收藏 分享(赏)

江苏省昆山震川高级中学2014届高考二轮专题复习:材料作文篇目选 WORD版含答案.doc

上传人:高**** 文档编号:901002 上传时间:2024-05-31 格式:DOC 页数:9 大小:58.50KB
下载 相关 举报
江苏省昆山震川高级中学2014届高考二轮专题复习:材料作文篇目选 WORD版含答案.doc_第1页
第1页 / 共9页
江苏省昆山震川高级中学2014届高考二轮专题复习:材料作文篇目选 WORD版含答案.doc_第2页
第2页 / 共9页
江苏省昆山震川高级中学2014届高考二轮专题复习:材料作文篇目选 WORD版含答案.doc_第3页
第3页 / 共9页
江苏省昆山震川高级中学2014届高考二轮专题复习:材料作文篇目选 WORD版含答案.doc_第4页
第4页 / 共9页
江苏省昆山震川高级中学2014届高考二轮专题复习:材料作文篇目选 WORD版含答案.doc_第5页
第5页 / 共9页
江苏省昆山震川高级中学2014届高考二轮专题复习:材料作文篇目选 WORD版含答案.doc_第6页
第6页 / 共9页
江苏省昆山震川高级中学2014届高考二轮专题复习:材料作文篇目选 WORD版含答案.doc_第7页
第7页 / 共9页
江苏省昆山震川高级中学2014届高考二轮专题复习:材料作文篇目选 WORD版含答案.doc_第8页
第8页 / 共9页
江苏省昆山震川高级中学2014届高考二轮专题复习:材料作文篇目选 WORD版含答案.doc_第9页
第9页 / 共9页
亲,该文档总共9页,全部预览完了,如果喜欢就下载吧!
资源描述

1、1.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少与800字的文章。 世界著名摇滚音乐家约翰列侬说:“如果你不能改变自己,你就改变世界;如果你不能改变世界,你就改变自己。”要求:角度自选,题目自拟,立意自定;除诗歌外,文体自选;不少于800字。【写作指导】 “如果你不能改变自己,你就改变世界”,意思是在你不能改变自己的情况下,你就改变世界。本句强调的是改变世界,这是一种勇者、有魄力者的表现。例如:马丁路德金不改变自己的理念,一生从事于反种族歧视,改变了黑人的处境;乔布斯不改变自己的性格,开发苹果改变了这个世界;爱因斯坦不改变自己的探究精神,发现了相对论,改变了世界;王安石不改变自己执拗的个性,以变法改变了

2、宋朝的政治等等。“如果你不能改变世界,你就改变自己。”意思是在客观情况无法改变的情况下,就改变自己。本句强调的是改变自己,这是一种智者的表现。例如:苏轼不能改变朝廷不重用他的客观现实,就改变自己的心态;林则徐面对无法改变的朝廷积弱局面,他改变自己投身造福百姓的民生中;刘伟不能改变的残疾的客观现实,改变自己的生活工作方式;旭日阳刚面对暂时无法改变的地位,以歌声来让自己快乐;。约翰列侬的话提供了他对改变自己与改变世界关系的看法,结合提示语“以上这段话引起了你怎样的思考”来理解:写作者可以完全在列侬的看法内写作,也可以在列侬所讨论的话题范围内写作,即只要是谈“改变世界”、“改变自己”、“谈议二者”(

3、二者指两个改变,而非自己和世界)、“探究二者关系”(两个改变间的关系)四种中的任意一种均可。2. 阅读下面的文字,根据要求写一篇不少与800字的文章。 诗人顾城有句出名的诗:“你看云时,我觉得很近,你看我时,我觉得很远。”这里说的是人与人之间的隔膜。成语中有“咫尺天涯”一词,意思是说虽然近在咫尺,却远如天涯。海南省海边有一块石碑,上书“天涯海角”,那里就是人们常说的“天涯”,现在飞机几小时就到了。美国在地球的那一边,似乎也是“天涯”,但卫星电视一下子将它拉到我们面前。这是现代科技的神威,它使我们生存空间的距离相对缩短了,难怪有地球村之说。?要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文

4、。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。【写作指导】结合材料聚合思维,不能随意去写远、近、远近关系,材料告诉我们距离的远近是相对的,有条件的,一、两则材料二从心理角度讲咫尺可以成为天涯,这是因为人与人之间心灵的隔膜;三、四两则材料从科技角度讲天涯可以变为咫尺,这是因为科技进步的力量。写作时从这两个角度切入方为正点。至于文体选择,写记叙文,从心理或者科技角度写距离由远变近或由近变远的体会,写议论文,同意不同意皆可,体现开放性。如同意,则是因心灵隔膜,人与人之间咫尺如天涯,不同意可写只要人与人心灵沟通,“海内存知己,天涯若比邻”。3.阅读下面的文字,根据要求

5、写一篇不少与800字的文章。 有一个行者,独自走在广袤无际的沙漠里,他的补给还算充裕,然而有一天他在一块绿洲停了下来。这块绿洲的水源和植物足够他生活非常长的时间,于是他住了下来。有一天晚上,沙漠之神降临询问他:“你的补给还有剩余,况且可以在这里整装重新出发,为何却停留在这里等死?”行者说:“人们都告诉我沙漠有边缘,可是沙漠的边缘对我来说却没有意义。这个绿洲却是我实实在在可以把握的生活,与其追逐虚无缥缈的河谷、草原,承担中途干死的风险,不如在这个小小绿洲好好地活下去。要求:角度自选;立意自定;题目自拟;不要脱离材料内容及含义作文除诗歌外,文体自选;不少于800字【写作指导】可以认同也可以否定行者

6、的选择与态度。对于沙漠中的旅行者,可怕的不是眼前无垠的沙海,而是心中没有绿洲。诚然,我们的追求应该没有止境,但把眼前的“一根稻穗”拿在手里才是实实在在的。沙漠中的绿洲是现实生存之本,这才是“稳稳的幸福”需要及时把握,这是适应现状的明智、稳妥之举。直面现状,抛去心中的浮华,抛去虚无缥缈的假想,这样的态度在如今的社会生活中还是可取的。也可以深层次地理解为对“心灵绿洲”的坚守,我们对大自然的的认知是残缺的,我们对社会生活的认知是残缺的,甚至我们对自我内心的认知也是残缺的,行者探寻的意义或许在过程而非结果,他在人生的关键时刻,不犹豫不决,不为所扰,果断而理智地为自己作出选择,这样的态度也是难能可贵。即

7、使绿洲不复,人心也不死。因为诱惑太多,我们都在奔跑,筋疲力尽,但遗憾的是不知道为什么奔跑;因为成功至上,我们都在拼搏,蓦然回首,却发现我们需要把握住的其实很少。若反对,则可从青春热血,生命不息,奋斗不止的积极昂扬的人生态度上去思考,辩证思考在有一定基础的前提下,有理智的拼一拼,闯一闯,这样的人生亦精彩,不作平庸的蓬间麻雀,要做展翅翱翔的鸿鹄雄鹰。4.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少与800字的文章。在伊甸园里,一颗大树对一朵玫瑰说:“你虽然很漂亮,却没什么用。要想活得有意义,光有美丽的外表是不行的。”于是这朵玫瑰找到上帝说:“请您把我变得有用一些。”上帝同意了。从此以后,世界上有了第一颗卷心

8、菜。要求:角度自选;立意自定;题目自拟;不要脱离材料内容及含义作文除诗歌外,文体自选;不少于800字【写作指导】(一)肯定大树的价值观:仅有美丽的外表还不够,要想活得有意义就要更有用。如做一颗卷心菜,可以为他人、为社会提供实用的蔬菜,有实用价值。(二)否定大树的价值观:应该认识到,外表美丽也是一种价值。美丽的玫瑰:可以用艳丽的花朵装点生活,可以用高雅的馨香美化环境,可以用火红的激情传递忠贞。无论是物质层面还是精神层面,只要有用,人生就有价值。因此,大树只注重物质层面,而忽视精神层面,看待别人太求全责备,大树的做法不可取。(三)肯定玫瑰的做法:玫瑰认识到有用才有意义,于是积极改变自己,努力让自己

9、的的人生更有价值,这种积极的人生态度和做法是可取的。(四)否定玫瑰的做法:玫瑰也想对社会有用,也想人生有意义。可她没有认识到自己的长处和价值,对自己缺乏自信,盲从轻信了大树的建议,轻易改变了自己,她不知道,自己所拥有的也许正是别人所缺失的。(五)综合上述立意:什么样的人生是有意义、有价值的人生。不管是改变自己,还是坚守本真,只要活得有意义、有价值,就是最美的角度1:应该改进自己,以活得更有用(即有价值)。人活着贵在有用,为他人、集体、社会所用,这也正是人生的价值、活着的意义。角度2:坚守本真也可以活出自己的价值。玫瑰听从大树的劝说改变了自己,自然令其有了意义或新的价值,然而不能改变自身就“没有

10、”价值吗?不能满足人们的物质需求,但仍可以提供精神愉悦。人应自信、自主,不能看轻了自己而随波逐流。角度3:综合以上两种立意,不管是改变自我,还是坚守本真,只要活得有意义、有价值,就是最美的人生核心 意义价值要写成卷心菜和玫瑰与意义价值的关系.5.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。一个人,要活得像一支队伍。对着自己的心灵招兵买马,不气馁,有召唤,爱自由。要求:角度自选;立意自定;题目自拟;不要脱离材料内容及含义作文除诗歌外,文体自选;不少于800字【写作指导】“一个人活得要像一支队伍”,旨在告诉我们,一个人要活出自己的精气神,建构积极的生活方式,追求生命意义和生命价值,获得他人

11、的认可与尊重。一个人在“组建队伍”和“指挥”队伍开展各种活动的过程本身就是一种积极有为的活法,活动的结果是这种活法的意义价值的体现。角度之一:围绕“一个人是不是要活得像一支队伍?为什么一个人要活得像一支队伍?哪些人活得像一支队伍?”这三个问题追问。1从生命的本质和生活态度的总体角度立意。一个人要活出自己的精气神,“队伍”“招兵买马 ”“不气馁” 有阳刚之气,充满正能量,充满浩然之气。一个人的活法,就是一个人生命价值和生命意义追求的体现。人活得有志气,有理想,有追求,有品质,有胸襟气魄,有修养,有操守, 有生命的温度、高度与深度。2从“队伍”的总体内涵来立意。活得像一支队伍,总体的说就是让孤寂短

12、暂的人生变得丰富壮大,有积极意义价值,有情感趣味追求。在人生消极散漫软弱无为迷失的时候,振作起来,从事业精神灵魂社会责任他人关系自我认识与修养兴趣爱好等各个角度充实发展自我,调动生命内在潜能,体现生命本真的存在,实现生命的意义与价值。3围绕“招兵买马”具体内涵,哪些方面去完善充实丰富提升自己心灵,从为什么要在这些方面“招兵买马”的角度立意。4从“一个人”和“一支队伍”的关系立意。就一个人如何能够指挥一支队伍入手,讲一个人如何因有了队伍建设和活动而不单纯孤独渺小,因全面积极有为的追求而使得生命变得丰富有力量伟大。5从哪些人活得像一支队伍,表现“一个人”建立“队伍”领导“队伍”之意义与价值立意。那

13、些精神涣散、行尸走肉或者随波逐流没有认识自我调动生命潜能去服务他人奉献社会的人都是活得不像一支队伍的人,都是生命的浪费与贬值。那些对社会产生危害等负面价值的人不是我们所提倡的队伍。我们的队伍是正能量的传递者,人生意义与价值的追求者与创造者。那些有人生追求、事业建树、品德修养、心灵思想丰富和不断修为的人,都活得像一支队伍。角度之二:围绕“一个人怎样才能活得像一支队伍”追问。1“对着自己的心灵招兵买马”,就“兵马”内涵不同角度展开。如:学会欣赏,减少嫉妒;学会开阔胸襟,减少狭隘;学会积极主动,减少被动;学会自主,减少依赖;学会交流,减少封闭;学会包容,减少自以为是;学会树立远大目标,减少急功近利;

14、学会精神追求,减少物质欲望,学会放下2一个人在“心灵招兵买马”中发挥的领导者指挥者作用。(1)如何招兵买马(在哪些方面充实自己的心灵)。(2)针对自己的心灵如何招兵买马(如何有针对性,针对自己的弱点和特质加强精神追求思想情感道德品质熏陶)。(3)在招兵买马过程中总揽全局,关注初始,出发把握方向,守住本真。3“不气馁有召唤爱自由。”强调一个人在“招兵买马”过程中的表现与作用。意志力,引领作用,个人在“招兵买马”过程中对最终目的与意义之坚守。4不断的组建、完善队伍的“兵马”并开展活动。在队伍活动过程中种种场场“战役”的设计,积极英勇智慧的表现,最后呈现出来的“战果”,都是活的像像一支队伍的明证。角

15、度之三:围绕“我们是否活得像一支队伍?为什么?”这两个问题追问。这是从立足现实的角度,谈当代人的生活态度、生命态度、人生观、价值观。带有思辨性与现实意义。也可以通过反面用例来立意:“一个人”没有“一支队伍”的活动引领导致生命的孤独软弱迷茫荒凉死寂不自由,生命价值感的缺失。不管哪个角度,一个人在心灵修养完善丰富提升、事业追求等过程中个人价值与社会价值体现出来;对生命价值的追求与探索,对生活的态度要体现出来。用例中,“招兵买马”比喻词内涵人的心灵种种追求、精神品行修养、思想的丰富、修养的提升、人格的完善、审美情趣的熏陶、人性弱点的克服、人格与特质的完善、事业的追求、积极有为的人生态度与生活方式等等

16、,一定要坐实。写作中可以不出现“招兵买马”内涵,但是内容一定要涉及生活态度、生命态度、人生观、价值观。6.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少与800字的文章。人生在世,往往会经历种种的痛。有人说,痛了,就直接说出来,这是本能。又有人说,痛而不言,体现了人性的坚强。还有人说,痛而善言,这是一种人生智慧。上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。要求:自选角度,自拟标题,自定文体。不少于800字。不得套作,不得抄袭。【写作指导】1、人生在世,往往会经历种种的痛。说明痛的普遍性与现实性。现实生活中,痛客观存在,既然是客观存在,也就难以避免,因此,如何面对种种的痛才是思考的重点

17、,由此也引出了如何面对痛的三种言论。看到痛的客观存在,更要思考痛的不同层次。“种种的痛”,说明痛是有不同类型、层次的。有个人学习、生活、工作产生的痛,有社会发展过程中的阵痛,有国家民族历史和现实中的痛。对痛的不同理解,反映了考生思维的深浅,视野的大小。2、有人说,痛了,就直接说出来,这是本能。在承认痛的客观性的基础上,提供面对痛的一种途径,那就是直接说出来。应该说这是我们面对痛的普遍做法,几乎是条件反射式的,是一种动物本能。本能是一个中性词,无所谓褒贬。正如“有了快感你就喊”,同样“有了痛感你就说”。这样的本能反应往往是释放痛感、宣泄情绪的一种有效方法,正如伤心的人哭过了会平静,郁闷的人倾诉了

18、会平和。因此,“痛了,就直接说出来,”有其可取之处。3、又有人说,痛而不言,体现了人性的坚强。“痛而不言”和“痛了,就直接说出来”形成对比,“痛而不言”就是指有痛感,但是不说出来,而是自己一人承担、解决,这样的做法体现了人性的坚强。痛有可能是外在施加,也有可能是内在产生,但不管是外在施加还是内在产生,面对痛的始终是自己,因此问题的解决还是依靠自已。痛了,不唉声叹气,不怨天尤人,不愤愤不平,不自暴自弃,而是坚强地面对,这种做法有其合理性。但同时也要看到,一味地痛而不言,未必就见得是一个积极的方法。长久地痛而不言,会让人对痛感麻木、灵魂僵化,以致最终屈服于现实压迫,逆来顺受。如何辩证地看待“痛而不

19、言”,体现考生思考的深度与广度。4、还有人说,痛而善言,这是一种人生智慧。这句话既和第三句形成对比,又对第二句进行补充,不仅要说出来,而且还要善言,善于去说,表达痛苦,这是一种人生的智慧。对这句话的理解,重点在于何为“善言”,同时这种“善言”应是一种智慧。而“善言”二字,则为考生留下广阔的思考空间,言既可以理解为言语,也可理解为文字,更可理解为行为,因为肢体语言也是言的一种,一连串的肢体语言整合在一起,就是行动了。因此,面对痛为何要善言,善言如何体现,应是考生思考的重点。【参考立意】通过逐则分析材料,对比解读后,我们对题目形成这样的认识:人生在世,痛是客观存在的,无需逃避,而应面对。面对痛有不

20、同的做法,一是直接说出来,释放痛感,宣泄情绪;二是痛而不言,坚强面对,但对于痛也不能麻木,甚至逆来顺受;三是痛而善言,恰当地用言语、文字、行动表达痛感,既不麻木于痛,也不鲁莽冲动,而是善言。同时,考生要想写出一篇立意深远、思想深刻的文章,还要注意两点:一是不能仅仅罗列人生中的种种痛,而应写出对痛的思考以及面对痛的做法,二是不能仅仅局限于个人之痛,而应延伸至对社会阵痛、国家民族历史现实之痛的认识与思考。7阅读下面的文字,根据要求写一篇不少与800字的文章。2009年9月22日香港大学把“荣誉院士”称号授予了外号叫“三嫂”的82岁扫地老太袁苏妹,“三嫂”从未接受过学校教育,也不知道什么是“院士”。

21、她一生只会写5个字,也没有惊天动地的伟业,曾在港大食堂服务44年,担任服务员及厨师。她对住宿生的照顾无微不至,除起居饮食,也关心学生的“身心健康成长”,是“宿舍灵魂人物”。有学生发烧,她会主动送药、煲粥;学生温习功课至深夜,她会为其预留晚餐;学生遇到烦心事,会找三嫂倾心交谈多数时候,三嫂只是耐心地听完故事,说一些再朴素不过的道理,如“珍惜眼前人”“将不开心的事忘掉” 等等,或是请他们喝瓶可乐。在颁奖台上,这位82岁的普通老太太被称做“以自己的生命影响大学堂仔生命”的“香港大学之宝”。读了这则材料,你有何感想,请选择一个角度,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇文章,不少于800字。【写作指导】

22、解读这则材料,既可以从袁苏妹的角度入手,对其所作所为和生命价值等做多角度剖析,亦可从香港大学的角度入手,分析港大做法的时代意义。1.在人们的意识中,劳动者常常被分成三六九等,职位有高低贵贱之分。而一个社会的正常状态是,既有对英雄伟人辉煌业绩崇高品格的弘扬与崇拜,又有对普通大众平凡人生的承认和敬重。尊重身边的普通劳动者,是人文精神的体现。香港大学此举是对普通劳动者把平凡的劳动演变为辉煌业绩的充分肯定。立意方向:荣誉属于平凡人,要学会尊重身边的普通人2.“三嫂”的事迹固然让人感动,但是,“三嫂”的工作是否能够为大部分人所接受?我们从小就被灌输长大要当科学家、伟人、英雄等的价值观。我们对于人生的理解

23、,是否过于狭隘?其实,芸芸众生,你我皆平凡,在平凡的岗位上,做好本职工作,发挥自己的作用,并享受劳动的快乐,给他人带来一些实实在在的东西,以这种自然的“低姿态”实现自己的价值,发掘生命的本真,才是生命的真谛。立意方向: 让生命的价值回归本真,而这本真就在于做好本职工作3.“三嫂”之所以能成为“香港大学之宝”,在于她用毕生的精力认真做好最普通的一件事,用执著铸造伟大,用真诚赢得尊重。“三嫂”的成功启示我们,对于任何职业、角色我们都应该充满敬畏,发扬一生做好一件事情的专注精神,把平凡演绎成伟大,同样能得到社会的认可与尊重。立意方向: 认真做好一件事,执著铸造伟大,平凡与伟大4.社会生活的多重性决定

24、了人的多元发展,社会价值取向表现为多元化趋势,因此,社会评价需要多元化。在物欲泛滥的今天,我们习惯于把崇拜献给聚光灯下的社会精英,其实,褒扬三嫂这样的普通劳动者,弘扬其敬业奉献、务实爱生的崇高精神,对于协调当下物欲化所造成的价值观混乱,营造良好的社会氛围,重建精神家园,有着非常重要的意义。立意方向:努力实现社会公平,让我们的社会评价多元化,营造良好的社会氛围5.香港大学授予袁苏妹“荣誉院士”的做法,旨在倡导一种精诚服务精神,从而达到“影响大学堂仔的生命”的目的,这正是教育本质的回归。教育的核心是培养健康人格,教学生学会为人处世。中国的教育在高速发展,但在应试教育的影响下,出现了唯分数论的教育观

25、扭曲现象。学校乃至家庭都需要引导学生尊重普通劳动者,引导学生养成乐于服务他人、自觉回报社会的良好习惯,这应当成为教育的主要导向。立意方向:教育的本质是教人学会做人与处世8.阅读下面这首诗,根据要求作文。过松源晨炊漆公店宋 杨万里莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。正入万山圈子里,一山放过一山拦。根据对本诗的感悟和理解写一篇文章,立意自定,题目自拟,除诗歌外,文体不限,不少于800字。【思路点拨】这首诗的大意是:不要说从岭上下来就没有困难,这句话常常让下山的人空欢喜一场。在崇山峻岭之中,从一座山上下来,另一座山马上会将你拦住。此诗首句看似平常,却极富深意。“莫言”二字既是自诫也是诫人,表达了对认定下

26、岭容易的普遍心理的否定。“下岭便无难”正是从艰难攀登的上山过程,以及对所历艰难的种种感受中得到心理上的对比结果。“赚得行人空欢喜”中“赚”字幽默风趣,与实际上下山的艰难形成鲜明的对比,点明行人是被自己下岭容易的主观想象所骗了。一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。三四两句正是对第二句留下悬念的解释:上山要攀登多少道山岭,下岭相应地也会遇到多少重山岭,但历尽上山艰难的行人登上最高峰后,往往会因兴奋喜悦而一心只顾享受下岭的轻快,忘记了前面还有一系列山岭需要翻越。因此,当没有思想准备的行人下了一个山头,又遇到一个山头,发现自己仍处于万山围绕的圈子里时才恍然大悟:下岭的路程照样要遇到一系

27、列艰难险阻,而行人的种种心情意外、惊诧,直至恍然大悟,也都在这一“放”一“拦”的重复中流露出来。诗的前半部分为议论,后半部分为描摹,二者构成先果后因的内在关系,渗透着诗人浓郁的思想感情,蕴涵着深刻的哲理:1.习惯性思维不一定靠谱。很多人坚信上山是难的,而下山却容易得多,这一惯常思维在作家笔下,原来是那么不靠谱。2.因成功的高兴与得知尚未成功的失落。下山了,应该是值得庆幸的事情,高兴是理所当然的,可是一山走过,却还有其他山拦在前面,让人备感失落与无奈。3.人们往往对最艰难的行程有思想准备,而对走过这段行程后还会出现的艰难缺乏思想准备。比如,大家都知道高考的重要性,于是认真学习,发愤苦读,争取考个好成绩。而考上大学之后便觉得人生一片光明,因此变得懈怠,殊不知人生路上的大山不只高考一座。4.在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取。还应当时常反思,争取更大的进步。5.人生在世,就是不断与困难斗争的过程。有人认为,克服了一个困难后,接下来应该享受了吧。殊不知,人生的过程其实就是与困难不断斗争的过程。

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 幼儿园

网站客服QQ:123456
免费在线备课命题出卷组卷网版权所有
经营许可证编号:京ICP备12026657号-3