1、1、（2013湖南卷）阅读下面的宋词，完成题目。（8分）钓船归贺铸 绿净春深好染衣，际柴扉。溶溶漾漾白鸥飞，两忘机。南去北来徒自老，故人稀。夕阳长送钓船归，鳜鱼肥。、“鳜鱼肥”三字让人联想起张志和渔歌子“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”句 。（1分）、简析首句中“净”字的妙处。（3分）联系“春深”“染衣”，“净”字巧妙地展现了暮春时节芳菲凋尽，“绿”成了自然的主色调的情景，委婉道出了词人内心的纯净。、探究本词的思想情感。（4分）词人通过“钓船”“柴扉”“白鸥”“鳜鱼”等意象的描写，展现出田园生活的自然之美，寓示了他自甘淡泊，隐居为乐，不再以世事萦怀的内心世界。2、（2012福建卷）阅读下面这首
2、诗歌，回答问题。(6分)望江南【宋】李纲江上雪，独立钓鱼翁。箬笠但闻冰散响，蓑衣时振玉花空。图画若为工。 云水暮，归去远烟中。茅舍竹篱依小屿，缩鳊圆鲫入轻笼。欢笑有儿童。(选自御选历代诗余卷二十五) 注玉花：喻雪花。(1)“箬笠但闻冰散响，蓑衣时振玉花空”，这两句的描写颇为精妙。请简要赏析。(3分)要点：“箬笠”“蓑衣”勾勒出钓翁雪天垂钓的外在形象，画面简约，意境空灵。“冰散响”描写轻细的声音，衬托出环境的寂静、钓翁的宁静。钓翁“时振玉花空”的动作，衬托出钓翁的凝定。“但”字写出了钓翁的心无旁骛。(2)下阕表现了诗人怎样的情感？请联系诗句简要谈谈。(3分)示例：空旷，暗示钓翁生活的闭适自在；“
3、茅舍竹篱依小屿”描写钓翁生活的简朴与环境的清幽；“缩鳊圆鲫入轻笼”流露出钓翁生活的自得之情；“欢笑有儿童”凸现了钓翁生活的温馨和欢乐。3、（2012广东卷）10阅读下面的诗歌，然后回答问题。（7分）余杭四月元白珽四月余杭道，一晴生意繁。 朱樱青豆酒，绿草白鹅村。水满船头滑，风轻袖影翻。 几家蚕事动，寂寂昼门关。注 朱樱：樱桃的一种昼门关：从蚕孵出到结茧期间，养蚕人家为防外人冲犯而终日紧闭门户。（1）诗的颔联在写景上用了多种表现手法，请指出其中一种并结合诗句简要分析（3分）【解析】本题考查考生对文学作品的表达技巧的鉴赏能力。考生要熟练掌握诗歌鉴赏中的各种表达技巧，答题时准确指出用了何种手法，并结
4、合原诗分析答出此手法的表达效果及有效传递出作者怎样的情感，可采用“手法+分析+效果”的答题模式。（2）“一晴生意繁”是什么意思？体现在诗中哪些地方？请简要分析（4分）【答案】四月乍晴，万物复苏，争奇斗艳，一派生机，乡下进入农忙时节。有樱桃绿草白鹅悦目，有青豆配酒爽口，船行水上，轻快疾驰，有春风拂袖，诗人所见农户白天闭门，原是为了保养小蚕，由自然景物到社会场景，都呈现出欣欣向荣的“生意”（生机）。【解析】本题考查考生文学作品的结构理解能力。首联点题并总领全诗，是对全诗的凝练的概括。白珽（？1328年），字廷玉，钱塘人。宋亡后，客授藏书之家；后受邀拜太平路儒学正、兰溪州判官等职。结庐西湖之金沙滩，
5、榜之曰湛渊，因以自号。晚归老栖霞，又号栖霞山人。享年八十一。所居多竹。著有湛渊集。余杭道，即今日的杭州市。余杭之名相传为“夏禹东去舍舟航登陆”而得。“航”“杭”谐音，故为“余杭”。“四月余杭道，一晴生意繁。”四月里的杭州，天空晴朗，万物复苏，一派勃勃生机。“生意”即生机的意思。“朱樱青豆酒，绿草白鹅村。”绿树上挂着红樱桃，红艳欲滴，青豆配着琥珀色的美酒，爽口宜人。村头田外，满眼的绿草铺成垫子一般，白鹅就在上面嬉戏。简直就是画。“水满船头滑，风轻袖影翻。”春涨水满，船行水上，轻快如飞。微风轻拂，薄薄的衫袖翩翩起舞，在水中映出美丽的影子。面对如此怡人的美景，人的心情也飞起来了吧。“几家蚕事动，寂寂
6、昼门关。”家家户户都在忙着养蚕，为防外人冲犯，门户闭得紧紧的。整首诗为我们描绘了一幅春日乡村风俗图。风景如画，不见人影，却处处可见人的活动。正是如此，全是才弥漫着一种生机、静谧、祥和，令人神往。 2012年的诗歌鉴赏在出题“浅易”程度的把握上，拿捏得很是到位。首先，从题材上来看，写景抒情、寓情于景的诗是诗歌鉴赏备考中的重点，对这类诗该如何应对，考生是训练有素的。其次，余杭四月本身是一首比较单纯明净的诗，理由显而易见：作者白珽并非是一个进入到中学课堂的名家，对于考生来说，他完全是陌生的，而且诗歌没有加注任何的写作背景，这说明诗歌的解读鉴赏不需要考虑更多衍生或延伸的东西，只需在诗句本身的理解上下工
7、夫。其次，诗歌理解上可能产生歧义的地方，给出了注朱樱：樱桃的一种樱桃小嘴 “朱樱”常用来喻美女之口“唇启朱樱，脸印红霞”；诗歌比较难理解的地方可能有两处，一处在尾联，考生对余杭乡间农家养蚕的地方习俗是不了解的，出题者考虑到了这一点，给出了注昼门关：从蚕孵出到结茧期间，养蚕人家为防外人冲犯而终日紧闭门户。注可以说帮助考生解决了本诗解读鉴赏上的最大障碍。一处即首联的“生意繁”，因为考生对“生意”的理解很熟悉的一面是指商人的商业经营，而对“生意”的另一个意思“富有生命力的气象，生意盎然”，知之甚少或并了解；所以，第（2）问：“一晴生意繁”是什么意思？对考生来说有一定的难度，但这种难度恰是跳起来摘悬于
8、头顶上的苹果，努力争取一下是可以克服的。因为尾联已经明确说明，在从蚕孵出到结茧期间，养蚕人家为防外人冲犯而终日紧闭门户，如果把“生意繁”理解为做生意很忙不是存在互相矛盾吗？再冷静想想备考中老师总结交代的经验，对“重点词语”含义的考查一般是回避考其常见意义或字面含义的，常常要将词语落实到句子或语境中去解释。这是一首写景诗，写的是余杭四月，“生意繁”所修饰的对象是“道”，不管是水道还是陆路，“生意繁”写的断然是所见景物留给作者的感受或印象；而余杭素有“人间天堂”的美誉，民间素有“人间四月芳菲天”的美谈，这么一思考一联想，“生意”之“生机”的含义应该是水落石出，“生意繁”之“到处呈现生机勃勃的景象”
9、的意思也会手到擒来。其次，在问题的设计上更简明清晰，直接明了地引导考生如何答题。如第（1）问：“诗的颔联在写景上用了多种表现手法，请指出其中一种并结合诗句简要分析”，考生一看就知道是要答“表现手法”；而同样是“考查考生对文学作品的表达技巧的鉴赏能力”，其它省市设题则更加含蓄隐晦，比如：2012重庆卷是这样出题的：“（1）晓云散去山腰瘦，宿雨来时水面肥”两句写出了山水的变化，请分析其巧妙之处。”（答案：运用比拟的修辞手法写出了山水的变化。写出了晓云散去后山峰的清秀，暗含着晓云弥漫时想象中山峰的壮阔；既表现出夜里下雨之后的宽阔，又暗含着下雨之前水面的窄狭。）颔联写景上的表现手法，考生是能赏析到的，
10、因为诗词中色彩的对比、映衬以及意象的罗列等表现手法，他们比较熟悉。 诗歌虽然不能像绘画那样直观地再现色彩，却可以通过多种色彩的组合、对比描写表情达意，唤起读者相应的联想和体验，这种“着色的情感”，具有绘画的鲜明性和直观感，增强了诗歌意境的感染力，达到“诗中有画，画中有诗”的完美境界。比如：“两个黄鹂呜翠柳，一行白鹭上青天”，黄、翠、白、青四种颜色，点缀得错落有致；明丽的色彩组合，绘出了诗人舒展开阔的心境。比如：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”，生命般的绿色和友谊般的红色，在雪夜，竟为小屋里的诗人，抵挡住了寒气，也消解了一份寂寞。 意象罗列是中国古典诗歌中特殊的表达方式，即全句以名词或名词短语组成，里
11、面没有动词或形容词谓语，却同样能起到写景抒情、叙事述怀的效果。比如：“三十功名尘与土，八千里路云和月。”考生非常熟悉，这两句话把作者岳飞高尚的人生观，爱与恨，追求与厌恶，说得清清楚楚，既形象又很有诗意。比如：“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。”这句千古名句，杨柳岸、晓风、残月三个名词艺术地排列在一起，构成了一幅凄清的图画，三个看似独立的景致之间却有千丝万缕的联系，“晓风”与“残月”，一个明快一个衰寂，一个触觉一个视觉，多方位地、对比明显地写出了词人心中的惆怅，让人产生共鸣，一齐感伤。总之，回顾近年来的诗歌鉴赏命题，降低诗歌阅读与鉴赏难度的命题意图明显，且效果同样明显，对于“阳春白雪”的诗词鉴赏，
12、考生已开始渐渐亲近，甚至有了把握与信心。（广东 程小春）4、（2010浙江卷）浙江卷阅读下面这首诗，完成题目。（6分）定林 王安石漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。因脱水边屦，就敷岩上衾。 但留云对宿，仍值月相寻。真乐非无寄，悲虫亦好音。注：定林：寺原名，位于金陵（今南京）。仍：又。南京方山定林寺距今已有 1500 多年历史，属于金陵名刹、“ 48 景”之一。历史上，定林寺分为“上定林寺”、“下定林寺”两处。宋景平二年（ 423 年）“慧觉”于南京钟山创建“下定林寺”，刘宋元嘉十六年（ 439 年），外国高僧竺法秀（昙摩蜜多）在南京钟山紫霞湖一带建“上定林寺”。北宋神宗熙宁九年（1076）王安石第二次被
13、罢相后，归隐金陵。王安石深爱钟山景色优美，常骑驴游玩钟山，疲倦时便到定林庵休息。后来，他就在庵内建了一个供自己休息和写字读书的书斋，取名“昭文斋”。王安石一生都摆脱不掉疾病的纠缠，却能成为伟大的政治诗人，实在令人钦佩。他的诗中提及患病的至少余首。所患有眼疾、腰疾、昏眩、齿病等。因此，定林开篇便言：“漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。”漱甘，即用泉水漱口。甘，指泉水。这句语出世说孙楚“枕石漱流”之典。坐旷，坐在空旷的地方。烦襟，烦躁的心情。襟，指胸怀、心怀。诗人用山中甘冽的泉水漱口，口齿（病齿）生凉，坐在幽寂、空旷的地方，顿感烦躁的心情都宁静下来了。这两句，抒写感受。面对如此美景，诗人情不自禁，脱掉鞋子（
14、“因脱水边屦”），在岩石上铺上被褥（“就敷岩上衾”），躺在岩石之上。诗人闲适自得之状，呼之欲出。颈联“但留云对宿，仍值月相寻”为人称道。诗人欲留流白云对宿，恰好又逢明月相寻，两情相契，其乐融融！诗人运用拟人手法，将白云、明月人格化，因此，这里的自然之景，已打上了诗人的烙印，是“人化的自然”。尾联“真乐非无寄，悲虫亦好音”突出“真乐”之意趣。王安石晚年退居金陵时，经常到定林寺游玩休憩，并写过不少诗作，这是其中最为出色的一首。这首诗即兴即事，信笔写来，展现了作者退归后的生活情形及精神上物我两忘的境界。最后两句抒写自己旷达的胸怀，极富理趣。“真乐”一词，见于列子仲尼“无乐无知，是真乐真知”，晋张湛注：“都无所乐，都无所知，则能乐天下之乐，知天下之知，而我无心者也。”“无心”是指毫无机心。诗人自问无论出处，皆以道为准，未尝杂有机心，故能得“真乐”，即使听到“悲虫”之音亦感到愉悦。贺裳载酒园诗话赞此诗道：“作闲适诗，又复如此，真无所不妙。”刘辰翁评：“有辋川幽澹之趣。”（须溪批点李壁注王荆公诗卷二十二）陈衍则说：“颇有王右丞松风吹解带，山月照弹琴意境。”
