1、古希腊文化的集大成者亚里土多德【课标要求】1、简述古希腊哲学家亚里土多德的主要生平事迹，2、了解亚里土多德追求真理的不懈探索精神，认识其对世界思想文化的贡献。【教学重点】 1、亚里士多德理性主义的思想。 2、亚里士多德的思想对世界产生的巨大影响。 【教学难点】1、理解并评价亚里士多德的思想观点与政治主张。 2、归纳并分析亚里士多德对世界思想文化的贡献。【教学过程】一、亚里土多德生平1、御医之子（前384年）公元前384年，亚里士多德出生于希腊北部色雷斯的小城斯塔吉拉，当时色雷斯处于北部强国马其顿王国的统治之下，他的父亲是马其顿王室的御医。2、学园精英（前367年）17岁时，亚里士多德像许多希腊
2、青年一样，到当时希腊的文化教育中心雅典求学，师从柏拉图。亚里士多德勤于思考，努力读书，在学业上显示出惊人的才华。柏拉图曾说，他的学园由两部分组成：亚里士多德是学园的灵魂，其他学生构成学园的身体。“吾爱吾师，但更爱真理”这句话说明了亚里士多德的什么精神？ （尊师而不盲从 ）亚里士多德非常热爱自己的老师，柏拉图去世之后，他写了一首情真意切的挽歌，赞颂其师是一个“坏人甚至无权称颂的人”。然而，亚里士多德并不盲目崇拜自己的老师，他虽然受到老师的巨大影响并将后者的许多思想继承下来，但他的著作中常有对老师观点的严厉批评。这种批评在柏拉图还活着的时候就已经出现了，以至于柏拉图经常善意地称他为“小驹”，这个称
3、呼的来源是因为小驹吃足了奶就会乱踢它的母亲。正是这种不迷信、不盲从、敢创新、善开拓的精神，使亚里士多德在学术研究上做出了前无古人的贡献。柏拉图曾暗示亚里士多德，如果他能修正其“错误”，可以成为阿卡德米学园的接班人，但亚里士多德明确表示，不能为了暂时的利益就背弃自己的主张。这种关于师生关系的观念对于我们今天建立新型的师生关系仍具有借鉴意义。作为学生来说，既要把老师当作良师益友，又要敢于独立思考，突破老师观念的局限，勇于创新。3、王子之师（前343年）公元前347年，雅典受到马其顿王国的军事威胁，反马其顿情绪高涨。由于亚里士多德家族与马其顿王室的关系密切，亚里士多德受到雅典人的敌视，于是，他匆匆离
4、开雅典。公元前343年，马其顿国王腓力二世邀请亚里士多德做儿子亚历山大的老师，亚里士多德欣然前往。他教授亚历山大政治学、论理学、诗歌以及历史等知识，对亚历山大的成长有较大的影响。4、重返雅典，建立学园。（前335年）公元前336年，亚历山大继承王位后，征服了整个希腊。次年，公元前335年,亚里士多德重返雅典，在那里一住就是二十年。在此期间，亚里士多德在雅典受到了很多的优待，除了在政治上的显赫地位以外，他还得到了亚历山大和各级马其顿官僚大量的金钱、物资和土地资助。他所创办的吕克昂学园，占有阿波罗吕克昂神庙附近广大的运动场和园林地区。在学园里，有当时第一流的图书馆和动植物园等。吕克昂学园图书馆的藏
5、书超过阿卡德米学园数倍。他在这里创立了自己的学派，这个学派的老师和学生们习惯在花园中边散步边讨论问题，因而得名为“逍遥学派”。据说，亚历山大为他的老师提供的研究费用，还为他提供了大量的人力。他命令他的部下为亚里士多德收集动植物标本和其他资料。 5、落寞辞世（前322年）公元前323年，年仅33岁的亚历山大在灭掉波斯帝国、征服印度河流域后病逝，随即希腊各地掀起反马其顿的的浪潮，雅典成为反马其顿的中心，由于亚里士多德与马其顿王室的亲密关系，因而成了反马其顿派打击的对象，他受到法庭指控，被控不敬神，为了避免苏格拉底的悲剧重演，他离开雅典，逃往外地。一年后，亚里士多德客死他乡，享年62岁。著名学者海德
6、格尔用了三句话评述亚里士多德的生平：“亚里士多德出生，思考，而后死去。” 这句话表明并得到公认，那就是：亚里士多德的思想就是他的一生。亚里士多德的一生就是思考的一生，他对真理的追求从来没有停止过，亚里士多德在博采众长的基础上进一步完善了他的学术思想，同时也扩大了他的学术影响，被誉为“百科全书式的学者”，他的丰富的思想值得我们好好学习，下面我们就一起来看一下亚里士多德有哪些重要思想。二、亚里士多德的主要思想1、哲学思想：对柏拉图理念论的批判亚里斯多德是集古希腊科学文化知识之大成的渊博学者，哲学是他最擅长的领域，哲学到他手里才真正成为一门独立的学科。他的哲学认识论就是从批判柏拉图的理念论开始。亚里
7、士多德认为，柏拉图理念论的最大弱点，在于不承认现实世界的真实性。理念属于人的思维抽象，客观上并无理念世界的存在。亚里士多德肯定客观世界是真实的存在，而且是人类认识的来源，认识产生与对外界事物的感觉，这一观点使他“接近了唯物主义”。他在形而上学中认为自然界是客观的、真实的存在，人们的认识来自对客观世界的感觉，没有感觉就没有知识。他把柏拉图的理念比作一种拟人的神灵，正如神是神化了的人一样，理念则不过是永恒化了的自然物体。在世界的本原问题上亚里士多德与柏拉图有什么区别？亚里士多德和柏拉图对“树”这个概念的争论，柏拉图认为世界上只有一棵本质的树，其他的都是模仿的，而亚里士多德则说：“树就是树，由种子长
8、成，结出果实，离开实实在在的树，仅仅是头脑中的树的概念又有什么意义呢？”在亚里士多德看来，柏拉图理念论的根本错误在于它把理念看作离开个别事物而独立存在的实体，即把事物的一般和个别割裂开来。亚里士多德认为思想来源于具体事物，而不是理念。亚里士多德的批判从根本上揭露了唯心主义的认识论根源及其实质，他最终抛弃了柏拉图的唯心论，而确立了这种二元论，即世界是由物质世界和精神世界共同组成的。这在哲学发展史上有重大意义。但亚里士多德对柏拉图理念论的批判不彻底，因为他在对待一般与个别的关系问题上有时正确，有时糊涂，他并没有把他的唯物主义观点贯彻到底。2、逻辑学：三段论（大前提,小前提,结论）什么叫逻辑？（lo
9、gic,英语的音译。十八世纪西方现代逻辑学传人中国，初称论理学、理则学，今学科名称是形式逻辑，以区别于数理逻辑和辩证逻辑。通常指人们思考问题，从某些已知条件出发推出合理的结论的规律。逻辑学是研究推理规律的理论。）亚里士多德在历史上最为著名、影响最大的是他的逻辑学。直到现在，人们公认他是逻辑学这门专门研究人的思维形式和规律的学科的创始人。德国思想家康德把亚里士多德的逻辑学定名为“形式逻辑”。亚里士多德逻辑学著作后来由他的注释者汇编成书，取名叫作工具论。工具论主要论述了演绎法，为形式逻辑奠定了基础，对这门科学的发展具有深远的影响。 他对归纳法的作用是肯定的，但他着重研究和总结了演绎推理的一般原则三
10、段论法。他把推理步骤表示为包含字母符号在内的一些三段论图式，下面就是一种基本的图式： 如果所有的B是A（大前提） 并且所有的C是B（小前提） 则所有的C是A（结论） 这种三段论式的推理由大前提、小前提和结论三个判断构成,其中包含A、B、C 三个概念。大前提是所有动物都会死，小前提是所有人都是动物，结论是所有人都会死。大前提是凡人都会死，小前提是苏格拉底是人，结论是苏格拉底会死。 大前提：资本主义经济危机是由于生产社会化同生产资料私人占有这一基本矛盾而产生的 小前提：罗斯福新政将美国私人垄断资本义推向国家垄断资本主义 结论：罗斯福新政从根本上消除了资本主义经济危机 这个三段式的推理属于（ C ）
11、 A大前提正确，小前提正确，结论正确 B大前提错误，小前提错误，结论错误 C大前提正确，小前提正确，结论错误 D大前提错误，小前提错误，结论正确下列推论盛行于“文化大革命”时期大前提：当前我国的主要矛盾是无产阶级和资产阶级的矛盾小前提：17年来,资本主义在各个领域全面复辟结论：所以宁要社会主义草，不要资本主义苗这个推论（D ） A大小前提正确，结论错误B大前提正确，小前提与结论错误C小前提正确，大前提与结论错误D大、小前提与结论都是错误的3、政治思想：法治优于人治（政治学）亚里士多德认为革命和内讧的原因是什么？（不平等 ）结论：最好的城邦治理方式法治优于人治他和柏拉图的区别就在于：柏拉图强调人
12、治，即哲人统治，只是在他的理想得不到实现的情况下，他才提出法治的观点，但他忽视了法律的性质，只强调了应该守法，而忽视了如果法律本身就是恶法，那也不可能实现真正的法治。而亚里士多德则一方面强调了不管是统治者还是被统治者都要守法，另一方面还强调大家所服从的法律本身应该是良好的法律，只有这样才能实现法治。4、伦理思想：中道理论所谓“中道”，意即中庸，他认为宇宙间万物过了不好，不及也不好，在太过与不及之间就是最好。比如他说勇敢是怯懦和鲁莽的中道，勇敢并不是什么都不怕，有些该怕的东西就应该怕，不怕就是鲁莽，太怕就是怯懦，都不好，它的实质就是要求人们在实践生活中应该以“理性”为行为准则 实际可行的最好政体
13、中产阶级执政的共和政体极富者品性“逞强放肆、至犯重罪”极贫者品性“懒散无赖、易犯小罪” 中产阶级品性懂得节制，很少野心，具有大家公认的中庸美德 三、亚里士多德思想的影响我们学习了亚里士多德的主要思想，可以看出他的思想确实是博大精深，那么他对世界思想文化的贡献有哪些呢？ 1、他创立了庞大的科学研究体系他在逻辑学、政治学等多个学科领域中都留下了许多开创性的著作，留下了丰富的遗产2、提供了科学的方法论以“三段论”为核心的逻辑学成为一切科学的工具；伦理学中的“中道”理论成为人类和谐社会的润滑剂；政治学中的“法治”思想对后世影响深远。3、留下了宝贵的精神遗产他的科学探索精神和对真理的追求精神永远激励着后
14、人积极进取、探求新知。伟人的评价 “亚里士多德出生，思考，而后死去。”海德格尔对亚里士多德一生的评价“古代最伟大的思想家”。 马克思“古代最博学的人物”。 恩格斯“人类的导师”。 黑格尔“第一个像教授一样地著书立说的人”。 罗素亚里士多德名言1我爱我师，我更爱真理。2教育的根是苦的，但其果实是甜的。3政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。 4人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 5在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。 6人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。7、求知是人类的
15、本性。8、没有一个人能全面把握真理。9、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。10、人生最大的价值在于觉醒和思考的能力，而不是在于生存。11、真正的美德不可以没有实用的智慧，而实用的智慧也不可以没有美德。12、放纵自己的欲望是最大的祸害，谈论别人的隐私是最大的罪恶，不知自己的过失是最大的痛苦。13、美是一种善，其所以引起快感，正因为它是善。14、嫉妒者之所以痛苦，是因为折磨他的不仅是自己本身的失败和挫折，还有别人和成功！15、人天生是一种政治动物，他要么是一位超人，要么是一个鄙夫，要么只是禽兽，要么是个神。16、如果你有一个苹果，我也有一个苹果，如果彼此交换，还是各有一个苹果；但是，倘若你有一种思想，我有另一种思想，而彼此交流这些思想，那么，我们就各有两种思想。
