为太子，太史据法而争之曰：有妻之子，而不可置妾之子。纣故为后。”吕氏春秋当务嫡长子继承制“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”西周宗法制大宗小宗大宗与小宗的关系是相对的西周社会结构示意图天子诸侯卿大夫庶人奴隶士左宗右社分封制宗法制内容作用两者关系分封制是宗法制在政治上的体现,宗法制是维系分封制的血缘纽带，是分封制的基础,两者是相辅相成、互为表里，其实质都是封建等级隶属关系。有利于稳
6、定当时的政治秩序，扩大了统治区域。保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。嫡长子继承制:嫡长子继承父亲的宗主地位，庶子进行分封。周天子把土地和人民，分封给王族子弟、功臣、先代贵族，建立诸侯国。分封制宗法制血缘纽带（里）政治上的体现（表）周礼强调要尊崇上天和先祖，同时规定了君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间上下的尊卑关系，不得有所逾越，周礼有吉礼（祭祀礼）、凶礼（丧葬礼）、宾礼（交际礼）、军礼（征战礼）、嘉礼（吉庆礼）。每个人从出生到死亡，从人事到祭祀，从日常生活到政治活动，都有与其身份相合适的礼仪规范。乐是辅从于礼的，乐以音乐节奏的艺术美，让等级规范、形式森严的“礼”具有了征服人心的感染力。补充：西周的礼乐制度五、小结：早期政治制度的特点1、以血缘关系为纽带形成国家政治结构；2、神权与王权相结合；3、浓厚的专制色彩，严格的等级制度；4、有继承性和发展性；5、最高执政集团尚未实现权利的高度集中。
