1、宜昌市葛洲坝中学2019-2020学年第一学期高二年级10月阶段性检测历史试题一、单选题（共24小题，每题2分，共48分）1. “欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也”这一观点出自先秦（）A. 儒家B. 法家C. 墨家D. 道家2. 美国著名历史学家费正清说：“（秦朝）在证明法家思想有效用的同时，秦王朝（的灭亡）也体现了孟子的一个思想的正确”这个“正确的思想”是指（）A. “劳心者治人，劳力者治于人”B. “天时不如地利，地利不如人和”C. “民为贵，社稷次之，君为轻”D. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”3. 秦始皇采纳韩非子“集权”学说，汉武帝接受董仲舒“天人感
2、应”学说，宋代思想家提倡“格物致知，正心诚意”，明末清初黄宗羲认为“天下为主，君为客”。这些思想的共同之处在于（）A. 促进了自然经济的发展B. 使儒家思想不断发展、完善C. 推动了封建专制的发展D. 有利于维护封建统治4. 王夫之在批评某位思想家时说：“窃佛老之旨，游心于虚无，而招致亡国之祸！”省略处为（）A. 程颢B. 董仲舒C. 王阳明D. 黄宗羲5. “以史为鉴，以解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并致力改革社会现实；有求实精神，注重实践和实证，广泛地进行社会调查和历史考察：有强烈的社会责任感。”下列概念与此说法相匹配的是（）A. 知行合一B. 经世致用C. 格物致知D.
3、 与时俱进6. 无数儒家先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的一组是（）甲、“存天理，灭人欲”。乙、“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”。丙、“穿衣吃饭就是人伦物理”。丁、“致良知，知行合一”。A. 朱熹、黄宗羲、李贽、王阳明B. 程颐、黄宗羲、李贽、王夫之C. 朱熹、顾炎武、王夫之、李贽D. 程颐、顾炎武、王夫之、王阳明7. 文庙是中国古代官方修建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明（）A. 文庙是加强专制统治的手段B. 唐代是官方儒学教育的兴起阶段C. 文庙的修建
4、是城市经济发展的需要D. 文庙的兴修使儒家思想成为正统地位8. 汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是（）A. “一切历史都是当代史”B. “历史是任人打扮的小姑娘”C. “历史就是过去的人和事”D. “历史就是昨天与今天永无休止的对话”9. “他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性，他认为人们能够发现独立于人类欲
5、望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上，他反对死记硬背，而是不断地提出问题让人们去思考。”下列选项属于材料中“他”主张的是（）A. 人的感觉是万物尺度B. 教育使人认识美德C. 人非达到目的工具D. 法律是理性的体现10. 古希腊神话中有许多英雄传说，如：赫拉克勒斯幼年时恶德女神企图引诱他走上享乐道路，但他经过独立思考后听从善德女神劝告，决心不畏艰险而为众人集体造福；普罗米修斯教人造屋、航海和治病等。这反映了古代希腊（）A. 成年公民开始具有自主意识B. 理性精神根植于久远的传统文化C. 人文精神兴起冲击宗教地位D. 已开始由认识自然转向认识社会11. 彼得盖伊在启蒙运动中认为：“在文艺复兴时
6、期的文人中间，完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的神圣的东西仍是文艺复兴时期雕刻家、建筑师和画家的中心主题。”这说明文艺复兴（）A. 完全没有摆脱神学的束缚B. 用理性批判宗教神学体系C. 以宗教形式表现人文精神D. 继续倡导天主教的价值观12. 某位学者写道：“随着世俗社会的兴起及城市的发展，西方人终于从迷梦中觉醒，失踪的古典文化终于战胜经院哲学与圣经，雅典终于战胜耶路撒冷。从此，西方人不仅开始反思以往落后的神学世界，同时勇敢地开始探索新世界。”该学者评价的是（）A. 新航路开辟B. 启蒙运动C. 文艺复兴D. 宗教改革13. 大国崛起的文化准备中说道“一个民族要崛起，要有三个方面
7、的改变：第一是人心的改变；第二是政治制度的改变；第三是器物和经济的改变。”16-19世纪上半期英国实现了这“三个方面”的改变的历史事件是（）A. 文艺复兴运动首先兴起、资产阶级代议制的确立、工厂制度的兴起B. 宗教改革、资产阶级代议制的确立、工业革命C. 启蒙运动、君主立宪制的确立、工业革命的开展D. 人文主义的兴起和发展、责任内阁制的确立、世界市场的形成14. 国务院总理李克强在谈及简政放权时这样强调：“大道至简，有权不可任性”。中央财经大学金融学院教授郭田勇对此这样解读：权力是公共财产，是人民赋予的，必须在严格的监管约束下进行，不可有丝毫的任性。下面启蒙思想家主张与之最为相似的是（）A.
8、天赋人权B. 自由平等C. 三权分立D. 社会契约15. 中国古代科技成就中天文历法、数学、医学等尤为突出，而科学理论方面的成就却较少。造成这种现象的根本原因是（）A. 以小农经济为主的农耕经济的需要B. 封建统治者不重视科学理论研究C. 中国科学家不注重理论研究D. 科举考试只考儒家学说16. 宋以后书籍传于后世的，其数量规模远非唐朝以前可比。这主要是因为（）A. 商业经济的繁荣B. 教育事业的发展C. 政治体制的改革D. 科学技术的进步17. 南宋陆游曾作诗云：“野人无历日，鸟啼知四时；二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月鸣鸦舅，苗稚忧草茂。”这说明
9、（）A. 农业发展与传统历法结合B. 文学创作与生活相联系C. 文学作品呈现贵族化趋势D. 农业生态环境开始关注18. 秦始皇统一六国后，曾亲临泰山封禅，并命丞相李斯刻石以纪功。如果让你从书法的角度评价李斯所刻铭文，你认为下列哪一说法最准确（）A. 圆润纤细，布局均匀，画如铁石B. 注重规范法度，端庄浑厚，雍容大度C. 自求个性而忽略法度，有意无法D. 起笔、运笔、转折、收笔都曲尽其妙19. 某高校老师撰写了一篇论明清小说对宋明理学的超越的历史论文。下列材料不能作为论据的是（）A. 红楼梦：“我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”B. 三国演义：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎
10、！”C. 西游记：“皇帝轮流做，只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了D. 三言二拍：“以商贾为第一等生业，科第反在次着！”20. 宋代山水画家郭熙在林泉高致说：“诗是无形画，画是有形诗”；宋代作家蔡绦在西清诗话中指出：“丹青，吟咏妙处相资”。下列最能够印证他们观点的艺术作品是（）A. 女史箴图B. 步辇图C. 清明上河图D. 墨梅图21. 罗马法中规定：如果道路因水灾或其他变故而毁坏时，邻近土地的所有人，在道路未修复前应任他人在自己土地上行走。这主要说明罗马法（）A. 严重损害公民个人权益B. 注重维护公众利益C. 法律制度有待继续完普D. 保护奴隶主的特权22. 第二次鸦片战争期间广州城陷后，
11、两江总督何桂清恐战火北延，主动派下属去与英、法等国领事联络，宣布：“粤事应归粤办。上海华夷并无嫌隙，应当照常贸易。”咸丰帝在给何桂清的上谕中也认为“上海华夷既无嫌隙，自应照旧通商”。这说明当时（）A. 中央集权削弱B. 地方官员主动适应国际外交C. 地方自主性增强D. 清政府缺乏现代国家观念23. 有轨电车初入上海之时，上海人都说电车乘不得，偶一不慎，就要触电，电车公司即在车旁标着“大众可座、稳快价廉”字样，以资号召，且妇女可出三等车资而坐头等座位。此后，上海市民逐渐接受了方便而价廉的电车。这段材料说明（）A. 有轨电车最早进入上海B. 广告推动出行方式变化C. 妇女社会地位十分低下D. 传统
12、交通工具遭到抛弃24. 大国崛起解说词中说道：“在某种意义上，有人说，他挽救了市场经济。就是说，市场经济不是没有毛病，而是出了一些毛病。在30年代的时候，他引进了一些新政，然后使市场经济又回到了一个比较健康的发展轨道。开创了市场经济的新模式。在这种模式中，市场规律这只看不见的手和政府干预这只看得见的手联合起来，共同影响经济，市场的作用和政府的作用同时得以发挥。”下列对材料理解正确的是（）A. “他”是指列宁，“挽救了市场经济”是指新经济政策取代了战时共产主义政策B. “市场经济出了一些毛病”是指斯大林模式用计划经济代替市场经济C. “开创了市场经济的新模式”是指罗斯福的国家干预经济政策D. “
13、30年代”美苏两国经济景象两重天二、材料阅读（共3小题，第25题20分，第26题22分，第27题10分，共52分）25. 世界各国文化大多不乏人文精神，近代西方，人文精神得到进一步彰显。阅读材料，完成下列要求。（20分）材料一：中国传统文化中的“人文精神”具有鲜明的特点，它关注人的生命和尊严，强调社会中个人道德自律。对政权的迎合也表现出强烈的实践性。同时在“天人合一”的哲学思想指导下去追求和谐社会的建立。不过也有学者指出，“儒学的人文精神不可避免地带有封建主义烙印，大大损害了儒学人文精神的积极作用”。摘编自中西方法治进程中人文基础的差异材料二：当民主制度在希腊各邦相继建立后，古希腊公民的个人作
14、用和价值得到完美体现，使人性得到高度尊重，自由成为了古希腊人的追求，这也导致人文主义在古希腊文明中有了生长的土壤。古希腊人可以自由地进行思考，自由地发表自己的意见，自由地进行创作。于是，“世界上第一次有了思想自由”。摘编自由古代希腊文化探其人文精神材料三：他们在经济领域中的主要口号是自由放任国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉在宗教方面，伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面，卢梭在其主要政治著作社会契约论（1762年）一书中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接
15、受这共同意志的裁决作为最终的裁决.“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”摘编自斯塔夫里阿诺斯全球通史（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代“人文精神”的特点。（8分）（2）根据材料二并结合所学知识，分析古代希腊“人文精神”的成因。（6分）（3）根据材料二、三并结合所学知识，指出启蒙运动对人文主义思想的新发展。（6分）26. 国家观念是一定时期人们对国家的认知，不同时代国家观念的内涵不同。阅读材料，完成下列要求。（22分）材料一：孟子在他的社会政治学说中，提出了一个重要的概念，即“王道”
16、的理性，所谓“王”，就是高高在上而君临一切的意思，“道”是儒家学说的仁义之道。孟子主张“劳心者治人，劳力者治于人”。他认为，在王道统治国家的理想状态下，君主如圣人一般统治着国家，国家法制健全，政令畅通，赏罚分明，贤人辈出；赋税徭役适度，百姓丰衣足食，社会安定和谐，人民对于君主和国家发自内心地表示拥护。摘编自王道：孟子的“理想国”在理想国中，柏拉图把公民分成治国者、武士和劳动者三个等级，分别代表智慧、勇敢以及节制三种品性。治国者用自己的哲学智慧和道德力量统治国家；武士们辅助治国，用忠诚与勇敢保卫国家的安全；劳动者则为全国提供物质生活资料。三个等级各司其职，各安其位。在这样的国家里，治国者明了正义
17、之所在，按理性的指引去公正地治理国家。治国者和武士没有私产和家庭，因为私产和家庭是一切私心邪念的根源。劳动者也绝不允许拥有奢华的物品。摘编自柏拉图理想国等材料二：中世纪的欧洲，教权不断扩大。11世纪末至13世纪末，基督教神权国家观（教权至上）成为国家观念最显著的特征。 16世纪，法国政治思想家让博丹第一次提出将主权视为国家的根本属性，主权是超乎公民和居民之上、不受法律限制的最高权力；国家则是由许多家庭及其共同财产所组成的、具有一种最高主权的合法政府；主权具有绝对性、永恒性特征，不可分割、不可转让、不受限制。 17、18世纪，现代意义上的国家观念逐渐发展起来。英国思想家洛克发展了国家观念，强调代
18、表人民意志的议会主权至上。卢梭的“人民主权说”成为西方不可超越的主权理念在国家权力结构中“人民意志”被赋予更高的地位，为国民对于民族国家的认同与效忠奠定了基础。 摘编自姚璐全球化背景下国家观念的嬗变(1)根据材料一，概括孟子与柏拉图关于“理想国”认识的共通之处；结合所学知识，说明两种“理想国”产生的社会背景。（14分）(2)根据材料二并结合所学知识，概括指出西方“国家观念”的演变及其影响。（8分）27. 阅读材料，完成下列要求。（10分）材料一：英国科学院院士李约瑟博士在中国科学技术史中所说：“中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态，在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水
19、平。”摘自美国斯塔夫里阿诺斯全球通史材料二：日本学者薮内清在中国科学文明中说：“北宋时代儒学方面兴起了后来被称作宋学或朱子学的新儒学。”新儒学讲究由心而发，格物致知，在文学艺术和社会生活方面产生了深远影响。苏轼认为：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也”，强调书法的精神气度。他还认为，“我书意造本无法”“自出新意，不践古人”。宋徽宗赵顼以画鸟擅长，不仅建立了皇家画院，而且有考试制度。如一次出考题“野水无人渡，孤舟尽日横”。获得第一名的却画着船夫躺在船尾，独自吹着笛子，是“非无舟人，只无行人”。（1）根据李约瑟博士所言并结合所学知识，举三例说明宋朝的科技发展“已呈巅峰状态”及其分别对
20、世界文明的进步所起的重要作用。（6分）（2）根据材料二，概括指出新儒学的产生对宋代文人书法、绘画特点的影响。（4分） 宜昌市葛洲坝中学2019-2020学年第一学期高二年级10月阶段性检测历史答案一、单选题（共24小题，每题2分，共48分）123学+456789101112CCDCBAAABBCC131415161718192021222324BDADBABDBDBC二、材料阅读（共3小题，第25题20分，第26题22分，第27题10分，共52分）25.（1）特点：注重人的价值和自我修养；政治实践性强；追求和谐；具有封建主义烙印，缺少对人格平等的追求。（8分）（2）背景：奴隶制工商业发展推动；
21、古代希腊民主政治促进；公民个人价值重要性的凸现。（6分）（3）新主张：经济领域主张自由放任；宗教方面主张信仰自由；政治方面主张社会契约论和人民主权。（6分）26.（1）共通之处：理想化的政治诉求；都强调等级性；都强调统治者的高素质（或德治）；都带有理性主义色彩；（6分）社会背景：孟子：战国时期社会变革，社会矛盾尖锐；儒家“仁”“礼”思想的影响。（4分）柏拉图：古代雅典民主的弊端日益显著；人文主义思想影响。（4分）（2）演变：从教权至上的教会神权国家观转变为强调国家主权、注重公民个人权利为核心的现代国家观念。（2分）影响：解放了人们的思想；推动了欧美资产阶级的政治变革（争取自由、民主的斗争）；推动了欧洲近代民族国家的形成和发展；有利于资本主义的发展。（6分）27.（1）作用：活字印刷术，推动世界文化的传播；火药广泛运用于军事，帮助西方资产阶级在近代战胜封建专制；指南针运用于航海，在地理大发现中（或新航路的开辟）起了重要作用。（6分）（2）影响：宋代理学的兴起使文人更加注意内心的修养，反映在书法上强调精神气度； 绘画上更加注重意境。（4分）
