1、姓氏源流 与文化寻根 人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。秦涧泉北大教授：孔庆东大家好，我是孔庆东，我是孔子的第七十三代子孙。流芳千古 遗臭万年 收集504个姓单姓444个复姓60个下面我们看几个“姓氏”，有没有发现什么规律？“姓”的来源“姓”的原始含义？姓是源于同一女性始祖的族属共有的名称从“女”从“生”，由此可见姓是因为生而得。因此在母系氏族时期人们用姓是来区分不同的部落。“氏”的本义是木本即植物的根，在父氏社会中，一般实行一夫一妻制，而族长或有权势者往往一夫多妻，男子升到一家之长的地位。这时出现了同一姓所衍生的分支，但是当时不是每个人都可以有氏的，只有贵族男子才配拥有有氏。由此可见“氏”本是
2、用来区别“贵贱”的。我们今天所说的“姓”从某种意义上说就是远古时期的“氏”姓氏的发展姓和氏的区别夏、商、周三代，姓氏一分为二。称氏区别贵贱，贵者有氏，贱者无氏；称姓区别婚姻：氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。田知录中说：“姓氏之称，自太史公始混而为一。”姓氏的发展 姓氏的融合 战国时期，随着奴隶制宗法制度的崩溃，旧有姓氏体系也逐渐混乱，出现了姓氏合一的倾向。到了秦汉时期，我国的姓氏体系基本上确立了下来，姓和氏完全融合不分，并且不再是贵族的专利，平民也能有姓氏了。“姓”的来源 1.自己出生和成长地的名称“黄帝长于姬水，以姬为姓。炎帝长于姜水，以姜为姓。”国语晋语 史记五帝本纪中说
3、：黄帝“教熊、罴（p）、貔（p）、貅（xi）、豹、虎，以与炎帝战于阪（bn）泉之野。”其中的“熊、罴、貔、貅、豹、虎”实际上是指以野兽命名的六个。氏族姓氏来源周武王灭商以后，追封前代圣王的后人，找到了舜帝的后裔妫（gu）满，封他为陈侯。其子孙后来就以国为氏，就是 氏。造父，善御，被周武王封到赵城，他的后代便姓赵。陈居住在西门附近的人，便以西门为姓。陶屠我姓什么呢？大家都知道“孟”在古代兄弟中排行第几？按兄弟顺序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。后代相沿为氏，表示在宗族中的顺序。慕容是鲜卑族主要部落之一。西晋时，慕容廆占领燕北、辽东一带，自称鲜卑大单于，他的儿子慕容皝后来
4、建立前燕国，从此正式以慕容为姓。东晋十六国时，慕容氏在北方先后建立了前燕、后燕、西燕、南燕等国，前后历时七十多年。我要复国称帝周穆王死了一个宠姬，为了表示哀痛，赐她的后代姓痛。明代太监马三保在靖难之变中，为燕王朱棣立下战功。永乐二年（1404年）明成祖朱棣认为马姓不能登三宝殿，因此在南京御书“郑”字赐马三保郑姓，改名为和。大家猜猜：司马迁下狱时，本族人纷纷改姓避祸，会改成什么呢？楚霸王项羽名籍，籍姓为避讳改成什么呢？同冯席（籍、席音近）姓氏的来源1、以图腾定姓氏 归纳总结2、以神话传说为姓氏 3、以国名封地为姓氏 4、以出生地、居住地为姓氏 5、以官职职业为姓氏 6、以亲属排行为姓氏 7、以少
5、数民族部落的名称为姓 8、天子赐姓氏 9、因避讳或避祸等原因改姓 池 韩 陈乙 史 吴严牛 龙卜 季 柳 东郭尉迟呼延司空推测下面姓氏的来源以神话传说为氏以官职职业为氏以国名封地为氏以亲属排行为氏以出生居住地为氏以部落名称为氏以图腾为氏因避讳避祸改姓龙韩 陈 吴乙池史呼延尉迟司空季卜柳牛严东郭大家来说说自己的姓氏来源？阅读材料：赣县客家文化城里的客家宗祠陈列了客家人非常珍贵的各姓氏族谱。两边还有159块姓氏源流牌，记载着各姓氏的来历演变。后殿是祭祖大殿，名“谒祖堂”，中堂供奉的是华夏祖先炎黄两帝的座像，两旁设有神台，供奉了159个姓氏的祖牌，供各姓氏的后辈祭祀祖先。每天都有来自各地的游客参观，海外客家人也经常到此祭祖。近几年，民间兴起一股修族谱的热潮。、我来探究问题：近年来，社会上流行寻根祭祖活动（建祠堂、修祖坟、修族谱、宗亲会等），你如何看待这种现象？你是支持还是反对？
