1、哲思短章论燃烧燃烧，随处可见。可是，你思索过燃烧意味着什么吗？真正的人生，乃是一种壮丽的燃烧。自然界最崇高的莫过于太阳。为了无数个星球上的生灵，她无时无刻不在燃烧中获得自傲；她倾尽自己的热力点燃万物，她的生命也因此得到延长。煤的燃烧同样是壮丽的。在漫长的岁月里，默默地忍受着屈辱，理想之光一刻也不曾泯灭，最终，它实现了自己的夙愿，成为熔炉里熊熊燃烧的一团烈火！画家梵高为何苦苦地画着向日葵？他是在描绘燃烧的生命！他的灵魂里有一轮常燃不熄的太阳；他的生命在燃烧着，他的作用也在燃烧着。燃烧需要火种，理想和信念便是燃烧的火种。当年古罗马的军队偷袭了叙拉古王国，75岁的大科学家阿基米德彻夜未眠，正在地上画
2、他的几何图形。看到鼻尖上的利剑，白发老人从数学的迷梦中惊醒。他从容不迫地对罗马士兵说：“等一下杀我的头，再给我一会儿工夫，让我把这条几何定律证明完毕，可不能给后人留下一道还没有求解的题。”残暴的士兵不理解他的话，不由分说，一刀砍下科学家的头。阿基米德没有死，燃烧的生命是不朽的。肉的生命消失了，但燃烧的精神依然长存。信念是割不断、摧不垮的。信念只因心灵的枯萎而消失。信念的火种一旦熄灭，燃烧的生命也就停止了。生命是一种燃烧，人生因燃烧而壮丽。但愿自己的生命已被烈火点燃修身名句扬善 1.当仁不让于师。论语卫灵公 赏读：面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与“吾爱吾师，吾更爱真理”(亚里士多德
3、语)的意思有些类似。阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。2.得道多助，失道寡助。孟子公孙丑下 赏读：拥有真理、合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。3.独学而无友，则孤陋而寡闻。礼记学记 赏读：如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。4.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子滕文公下 赏读：富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。知识
4、卡片1作家作品(1)李白(701762)，字太白。自称祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南)。其先人于隋末流徙西域。李白出生于中亚碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克附近)。唐中宗神龙初，随父迁回广汉，居绵州彰明县青莲乡，故号青莲居士。开元十二年，出蜀后，漫游江汉、洞庭、金陵、扬州等地。娶故相许圉师之孙女为妻，遂留居湖北安陆。开元十八年夏入长安求仕，贺知章见其蜀道难，称之为“谪仙人”，并出入玉真公主别馆。开元二十年，失意东归。二十四年后，移居山东任城。天宝元年由玉真公主推荐，应诏入京，供奉翰林。天宝三载春，因权贵高力士等人谗毁，被唐玄宗“赐金放还”。出京后，与杜甫、高适相会于梁宋，同登吹台，慷慨怀古，后漫游
5、东鲁。天宝十一载，北上塞垣，游幽蓟，又浪迹天涯，以诗酒自适。安史之乱时，李白隐卧庐山，永王璘东巡，召至幕中，随军东下。唐肃宗至德二载，永王璘谋乱兵败，李白系浔阳狱，因长流夜郎。肃宗乾元二年，中途遇赦东还，往来于岳阳、浔阳、宣城等地。唐代宗呈应元年，往依族叔当涂令李阳冰，不久病卒，年六十二。(2)杜甫(712770)，字子美，原籍襄阳(今湖北襄樊市)，曾祖时迁居河南巩县。出生于“奉儒守官”的封建士大夫家庭，处在唐朝由兴盛走向衰落的时代。他的一生可分为四个时期。三十五岁以前，是他读书和漫游时期。天宝三载(744年)在洛阳与李白相识，望岳是这一时期的代表作。第二个时期是从十年长安困守开始的。在长安时
6、一度住在城南少陵附近，自称少陵野老。安史之乱前夕，寄居长安十年，其优秀的诗篇大都是五、七言古体诗，有兵车行丽人行前出塞后出塞自京赴奉先县咏怀五百字等。这期间他过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的屈辱生活。他深入民间，看到了统治阶级的罪恶，成为一个忧国忧民的诗人。从四十五岁到四十八岁，是他生活的第三个时期，陷贼与为官时期。及安禄山攻陷长安，被拘，而逃出，奔风翔，谒见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，寻出为华州司功参军。其间作品为：新安吏潼关吏石壕吏新婚别垂老别无家别组诗6首，后人简称为“三吏”、“三别”，等等。最后一个时期是漂泊西南，在剑南节度使严武幕中任参谋，严武表奏他做了检校工部员外郎，世
7、称杜工部。他在严武的帮助下于成都西郊浣花溪畔构筑草堂，过着“生涯似众人”的日子。写下了咏怀古迹五首以及茅屋为秋风所破歌闻官军收河南河北等名篇。严武死后，晚年携家出蜀，公元770年冬，杜甫死在由长沙到岳阳的一条破船上。(3)李商隐(约813约858)，唐代诗人，字义山，号玉谿生，怀州河内(今河南沁阳)人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终生。他和温庭筠有唱和，时称“温李”。作品有政治诗、咏史诗、写景咏物诗和爱情诗。政治诗中行次西郊作一百韵安定城楼较为出色，表达了奋发进取的精神。咏史诗贾生隋宫构思精巧，措辞委婉，意蕴深长。爱情诗最为广泛传诵，常取名“
8、无题”，或以诗中两字为题，后人把无题诗作为爱情诗的别称。锦瑟是他最著名的作品，夜雨寄北也广为传诵。他的诗广纳前人之长，承杜甫七律的沉郁顿挫，融齐梁的华丽浓艳，学李贺的奇异幻想，形成了深情、缠绵、绮丽、精巧的风格。还善于用典，借助恰当的历史类比，使隐秘难言的意思得以表达。2写作背景(1)蜀道难这首诗大约是唐玄宗天宝初年，李白第一次到长安时写的。他袭用乐府古题，展开丰富的想象，着力描绘了由秦入蜀道路上奇丽惊险的山川，并从中透露了对社会的忧虑与关切。(2)杜甫写登高这首诗的时候，安史之乱已经结束，但地方军阀们又乘隙而起，相互争夺地盘，造成社会动乱，民不聊生。在这种情况下，杜甫只得继续漂泊。杜甫的郁闷
9、是多种因素造成的。这里有时代的苦难，也有家道的艰辛、个人多病和壮志未酬，再加上好友李白、高适、严武相继辞世。为了排遣浓云一样时时压在心头的郁闷，他抱病登台，但悲凉的江峡秋景反倒使他增添了新的悲哀。(3)锦瑟这首诗是李商隐自题李义山诗集的第一篇。旧说中，有人认为这是咏物诗，也有人认为与瑟无关，实是一篇借瑟抒情的“无题”之作。这首诗大约作于唐宣宗大中十二年(858)，这时诗人46岁，罢官后回郑州闲居，不久病故。3审美视窗李 白是黄沙漫天、北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线、以虹为钩的海上钓者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高
10、力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对影成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成了剑气，秀口一吐就是半个盛唐。预习作业1字音识记(1)噫吁嚱()(2)鱼凫()(3)秦塞()(4)石栈()(5)猿猱()(6)萦岩峦()(7)渚清()(8)萧萧()(9)霜鬓()(10)潦倒()(11)锦瑟()(12)五十弦()(13)沧海()(14)惘然()wnx xfsizhnnoynzhxiobnliosxincn(10)啸 肃 潇 萧 箫 (11)潦 撩 瞭 缭 燎
11、(12)蝶 谍 牒 碟 2辨析组词(1)峨 娥 (2)栈 饯 (3)援 缘 (4)猿 辕 (5)雌 雏 (6)鬓 鬟 (7)惘 罔 (8)锦 绵 棉 (9)鹃 娟 绢 峨眉山 娥眉栈道 饯别援助 缘分猿猱 车辕信口雌黄 雏形鬓发 丫鬟迷惘 置若罔闻锦旗 绵里藏针 棉花 杜鹃婵娟 手绢呼啸 严肃 潇洒 萧萧 笙箫潦倒 撩拨 瞭望 缭乱 星火燎原蝴蝶间谍 通牒 影碟3词语解释(1)危乎高哉 _(2)难于上青天_(3)开国何茫然_(4)但见悲鸟号古木_(5)其险也若此_用在形容词后作词尾，助成音节，相当于“的样子”，有加强语气的作用。介词，“比”。何：副词，多么；然：助词，“的样子”。副词，“只”。
12、句中助词，表停顿。(6)嗟尔远道之人，胡为乎来哉_(7)所守或匪亲_(8)锦城虽云乐_(9)风急天高猿啸哀_(10)渚清沙白鸟飞回_(11)万里悲秋常作客_胡：疑问代词，“什么”；哉：语气助词，“呢”。所：助词，“的人”；或：连词，“如果”。连词，“虽然”。声音凄清。渚：水中小洲。回：指鸟盘旋飞翔的样子。指离开家乡，长期寄居别处。(12)百年多病独登台_(13)艰难苦恨繁霜鬓_(14)潦倒新停浊酒杯_(15)锦瑟无端五十弦_(16)一弦一柱思华年_年老垂暮。艰难：困难，文中兼指国家命运和自身命运的艰难。苦恨：极恨，非常遗憾。颓废、失意，文中指杜甫疾病缠身，生活困顿，志不得伸。不知原因，无缘无故
13、，文中含埋怨意；端：征兆、迹象。柱：锦瑟末尾处系弦的支柱。华年：盛年，此指青年时代。(17)庄生晓梦迷蝴蝶_(18)望帝春心托杜鹃_(19)此情可待成追忆_(20)只是当时已惘然_晓梦：梦醒后；迷：迷茫、迷惑、迷失。春心：伤春的情思，此指伤悼年华已逝、抱负成空的心情；托：寄托。岂待、哪待。惆怅、失意的样子。4一词多义(1)开国何茫然 万夫莫开 (2)西当太白有鸟道 一夫当关 (3)上有六龙回日之高标 下有冲波逆折之回川 开创、建立攻破、占领介词，在动词，把守使返回回旋5文学常识填空(1)李白，字太白，号_。诗歌多抨击黑暗政治，关切时局安危，同情民生疾苦，鄙夷颓风陋俗，描绘壮丽山川。其诗在艺术上
14、想象丰富奇特，风格雄伟奔放，色调绚烂瑰丽，语言清新自然。李白是继_之后，我国诗坛上又一伟大_主义诗人，有“_”之誉。青莲居士屈原浪漫诗仙(2)“映阶碧草自春色，_。_，两朝开济老臣心。”出自蜀相，作者被称为“_”，他的诗是唐代_诗歌的代表，被称为“_”。唐代是诗人辈出的年代，文学史上有“大李杜”和“小李杜”之称，他们的诗篇千百年来，流传远播，汇入中华文化的精神巨流。“大李杜”是指_，“小李杜”是指_。(3)李商隐(约813约858)，字_，号_，怀州河内(今河南沁阳)人，晚唐诗人，与杜牧并称“_”，著有_。隔叶黄鹂空好音三顾频烦天下计诗圣现实主义诗史李白、杜甫李商隐、杜牧义山玉谿生小李杜李义山
15、诗集结构图示主旨归纳蜀道难这首诗以“蜀道难”的“难”为核心，按照由古及今、自秦入蜀的线索，抓住蜀道山水景物的特点来写，艺术地展现了古老蜀道的逶迤、峥嵘、高峻、奇险的面貌，展示了蜀道之难。诗人借此抒发了对友人的劝诫：锦城虽云乐，不如早还家。这其中融会着诗人对人生的感叹：人生非坦途，处处是坎坷。诗人又以蜀地险要的特点和承平景象背后潜藏的危机，表达了对国事的忧虑和关切。诗中的描绘，既是蜀道之景，又是作者心中的意象。诗中的感叹既有山川险阻之叹，又有人生坎坷、功业难成之慨。登高一诗通过描绘登高所见秋江景色，抒发了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，表达了诗人忧国伤时的情操。锦瑟是李商隐晚年的作品。本诗的主
16、题，历来众说纷纭。一般认为是诗人晚年回顾过去、自述感伤的作品。诗的内容跟作者以往的梦想或爱情有关，寄托了作者的凄清幽怨之情。提示 神话传说：五丁开山、六龙回日写出历史上蜀道开通的艰难和不可逾越之险阻。虚写映衬：黄鹤不得飞过、猿猱愁于攀缘映衬人行走难上加难。摹写神情动作：手扪星宿、呼吸紧张、抚胸长叹、步履艰难、神情惶悚摹状如在眼前。借景抒情：古木荒凉、鸟声悲凄使人闻声失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境氛围，有力地烘托了蜀道之难。运用夸张：“连峰去天不盈尺”“枯松倒挂倚绝壁”极言山峰之高、绝壁之险，渲染了惊险的气氛。诗人是怎样来表现蜀道的雄奇险峻的？诗人正是用变幻莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了古
17、老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出了一幅色彩绚丽的山水画卷。考点链接诗歌的表达技巧诗歌的表达技巧指的是诗歌创作活动时所用的技巧。鉴赏诗歌表达技巧，要注意四个方面：表达方式、表现手法、修辞方法、抒情方式。(1)表达方式：诗词中主要运用叙述、描写、议论、抒情四种表达方式。其中描写、抒情是考查的重点。描写方式有动静结合、虚实结合等的不同，还有直接(正面)、间接(侧面)、工笔(细描)、白描、肖像、动作、心理、景物描写等；抒情方式有直接抒情和间接抒情两种方式。(2)表现手法：赋、比、兴，映衬(正衬、反衬、陪衬、动静互衬)，对比，曲笔(正话反说)，象征，渲染，烘托，比兴，铺陈，虚实相生，避实就虚，
18、移情于景，动静结合，以小见大，欲扬先抑，首尾照应，开门见山，层层深入，先总后分，以景结情，卒章显志，绘声绘色，着眼视听，远近着笔，联想想象，语序倒置等。(3)修辞手法：主要的修辞手法有：对偶、比喻、拟人、借代、夸张、通感、排比、反复、设问、反问等。其中比喻、夸张、拟人、通感往往使描绘的对象生动形象，排比、对偶、反复、设问、反问等有增强语气、强调突出的作用。(4)抒情方式：直接抒情有即景抒怀、直抒胸臆，间接抒情有借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景衬情、融情于景、托物言志、怀古伤今等。提示 律诗本来要求颔联和颈联对仗即可，而登高四联皆对。首联不仅上下两句对偶，而且句中自对，“天
19、”对“风”、“高”对“急”、“沙”对“渚”、“白”对“清”，读起来富有节奏感。颔联、颈联不仅上下两句相对，而且“无边”“不尽”和“万里”“百年”还有相互呼应的作用。尾联属宽对，“艰难”与“潦倒”、“繁霜鬓”与“浊酒杯”皆对；“苦恨”与“新停”不对。上句集国难家仇而言，下句单说个人因患病而停杯，属对而不刻意求工，不以辞害意。登高被誉为古今七言律诗之冠，对仗工整，音韵和谐，试简析之。提示 此联从大处落笔，境界壮阔，将听觉、视觉尽收画面之中，时空扩展到极致。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的落叶，俯瞰奔流不息、滚滚而来的江水，情随景生。“无边”“不尽”使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不禁使人感喟。透过沉郁悲
20、凉的诗句，显示了出神入化的笔力，确有“建瓴走坂”“百川东注”的磅礴气势。前人曾誉之为“古今独步”的“句中化境”是有道理的。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”表现了怎样的意境？提示 登高写的是杜甫登高远望江峡秋色时的感慨，而对萧瑟的秋江之景，诗人产生了长年漂泊、老病孤独的郁闷和悲哀，忧国伤时之情跃然纸上。这种感情固然是通过风急、天高、猿啸、渚清、沙白、鸟飞六种意象来表达的，秋风劲吹，天空高远，猿声哀鸣，沙洲清冷，沙石惨白，飞鸟难飞，落叶飘飘，涛声澎湃，但“艰难苦恨繁霜鬓”则更集中体现了诗人的忧国伤时之情。“艰难苦恨”既指诗人自身的命运，又指国家的命运。杜甫的一生是和他的时代，特别是安史之乱前后二
21、十年间那“万分多难”的时代息息相关的。国势衰微，人民困苦，自己多难，自然白发增多。一个“繁”字道出了忧虑之深之重。全诗以哀景写哀情，哀景引发哀情，哀景烘托哀情。登高一诗流露了诗人什么样的思想感情？集中体现在哪一诗句上？提示 锦瑟没有具体地叙述往事，也没有直接地大段抒情，而是通过一个个看似无关的意象组合创造形象来抒人生失意之情的。它不像一般诗歌那样着眼于具体事实的叙述描写，而是以心象熔铸物象，使用音乐语言那样艺术化的、表情性极强的语言，努力传达内心的感受，表现内心世界的幽深典奥，力图直接诉诸读者的心灵。这首诗通过一系列意象的组合，表达诗人回味身世的种种情绪体验。其中包含有年华消逝的感慨，理想破灭
22、的悲哀，国运沦替的忧愤，爱情生活的隐痛以及人生漫长征途上的种种遗恨。以一种意象流推动着感情旋律，组成一支和谐而多变的奏鸣曲，拨动人的心弦。具体来说就是：首联以锦瑟起兴，引出年华虚度的伤痛；又以锦瑟作比，含蓄表达怀抱利器而埋没于世的悲愤。如何理解锦瑟中的意象？瑟为锦瑟，制作精良，装饰华美；人为俊彦，饱读诗书，志气凌云。瑟无端制成了五十弦，人也不明不白地将近半百了，因而“美人迟暮”，情不自禁回首往事。然而，往事如何？中间两联做了回答：近50年的人生犹如做了一场短暂而又迷幻的蝴蝶梦，往事如烟，已不可追寻；伤痛青春流逝而又无法挽回，只能像望帝托身杜鹃哀鸣寄恨那样，将此悲此愁托付于诗了。这一联，作者化用
23、了两个典故，创造出一种虚幻迷茫的境界，流露出浓烈的感伤情绪。颈联紧承颔联，继续回首往事，自伤遭际，抒发郁结在心头的悲哀。“沧海”句借蚌珠在月圆之时不得圆润而伤心落泪，暗喻自己身处圣明之世却冷落不遇的遗恨；“蓝田”句则以蓝田云烟比喻自己的理想与追求只可以向望却难以实现。理想幻灭，怀才不遇，年华流逝，往事如梦，这也就是“一弦一柱思华年”的内涵。总之，这首诗的内容隐晦，意境凄迷，给人以想象的空间。1文本审美(1)蜀道难奔放的语言风格诗的用韵，也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀地险要环境，一连三换韵脚，极尽变换之能事。第一部分，写历史上蜀道之难行的韵脚是：天、然、烟、巅、连，押n韵。第二部
24、分极写山势高危。第一层的韵脚为：川、缘，押n韵；第二层的韵脚为：峦、叹，押n韵；第三层的韵脚为：攀、间、山、颜，押n韵。第三部分极写蜀道的险要。第一层的韵脚为：壁、雷、哉，分别押i、ei、i韵；第二层的韵脚是：开、豺、蛇、麻、家、嗟，押i、e、韵。笔法变幻莫测，充满浪漫主义色彩李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的形貌，描绘出一幅雄奇壮丽的山水画卷。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。从“蚕丛开国”说到“五丁开山”，由“六龙回日”写到“子规夜啼”，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。诗篇开头一
25、句：“噫吁嚱！危乎高哉！”起势突兀，一句极其强烈的感叹，为全诗奠定了危途难行的感情基调。接着诗人又以极度夸张的语调，称“蜀道之难，难于上青天”，点出了主题。这句话，作为全诗主线，在全诗中重复出现了三次，抒发的感情一次比一次强烈，为全诗增添了感染力。(2)登高本诗的最大特点是“情景交融”首联14个字切入六幅画面，即风急、天高、渚清、沙白、猿啸哀和鸟飞回，足见其惨淡与凄凉。通过首联，诗人把战乱之苦、漂泊之悲及壮志难酬的悲愤寄托在画面中，并融入颔联中浩大、壮阔的景象内。景物触及诗人伤心事，融入诗人主观情思的意象中，触景而生情，情由景生，情融于景，情景交融。词句凝练，格律工整这首诗极显诗人用词炼字的功
26、夫。一般诗人有所谓语言难以完全达意之憾，而杜甫则能自如驾驭语言，胸中之情自然流泻，言语之间，妙合无痕。一般律诗只有中间两联运用对仗(因对仗工整非常不易)，而这首诗八句全对，格律十分精细工整，在律诗中实属罕见。(3)锦瑟本诗语言婉曲含蓄，意蕴朦胧，在典故传说的运用中使用了象征手法，使诗作更耐人寻味。诗以埋怨锦瑟起兴，提出“思华年”主题。三、四两句使用“庄生梦蝶”“杜鹃啼春”的典故分别喻往事如梦和感伤不已。五、六两句又将典故与传说糅合在一起，“沧海遗珠”“月明珠圆”“鲛人泣珠”烘托出诗人希望破灭后的凄凉、孤寂而又沉郁的心境。“蓝田日暖”“良玉生烟”又邈远难觅，表达了诗人理想幻灭后的彷徨与悲伤。用典
27、故和传说构成了迷离不定的意境，象征地表现了一种具有典型意义的复杂而微妙的情感悲剧性的惘然。全诗语言含蓄而略显晦涩，将朦胧的情思寓于朦胧的境界之中，抒发了诗人难言的隐痛。2写作迁移李白和杜甫是唐诗国度里两颗璀璨的明星，你心目中的他们是什么样的呢？请选择一位，写一个300字左右的片断。【示例】如果把唐诗比作一支交响乐队，那些充满才华的诗人们每个人都奏出了属于自己的乐章，陈子昂的悲慨，王昌龄的雄浑，王维的秀丽，李白的飘逸，杜甫的沉郁，刘禹锡的清俊，柳宗元的简淡，韩愈的险怪，李贺的冷艳，白居易的轻俗，李商隐的雅艳而无疑，李白是这场交响乐演奏中飞扬最高、飘扬最远的一支。杜甫呢？所幸有了杜甫，他为这支队伍
28、压住了阵脚。每读杜甫，总能让我渐渐冰冷的心又渐渐感觉到丝丝温情，那温情不但是由己及人的关注热爱，那温情更丝丝撩拨着人的心灵，让人渴望崇高渴望博大渴望热情，并因这种渴望而温暖了自己。一个人活着有很多种选择，高尚或卑劣，清雅或粗俗，博大或狭隘，深刻或肤浅，骄傲或萎缩每个人都有自己的道路，每个人都有自己的选择，而选择之后心灵的感受也只有自己能够体验。是不是，我们每选择一分高尚，我们就能多一分内心的纯粹和幸福？每选择一分高尚，我们就能多一分内心的平静和安然？所以，杜甫是幸福的，也是那样高尚的。【漫漫古典情】池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞
29、絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢，笑从双脸生。宋晏殊破阵子这是一首清新活泼的作品，具有淳朴的乡间泥土芬芳。上片写自然景物。“燕子”、“梨花”、“碧苔”、“黄鹂”、“飞絮”，五色杂陈，秀美明丽，写足春色之娇娆媚人。下片写人物，撷取烂漫春色中一位年轻村姑之天真形象和幼稚心态进行表现。“巧笑”已闻其声，见其容；“逢迎”更察其色，观其形。“疑怪”两句通过观察者心理活动，用虚笔再现“女伴”“昨宵春梦”和“今朝斗草”的生活细节，惟妙惟肖，将村姑的天真可爱一笔写足，与上片生气盎然的春光形成十分和谐的画面美与情韵美。“笑从双脸生”，特写，照应“巧笑”语意，收束全篇春光无限之旨。
30、全词浑成优美，意境清秀，场面轻快，洋溢着诱人的青春魅力。尤其上下片的构思，景与人对应着写，将春天的生命写活了。其中巧笑的东邻女伴，仿佛春天的女神，给人间带来生气、美丽与活力。怀念书信陈振林提笔写下文题的时候，我的心中涌起一股酸酸的味道。我和书信已是恍如隔世的感觉了。虽然，我每天会从我的电子邮箱里收到几封信件，隔三差五的我也会从邮员手里接过牛皮纸信封或是用稿通知，或是样刊，但是这些所谓的叫做“信”的东西，它们已经失去了作为书信的意义，我在心里把它们不叫书信。一股暗流常在我的心头涌动，常常想着迸发而出。我怀念那些书信的日子，那种真正属于我的书信年代。搬个小椅，或许会泡上杯好茶，清淡清淡的。然后，拿
31、过邮员递来的书信，那写有自己尊姓大名的信封，竟也会把玩一番。目光当然停留在信封的右下角，看看是谁寄达我处的当然，有时是不用停留的，信封上的字体，一落眼就知道是谁。这时，他或她的音容笑貌早已从脑海中闪现，也就会忆起属于我们的快乐抑或惆怅却也让人铭记的日子。接着，慢条斯理地撕开信封封口。小心翼翼地撕拆，生怕弄坏了信封，更担心弄疼了友人邮来的深情。喝着茶，细细品酌着茶的清香，也慢慢将书信展开，一字一句慢慢享用。眼睛盯着不放，生怕看漏了一个字。读信的味道，也正如喝一杯茶，有时清香，有时苦涩。清香时暗暗细品，苦涩时暗自落泪。末了，再看看信纸反面，也许还可以读到一点暗示哩。有画一幅小图增添乐趣的，更有写个
32、谜语让你猜个半天的。这时，你回信的念头也就蠢蠢欲动了。有时慌忙拿过信纸(信纸也是有讲究的，有色彩绚丽的，有平淡如水的，得看你给谁回信，得看你的心情如何，你便选择怎样的信纸)，草草而书，一气呵成，颇有如曹子建为文之豪气。有时，将来信放上几天，再来看时，别有会意，这时动笔，颇讲章法，写完之后自己读上一遍，真感觉是篇情真意切的美文呢。不管怎样，回信时，给人的感觉就像是和人在说着话儿，面对面地在说。也许是豪情满怀，也许又是情意绵绵。信一写好，便装进信封，信封上的字体也得选择选择。我是不习惯总用一种字体的，特别是“收信人”一栏，我会凭我的感觉另外书写一种字体，比如“地址”用正楷体，“收信人姓名”我就会用
33、隶书。而右下角的落款处，那就肯定是自己签名式的行草了。小心翼翼地封好信封，马不停蹄地赶往邮政局。若是晚上封的信，须等到翌日早晨，这时又怕忘了这件事，便在记事板上郑重地写上“发信”二字。这样，才会上床安心地入睡。临投信进邮箱那会儿，还会把信拿出来看看，想想是不是该写的都写了呢，真有种“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”的味道。信进邮箱，便长长地吁出一口气。同时，另一种希望就已经潜滋暗长起来什么时候，我才能收到回信哟？有几个周末，我关了电脑，关了手机，将自己关进了书房，翻出我的一大袋信件400多封哩，然后，席地而坐，一封又一封地看起来，品味着我亲爱的亲友们传递给我的幸福，享受着一份真正属于我的快乐。
34、曾在两次搬家时，爱人对我说：“你还留下这些信件有啥用？不如把它们都扔了。”我拦住了她，说：“这才是属于我的真正的宝贝。”我知道，她是不知道书信的重量呀。书信的往来，是人与人真正意义上情感的交流，更是一个人挺直脊梁的力量。“烽火连三月，家书抵万金”，是一颗挂念之心；“雁字回时，月满西楼”，是一种凄美之爱；“乡书何处达，归雁洛阳边”，是一片思乡之情。鲁迅先生的好多书信，激励了无数革命青年的成长；傅雷家书，培育了一个引以自豪的儿子；张海迪和史铁生的书信来往，相互勉励，相互鼓舞，谱写着自己坚强的人生。我们，感受着书信的温暖，吸取着书信无尽的力量。可是，书信这个精灵，似乎就要偏离我们而去社会在发展，人与人的情感交流也似乎趋于一种速成化，即使千里之外，一个电话或一个Email，就能解决许多问题，再难找到书信的生存空间。我不是复古主义者，我有接受Email的坦然心态，但是我还是更怀念真正属于我，属于我和我的朋友们的书信年代。怀念书信。
