1、主题限时集训(十三)(时间：90分钟分值：100分)一、选择题(本大题共15小题，每小题3分，共45分)1隋书倭国传中记载：“上遣文林郎裴世清使于倭国，度百济(今朝鲜半岛南端)，行至竹岛又东至秦土国，其人同于华夏，以为夷洲(今台湾)，疑不能明也。又经十余国，达于海岸，皆附庸于倭。”可见隋朝时()A与东南亚各国建立官方联系B中日官方交流加强C日本对外扩张势头已经显现D指南针已广泛使用B根据材料“上遣文林郎裴世清使于倭国”可知隋朝时派遣以文林郎裴世清为首的官员赴日本回访，中日官方交流加强，故选B项。2661年，唐高宗设市舶使于广州，其职责主要是：向前来贸易的船舶征收关税，代表宫廷采购一定数量的舶来
2、品，对市舶贸易进行监督和管理。这表明，市舶使的设置()A促进内外贸易平衡B规范了唐朝海外贸易C体现经济重心南移 D使广州成为外贸中心B材料强调市舶使的职责是征收关税、采购舶来品和监督管理市舶贸易，这在一定程度上规范了唐朝海外贸易，故选B项。3(2020“皖南八校”联考)元世祖至元二十一年(1284年)，在杭州、泉州设置市舶都转运司，“官自具船”，选人到海外进行贸易，所得利润中，“官取其七，所易人得其三”。这表明元初()A官员注重经商技能 B商人所受剥削沉重C政府重视海外贸易 D社会经济走向开放C根据材料“设置市舶都转运司”“官自具船”“官取其七，所易人得其三”可知，政府设立专门的机构与自备船只
3、进行贸易，从而说明政府重视海外贸易，故选C项；“官自具船，选人到海外进行贸易”，可知官员负责备船，由专门的商人负责贸易，并不注重经商技能，排除A项；政府准备船，商人只负责贸易，获利三七分，商人获利不低，排除B项；材料强调的是政府重视海外贸易，而非强调元朝经济开放，排除D项。4(2020佛山质检)1704年，教皇发布了禁止中国教徒用“天”或“天主”称呼上帝等七条禁约；康熙皇帝看到禁约后说：“彼此乱言者，莫过如此。此后不必西洋人在中国行教，禁止可也。”这表明()A教皇违背了宗教改革精神B认知差异阻碍了东西方文明交流C清朝强化了闭关锁国政策D西方国家蓄意干预中国信仰自由B根据材料教皇禁止中国教徒用“
4、天”或“天主”称呼上帝第七条禁约，导致康熙帝下令禁教，中西双方的认知差异阻碍了东西方文明交流，故选B项。5据统计：1618世纪，中国向全世界出口的商品约有236种之多，其中手工业品有137种世界各地的白银源源不断流入中国。据此分析，这一时期的中国()A闭关锁国政策名存实亡B对外经济交往依然频繁C经济结构发生显著变化D政府支持开拓海外市场B通过题干内容可知，在16到18世纪，“中国向全世界出口的商品约有236种之多”并且还出现了“世界各地的白银源源不断流入中国”的现象，这反映出在该时期中外交流现象依然比较频繁，故选B项。6在1757年乾隆皇帝宣布撤销宁波、泉州、松江三个海关的对外贸易之前，清朝政
5、府规定的通商口岸有4个，每个口岸每年平均只有1艘西方商船靠岸。只留1个广州口岸时，每年平均靠岸64艘西方商船，是开放4个口岸年代的16倍。由此可知，一口通商()A不利于中国开展对外交往B推动了海关管理体制的近代化C并未能缓解西方经济侵略D客观上促进了对外贸易的发展D由材料可知，只开放广州一处通商口岸，反而有更多的西方商船到中国通商，与中国进行贸易往来，故客观上有利于对外贸易，故选D项。7梁启超在草拟京师大学堂章程时指出“中国学人之大弊，治中学者则绝口不言西学，治西学者亦绝口不言中学二者相需，缺一不可。不讲义理，绝无根底，则浮慕西学，必无心得”。能全面准确体现梁启超办学理念的是()A主张全面学习
6、西方科技文化B主张弘扬中国传统文化C中学和西学融会贯通D借助传统文化宣传西学C材料中梁启超批评“治中学者则绝口不言西学，治西学者亦绝口不言中学”，主张中学和西学融会贯通，故选C项；梁启超主张中学和西学融会贯通，A、B两项不够全面，排除；梁启超主张中学和西学融会贯通，而非借助传统文化宣传西学，排除D项。81619世纪初，西班牙侵入菲律宾后开辟了菲律宾与墨西哥之间的商业航线，被称为“马尼拉大帆船贸易”。此后中国的丝绸、瓷器等商品源源不断地输入拉丁美洲各地，美洲的白银至少有半数输往中国。“马尼拉大帆船贸易”()A使世界贸易中心转移到中国B使全球性的贸易联系加强C成为大西洋贸易的典型模式D使中国沦为列
7、强原料产地B“开辟了菲律宾与墨西哥之间的商业航线”使美洲和亚洲有了直接的贸易往来，使全球贸易联系加强，故选B项；“1619世纪初”世界的贸易中心是大西洋沿岸，排除A项；“菲律宾与墨西哥之间的商业航线”是太平洋上的贸易航线，排除C项；“中国的丝绸、瓷器等商品源源不断地输入拉丁美洲各地”说明中国的手工业具有世界优势，而不是原始农产品，排除D项。919世纪60、70年代，中国出现了“中学为体，西学为用”的思想。无独有偶，同一时期日本和朝鲜也分别出现了“和魂洋才”和“东道西器”的思想。据此可知()A向西方学习已成为东亚历史潮流B东亚国家以儒学为共同价值取向C东西方文明开始出现融合的趋向D文化本土化已成
8、为东亚社会共识A材料中晚清中国、日本和朝鲜在面临民族危机时分别以“中学为体，西学为用”“和魂洋才”和“东道西器”为口号或者指导思想，主张向西方学习，故选A项。1016世纪末，每年约有2530艘来自澳门、福建、宁波的华商船将丝料、瓷器、茶叶和其他货物运至被西班牙人控制的马尼拉，西班牙船队横越太平洋运抵墨西哥西海岸的卡普罗港，将其中一部分货物换取当地的黄金、白银，其余货物再连同黄金、白银一起运往欧洲。据此可知，当时()A以西欧为中心的世界市场初步形成B全球各地建立起直接的商贸关系C新航路开辟促进了东西方贸易交往D三角贸易的路线与内容发生了变化C由材料16世纪末西班牙船队将来自中国的商品运到墨西哥，
9、在墨西哥交易后再连同黄金、白银一起运往欧洲可知，新航路开辟加强了世界的联系，促进了东西方贸易的发展，故选C项；19世纪中期世界市场初步形成，与材料时间信息不符，排除A项；新航路开辟后，全球各地通过大西洋沿岸的西方国家建立起间接的商贸关系，排除B项；材料强调的是新航路开辟的影响而非三角贸易的路线与内容的变化，排除D项。1116801830年塞内加尔主要出口“商品”占出口总额的百分比年份项目1680173017801830黄金5.07.80.23.0树胶8.19.412.071.6奴隶55.364.386.51.9据上表可知，16801830年塞内加尔()A处于三角贸易的主导地位B民族独立运动得到
10、发展C经济发展依附于欧洲市场D矿产资源开发始终迟滞C根据材料表格塞内加尔16801830年间，奴隶出口数量骤减，树胶的出口量却猛增，结合所学知识可知，此时正处于欧洲工业革命时期，需要大量的生产原料，而使用机器生产，对劳动力的需求减少。由此可知，塞内加尔的经济发展依附于欧洲市场，故选C项。12有学者指出，新航路的开辟，使世界首次出现了“南北美洲和东欧(包括西伯利亚)生产原料，非洲提供人力，亚洲提供各种奢侈品，西欧则指挥这些全球性活动”的现象。这一观点体现出该学者()A运用全球史观分析历史现象B注重探究新航路开辟的原因C对新航路开辟给予全面肯定D对西欧殖民活动的辩证分析A全球史观要求把世界看成一个
11、整体，世界不断由孤立走向统一整体，由材料信息可知选A项；材料探究的是新航路开辟的影响，故排除B项；材料只是就新航路开辟对世界市场的影响进行了评价，故排除C、D两项。1319世纪七八十年代，中国多地出现诸如洋教信徒“因为不肯在祖坟前祭拜父祖被严重殴伤，部分信徒还被剥夺了祖产”，由此引发严重的教民冲突的案例。这主要反映出()A国人普遍反感外来宗教B政府纵容传教士扰民C中西文化观念存在冲突D传统文化阻碍近代化C根据材料可知，19世纪七八十年代，因洋教信徒不肯在祖坟前祭拜父祖而引发教民冲突，这反映出国人对西方文化的排斥，说明中西方文化观念存在冲突，故选C项。1416世纪初，欧洲的马和牛被引进美洲；15
12、55年中国出现了最早的玉米种植记录；18世纪初，原产自美洲的咖啡风靡欧洲。据此可知()A美洲在世界物种交换中居主导地位B新航路开辟催生出欧洲新的生产方式C世界交往的理性化促进了文明进步D人类社会的横向交流取得重大进展D结合所学知识可知，新航路开辟后使得不同大洲之间的物种实现了多向交流，并没有哪洲的物种占据主导地位的现象，故A项错误；根据材料可知，新航路开辟实现的是物种交流，并未体现催生出欧洲新的生产方式，故B项错误；根据材料可知，新航路开辟实现的是生物上的物种交流，并未体现交往理性化，故C项错误；根据材料可知，欧洲、美洲、中国的物种交流促进了人类社会的进步，故D项正确。15在全球化加速的进程中
13、，源于非洲的音乐舞蹈登上了欧美、亚洲的舞台，中国制造的商品及餐饮店遍及全世界的各个角落，美国好莱坞制作的大片占据了世界各国的影视市场，英语成为世界各国精英通用的语言。上述现象说明全球化()A推动了世界文化的多元发展B扩大了亚非与欧美国家的差距C加强了各国之间的相互联系D造成世界经济一体化的趋势A“非洲的音乐舞蹈”“中国制造的商品及餐饮店”“美国大片”“英语”等遍及全世界，说明随着全球化的发展，各国文化也走出国门、走向世界，推动了世界文化的多元发展，故选A项。二、非选择题(本大题共4小题，共55分)16古丝绸之路是中外文明交汇的重要通道。阅读材料，回答问题。(14分)材料一唐初之时胡风盛行，有一
14、种被称为胡瓶的银带把壶沿丝路传入中原，这便是唐三彩凤首壶的原型，银带把壶有“萨珊(波斯王朝)式”和“粟特(西域古国)式”之分。唐三彩凤首壶在继承“粟特式胡瓶”长颈、扁腹、圈足、单柄特征的基础上，将凤鸟的头部雕塑成具有三维空间特征的立体造型，使得凤首壶多了几分传统意韵，更重要的是，这从整体上改变了壶的形制结构，使之成为一种新的器形，凤首壶腹部两面堆贴纹饰、有弯弓骑射的人物，有翩斑起舞的凤凰，所饰纹样明显汲取了本土化的艺术元素。隋唐以来，风乌纹摆脱了原始迷信和宗教思想的限制，在各种工艺品上展翅鸣舞，是这一时代审美特征的显现。考古发现的宋代凤首壶主要分布于广东和福建，安徽、江西等地也有零星发现。广州
15、是宋代最早设立市舶司的对外贸易港口。为满足陶瓷外销的市场需求，广州西村窑应运而生，生产的凤首壶数量较多，多远销海外，西村窑是北宋时期一个以生产外销瓷为主的大规模的民间窑场，被称为“仿造各地名窑产品的工场”。摘自罗佳唐宋陶瓷凤首壶所见丝绸之路艺术交流材料二丝绸之路沿线的敦煌、吐鲁番、楼兰、尼雅、焉者、库车、和田、穆格山等地都发现过不少各种语言文字书写的文书材料，前人已经利用其中的资料来研究丝绸之路的某些方面、取得了可喜的成绩，其中尤其以姜伯勤敦煌吐鲁番文书与丝绸之路为集大成之作。但丝绸之路沿线仍然在不断出土新的文书，而国内学人关注不够的西域各种胡语资料中，也有很多是研究丝绸之路的重要材料。出土文
16、献提供了有关丝绸之路交通路线的直接记录，如隋代裴矩的西城图记，唐朝贾耽的皇华四达记等。如果我们把出土文献整理一下、可以勾勒出一条详细而贯通的“丝绸之路”。摘自荣新江出土文献所见丝绸之路概说(1)根据材料一关于凤首壶的论述，概括指出唐朝的时代风格。说明宋代凤首壶产销的变化，并简析其原因。(8分)(2)根据材料二，指出作为一个古丝绸之路的研究者，应该具有哪些技能和素质。(6分)解析第(1)问第一小问，根据材料一“在继承粟特式胡瓶长颈、扁腹、圈足、单柄特征的基础上，将凤鸟的头部雕塑成具有三维空间特征的立体造型，使得凤首壶多了几分传统意韵”可得出开放包容，富于创新；根据材料一“凤首壶腹部两面堆贴纹饰、
17、有弯弓骑射的人物，有翩斑起舞的凤凰”可得出豪放大气。第二小问，根据材料一“宋代凤首壶主要分布于广东和福建，安徽、江西等地也有零星发现”可得出主要分布于南方；根据材料一“生产的凤首壶数量较多，多远销海外”可得出海上出口活跃。第三小问，结合所学知识可知，宋代凤首壶产销的变化主要和经济重心的南移、海上丝绸之路的发展、政府推动和陶瓷工业的发展等因素有关。第(2)问，根据材料二“发现过不少各种语言文字书写的文书材料”可得出熟悉考古学和各族语言文字；根据材料二“丝绸之路沿线仍然在不断出土新的文书，而国内学人关注不够的西域各种胡语资料中，也有很多是研究丝绸之路的重要材料。出土文献提供了有关丝绸之路交通路线的
18、直接记录”可得出多种途径收集资料，了解前人的有关研究成果和文献等；同时还要善于研究。答案(1)特点：开放包容；富于创新；豪放大气。变化：主要分布于南方，海上出口活跃。原因：经济重心的南移；海上丝绸之路的发展；政府的推动；陶瓷工艺的发展等。(8分)(2)熟悉考古学，熟悉各族语言文字；多种途径收集资料，了解前人的有关研究成果和文献史料；善于研究等。(6分)17阅读材料，完成下列要求。(12分)材料明清时期中国人口大迁徙图清朝前期玉米、甘蔗推广种植图番薯于明代万历年间(15731620年)由广东、福建人分别从安南(今越南)吕宋(今菲律宾)传入中国大陆。清初番薯入赣。番薯传入湖南始于平江：“平江山中广
19、(东)福(建)客民多种之。”不久推广到邻近县份，嘉庆年间，民“赖以佐食”。后来，闽粤移民在四川建成了规模可观的番薯产区。摘编自葛剑雄、曹树基、吴松弟简明中国移民史人口与粮食问题是明清时期所面临的重要社会问题。试评析材料中所示现象，并得出结论。(要求：现象需描述材料所示主要历史信息；论证充分；结论符合史实；逻辑清晰)(12分)解析根据题干中提供的图片可以从高产作物推广、人口迁徙或者二者结合的角度提出观点，以高产作物推广为例。明清时期，外来的高产农作物品种在中国的中西部地区得到迅速推广。评析重在分析高产作物推广的原因，可以从新航路开辟的影响，即伴随着地理大发现与全球物种交流的出现，以玉米、番薯为代
20、表的高产农作物品种传入我国东南地区。也可以分析人口流动使得作物结构发生变化，以及由此产生的影响，即明清时期，东南地区的居民向湖广、四川地区大规模迁徙，为这些地区带来了新的农作物品种，改变了这些地区的粮食结构，促成这些地区的土地开发利用和社会稳定。最后对论证过程进行总结升华。明清时期外来的高产农作物品种的迅速推广与国内的大规模人口迁徙关系密切。答案现象：明清时期，外来的高产农作物品种在中国的中西部地区得到迅速推广。(2分)评析：伴随着地理大发现与全球物种交流的出现，以玉米、番薯为代表的高产农作物品种传入我国东南地区。由于种种原因，明清时期，东南地区的居民向湖广、四川地区大规模迁徙，为这些地区带来
21、了新的农作物品种，改变了这些地区的粮食结构，促成这些地区的土地开发利用和社会稳定。(8分)总之，明清时期外来的高产农作物品种的迅速推广与国内的大规模人口迁徙关系密切。(2分)18阅读材料，完成下列要求。(14分)材料两千多年来，丝绸之路始终主宰着人类文明发展的进程。丝绸之路让中国的丝绸和文明风靡全球；罗马和波斯在路边缔造了各自的帝国；佛教、基督教和伊斯兰教沿着丝绸之路迅速崛起并传遍世界，融汇出耶路撒冷三千年的历史；成吉思汗的蒙古铁蹄一路向西，在带来杀戮的同时促进了东西方文明的交融；大英帝国通过搜刮丝绸之路上的财富，铸就了日不落的辉煌；从张骞通西域到“一带一路”，翻开这部包罗万象的史诗巨著，我们
22、或将发现，丝绸之路不仅塑造了人类的过去，更将主宰世界的未来。摘编自彼得弗兰科潘丝绸之路：一部全新的世界史从材料中任意选取或提炼一个观点，并结合所学知识加以阐释。(要求：观点明确，史论结合，史实准确)(14分)解析本题以丝绸之路为依托，描述了从古代、近代到现代，丝绸之路对中国文化、世界宗教、帝国崛起等世界文明的重要影响。首先，阅读材料，在理解材料的基础上选择一个或多个角度或整体进行阐述，提出观点。如选择“丝绸之路让中国的丝绸和文明风靡全球”，可提炼出观点一：丝绸之路让中国文明传播到世界各地；如选择“佛教、基督教和伊斯兰教沿着丝绸之路迅速崛起并传遍世界，融汇出耶路撒冷三千年的历史”，提炼出观点二：
23、丝绸之路是一条信仰之路；如选择“丝绸之路让中国的丝绸和文明风靡全球；罗马和波斯在路边缔造了各自的帝国；佛教、基督教和伊斯兰教沿着丝绸之路迅速崛起并传遍世界，融汇出耶路撒冷三千年的历史；成吉思汗的蒙古铁蹄一路向西，在带来杀戮的同时促进了东西方文明的交融”，提炼出观点三：丝绸之路塑造了古代人类的文明。其次，根据自己提炼的观点，结合相关所学知识，对所选的材料进行阐述，注意史论结合，逻辑清晰，论据充分。如以“观点二：丝绸之路是一条信仰之路”为题，可用佛教通过丝绸之路传入中国并且逐渐中国化；犹太教与基督教为什么会诞生于丝绸之路的重要枢纽耶路撒冷以及向西传播，基督教最终成为世界性宗教；伊斯兰教的诞生与丝绸
24、之路的关系，及其对阿拉伯世界的影响等史实来说明。最后，对阐述的内容进行总结和升华，注意不能脱离观点，但也不要重复观点。答案示例：观点：丝绸之路是信仰之路。(2分)论证：犹太教、基督教不约而同都诞生在耶路撒冷，其中一个很重要的原因就是耶路撒冷处在丝绸之路上最重要的枢纽位置，这里是东西方的交会处，也是往来于丝绸之路的人的会聚之地。不同的文化、思想在这里碰撞，交会整合之后通过丝绸之路迅速传播出去，这是宗教能够诞生和传播的重要前提。佛教沿着丝绸之路东传，犹太教、基督教沿着丝绸之路西传，最终传遍全球。总之，在丝绸之路这条狭窄的通道上，各种宗教竞争非常激烈，只有开放、包容的宗教才能存活下来。(12分)19
25、.阅读材料，回答问题。(15分)材料两个世界的初次碰撞历法之争康熙十一岁时，目睹了中西文化围绕历法的激烈交锋。康熙七年(1668)大臣会议，请皇帝圣裁。康熙命代表大统历的杨光先、代表回回历的吴明暄、代表西历的南怀仁，分别用各自的算法推算正午日影所止之处。三次实地测验，杨光先、吴明暄有误，康熙又令测立春、雨水二节气及月、火、木星之运行。杨光先、吴明暄“逐款不合”，南怀仁“逐款皆符”。杨光先痛心疾首道：“臣监之历法，乃尧舜相传之法也。皇上所正之位，乃尧舜相传之位也。今南怀仁，乃天主教之人。焉有法尧舜之圣君而奉天主教之法也？南怀仁欲毁尧舜相传之仪器，使尧舜之仪器可毁，则尧舜以来之诗书礼乐、文章制度皆
26、可毁也！”“宁可使中国无好历法，不可使中国有西洋人！”康熙则平静谕令：“著南怀仁为钦天监正。”康熙八年(1669)除鳌拜。南怀仁等立即发难，指杨光先、吴明暄是鳌拜党羽，请求将杨光先“即行处斩，妻子流放宁古塔”，为已死之汤若望(德国人，传教士，在顺治帝时曾任钦天监正)平反昭雪。康熙准予昭雪汤若望，却宽免了杨光先、吴明暄。康熙始终将中西历法之争限制在文化、学术的范围之内。摘编自张研、牛贯杰清史十五讲(1)指出康熙时期在“中西历法之争”中西人最终胜出的必然性。(6分)(2)将康熙帝在“两个世界的初次碰撞”中的态度置于当时世界历史发展的框架内，分析说明其所体现出的当时中国社会的发展状况。(9分)解析第
27、(1)问，根据材料“杨光先、吴明暄逐款不合，南怀仁逐款皆符”并结合所学知识可知，三者结果差异原因在于中国传统科技多出于经验的积累和传承，而西方为近代自然科学，是一种实验科学。第(2)问，根据材料“著南怀仁为钦天监正却宽免了杨光先、吴明暄康熙始终将中西历法之争限制在文化、学术的范围之内”可知康熙帝一方面支持学习并运用西方的近代自然科学知识，另一方面又对守旧官员进行保护，故可从中国传统社会的发展潜力及封建社会最终走向衰落两个角度结合17世纪正处于转型期的世界局势下进行分析。答案(1)中国的天文仍属传统科技的范畴，是经验的积累和传承；西人的天文属近代自然科学的范畴，是一种实验科学。(6分)(2)17世纪的世界处在向近代转型的历史时期。康熙帝支持学习并运用西方的近代自然科学知识，反映出中国传统社会仍具有一定的发展潜力，且仍在发展中；康熙帝对守旧官员的保护，则反映出封建统治者并未反思中国落后的根源，依然认可中国的传统文化和制度，这预示着封建社会最终走向衰落的命运。总之，当时的中国虽仍旧呈现出封建帝国的辉煌，但已逐渐落后于世界发展的趋势。(9分)
