1、（古文字、词、文翻译）楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉。或不给，则加鞭箠焉。群狙皆畏苦之，弗敢违也。一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤。其夕，相与伺狙公之寝，破栅、毁柙，取其积，相携而入于林中，不复归。狙公卒馁而死。【重点字词】狙：猴子实：果实自奉：奉养自己不给：交不足树：这里是动词，栽、种与：同“欤”，表示疑问的语气词假于彼：假，借助；彼，指狙公既：完了寤：同“悟”，是醒悟、觉悟相与：互相一起柙：关
2、野兽的笼子。【译文】楚国有一个靠养猴子为生的人，当地人都叫他“狙公”。每天旱晨，他都在院子中给群猴分派任务，让老猴子率领群猴到山中去采摘草木的果实，从中征收十分之一，用来养活自己。有谁交的不够数，就拿鞭子抽打。群猴又怕又恨，谁也不敢违抗。一天，有个小猴对群猴说： “山上的果树是狙公栽的吗了”群猴答道：“不是，是天生的。”小猴又问：“不经狙公同意就不能摘取吗？”群猴答道：“不是，是谁都可以摘取的。”小猴又说：“那么，我们为什么要靠着他而受他的使唤呢？”他的话还没说完，群猴就都醒悟过来了。那天晚上，群猴一起暗中察看狙公睡下了，就毁坏了栅栏和笼子，取出狙公的积蓄，互相拉着手逃到山林中去，再不回来了。
3、狙公最后也就饿死了。8.4复习学案古文 商於子驾豕商於子家贫，无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯就轭，既就复解，终日不能破一畦。宁毋先生过而尤之日：“子过矣!耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖也。豕纵大，安能耕耶?”商於子怒而弗应。宁毋先生日：“今子以之代耕，不几颠之倒之乎?吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也?”商於子日：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田必以牛，亦犹牧吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾谓弟子日：“是盖有激者也。” 注释 商於(w)子：作者虚构的人物。宁毋：作者虚构的人物。【重点字词】
4、豕(s h )：同“猪”。犊：小牛轭()：牛拉东西时驾在颈上的曲木。尤：责备过：错淖(no)：烂泥。应：回答几：近于服田：驾牲口耕田。牧：统治、管理。顾：回头盖：大概有激者：(心中)有不平之气的人。【译文】商於子家很贫穷，没有牛耕田，就牵一头大猪日出而作。大猪不肯就范（被套上轭），一套上又被挣脱，一天也不能耕一小块田。宁毋先生经过时责备他道：“你错啦！耕地应当用牛，以牛得力气之大能够（耕）其土块，蹄子的坚硬（有力）可以站立于泥淖之中。猪再大，怎么能耕地呢？”商於子怒（目而视）但没搭理他。宁毋子先生说：“如今您拿它来代牛耕地，不是差不多弄颠倒了吗？我同情你才告诉你，您反而发怒还不搭理我，为什么啊
5、？”商於子说：“您认为我颠倒是非，我还认为您颠倒是非呢。我难道不知道侍弄田地必须用牛，也就如同治理百姓必须用贤人一样。不用牛，虽然侍弄不好田地，它的害处小；不用贤人，那么天下遭受祸害，它的害处大。您怎么不以责备我的话去责备治理百姓的人啊？”毋宁先生回头对弟子说：“这个人应该是（对现实）有激愤的（那种）人。”8.7复习学案古文咸平二年，夏，咏以工部侍郎出知杭州。属岁歉，民多私鬻盐以自给。捕获犯者数百人，咏悉宽其罚而遣之。官属请曰：“不痛绳之，恐无以禁。”咏曰：“钱塘十万家，饥者八九，苟不以盐自活，一旦蜂聚为盗，则为患深矣。俟秋成，当仍旧法。”五年，真宗以咏前在蜀治行优异，复命知益州。【重点字词】
6、出：出京属：恰逢岁歉：收成不好鬻：卖遣：遣散绳：制裁无以：没有用来的办法八九：十分之八九苟：如果俟：等到治行：为政的成绩【译文】咸平二年夏天，张咏以工部侍郎出任杭州知州。正值当年歉收，百姓有很多人私自贩卖盐来自给。（官府）捕获了几百个犯法的人，张咏全都减轻刑罚然后遣散他们。部下属官请求说： “不严加制裁，恐怕无法禁止此事。”张咏说：“钱塘一带十万家民众，饥饿的人有八九万，（这些人）如果不靠贩卖私盐来养活自己，将来一旦像蜂群一样聚焦起来成为强盗（或：一旦蜂拥而起做强盗），那么就会成为很大的祸害。等秋天收获了，当会依旧按旧法办事。”（咸平）五年，宋真宗因为张咏以前在蜀地政绩优异，又任命他担任益州知州。
