1、甘谷一中20172018学年高一第二学期第一次月考语文试卷现代文阅读论述类文本阅读阅读下面文字，完成下面小题。一个国家、民族的服饰，是这个国家、民族的文化符号。它是这个国家、民族人文精神的体现，深沉地蕴涵着这个国家、民族的心理、气质、品格、神韵。它给人们以国家的认同感、民族的认同感、文化的认同感，以及宗教的认同感。这种认同感是文化亲和力、国家凝聚力、民族生命力的源泉。中华民族服饰文化有无比悠久的历史、光彩夺目的创造、绚丽多姿的样式，在世界服饰文化中无与伦比，具有重要地位。中华民族的服饰可溯源到旧石器时代的用树叶、兽皮遮体，“上古穴居而野处，衣毛而冒皮”。后世的人们用丝麻的织品来替代兽皮，将丝麻
2、织品染成五色，制成服饰，这便是“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤”，“乾坤有文，故上表玄，下裳黄”。上衣下裳样式的确立，蕴含着深刻的文化思想内涵，体现了中华民族将宇宙天地、乾坤阴阳等形而上的道理寓于形而下的服饰之中的“天人合一”的民族文化精神。可见，中华民族的服饰从一开始，便被视为一种文化现象和民族精神的表征。殷周以后，服饰“以五采章施于五色作服”，五色的不同颜色服饰表示不同等级，衣服上不同的纹饰亦体现不同等级，把服饰当作礼仪的内容之一。服饰作为社会政治典章制度、等级名分、贵贱之别的表征，具有稳定社会秩序、巩固社会人际关系的功能，所以受到历代王朝的重视。汉以后，历代冕服制度都有所改革，到
3、隋唐而历宋元明清，服饰文化丰富多彩，灿烂美观，既具有深厚的文化意蕴，又具有显著的民族特色，在世界服饰文化中独占鳌头，凸显了中华民族服饰文化无限的魅力，为人们所赞扬敬服。隋唐服饰沿袭汉魏，有所改革，但无论男士都分礼服与便服两种。隋文帝扬坚制定衣服令，规定皇帝服饰有衮冕、通天冠、白纱帽等，后又有所增加，皇太子、百官的服饰也各有规定。唐初高祖李渊制定衣服令，对皇帝、皇太子、皇后、妃嫔等都做了规定；官员的常服服色基本按品级分为紫绯、绿、青等。宋代的服饰崇尚素雅，天子、后妃、诸臣、士庶之服都有一定之规。历代士大夫、思想家对服饰非常重视，他们或参与制定，或进行改革，作为其制礼工作的一部分。假如不按规定穿着
4、，便被视为是逾僭和非礼的行为。中华民族服饰文化作为民袭人文精神的体现，随中华民族的诞生而诞生、发展而发展，它经历了从简朴到复杂再到易简的过程，它广泛吸收了本土和外来的各民族服饰的特点，在大化流行、融突互补中不断化生新的服饰，使中华民族的服饰文化在世界服饰文化中呈现其绚丽多姿、光彩夺目的独特魅力，形成了唯变所适性、等级制度性、多样并蓄性、民族人文性等显著特点。尽管这些特点中，有的需要放弃，有的需要淡化，有的需要改革，有的需要继承，但都是创造新的服饰文化过程中不可或缺的。服饰文化作为中华民族传统文化宝库中闪光的方方面，在当下古今中西服饰文化的融突和舍中可转生为既体现出中华民族人文精神，又能体现现代
5、中国人精神面貌和审美观念的新国服。（摘编自张立文国服与民族人文精神）【注】文：色彩交错。章：花纹。1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A. 服饰是一个国家、民族的文化符号，蕴涵着一个国家、民族在长期共同生活和社会实践中形成的人文思想和精神气质。B. 服饰是一种文化载体，它可以强化人们对国家、民族、文化以及宗教的认同感，同时服饰也是国家和民族发展进步的原动力。C. 上古时期，人们在野外的洞穴里居住，用树叶、兽皮等遮蔽身体、抵御寒气，这些树叶、兽皮就是中华民族最早的衣着服饰。D. 随着人类文明的进步和生产技艺的提升，人们逐渐用丝麻等织品取代一些天然物品，并将这些丝麻织品染色后缝制成衣服。2
6、. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A. 当今的“衣服”概念经历了漫长的历史变迁，古人将上衣称为“衣”、下衣称为“裳”，还根据“天玄而地黄”的理念来确定上衣和下裳的颜色。B. 殷周以后，传统服饰在体现实用价值的同时，还注重色彩的搭配，色彩绚丽、纹饰精美的衣服表明穿着者具有很高的身份地位。C. 上衣下裳的服饰样式体现了“天人合一”的民族文化精神，因此，这些传统服饰可以表现出中华传统文化和民族精神的相关特征。D. 尽管中华服饰文化意蕴深厚，特点鲜明，受到世人的普遍赞誉，但我们也应该以理性的眼光，对民族服饰文化传统进行合理扬弃。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 殷周以后的中国古代
7、的服饰大都具有礼仪的功能，体现出非常重要的社会价值，这也是历代统治者重视制定服饰典章制度和相关法令的主要原因。B. 在隋唐以前，传统服饰没有礼服与便服的区分；隋唐时期，在继承传统的同时对汉魏以来的服饰进行了改革，明确规定了礼服与便服的样式。C. 在珍视本民族服饰文化的同时，也要加强不同国家、不同民族服饰文化之间的交流借鉴，这样中华服饰文化才能进一步繁荣发展。D. 服饰是国家形象和民族文化的重要代表，因此，在继承传统的基础上，可以结合现实的需要形成符合现代中国人审美观念的新国服。【答案】1. B 2. B 3. B【解析】1. 试题分析：题干问“下列关于原文内容的表述，不正确的一项”，这是考查学
8、生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。B项，“强化”一词欠准确，原文是“它给人们以国家的认同感、民族的认同感、文化的认同感，以及宗教的认同感”。另外，“服饰是国家和民族发展进步的原动力”错，原文是“这种认同感是文化亲和力、国家凝聚力、民族生命力的源泉”。2. 试题分析：题干问“下列理解和分析，不符合原文意思的一项”，这是考查对文本相关内容的理解分析能力。B项，“色彩绚丽、纹饰精美的衣服表明穿着者具有很高的身份地位”错，原文是“五色的不同颜色服饰表示不同等级，衣服上不同的纹饰亦体现不同等级”。点睛：解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联
9、系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求代词与指代内容之间的联系，将指代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。3. 试题分析：题干问“根据原文内容，下列说法不正确的一项”这是考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。要求考生到文中找到与选项相关的内容；然后认真辨析所给的选项，把文本的信息和选项进行比较，看选项有无改变文章的表述。B项，“在隋唐以前，传统服饰没有礼服与便服的区分”缺乏依据，“明确规定了礼服与便服的样式”错，原文是“隋唐服饰沿袭汉魏，有所改革，但无论男士都分礼服与便服两种”。文学类文本阅
10、读读下面的文字，完成下面小题春天，我的春天史光柱我最后一个用眼睛看到的春天是被疯狂的绞肉机绞碎的，春天淌着血，连同那天的太阳一起绞断。留下一条根，深埋在岁月里。那是1984年的事，至今已整整二十个年头。往前一年，春天是和平的橄榄绿；再往前一年，我走在滇东老家的山道。父母送我入伍，父母爱、故乡情勾动情怀。路边有青青的麦苗、棕榈和灌木林。青青的麦田和灌木是春天。翻过山岗，便看不见了我熟悉的木屋和炊烟，能让我爬上山岗，回头再望一眼的故乡是春天。花不标价，草不打折，那时的春天没有商家炒作的痕迹。伸进树丛的牛头、羊嘴告诉我日子香甜，啃嚼鲜美。一张慈祥的面容从天涯海角如期而至，它掏出钱褡子，传播慈善、慈祥
11、。一枚枚类似金币、银币的东西，从山湾、地湾冒出来，从野茅草返青的沟崖露出来。这时我总在想，城里的春天，大厦装不下吧？为何城里工作的人回乡探亲，脸上都泛着红光？立交桥向四方炫耀，现代化进驻山乡。可霓虹灯跟油灯的距离越拉越大。我托着腮帮坐在灯影下苦思：什么时候大山不阻断遥远，我也把牛车上的梦搬到汽车上。生日有红烛，天天有饼吃，可能春天进家了吧！外婆跟我说，如能一天从鸡窝里捡两个蛋，你的春天也就来了，石榴树露出腼腆的神色，抛出红绣球招引我忧郁的眼神，春天是家里买了一包盐，不用再吃淡菜，是季节熬出头，说是苦尽甜来。狗尾巴草穿花衣服是春天；蒲公英凑趣闪出身向路人报幕是春天；老地疤长新肉、添新喜是春天。这
12、个季节，谁最尖刻草尖儿，谁最淘气春风，谁的腰肢最细链子草，谁的嗓音清亮，声带最长溪流，谁最高兴布谷鸟和油菜花一样招眼的秧子，谁的嗓门最大，是村长大块头。他把开春的调门起得很高。春天，何止大地蒸蒸日上，青麦苗暖阳坡，它还让汉子们将缩在衣领里的脖子伸直，起早上山，让女人们拉家常时不只嬉笑，还看山色。耕牛和我们的腿脚没闲着，扭子压在人肩上，愿望长翅。一个被贫穷剥夺书本的女娃，接过爷爷挖药材换来的学费，朝房头登枝的小鸟招招手。春天来了，根的愿望得到伸展，种子跟苗床说着喷香的悄悄话。冷漠的土地找到掏心窝子的。痛快地宣泄着压抑已久的心情。孩子们有了玩场，破口鞋成了打老鼠脸的锐利武器。穷山沟的孩子总能找到属
13、于自己的童话。天被雨婆婆刷洗成蓝屋檐，白云洗成春雪莲。丁香花刷得特丁香，鸟窝里的雏鸟是他们宠爱的丑小鸭，泥塘子当成天鹅湖，娃娃鱼成了美人鱼，蚂蚱窝当成星星屎。星星会拉屎撒尿，不知是哪位祖先注册在人们头脑里的童话。因为故事离奇，也因传说蚂蚱窝有消食败火的功能。老人们便说星星屎不脏，吃了长聪明。孩子们也想不呆不傻，长大后挣大钱，盖大屋，娶好媳妇，想聪明的孩子见到半个火柴盒大的蚂蚱窝，从枝叶上掰下，拿回家串烤着聪明。胆子小的孩子，掰开蚂蚱窝，瞅着金色的虫卵囊仔细观瞧，最终不敢拿在火上烤熟亲尝。山道如线，扯着木屋放飞的风筝。坡地挂在高山上。谁在翘首？谁在顾盼？谁是年岁中的畚蚂蚱？弓着腰，鼓着眼四下寻找
14、。情缤纷，梦缤纷，青瓜棚看呆看傻了。在管生不管死、管成长不管成熟的春天，我怀着树的冲动，肩挑憧憬，根盘串蚂蚱情节的领地。如今，我娶了相知的人，小屋不大，但装得下工作之余的温馨。我拄着盲杖，敲打着未知的路面，能敲打未知，采来去去是春天。春景斩断殆尽，深埋在心里的根却在时时发芽。时时发芽的根是春天。大概我现在的春天就那么多了。就那么多的春天，牵动着我忙碌的身影。我握着生命的犁铧，翻犁一沟接一沟漆黑的命运。能翻犁命运、播种未来是春天。你的春天是什么？是耕耘霓虹点点的春色？还是在嫩叶和花瓣间寻找她的眼神与面容？注：史光柱，1964年生，云南马龙人。1984年在保卫边疆的战斗中身负重伤，双目失明。198
15、5年自学写作，出版了多部作品。4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A. 文章开篇说“春天淌着血”，这是因为作者在当年的战斗中身负重伤，双目失明，那年春天给他留下了独特而残酷的印象。B. “蚂蚱窝”被当地人赋予特殊的意义，孩子们掰蚂蚱窝作者也说“根盘串蚂蚱情节的领地”，这表现了人们对未来的期盼。C. 文章选取了故乡春天中的一些典型景象，生动地表现了故乡在作者心中的鲜明印象，回忆中充满了深深的眷恋之情。D. “我握着生命的犁铧，翻犁一沟接一沟漆黑的命运”一句，使用了借代的手法，形象地表现了作者面对命运的顽强精神。5. 文章的标题为“春天，我的春天”，请结合全文，分点概述“我
16、的春天”的含义。6. 本文语言的文学味较浓，请从遣词造句角度，如词语、句式、修辞等方面举例赏析。【答案】4. D 5. 春天是和平的岁月；春天是回忆中故乡的自然生机与美好人情；春天是苦尽甜来的生活改善；春天是对美好的期盼；春天是改造命运创造未来的奋斗精神。 6. 词语使用：使用了大量形象化的词语，形象可感；词语搭配：词语组合新颖独特，具有诗意。句式使用：整句的大量运用，增强了文章的节奏感；修辞运用：使用了拟人、比喻等手法，表达生动，富有情趣。【解析】4. 试题分析：此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误，题中ABC项考核情
17、节，D项考核手法，其中D项，借代的手法判断错误，应为“借喻”。点睛：题目是文章的眼睛，分析文章的标题注意从字面和深层两个角度进行分析，字面的意思较为浅显，不难理解，深层含义要结合文章的主旨进行分析，注意是对某事物的赞美，或是对某种人的鞭挞等。作用是注意结合内容和形式作答，内容上就答上面的含义，形式上主要回答收否是文章的线索，或是运用什么特殊的手法等。6. 试题分析：此题考核文章语言的赏析能力，题干中给出赏析的范围“词语、句式、修辞等方面”，答题时找到文中的相应特征，举例分析即可，如从修辞的角度赏析，“春天淌着血，连同那天的太阳一起绞断”“春天是和平的橄榄绿”使用了拟人、比喻等手法，表达生动，富
18、有情趣。实用类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。俄罗斯之狼余杰广平在她的回忆录中曾写道：“他（鲁迅）有时，至少或者如他自己所说，像受伤的狼，跑到草地去舔干自己的伤口。”在俄罗斯作家中也有这样一匹孤独的“狼”，他就是大师和玛加丽塔的作者布尔加科夫。他于1931年给斯大林写过一封信，信中说：“在苏联俄罗斯文学的广阔原野上，我是唯一的一只文学之狼。有人劝我在狼皮上涂点颜色，这是个愚不可及的劝告。涂上颜色的狼也罢，剪去狼毛的狼也罢，怎么也不像一只狗。”布尔加科夫的面容消瘦、眼睛近视、文质彬彬、气态闲雅，从表面看怎么也不像一匹“狼”。在家庭的熏陶下，他自小就喜爱音乐、戏剧、小说，尤其嗜好阅读果戈理的
19、作品，养成了耿介不阿的性格和敏锐独到的眼力。1923年他开始写作第一部长篇小说白卫军，1924年脱稿。然后，一直到42年以后这部作品才在俄罗斯本土出版，这时，作家已逝世26年之久。从普希金以来，俄罗斯知识分子就有从军的传统，但是在20世纪一二十年代，国际、国内战争频繁，军队由荣誉的象征变为血腥的代名词，加入军队，除了屠杀与被屠杀以外没有别的选择。战争无所不在，战争已经内化到参与者和他们亲人的精神生活中。对于这些，布尔加科夫保持了外在于伟大历史之外的个人叙事。所谓正义与邪恶的区分是没有意义的，所有人都是被胁裹者。1926年，苏联国家政治保安总局突然搜查了布尔加科夫的住处，没收了小说狗心的手稿和他
20、的日记。从此，他开始受到漫长的批判和封杀，用作家自己的话来说，等待他的是“贫穷、流落街头和死亡”。然而，他挺住了，像一只孤独的狼一样，对着茫茫旷野，发出凄烈的呐喊，在他生命的最后10年里，写下了19部作品。其中有三部只要他按照当局的意思作修改，就能获得出版或上演，但是他坚决不改变自己的创作意图和创作原则。像猫一样聪明的中国作家们是无法理解：为何不作一点妥协呢？猫和狼是没有共同的逻辑的。布尔加科夫的不被理解，正如鲁迅的不被理解一样。布尔加科夫的原则：“如果把文学用于满足自己过上更舒适、更富有的生活的需要，那么这种文学是可耻的。”1937年，斯大林对文艺界的清洗达到了一个高潮，先是对肖斯塔科维奇、
21、帕斯捷尔纳克、布尔加科夫等第一流的艺术大师进行严厉的批判，然后将中央主管文化的领导人，也就是迫害大师们的打手们送进集中营。当局邀请布尔加科夫参加一次对作协前领导的批判会，布尔加科夫坚决地拒绝了：“我不会去迫害以前的迫害者。”这一立场，是对迫害本身的蔑视和反抗。布尔加科夫看到：“人的本性只有通过怜悯和仁慈才能改变；恐怖、强制和各种各样的暴行，都无济于事。”布尔加科夫的大师和玛加丽塔则对整个人类历史中的善恶之争进行了深刻的反思，具有超越性。他是在绝望中为绝望而写作，在灾难中为灾难而写作，在痛苦中为痛苦而写作。可以说，布尔加科夫是“俄罗斯的鲁迅”。布尔加科夫在生命的最后一年，也就是1939年，写了一
22、本关于斯大林青年时代的剧本巴统。这件事让他颇受诟病，因为与他一生的立身行事大相径庭，所以后人把它当作“一个猜不透的谜”。我想，布尔加科夫写这个剧本的时候心态是极为复杂的，他既想通过这个剧本获得生存的权利，又不想让它成为纯粹的献媚之作。他在两极挣扎着，却找不到一个自己的立足点。他清楚地知道自己在做什么，但是，现实中的魔鬼比他小说中的魔鬼要残暴得多。1940年3月10日，布尔加科夫贫病交加地死去，年仅49岁。一匹离群索居的狼闭上了冷观世界的眼睛。而小猫小狗们依然欢快地蹦跳着。7. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A. 作品以“猫一样聪明的中国作家”来反衬布尔加科夫坚决不改变自己的创作意图和创
23、作原则的“狼性”。B. 作品运用对比手法，表现出对时下一些中国作家没有坚定立场和创作原则的批判。C. 作者运用类比手法，指出布尔加科夫和鲁迅的相同的人生境遇，突出表现了布尔加科夫的精神境界。D. 剧本巴统让布尔加科夫颇受诟病。“这个猜不透的谜”暗示布尔加科夫开始妥协，开始听从别人的劝告，在狼皮上“涂上颜色”。8. 下列对传记的分析和概括，不正确的两项是A. 布尔加科夫无声无息地从世界文坛上消失了近半个世纪，直到他逝世26年之 后，他的作品白卫军才出版，他终于成为第一流的艺术大师，在俄罗斯获得了崇高的声誉。B. 能够坚守这样的原则，“如果把文学用于满足自己过上更舒适、更富有的生活的需要，那么这种
24、文学是可耻的”。说明布尔加科夫有着正直、坚韧的天性，保持了一种优秀、高贵、有尊严的不被某些中国作家理解的文化人格。C. 布尔加科夫不去迫害以前的迫害者，是对迫害者本身的蔑视，因为他认为只有通过怜悯和仁慈才能改变迫害者，使用强制手段和暴行无济于事。D. 作者认为面对迫害，布尔加科夫没有改变自己的创作意图和创作原则，在生命的最后10年里，写下了19部作品。作为一个思想者，他没有被历史扭曲和吞噬。E. 本文通过对布尔加科夫一生创作思想和创作原则以及其为人的记述，高度赞扬了一个伟大作家不屈的人格，批判了时下一些中国作家的媚骨及追名逐利的思想。9. 作为“俄罗斯之狼”的布尔加科夫，他的“狼性”体现在哪些
25、方面？请简要说明。【答案】7. D 8. AC 9. 自小喜爱音乐、戏剧、小说，尤其嗜好阅读果戈理的作品，养成了耿介不阿的性格和敏锐独到的眼力。他受到漫长地批判和封杀，等待他的是“贫穷、流落街头和死亡”。然而，他挺住了，像一只孤独的狼一样，对着茫茫旷野，发出凄烈的呐喊。遭受严厉的批判时，始终有清醒的头脑，蔑视和反抗独裁者的迫害，在绝望中为绝望而写作，在灾难中为灾难而写作，在痛苦中为痛苦而写作。【解析】（1）试题分析：此题考核信息筛选和整合能力，答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误，题中A项，与原文不符。白卫军在俄罗斯本土出版前，他已成为第一流的大师，
26、只是白卫军的出版让他获得了崇高的声誉。另外“在俄罗斯获得了崇高的声誉”也不对。C项，“是对迫害者本身的蔑视”错，原文“作为“俄罗斯之狼”的布加科夫，他的“狼性”体现在哪些方面不去批判以前的迫害者，是他对迫害本身的反抗，是对专制者和专制制度的一种抗争。”（2）试题分析：这是一道概括材料内容的题目，要想把这道题答对，首先应该联想狼的特点，然后结合本文所写的布尔加科夫与狼的相似之处，最后组织语言，有条理答出来。可根据文中的相关句子“在家庭的熏陶下，他自小就喜爱音乐、戏剧、小说，尤其嗜好阅读果戈理的作品，养成了耿介不阿的性格和敏锐独到的眼力”；“耿介不阿的性格和敏锐独到的眼力”“他开始受到漫长的批判和
27、封杀，用作家自己的话来说，等待他的是贫穷、流落街头和死亡”“然而，他挺往了，像一只孤独的狼一样，对着茫茫旷野，发出凄烈的呐喊”“对着茫茫旷野，发出凄烈的呐喊”“始终保持清醒的头脑”概括答题要点。点睛：这是一道考核归纳内容要点的题目，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，筛选和整合时注意区分是局部还是综合信息筛选，然后找到具体的答题区位，摘取关键词语作答，重点注意相关段落的段首句和段尾句。（3）试题分析：这是一道考核文中的情节的作用的题目，首先明确对比的手法，然后具体的分析，写鲁迅，是为了和布尔加科夫形成类比，二人的性格和经历非常相似，用大家熟悉的人作类比
28、，突出表现了布尔加科夫的精神境界。“像猫一样聪明的中国作家们”是作者的反语，在这里是为了和布尔加科夫形成鲜明的对比，表现出对时下一些中国作家没有坚定立场和创作原则的批判。并且以此来反衬布尔加科夫坚决不改变自己的创作意图和创作原则的“狼性”。古诗文阅读文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。卜式，河南人也。以田畜为事。有少弟，弟壮，式脱身出，独取畜羊百余，田宅财物尽与弟。式入山牧，十余年，羊致千余头，买田宅。而弟尽破其产，式辄复分与弟数矣。时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎？”式曰：“自少牧羊，不习仕官，不愿也。”使者曰：“家岂有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生与人亡所争
29、邑人贫者贷之不善者教之所居人皆从式式何故见冤！”使者曰：“苟，子何欲？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴方可灭也。”使者以闻。上以语丞相弘。弘曰： “此非人情。不轨之臣不可以为化而乱法，愿陛下勿许。”上不报，数岁乃罢式。式归，复田牧岁余，会浑邪等降，县官费众，仓府空，贫民大徙，皆仰给，县官无以尽赡。式复持钱二十万与河南太守，以给徙民。河南上富人助贫民者，上识式姓名，曰：“是固前欲输其家半财助边者。”乃赐式外繇四百人，式又尽复与官。是时富豪皆争匿财，唯式尤欲助费。上于是以式终长者，乃召拜式为中郎，赐爵左庶长，田十顷，布告天下，尊显以风百姓。初，式不愿为郎，上曰：“吾
30、有羊在上林中，欲令子牧之。”式既为郎，布衣草屩而牧羊。岁余，羊肥息。上过其羊所，善之。式曰：“非独羊也，治民亦犹是矣，以时起居，恶者辄去，毋令败群。”上奇其言，欲试使治民。拜式缑氏令。缑氏便之；迁成皋令，将漕最。上以式朴忠，拜为齐王太傅，转为相。会吕嘉反，式上书曰：“臣闻主愧臣死，群臣宜尽死节，其下驽者宜出财以佐军，如是则强国不犯之道。臣愿与子男及临菑习弩博昌习船者请行死之，以尽臣节。”上贤之，下诏曰：“齐相雅行躬耕，随牧蓄番，辄分昆弟，不为利惑，日者北边有兴，上书助官。往年西河岁恶，率齐人入粟，今又首奋，虽未战，可谓义形于内矣。其赐式爵关内侯、黄金四十斤、田十顷，布告天下，使明知之。” （节
31、选自汉书卜式传）【注释】屩（ju）：草鞋。缑（u）氏：与下文“成皋”、“临菑”、“博昌”均为地名。漕：漕运，水道运粮。10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是臣生与人亡所争邑人贫者贷之不善者教之所居人皆从式式何故见冤A. 臣生与人亡所争/邑人贫者贷之不善者/教之所居/人皆从式式/何故见冤B. 臣生与人/亡所争邑人/贫者贷之不善者/教之所居人皆从式/式何故见冤C. 臣生与人亡/所争邑人贫者贷之/不善者教之/所居人皆从式/式何故见冤D. 臣生与人亡所争/邑人贫者贷之/不善者教之/所居人皆从式/式何故见冤11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 县官在古代有三种含义，
32、一是县级的长官或官吏，二是朝廷、官府，三是天子的别称。这里指天子。义同送东阳马生序中“县官日有廪稍之供”的“县官”。B. 外繇指戍边的徭役。按汉时规定每人每年戍边三日，即每人一生服役约一年。不去者则每年出钱三百作为戍边者开支的来源之一。这三百钱叫做过更或更赋。C. 郎即郎官，在汉代是负责护卫陪从，以备顾问差遣的帝王侍从官郎中、中郎、侍郎和议郎的通称，中郎的职责是管理车、骑、门户，担任皇帝的侍卫和随从。D. 上林即上林苑，秦朝始建，汉武帝扩建，规模宏伟，宫室众多，是包罗多种多样生活内容的园林总体，是秦汉时期建筑宫苑的典型，亦是汉武帝的尚武练兵之地。12. 下列各项对文章内容的表述，符合原意的一项
33、是A. 卜式看重手足之情，分家时将不动产尽数留给弟弟，只要了一百多头羊，致富后又分给破产的弟弟许多财产。B. 卜式养羊致富，富后不忘国家，不仅一再向国家和官府捐献家财，而且还把受奖赏的钱全部上缴官府。C. 卜式认为，只要贤德之人为民族气节而死，富人捐财助边，就能消灭匈奴。其义举被公孙弘所推崇。D. 卜式以养羊之道治民，政绩卓著，百姓拥戴，先后担任缑氏、成皋县令，后官至宰相，深受皇上的器重。13. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语（1）非独羊也，治民亦犹是矣，以时起居，恶者辄去，毋令败群。（2）往年西河岁恶，率齐人入粟；今又首奋，虽未战，可谓义形于内矣。【答案】10. D 11. A 12. B
34、 13. （1）不只是放羊，治理百姓也是像这样，要让它们按时起居，凶恶的就立即除掉，不让它危害一群。（2）以前西和收成不好，带领齐地的人缴纳粮食；现在又首先站出来（请缨），虽然还没有参加战斗，可以说他的节义已经在上书的言辞中表现出来了。【解析】10. 试题分析：本题考查学生断句能力。解答此题，可根据句意，从整体上将能断开的先断开，然后再根据句子中的主谓语或动宾关系，名词作主语或宾语以及文言虚词等标志性词语断句。这句的意思是：我从小放羊，不熟习做官的事，不想做官。”使者问道：“莫非是家中有冤屈，想要申诉冤情？据此句子可以断开为：臣生与人亡所争/邑人贫者贷之/不善者教之/所居人皆从式/式何故见冤？
35、故选D。11. 试题分析：本题考查学生文化常识识记能力。回答此类题目，必须多了解古代文化常识，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分，并结合文章内容来判断。本题A项，“县官”在这里应是指朝廷。12. 试题分析：本题考查学生对文言文内容理解能力。作答对文言文内容的理解的题型，要对文言文的大意基本了解，然后，根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译正确。本类题型，设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等等。做题时回归语境理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加对比对即能发现问题。A项，不止是“不动产”，应是“田、宅、财、物”；C项，关系错，“只要就”改为
36、“只有才”；D项，“宰相”错 ，应是“齐相”。故选B。点睛：这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。通常错误有张冠李戴，偷换概念，因果不当，时间错
37、位等。比如本题，A项，不止是“不动产”，应是“田、宅、财、物”；C项，关系错，“只要就”改为“只有才”；D项，“宰相”错 ，应是“齐相”。13. 试题分析：该题考查学生翻译句子的能力。翻译句子遵遁直译的原则，要落实好重要实词和虚词及特殊句式等语法现象。第一句中关键词有：“羊”，“辄去” ，“败群”及判断句。第二句中有：“岁恶”，“入粟”，“首奋”，“义形于内”以及判断句。还要注意句子意思表达的流畅。参考译文：卜式是河南人，以耕田畜牧为业。有一个年幼的弟弟，等到弟弟长大成人，卜式就从家里搬出来，只要了家中畜养的一百多头羊，田地房屋钱财用物等全都留给了弟弟。卜式进山牧羊，十多年，羊达到一千多头，买
38、了田地宅舍。但他的弟弟却丧失完了自己的家产，卜式就又多次把自己的家产分给弟弟。 过了一年多，恰逢匈奴浑邪王等人投降，朝廷花费很大，仓廪府库都空了，贫民大量迁徙，都仰仗朝廷给养，朝廷没有能力来全部供养。卜式又出资二十万给河南太守，用来接济那些迁徙的百姓。河南太守上报富人助济贫人的名册，皇上记得卜式的姓名，说道：“这一定是以前想要捐献一半家产资助边防的那个人。”于是赐给卜式相当于外繇四百人更赋的奖赏，卜式又全部交回了官府。当时，富豪（为了逃税）争相着隐匿家产，唯有卜式想要资助边防费用。皇上于是认为卜式终究是一位性情忠厚的人，于是召见卜式并拜他为中郎，赐爵为左庶长，田十顷，并布告天下，使他尊贵显荣，
39、用来教化百姓。起初，卜式不愿做郎官。皇上说：“我有羊在上林苑中，想让你去牧养它们。” 卜式担任郎官以后，穿着粗布衣服和草鞋放羊。一年多后，羊长得肥壮，而且繁殖了很多。皇上路过他放羊之处，很赞许他。卜式说： “不只是放羊，治理百姓也是像这样，要让它们按时起居，凶恶的就立即除掉，不让它危害一群。”皇上对他所说的话感到惊奇，想试一试让他治理百姓。封他为缑氏县令，缑氏人都安于他的治理。又调为成皋县令，办理漕运的政绩为最好。皇上认为卜式为人朴实忠厚，（于是）封他做齐王太傅，后来又封为齐丞相。适逢（南越丞相）吕嘉谋反，卜式上书说：“我听说皇帝为臣子羞愧到了极点。群臣应该尽力以死明节，才能低下的人应该出财以
40、辅佐军队，这就是强国都不能侵犯的规律（道理）。我愿意跟子男和临菑学习弓箭，博昌学习船的人请求前去决一死战，以尽为臣的节义。”皇上认为卜式贤良，下诏说：“齐国丞相卜式其行雅正，亲事耕种，畜牧养殖，常常分给兄弟，不为利益所惑。过去，北方发生了战事，他曾上书要捐献家产帮助官府保卫边疆。以前西和收成不好，带领齐地的人缴纳粮食；现在又首先站出来（请缨），虽然还没有参加战斗，可以说他的节义已经在上书的言辞中表现出来了。当赐予卜式爵位关内侯、黄金四十斤、田地十顷，向天下公告，让全国民众清楚地了他的事迹。”阅读下面一首古诗，完成下面小题明月何皎皎 古诗十九首明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行
41、虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁？引领还入房，泪下沾衣裳。【注释】罗床帏：罗帐。 寐：入睡。 揽衣：犹言“披衣”，“穿衣”。揽，取。 旋归；回归，归家。旋，转。 引领：伸颈，“抬头远望”的意思。14. 对这首诗的理解和赏析，不正确的两项是A. “明月何皎皎，照我罗床帏”两句，描写夜深人静、月光皎洁的景象，营造了一种静谧的意境，为全诗奠定了感情基调。B. “忧愁不能寐，揽衣起徘徊”两句，塑造了一位夜不能寐、披衣徘徊的人物形象，“忧愁” 一词点出了其不能寐的原因。C. “客行虽云乐，不如早旋归”两句意思是说，在外的日子虽然物质生活优裕，但精神生活却不如家中那样让人舒心。D. “出户”“引
42、领”“还入房”几个动词，通过对几个具体动作的描写，生动形象地写出了主人公内心难以平复的相思之愁。E. 通观全诗，诗人巧妙地通过由意识而诱发的行动来表现人物心理，把人物心理和情感有机地揉合在一起，抒情含蓄蕴藉。15. 对诗中的主人公，有人认为是游子，有人认为是思妇。你怎么看？请说说你的观点，并分点列出你的理由。【答案】14. CE 15. 参考一：主人公是游子。理由：开头四句写游子因月光穿户而思乡难眠，起身披衣在室内徘徊。五、六两句写游子的心理独白：在外的日子再好，也不如回到家中。最后四句写游子忧愁无可诉，徘徊于室内外，遥望故乡，泪落沾襟。参考二：主人公是思妇。理由：开头四句写明月映照闺中罗帐，
43、使思妇难以入眠，起身披衣在室内徘徊。五、六两句写思妇抱怨丈夫久出不归：在外的日子再好，有回到家中那样好吗？最后四句写思妇忧愁无可诉，徘徊于室内外，遥望远方，泪落沾襟。【解析】14. 试题分析：C项，“物质生活”“精神生活”都缺乏文本支撑。“客行”既有“乐”，却又说“不如早旋归”，是因为实际上他乡作客，无乐而言。E项，“抒情含蓄蕴藉”错，总体来讲，本诗的心理刻画不直白，但抒情还是比较直接的。点睛：本题以客观选择题的形式考查对诗歌的理解，选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，其中A项分析了诗歌意境，B项分析诗歌中的人物形象，C项分析诗歌的情感，D项重点分析诗歌塑造人物的手法和人物的心理；E
44、项总体鉴赏全诗的艺术特点。考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。15. 试题分析：该篇诗歌突出表现了细致的心理描写手法，而关于该诗的主题，历来有两种解读：一说该诗通过皎皎明月刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象；一说该诗刻画了一个独守空闺、愁思难寐、徘徊辗转的闺中女子形象。本题是一道探究题，解答时可答诗中的主人公是“游子”，也可答诗中的主人公是“思妇”，然后结合诗句分析，证明自己的观点。注意言之成理，自圆其说。
45、“明月何皎皎，照我罗床帏”，愁思是由皎皎明月引起，银色的清辉透过轻薄透光的罗帐，照着这位拥衾而卧的人，他怎么也睡不着，便索性“揽衣”而“起”，在室内“徘徊”起来。“看月”“失眠”“揽衣”“起床”“徘徊”这一连串的动作，说明他醒着的时间长，实在无法入睡，同时说明他心中忧愁很深。“客行虽云乐，不如早旋归”两句诗刻划出主人公想归而不得归无可奈何的心情。“出户独彷徨”半夜三更，独自在月下彷徨，更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁？”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望，可是又不可能获得“可以当归”的效果，反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨
46、了，他又回到室内去。从“出户”到“入房”，这一出一入，把游子心中翻腾的愁情推向顶点，以至再也禁不住“泪下沾裳衣”。名篇名句默写16. 补写出下列句子中的空缺部分（1）在蜀道难一诗中，李白引用神话传说为其增添了浪漫主义色彩。如引用“五丁开山”这一神话的句子是：“_，_。”（2）杜甫在登高中，发出“_，_”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。（3）李商隐在锦瑟中用阴阳冷暖的不同境界，展现了高洁的情感和无尽的惆怅的名句是“_ ，_”。【答案】 (1). 地崩山摧壮士死 (2). 然后天梯石栈相钩连 (3). 万里悲秋常作客 (4). 百年多病独登台 (5)
47、. 沧海月明珠有泪 (6). 蓝田日暖玉生烟【解析】试题分析：名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“摧”“栈”“钩”“常”“作”“沧”“生”等，要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思，要立足于对诗句的理解。现在新课标卷，已经考核“理解性默写”，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。语言文字运用17. 下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是促进科研成果转移转化是实施创新驱动发展战略的重要任务，我们应该制订一套行之有效的激励机制和创新协同机制。小庄从小就对机器人玩具特别感兴趣，上学后喜
48、欢收集机器人模型，通过各种途径得到的模型已经汗牛充栋，整整一间屋都摆满了。约翰逊的学术方法虽比较新颖，但其学术成果得到学术界公认的却不是很多，再加上其追随者大都等而下之，以致他的学术地位一直不高。张家界独特的自然景观被列入世界自然遗产名录，徜徉其间，峰峦叠峰，峪壑幽深，溪流澄碧，让人乐不思蜀。近年来，有关部门采取了一系列措施强化虚拟广告的监管，使得滥竽充数的广告得到了一定程度的遏制。丹罗斯嘉德发明的“雾霾塔”是一种利用静电吸附尘粒原理的环保装置，脏空气滔滔不绝地从塔顶进入后，能在塔中间得到净化。A. B. C. D. 【答案】D【解析】试题分析：题干是“下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一
49、项”本题考查正确使用词语的能力。这类题目考查的是常用的成语。对成语本身含义、使用范围、情感色彩尤为重视。成语应用需要结合语境，不能一味强记可以用排除法。“行之有效”：实行起来有成效。指某种方法或措施已经实行过；证明很有效用。正确。排除A项、B项。“汗牛充栋”：形容藏书很多。与“模型”不符。错误。“等而下之”：由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。正确。排除C项。“乐不思蜀”意为很快乐，不思念蜀国。原义指蜀后主刘禅甘心为虏不思复国，借以比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。正确。“滥竽充数”：意为不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好。与句
50、意中“广告”不符。错误。“滔滔不绝”：用流水不断之意，指说话一张嘴就没有尽头，形容说话连续不断口才好。“与句意中“脏空气”不符。错误。综上，本题选D项。点睛：分析成语可从以下五个方面入手：要分辨成语的语义，有的成语有表层意和深层意，切忌望文生义。要分清成语的适用范围和对象。要分清成语的感情色彩。要识别成语与其他词语的搭配。比如说修饰语与中心与不搭配，动词与宾语不搭配等。要分析成语使用是否符合逻辑。成语使用的“不合逻辑”主要表现是自相矛盾。成语使用要仔细分析语境。还可以用排除法做成语题。18. 下列各句中，没有语病的句是A. 参加2018年韩国平昌冬奥会的中国短道速滑队，是由十六名集训队员中挑选
51、出的优秀选手组成的，是一支新老结合、充满希望的队伍。B. 历代改革的督行者大都是具有崇高的社会地位、广泛社会认可度、丰富的治政经验、渊博的学识和鲜明的个人意志于一体的“政治强人”。C. 针对春运期间长途行车路况复杂、驾驶员容易疲劳及拼车人相互不熟悉等情况，中国消费者协会特别提醒大家出行注意安全。D. 土耳其政府军对伊拉克北部库尔德工人党武装的进攻早有准备，从上月底就开始向土伊边界一带集结部队，并部署了大量重型武器。【答案】C【解析】试题分析：本题考查学生病句辨析能力。题干要求选出“没有语病的一句”，A项，成分残缺。应在“由”字后加“从”字；B项，句式杂糅。“具有”和“集于一体”两个句式糅合在一
52、起，任保留其一。D项，表意不明。发动进攻的是土耳其政府军还是库尔德工人党武装，不明确。故选C。19. 下列各项文化常识表述有误的一项是A. 诗经“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指的是诗的不同体制；后三者指的是诗的不同表现手法。B. “楚辞”又称“楚词”，是战国时期伟大诗人屈原创造的一种诗体。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为楚辞。C. 王安石与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、李清照”，并称“唐宋八大家”。D. 望：农历每月十五。既望：农历每月十六。晦：农历每月最后一天。朔：农历每月第一天。【答案】C【解析】试题分析：本题考查文化常识。解答此
53、道题目，需要逐项审读，按照自己积累的有关知识，判断相关内容，是否正确。C项，“唐宋八大家”中没有“李清照”，“唐宋八大家”是：唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。20. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。太阳能与风能_，通常白天阳光强而风小，夜晚光照变得很弱而风力很强；夏季阳光强度大而风小，_，这种互补性使风光互补发电系统在资源上具有很好的匹配性。常见的风光互补发电系统有两套发电设备，夜间
54、和阴天由风力发电装置发电，_，在既有风又有太阳的情况下，二者同时发挥作用，比单用风力或太阳能发电更经济。【答案】 (1). 在时间上有很强的互补性 (2). 冬季阳光强度小而风大 (3). 晴朗的白天由太阳能发点装置发电【解析】试题分析：这是一道根据文意填空的题目，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示，如第空注意后文“互补性”，第空注意前面的“夏季阳光强度大而风小”，第空注意前文“夜间和阴天由风力发电装置发电”。21. 下面文字有三处推断存在问题，请参照的方式，说明另外两出问题。“爆竹声声除旧岁”，说的是欢度春节时的传统习俗，春节燃放烟花爆竹虽然喜庆，但是会带来空气、噪音等环境污染问题，还可
55、能引起火灾，一旦引起火灾，势必造成人身伤亡和财产损失，现在很多城市已经限制燃放，这样就可以避免发生火灾，而且只要限制燃放，就能避免环境污染，让空气新鲜、环境优美。火灾不一定会造成人身伤亡。【答案】限制燃放烟花爆竹并不一定能避免火灾的发生。不是限制燃放烟花爆竹就能避免环境污染。【解析】试题分析：题干要求“下面文字有三处推断存在问题，请参照的方式，说明另外两出问题”，这是考查学生的语言表达能力。考生要抓住表达过于绝对化的句子，如“现在很多城市已经限制燃放，这样就一定能避免发生火灾”，“就一定能避免”过于绝对化，限制燃放不一定能避免火灾；“而且只要限制燃放，也就一定能避免环境污染”，“也就一定能避免
56、”过于绝对化，限制燃放也不一定能避免环境污染。写作22. 阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。我们这一代人终将感到悔恨，不仅因为坏人可憎的言行，更因为好人可怕的沉默。马丁路德金我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了，沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 鲁迅良心唯有经常以沉默形式来讲话。 海德格尔雄辩是银，沉默是金。 托马斯卡莱尔综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇论述类文章要求：明确观点，自拟题目；不少于800字；不得抄袭、套作。【答案】沉默是金一位哲人说过：沉默是一种修养、一种冶炼，鲁迅也有论述：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡，印度着名诗人泰戈尔也说过：沉默是一种
57、德行，沉默凝聚着力量，酝酿出光辉，沉默是金。题记古时候，有个小国向皇帝进贡了三个一模一样的金人，小国的使者同时带来一个问题：三个金人中哪个最有价值？皇帝想了许多的办法，请珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的，最后，有一位退休的老大臣说他有办法。大臣拿出三根稻草，分别插入金人的耳朵，结果稻草从第一个金人的另一耳朵出来了；第二个金人呢？稻草从它的嘴巴里掉了出来；而第三个金人，稻草插入进去后，掉到了肚子里，什么动静也没有，老臣说：第三金人最有价值！因为最有价值的人，不一定是最能说的人。老天给我们两只耳朵一张嘴巴，本就是让我们少说多听的，大臣的回答是正确，他告诉了我们一个道理：“沉默是金”在秦二
58、世皇帝时，丞相赵高想篡位，怕群臣不服，就设法试验一下，他把一只鹿献给二世说：“这是马。”二世说：“丞相错了吧？把鹿说成马了。”当即问左右大臣这是什么。大臣有的保持沉默，有的说是马，也有的说是鹿。赵高后来把说是鹿的人都暗害了。那些回答是鹿的虽然坚持事实，敢于反抗赵高的威势，但最终还是以失败告终。沉默不言的是明哲保身，既不愿意奉承赵高也不敢反对赵高，选择了沉默，沉默是大智慧，沉默是金。春秋时代，越国被吴国打败，越王勾践卧薪尝胆，选择了沉默，经过长期准备，越国终于打败了吴国，沉默凝聚着力量，只有厚积勃发，后发制人，恰到好处，才能克敌制胜，沉默是冷静，沉默是金。古往今来，能说会道的人很多，但最终成就了
59、大事业的又有几个呢？纸上谈兵的赵括铁齿铜牙，最终全军覆没；做完再说或不说的闻一多先生闲静少言最终成就一番事业；隐居山林的诸葛亮事一鸣惊人，终成三国鼎立之势；面对跨下之辱韩信选择沉默，终成一代名将于是智者喊出了“沉默是金”。孔老夫子云：“君子欲讷于言而敏于行”。在智者看来，实际行动比夸夸其谈更有意义，飞机的发明者莱特兄弟遨游蓝天之后。在一次庆功宴会上说：“鸟类当中，鹦鹉是最能说的，但鹦鹉是飞不高的”所以“沉默是金”。沉默是一种气质，也是一种风度，更是一种品格。如果没有沉默，就没有孕育，就没有震荡，就没有突破。蛾在沉默了一冬之后，终于把飞的梦幻变成现实；海在沉默了一时之后，终于把惊涛的壮观推出了地
60、平线。朝霞在沉默了一夜之后，终于把绚烂的光彩洒向大地，禾苗在沉默了一季之后，终于把丰富的营养献给人间。总而言之，沉默是金。【解析】试题分析：这是一道名言警句类新材料作文。由文字材料和写作要求两部分内容构成。所给的材料一共四则，均为中外名人对关键词“沉默”的看法，各位名人对“沉默”进行了自己独特的阐发，甚至已经给出了具体观点和写作角度，如“沉默是金”。考生可以立足现实时代，“沉默”面对喧嚣，或者面对不公不正之事打破“沉默”，参与其中。由于这两个方面不是从同一个逻辑层面阐释“沉默”的，所以在同一篇文章中不能都涉及到。“沉默是金”有道理，“沉默不是金”也有道理，写作时则必须具体分析，只能取其中之一具
61、体分析“沉默”的背景意义、时代价值等。不仅限定在现实时代角度“沉默”或“不沉默”的选择，凡是自己确定一个写作背景或范畴(如过往历史、传统文化、艺术、文明、现代政治、人性等等)对话题有具体的拓展和生发延展，说理合理，逻辑清晰。构思时应注重两方面的思考： 其一明确概念，化大为小，化虚为实。“沉默”是单个词，构思时要准确把握话题的内涵和外延，做多方面的、纵深的联想思考、辨别分析。“沉默”即沉而不言甚至默而不思，是某类人面对外界置身事外，不愿、不敢、不惯表态，这是其基本含义。构思时当然要拓展思维，纵深探究，如“沉默”这种现象产生的社会历史文化背景（长久以来专制集权思想、愚民政策对民众心理的扭曲）；沉默
62、的实质(心理的怯弱、面对喧闹的冷静坚守)；当代话语权爆炸与集体失声、隐身。“沉默”是否等同于众口一词的麻木、冷漠；如何打破或者捍卫沉默；沉默有何正面的价值或者消极意义。其二：价值分析，理性支撑。选择好写作切入角度后，就应该从不同层面(是什么，为什么，会如何，怎么做)深入探究观点的价值意义，而不是盲目堆砌来代替理性分析。论述类文章要有理性的分析， 点睛：这是一道名言警句类材料作文。名言警句材料作文的审题，一般要注意从以下三个方面入手：1、捕捉关键语句。新材料作文一般由材料和要求组成，关键语或出现在材料中，或设置在要求里，抓住这些关键语就可以把握材料主旨，准确理解材料及命题意图。新材料作文中的关键语往往是命题者在陈述对象、突出中心时特别强调或反复出现的词句，是命题者或材料中有关评议性语言，它往往透露出命题者的情感倾向，考生只要留心揣摩不难窥出其中端倪。2、注意由表及里。抓名言警句的关键词句，结合社会时代背景解读名言警句，由表及里把握名言警句中所蕴含的哲理，及其隐含义，挖掘出喻意。3、善于由此及彼。在名言警句隐含义的范围内，由此及彼，结合社会现实多角度立意。本则材料中，可以抓住关键词“沉默”，结合所给的下料来立意。
