1、 (时间：150分钟满分：150分)一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是()A濡养/乳液卤水鸡/露宿风餐梦呓/自怨自艾B戏谑/虐待 倒春寒/翻江倒海 犄角/掎角之势C禅宗/禅让 和稀泥/曲高和寡 蹒跚/姗姗来迟D稽首/稽查 发横财/横行霸道 戕灭/呼天抢地解析：A项，r/r，l/l，y/y；B项，xu/n，do/do，j/j；C项，chn/shn，hu/h，shn/shn；D项，q/j，hng/hng，qing/qing。答案：B2下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是()国学著作汗牛充栋，虽然是很多古人杰出智慧的成果，但也存在不合理、不科学
2、的成分，正是这种良莠不齐的状况，使得国学阅读尤其要注重甄别，择善而读。国学经典不同于网络上速生速朽的文化产品，它是一种智慧的发酵与岁月的沉淀，蕴涵着丰富的知识与深刻的哲理，惟有细嚼慢咽，才能慢慢领悟。一遍不行，便再来一遍，久而久之，才能逐渐进入“温故而知新”的境界，每次重读，都有新得，如此读书，才会受益无穷。A汗牛充栋B良莠不齐C甄别 D细嚼慢咽解析：A项，汗牛充栋：形容藏书非常多。B项，良莠不齐：指好人坏人都有。该词的使用对象是人，不可用于水平、成绩、状况等。C项，甄别：审查辨别(优劣、真伪)。D项，细嚼慢咽： 慢慢地吃东西，引申为慢慢去体味。答案：B3下列语句中，没有语病的一项是()A日前
3、，省物价部门表示，将加强成品油市场的监测，强化价格的监督检查，对突破国家规定的价格和变相涨价，要严肃查处，切实维护成品油市场的稳定。B近几年原本一枝独秀的央视春晚口碑日趋下滑，有的观众边看边骂、边骂还边看的现象屡见不鲜，但是，依然不错的收视率与可观的经济、品牌效益，令春晚成为诱人的蛋糕。C为稳定旅游消费市场，香港消费者委员会对外发布消费警示，曝光了部分以所谓“低价”等陷阱宰客的不良商家。Ks5uD像中国达人秀这类“零门槛”的选秀节目，让拥有才华和梦想的任何一个普通人，都可以展示天赋和潜能，也让我们懂得平凡人成就自我的关键在于是否相信梦想，相信奇迹。解析：A项，成分残缺，“变相涨价”后面应有宾语
4、“的行为”； B项，“口碑”与“下滑”搭配不当；D项，“成就自我的关键在于是否相信梦想”，两面对一面，搭配不当。答案：C4把下面的句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是()鸦片战争以后，清政府统治更为颓败，开平人民迫于生计，开始大批出洋谋生，经过一辈乃至数辈人的艰苦拼搏渐渐有些产业。开平市地势低洼，河网密布，而过去水利失修，每遇台风暴雨，常有洪涝之忧。因此，清初即有乡民建筑碉楼作为防涝防匪之用。广东开平碉楼的兴起与开平市的地理环境和过去的社会治安密切相关。到了民国战乱更为频仍，匪患尤为猖獗，而开平因山水交融，水陆交通方便，一些华侨为了家眷安全，财产不受损失，在回乡建新屋时，纷纷建成各式
5、各样碉楼式的楼宇。加上其所辖之境，原为新会、台山、恩平、新兴四县边远交界之地，向来有“四不管”之称，社会秩序较为混乱。A BC D解析：为总领句，说明开平碉楼兴起的两大原因。紧承，概括说明两大原因。则按时间顺序展开，具体细说开平建起碉楼的原因。答案：B二、本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文，完成59小题。(22分)尚节亭记刘 基古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之
6、所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！夫节之时义，大易备矣；无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒为液，为瘿肿，为樛屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。
7、故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒液、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？传曰行前定则不困平居而讲之他日处之裕如也然则中立之取诸竹以名其亭而又与吾徒游岂苟然哉注大易：指易经。传：在此指礼记中庸的注。5对下列句子中加点词的解释不正确的一项是(3分)()A坐右之器以欹欹：倾斜，这里指“倾斜的物品”B或以之比德而自励 比：比拟C至于涉寒暑，蒙霜雪 涉：经历D在子思则宜，在曾子则过 宜：应该解析：D项，宜：适宜。答案：D6下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是(3分)()A古人植卉木而有取义焉者于是乎有裨焉
8、B或以之惩志而自警 然则以节言竹C以为游艺读书之所 气之所聚之D予观而喜之 而不可夺之君子解析：B项“以”，均为介词，用、拿。A项“焉”，兼词“于之”，从花草树木中/语气词，无义。C项“之”，助词，的/助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。D项“而”，连词，表顺承/连词，表转折，却。答案：B7下列句子分别编为四组，其中“节”字含义完全相同的一组是(3分)()草木之节，实枝叶之所生是故春夏秋冬之分至，谓之节节者，阴阳寒暑转移之机也人道有变，其节乃见节也者，人之所难处也守死，大节也好植竹，取其节也婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也A BC D解析：中“节”取实义，中“节”取象征义，句二者兼而有之。
9、答案：C8下列对文意的理解有误的一项是(3分)()A古代的人种植花草树木都是为了取其所蕴涵的精神，并不是只为了好玩。同样别的一些物什也能反映人的精神追求。B会稽的黄中立，就是因为竹子有节而喜欢种植竹子，并在竹林中修了一座“尚节之亭”。作者看到以后很喜欢。C作者认为花草树木的节体现出阴阳寒暑的中和之道，而作为人的大节则体现为极难做到的中庸之道。D礼记中庸的注书上说：为人处世，平时在家就开始讲究，他日必能做到应对自如。黄中立却不是这样的。解析：D项，礼记中庸的注书上是说：在做事前预先计划好，就不致发生困惑。另外，在作者看来，黄中立正是这样的。Ks5u答案：D9断句和翻译。(10分)(1)用“/”给
10、下列语句断句。(4分)传 曰 行 前 定 则 不 困 平 居 而 讲 之 他 日 处 之 裕 如 也 然 则 中立之 取 诸 竹 以 名 其 亭 而 又 与 吾 徒 游 岂 苟 然 哉(2)翻译文中画横线的句子。(6分)信乎有诸中，形于外，为能践其形也。(3分)译文：_故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非。(3分)译文：_答案：(1)传曰/行前定则不困/平居而讲之/他日处之裕如也/然则中立之取诸竹以名其亭/而又与吾徒游/岂苟然哉(2)的确，里面有什么就会表现在外面，因为(天赋的本性)能够表现在形体上。(注意“信”“为”“践”的翻译)所以辞让国君之位，这件事是大节，在于泰伯就做对了，在于季子就
11、没有做对。(注意“让”“是”的翻译及判断句式)参考译文：古人栽种花草树木是想从中获得深义的，难道仅仅是为了玩赏爱好吗？所以兰花是取它的芬芳之义，谖草是取它忘忧之义，莲花是取它生长在污泥里，却不染污秽之义。不只是花草树木，(其他如)用玉石做佩饰，用象牙做环圈，用倾斜的器具做座位右边的摆设(也是这个意思)；有的人拿它来比拟美好的德行而借以自勉，有的人拿它来警戒不良的想法而借以自警；这样做，在提高道德修养方面是有好处的。会稽人黄中立，喜欢种竹子，取竹有节的意思，因此他在竹林间建了一座亭子，起名叫“尚节之亭”，作为读书游玩的地方，淡泊而无向外营谋的念头。我见了，很喜欢。竹子作为一种植物，体质柔弱，当中
12、还是空的，柔美却不会被风雨摧残折断，因为它有节。至于经历冬天的严寒、夏天的酷热，遭受霜雪的侵袭，而枝干不改，叶子不变，颜色依旧青青的，像是守住大节而不可以使他改变的君子一般。的确，里面有什么就会表现在外面，因为(天赋的本性)能够表现在形体上。这样，就拿节来说明竹子，(否则)又能拿什么崇尚竹呢！世风衰败，道德沦丧，能够凭借节操立身的人很少了。中立有才能还没有开始施展就早早地因崇尚节操而立下志向，这的确具有大大超过常人的地方，我又怎能不高兴呢？关于“节”字比较适宜的含义，易经已解释得十分完备了，用不着到外面去寻求解释。花草树木的节，其实是枝叶所生的地方，生气聚集在那里，筋脉也聚合在那里。所以得到这
13、个节的中和之道，就可以生长茂盛，枝条通达，而长成美好的植物；反过来，得不到这个中和之道，就变成流出汁液、生出赘瘤、枝干弯曲的坏草木，从而残害了它的生命。因此一年中的春分、秋分，夏至、冬至，就是节气；所谓节气，就是阴阳寒暑转换的时机。在人生旅途中遭到变故，人的节操就会显露出来；所谓节操，是人很难表现得恰到好处的，于是有了中庸(的标准)。所以辞让国君之位，这件事是大节，在于泰伯就做对了，在于季子就没有做对；用死来守住自己的节操，也是大节，在子思那里是适宜的，但在曾子那里就太过了。必定要看看怎样才能合乎义，不可固执。分辨得不精细，处理得不恰当，就不能畅达通顺，而变成流出汁液、生出赘瘤、枝干弯曲的花草
14、树木了，这不就差太远了吗？礼记中庸的注书上说：“在做事前预先计划好，就不致产生困惑。”平日有所谋划，一旦某天遇到事情，处理起来就应对自如了。那么，黄中立取竹的含义来为他的亭子命名，又和我们这些人交游，难道随随便便就能这样吗？10阅读下面的诗歌，然后回答问题。(7分)从 军 行隋明余庆三边烽乱惊，十万且横行。风卷常山阵，笳喧细柳营。剑花寒不落，弓月晓逾明。会取淮南地，持作朔方城。注常山阵：兵法上将首尾呼应的一种排兵布阵之法称为常山阵。朔方城：汉武帝时，汉军曾攻占淮南一带，为纪念胜利在当地建胜利之城。(1)首句“三边烽乱惊”有版本将“惊”写作“警”，你认为哪一个更好？为什么？(3分)答：_(2)有
15、人说这首诗很好地表现了作为大一统帝国的隋边塞诗中特有的“大国之气”“强国之音”，你同意这个观点吗？请简述你的理由。(4分)答：_答案：(1)用“惊”好。“惊”是“惊扰”“惊动”之意，(1分)写出敌人来势汹汹，(1分)一方面引出下文的我军的英勇抵抗(“十万且横行”)，同时敌人的疯狂进攻与后面我军的沉着应战形成对照，也反衬我军的英勇无畏。(答对任意一点给1分)而“警”为预警，只写出了烽火报告军情这一事实。(这点不答也不另扣分)(如果答“警”好，能言之成理，也酌情给分)(2)同意。(1分)由“十万且横行”“风卷常山阵”“笳喧细柳营”可看出本诗意境开阔，状写行军作战气势雄浑。(点出意境开阔，或气势雄浑
16、占1分)内容主要表现隋军军容强盛与战士保家卫国的豪情壮志，展望隋军胜利的前景。(内容答出其中两点即可，占1分)格调昂扬向上。(占1分)确实体现了一种“大国之气”“强国之音”。11补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选3题，多选只按前3题计分。答对一空给1分)(6分)(1)三岁为妇，_。_，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。(诗经卫风氓)(2)河汉清且浅，相去复几许？_，_。(迢迢牵牛星)(3)_，枉用相存。_，心念旧恩。(曹操短歌行)(4)余霞散成绮，_。_，杂英满芳甸。(谢朓晚登三山还望京邑)答案：(1)靡室劳矣夙兴夜寐(2)盈盈一水间脉脉不得语(3)越陌度阡契阔谈宴(4)澄江静如练喧鸟覆春洲三
17、、本大题4小题，共16分。阅读下面的文章，完成1215小题。我们为什么如此怀念乔布斯乔布斯走了。 关于乔布斯的一切，迅即成为全球社交网络有史以来的最热话题。人们不厌其烦、翻箱倒柜，翻出任何关于他的文字、声音、影像资料，重温他传奇、自由、创造的一生，咀嚼他那激荡人心的睿智言语，心中充满温暖、感激和惋惜。 这份感激和惋惜并非苹果产品用户独有，也包括每一个明了其不可替代价值的人，甚至是那些对强大的苹果公司和乔布斯心怀恐惧的竞争对手。这不仅因为他的产品为我们的生活带来了革命性的便利和欢愉的体验，更因为他拥有的那种全人类共同珍视和稀缺的财富创新精神和富有想象力的心灵。 Ks5u奥巴马说，乔布斯是美国历史
18、上最伟大的创新者之一，他勇于从不同角度思考问题，敢于相信自己能改变世界。他确实改变了世界。数十年来，他一直走在世界的前面，走在时代和科技的最前沿，为全人类探路，为我们照亮未来。 假如没有乔布斯，生活会是怎样？这的确难以让人想象。现在，即便他已经离开了这个世界，但在生活中，乔布斯依然无处不在。书桌上，耳朵里，手掌中，你所能看到的、听到的、触摸到的进步和便捷，都有他的身影，甚至连那看似最普通不过的电脑图形化界面和鼠标，也是他的首创。短短50余年的人生，却创造了一个又一个划时代的产品 ，即便是2004年接受胰腺癌手术之后，乔布斯也依然带领着苹果公司，为人类奉献了iPad和iPhone，在个人移动终端
19、领域掀起了颠覆性的变革。乔布斯的想象力和创新精神的确让人赞叹，而他面对疾病和命运时的那种坚韧和不屈，更让我们感动不已。 如今，乔布斯带着惊天创意渐行渐远，我们希望，下一个乔布斯会在中国出现，下一个苹果会砸中中国的创业者。作为世界上规模最大的新兴经济体，我们的市场规模和潜力，其实也具有了孕育下一个苹果和乔布斯的基础性条件。不过，国内当前创新和创业的现状，却不容我们乐观。近年来，急功近利的浮躁情绪，塞满了国内创业者和企业家的大脑，如何以最快的速度捞到钱，成了不少企业的根本出发点。多少人、多少企业，为了眼前的一点小利，甚至不惜践踏道德和法律。而在决定国家和民族未来的高科技领域，“拿来主义”大行其道，
20、拷贝和山寨的水平一流，却少见耐住性子的研发和创造。大多数所谓的高新技术企业，根本不敢进行真正意义上的创新，而是热衷于直接拷贝国外的成熟技术，然后进行“汉化”和本土化等“微创新”，这不仅不能改写一个产业的发展轨迹，也在根本上扼杀了自己成长为下一个苹果的可能。 除此之外，没有先进和完善的融资体系支持，当前的商业价值观，也缺乏对创业失败的宽容和理解，此等现实，的确让人感到无奈。也许，正因为如此，我们才更加怀念乔布斯，怀念他身上恣意奔流的创新和创造。 万物有时，但伟大的创新精神会永远留存。乔布斯走了，但我相信，透过圆圆的无框眼镜，乔布斯那深邃的目光，依然在温暖地注视着这个世界，打量着陷入创新困局的人们
21、。我们如何才能穿透功利和浮躁的迷雾，安静下来，倾听内心的声音，转身去追求创新，追求那艺术和科技的完美结合，从亦步亦趋的跟随者队伍中，冲到世界的最前面？乔布斯的一生，其实已经给了我们最好的答案。(来源：半岛网半岛都市报)12下列说法，不符合文意的两项是(5分)()A奥巴马认为，乔布斯是美国历史上最伟大的创新者。他改变了世界，为全人类探路，为我们照亮了未来。B乔布斯的产品为我们的生活带来了便利和欢愉，如电脑图形化界面和鼠标，就是他的首创。C所有的苹果产品用户以及那些对强大的苹果公司和乔布斯心怀恐惧的竞争对手都对乔布斯心怀感激和惋惜。D作为世界上规模最大的新兴经济体，我国的市场规模和潜力，具有了孕育
22、下一个苹果和乔布斯的基础条件。E当前国内创业者和企业家普遍存在急功近利的浮躁情绪，很多人、很多企业都以如何以最快的速度捞到钱作为根本的出发点。解析：A项应该为“最伟大的创新者之一”；C项“所有都”太绝对，不正确。答案：AC13下列说法，不符合文意的一项是(3分)()A乔布斯的创新精神体现在他勇于从不同角度思考问题，敢于相信自己能改变世界。B乔布斯的一生是传奇的一生，他已经与我们渐行渐远，但他在生活中对我们的影响却无处不在。C大多数高新科技企业对高新技术的“汉化”和“本土化”等“微创新”行为扼杀了中国出现下一个苹果的可能。D我们特别怀念乔布斯身上恣意奔流的创新和创造，这或许与当前没有先进和完善的
23、融资体系支持，缺乏对创业失败的宽容和理解等现实有关。解析：C项，根据原文第6自然段“这不仅不能改写一个产业的发展轨迹，也在根本上扼杀了自己成长为下一个苹果的可能”可知，原文是站在企业本身的角度来说的，而不是站在中国的角度来说的。答案：C14为什么人们如此怀念乔布斯？请结合文本概括出乔布斯有哪些方面值得我们怀念。(4分)答：_答案：他创造了一个又一个划时代的产品，为我们的生活带来了革命性的便利和欢愉的体验。他拥有全人类共同珍视和稀缺的财富创新精神和富有想象力的心灵。他具有面对疾病和命运时的那种坚韧和不屈的精神。(答对一点1分，两点3分，三点4分)15要想下一个乔布斯出现在中国，下一个“苹果”砸中
24、中国， 中国的创业者应该作出什么样的努力？请结合文本谈谈你的看法。 (4分)答：_答案：改变急功近利的浮躁情绪，要耐住性子搞研发和创造。杜绝在高科技领域的山寨和拷贝，要敢于创新，追求创新。争取先进和完善的融资体系支持。改变自身的商业价值观，正确面对创业失败等问题。(答对一点1分，两点3分，三点可得满分) 四、实用类文本阅读(15分)阅读下面的文字，完成1618题。中国首善陈光标陈光标是江苏泗洪人，祖籍安徽，现任江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长。2008年，陈光标光荣当选全国抗震救灾模范，近10年向慈善事业捐款捐物累计突破8.1亿，被媒体称为“中国首善”。2010年9月，他宣布死后捐出全部财产
25、(50余亿人民币)。2011年3月，日本发生9级大地震，陈光标自己组织12人的慈善团队赴日救灾。陈光标如此慷慨，他究竟有多少钱呢？去年10月12日发布的2010胡润百富榜显示，被称为“中国首善”的陈光标以个人财富35亿元排在今年百富榜第406位，五年累计捐赠额多达9亿元。“这个数字，根据现在我们企业的发展，应该差不多。”陈光标曾表示。 也有数据说，陈光标预计总资产不超过50亿元人民币。无论是35亿还是50亿，陈光标都绝对算得上是中国的有钱人，但是绝对算不上是中国最有钱的人，他甚至连南京的首富都算不上。陈光标的裸捐逻辑陈光标进入公众视野，并以高大的形象深入人心，始于2008年那场巨大的灾难汶川地
26、震。地震发生后两个小时，陈光标就调集了60台工程机械与120多人的救灾队千里救灾，救回131个生命，其中他亲自抱、背、抬出200多人，救活14人，向地震灾区捐赠款物过亿元。有关机构称赞他是“有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾区的企业家”。陈光标形象不断被推高。2010年9月，在比尔盖茨与巴菲特中国慈善行的前夕，陈光标对外宣布，他将在死后捐献出自己的全部财产。裸捐让陈光标在2010年成为了世人瞩目的焦点。在陈光标“裸捐”的号召下，已经有超过上百名国内企业家通过各种方式进行了响应。陈光标在致比尔盖茨和巴菲特一封信中，发出倡议：每个富人都应该意识到，能够成为富人是幸运的，但你拥有的财富绝不可以仅
27、仅属于自己个人，你有责任为他人，为社会，多做一些事，更多地回报社会。对于裸捐的意义，陈光标做出了如下解释：“人的一生是短暂的，当我们活着的时候，能够轰轰烈烈地为自己的国家干一番事业，创造财富，创造就业，创造文明和进步，无疑是幸福和快乐的。同样，当我们即将离开这个世界的时候，能够把财富归还世界，让更多遭遇不幸和贫困的兄弟姐妹共享，自己清清白白地离开这个世界，更是一种高尚和伟大。相反，如果在巨富中死去则是可耻的。”“我经常说，财富是水，是身外之物。如果有一杯水可以一个人喝，有一桶水可以存放在家里，要是有一条河就该与大家分享。”陈光标的裸捐逻辑是如此淡定，他说，“我想告诉大家的是，我捐的不是钱，而是
28、一种理念，通过这种理念来唤醒人们的灵魂与良知，并且是在呼唤这个社会的公平与正义。”“在巨富中死去是可耻的”陈光标的“裸捐”善举以及今年以来在中国台湾等地的高调行善，在海峡两岸不断发酵，引发不同凡响，既有人为他喝彩，也有人说他是在趁机炒作、沽名钓誉。“在巨富中死去是可耻的。”陈光标理直气壮地说，“你说我沽名钓誉也好，贪图名誉也罢，我都认了。”“我就要高调做善事，如果你不服你来做，你来和我争中国首善这个称号。”无疑，盖茨和巴菲特发起“赠予誓言”运动，以劝使数百名美国亿万富豪在生前或身故后捐出一半家产，已有40位富豪承诺捐款，可以说劝募成绩斐然。而现阶段，陈光标为中国富豪显然做了榜样，会让更多富豪行
29、动起来，参与到社会慈善事业中。有学者指，客观地讲，陈光标的“裸捐”行动，可以被视为一些有远见的中国富豪开始追求道德成熟的最新迹象，他们正日益在乎社会公众的评价，将行善当做其社会形象的一个重要标志。中国红十字基金会秘书长刘选国日前撰文指出，“对于陈光标式慈善，社会赞誉的多，批评质疑的也不少。我认为，陈光标式慈善对中国慈善事业的推动是无可置疑的，其慈善观对于正思考散财之道的中国第一代创业者来说，具有极大示范效应。”而从另一个角度看，陈光标高调慈善的意义和价值也许就在于尝试。他就像一个过河的卒子，单枪匹马地和严阵以待的“王”对峙。用陈光标自己的话说，“我打算多试几种方法，希望起到火车头作用，但愿我的
30、经历，可以为中国慈善事业的制度化和产业化形成做点事情。”当很多富豪还在为财富来源的正当性纠结的时候，陈光标们的举动，无疑又对个人占有巨额财富的必要性和正当性，提出了质疑，更对很多人孜孜以求创造财富帝国的雄心，从目的、价值和意义三个方面，提出了挑战。更有学者指出，中国人的财富伦理，亟需从传统文化中去寻找资源，建立起有中国特色的能更好地获取普世认同的财富观念。孟子滕文公上说“为富不仁矣，为仁不富矣”。为富而仁，因仁而富，只有回到传统文化中，将富与仁相结合，当下时代的财富暴增，才能找到合理的伦理归宿。(节选自第一财经时报，有删改)16陈光标说：“我捐的不是钱，而是一种理念。”请简要概述陈光标的财富理
31、念的内涵。(4分)答：_答案：陈光标向人们传达这样一种财富理念：人活着能创造财富，创造文明和进步，是幸福和快乐的；人死后，能够把财富归还世界，帮助更多遭遇不幸和贫困的人，更是一种高尚和伟大。相反，如果在巨富中死去则是可耻的。(第点1分；第点2分；第点1分) Ks5u17陈光标高调捐款，理由有哪些？请结合全文分条概括。(5分)答：_答案：陈光标认为财富从社会中来，应回归到社会，服务于社会。他想通过做慈善，唤醒人们的灵魂和良知，呼唤社会的公平与正义。他想引领更多富豪行动起来，参与到社会慈善事业中。尝试着带头推动中国慈善事业的发展，使之形成制度化和产业化。(答出一点给2分，答出两点给3分，答出三点给
32、4分，答出四点给5分)18对于陈光标高调慈善捐款，有人为他喝彩，也有人说他是在趁机炒作、沽名钓誉。你如何看待他的善举。(6分)答：_答案：我认为陈光标的善举值得肯定和发扬。陈光标的慈善捐款帮助了很多遭遇不幸和贫困的人。陈光标的善举为中国富豪树立了榜样。无疑对中国慈善事业的发展起到了推动作用。对个人占有巨额财富的必要性和正当性提出了质疑，更对很多人孜孜以求创造财富帝国的雄心，从目的、价值和意义三方面提出了挑战。(答出中任一点给2分，答出三点可给6分。答其他不同看法，只要有理有据，可酌情给分)五、本大题2小题，每小题6分，共12分。19请仿照下面诗歌前两节的格式，续写第三、四节。(6分)我是雪，我
33、被太阳翻译成水；我是水，我把种子翻译成植物。答：_解析：所仿写的句子要求内容和结构与例句相似，结构特点是：我是我被；我是我把。(形似)几个事物要有一定的联系，如植物和花朵，修辞是暗喻。(神似)参考答案：我是植物，我被春天翻译成花朵；我是花朵，我把秋天翻译成果实。20观察下面的漫画乌鸦喝水，简述漫画内容并揭示其寓意。(6分)内容：_(3分)寓意：_(3分)参考答案：内容：老一代乌鸦用向水瓶中投放石子抬升水位的方式，喝到水；而新一代乌鸦则直接用石块打破水瓶，来喝到水。(3分)寓意：讽刺、批评新一代那种只顾眼前利益、不计长远利益，急功近利乃至杀鸡取卵的行为。(3分)六、本大题1小题，60分。 21阅
34、读下面材料，按要求作文。(60分)有一则童话讲到了两只兔子小白兔和小黑兔，小白兔的生活观念很简单很实际：守住萝卜，天长地久。基于此，她每天都忙忙碌碌，播种、收获、储存，她单纯而快乐。 小黑兔却并不如此，它的精力不是放在种植萝卜上，而是每天早出晚归，去品尝林间各种各样的美味的野草，累了就在花丛间美美地睡上一觉。 冬天来了，小白兔看着家里储存的满满一仓萝卜，便无比欣慰自己的日子虽然平淡，但却在冬天守住了萝卜。 小黑兔无法找到食物，只能吃一些难吃的枯叶草根充饥。而小黑兔却并不懊丧，照样乐呵呵：虽然我放弃了萝卜，但是我尝到了小白兔一辈子也无法尝到的美味食物。小白兔与小黑兔，对应着生活中的两类人，“守住
35、萝卜”和“放弃萝卜”代表着两种迥然不同的人生态度。对此问题，你是如何认识的？ 我们在生活中该“守住萝卜”还是该“放弃萝卜”呢？还有没有其他的选择呢？ 请结合材料，以“守住萝卜与放弃萝卜”为题，写一篇文章。 要求：内容自定，文体不限，不少于800字。 严禁抄袭。【写作指导】“小白兔”“守住萝卜”在平实的生活中守住平淡，容易满足，这样的人往往铅华洗尽，只注重生命的厚实和平淡。就像一只背负厚壳的蜗牛，永远在地平线上爬行，在厚实与平淡中，开采生活，给生命拔节。 “小黑兔”“放弃萝卜”在单调生活中不满足现状，这种热烈的人永远都在追求不枉活一生的乐趣，勇于冒险尝试。哪怕因为尝试而面临暂时的生存危机，也在所不惜。 这两种人各有各的优点，也各有各的短处。考生无论肯定哪一种，否定哪一种，只要言之成理即可。 其实，生活中还是存在“第三只兔子”的。这种人面对生活灵活机动：当他们平实的时候，他们会沉下心来呆在园子里种好每一棵萝卜；当他们热烈的时候，又会把握好每一个契机“拾级而上”去看“无限风光”；当他们有一天退出舞台，归隐平常的时候，又会守护好每一份黄昏。我们姑且称之为“小灰兔”吧。“外儒内道”的苏东坡不就是这样的人么！
