1、宁夏长庆高级中学2020-2021学年高二语文下学期期末考试试题满分：150分 考试时间：150分钟 第卷（共49分）一、现代文阅读(每小题3分，共9分）阅读下面的文章，完成13小题(毎小题3分，共9分) 庄子中自称其创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”(天下)。寓言即虚拟的寄寓于他人他物的言语。人们习惯于以“我”为是非标准，为避免主观片面，把道理讲清，取信于人，必须“藉外论之”(寓言)。重言即借重长者、尊者、名人的言语，为使自己的道理为他人接受，托已说于长者、尊者之言以自重。卮言即出于无心、自然流露之语言，这种言语层出无穷，散漫流衍地把道理传播开来，并能穷年无尽，永远流传下去。
2、庄子一书，大都是用“三言”形式说理。这三种形式有时融为一体，难以分清。“三言”之中，“寓言十九”(寓言)，寓言是最主要的表现方式。庄子内篇及外、杂篇中的许多篇目，都以寓言为文章的主干。大量运用充满“谬悠之说、荒唐之言、无端崖之辞”(天下)的寓言，使庄子的章法散漫断续，变化无穷，难以捉摸。如逍遥游前半部分，不惜笔墨，用大量寓言、重言铺张渲染，从鲲鹏展翅到列子御风而行的内容，并非作品的主旨，只是为了用他们的有待逍遥来陪衬、烘托至人的无待逍遥，而“至人无己，神人无功，圣人无名”这个主题句，却如蜻蜓点水，一笔带过。庄子结构线索上的模糊隐秘，并不意味着文章结构缺乏内在联系，而是深邃的思想和浓郁的情感贯注
3、于行文之中，形成一条纽带，把看似断断续续的孤立的寓言与寓言之间，段与段之间联结在一起，融为一个有机体。逍遥游的主题是追求一种“无待”的精神自由的逍遥境界。文章先为主题作铺垫，然后是主题的阐发，最后结束在至人游于无何有之乡的袅袅余音之中。内篇中的其他作品，也是在明确的内在主旨的统领之下，以各种各样的寓言，从不同角度、不同层面，加以形象的展示，最后完全避开逻辑推理下判断，而以抒情诗般的寓言作结。庄子内篇，可以说是哲理抒情散文。庄子一书的文学价值，不仅由于寓言数量多，全书仿佛是一部寓言故事集，还在于这些寓言表现出超常的想象力，构成了奇特的形象世界，“意出尘外，怪生笔端”(刘熙载艺概文概)。庄子哲学思
4、想博大精深，深奥玄妙，具有高深莫测、不可捉摸的神秘色彩，用概念和逻辑推理来直接表达，不如通过想象和虚构的形象世界来象征暗示。同时，从“道”的立场来看待万物，万物等齐一体，物与物之间可以互相转化。而且，庄子认识到了时间的无限、空间的无限、宇宙的无穷，他不仅站在个人的立场看待世界万物，也站在宇宙的高度看待世界万物，因而，庄子的想象虚构，往往超越时空的局限和物我的分别，恢诡谲怪，奇幻异常，变化万千。 (摘编自聂石樵庄子)1.下列对于庄子风格的理解，不符合原文意思的一项是( )A.庄子的创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”，此书大都是用“三言”形式说理。这三种形式有时难以分清。B.庄子内
5、篇，可以说是哲理抒情散文。它在明确的内在主旨的统领下，以多样寓言展示，最后避开逻辑推理，以抒情诗般的寓言作结。C.庄子的文章结构模糊，是以思想和情感为纽带，把断断续续的孤立的寓言与寓言之间，段与段之间联结在一起，融为一个有机体。D.庄子全书仿佛是一部寓言故事集，其文学价值，不仅在于寓言数量多，也在于这些寓言表现出超常的想象力，构成了奇特的形象世界。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )A.人们习惯于以“我”为是非标准，为避免主观片面，取信于人，必须“藉外论之”，因而寓言成为庄子采用的重要创作方法之一。B.庄子一书之所以寓言数量多，是因为庄子认为用想象和虚构的形象世界来象征暗示，胜于用
6、概念和逻辑推理来直接表达。C.逍遥游体现了庄子运用寓言的风格，从鲲鹏展翅到列子御风而行，是为了用他们的有待逍遥来烘托至人的无待逍遥。D.以寓言为主干，大量运用充满“谬悠之说、荒唐之言、无端崖之辞”的寓言，使庄子的章法散漫断续，变化无穷，难以捉摸。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )A.卮言层出无穷，能够散漫流衍地把道理传播开来，并能穷年无尽，永远流传下去。它出于无心，自然流露，因而在庄子自称的创作方法中位列首位。B.逍遥游先为主题作铺垫，然后阐发主题，最后结束在至人游于无何有之乡的余音之中。其主题是追求一种“无待”的精神自由的逍遥境界。C.庄子哲学思想博大精深，深奥玄妙，具有高
7、深莫测、不可捉摸的神秘色彩，也形成了庄子的想象虚构，恢诡谲怪，奇幻异常，变化万千的特点。D.庄子认识到了时间的无限、空间的无限、宇宙的无穷，他不仅站在个人的立场看待世界万物，也站在宇宙的高度，可见庄子已经超越了当世的人。二、基础运用。（每小题2分，共20分）4选出下列词语中加点字注音没有错误的一项（ ）A长沮桀溺耦（y）而耕 荷蓧（tio）丈人 因之以饥馑（jn） 囹圄（lng y）B颜渊喟（ku）然叹曰 耰（yu）而不辍 自牖（yu）执其手 亶(dn)父C夫子莞（wn）尔而笑 子哭之恸（dng） 夫子怃（f）然曰 葛纟希(x) D慎而无礼则葸（x） 夫子哂（x）之 好知（zh）不好学 栎(l
8、)树 5下列句子中，全都含有通假字的一项是( ) 趋而辟之，不得与之言 杀鸡为黍而食之 夫处穷闾阨巷施从良人之所之 举一隅不以三隅反 困于心，衡于虑，而后作A B C D6.下列句子中，全都含有通假字的一项是( )而后乃今培风 措杯水其肘上 人卒九州谷食之所生 而征一国者而御六气之辩 子独不闻夫坎井之蛙乎 覆杯水于坳堂之上三飡而反，腹犹果然 见利轻亡其身A. B. C. D.7.下列句中加点词的意义与现代汉语相同的一项是( )海水震荡，声侔鬼神 饰小说以干县令 至于他邦，则曰：生物之以息相吹也 众人匹之，不亦悲乎 行有余力，则以学文 恐吾无其实 贤不肖毁誉、饥渴寒暑 丈夫与之处者，思而不能去也
9、 A. B. C. D.8下列加点字解释全部正确的一项是（ ）（2分）A皆引领而望之矣（引领） 其良人出（丈夫） 听而斫之（任意，听任）B抑为之不厌（不过） 畜君何尤（喜欢） 未有不嗜杀人者也（爱好）C自伐者无功（攻战） 则苗浡然兴之矣（生长） 暴之于民而民受之（显） D不仁者不可以久处约(约束) 利与善之间也（差别） 举世誉之而不加劝（勤勉） 9下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ） A. B.C. D.10下列各项与例句句式相同的一项是（ ） 例句：吾非斯人之徒与而谁与A吾无行而不与二三子者，是丘也 B其何以行之哉C仲尼岂贤于子乎 D君子笃于亲，则民兴于仁11. 下列各句和“
10、欲洁其身，而乱大伦”中词类活用方式不相同的一项是（ ）A既来之，则安之 B甘其食，美其服，安其居C何以利吾国？ D斗且出，提弥明死之12.下列各句和“无乃尔是过与”句式特点相同的一项是（ ）A久矣吾不复见周公。B夫子之道，忠恕而已矣。C道之以政，齐之以刑。D而好作乱者，未之有也。13下列有关春秋时期思想家的常识不正确的一项是（ ）（2分）A孔子宣扬的礼，是对人的思想情感和行为、对人际关系以及社会秩序的一整套规范。他所张扬的中庸之德，有明确的原则，即德行符合礼的规定。B孟子主要记录了孟子的谈话，由孟子及其弟子共同所著，长于论辩是孟子的鲜明特征。孟子长于在论辩中运用比喻，把抽象的道理用具体生动的形
11、象表现出来，使之富有形象性，具有极大的艺术感染力。C庄子是道家的重要代表人物之一，其思想主要体现在庄子一书中。庄子善于借助寓言来说理，书中的寓言表现了庄子超凡的想象力，构成了奇特的想象世界，表达了深邃的哲学思想。D孔子、孟子、荀子都是儒家学派的重要代表人物。孔子的思想核心是礼，其理想的人格的核心仁；孟子和荀子一方面继承了孔子的这种思想，另一方面又各自有所发展，但是他们都赞成“人性本善”的观点。三、课内阅读理解。（每小题2分，共8分）（一）阅读下面论语选段，完成1417小题（每小题2分，共8分）子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子？”植其
12、杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣。”14选出对下列各句加点的“以”和“之”的意义和用法分类正确的一项（ ）以杖荷蓧 子路行以告 行有余力，则以学文 终夜不寝，以思 而谁以易之 长幼之节，不可废也 君子之仕也 不得与之言 不如丘之好学也 何德之衰A./ / B./ / C./ / D./ / 15.下列句中加点的“而”的用法不同于其他三项的一项是( )A.子路从而后 B.欲洁其身而乱大伦
13、 C.杀鸡为黍而食之 D.植其杖而芸16.从词类活用的角度看,下列句中加点词的用法与例句不相同的一项是( )例句:耰而不辍左右欲刃相如B.子路从而后 C.侣鱼虾而友麋鹿D.范增数目项王17.下列各项中，对下面论语选段的理解，不正确的一项是（ ）（3分）A荷蓧丈人开始对子路很气愤,很傲慢,后来又热情地接待子路,这是因为他想展示宁静、团聚的田园生活给子路看,证明隐居比“知其不可而为之”好。B丈人语带讽刺的话语，说罢便“植其杖而芸”的行动，在倨傲的态度中，表现出对孔子“知其不可而为之”的不理解；另一方面，他留子路食宿，并让两个儿子与子路见面，又表现出他对孔子师徒风餐露宿周游列国的同情。 C子路认为自
14、己对隐者恭敬有礼，隐者便款待自己，并让儿子出来相见，这说明隐者没有废弃“长幼之节”；但他不出仕，放弃了臣子对君主应 尽的责任，即君臣之义，这又是他所不能认可的。子路离开荷蓧丈人后,孔子使子路“反见之”,是要子路去劝说荷蓧丈人,不要隐居,要出来治理天下。 D在周游列国却得不到重用的背景下，孔子叫子路回去看丈人的举动，表现出他对像丈人一样过隐居生活的向往，对丈人人生态度的赞赏，而对丈人“不仕无义”、逃避现实的处世态度，却给予直截了当的批评。 （二）阅读论语语段，完成1820小题（每小题2分，共6分）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也！如或知尔，则何以
15、哉 ？” 子路率尔而对曰 ：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。“子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”18选出对加点字词解释有误的一组是（ ）A 吾与点也 与：赞同，赞许 孔子过之，使子路问津
16、焉 津：渡口B 方六七十，如五六十 如：如果，假若 君子去仁，恶乎成名 恶：动词，讨厌，憎恶C. 以吾一日之长乎尔 乎：相当于“于”，表比较，意为“比”。举直错诸枉，能使枉者直 错：通“措”，安排，安置D. 子路率尔而对曰 尔：相当于“然”，表状态“的样子” 贫而无谄，富而无骄 谄：讨好、奉承别人 19选出下列各句中不体现孔子循循善诱的教育家风度的一句（ ）A 以吾一日长乎尔，毋吾以也。 B何伤乎？亦各言其志也！C 比及三年，可使有勇，且知方也。 D如或知尔，则何以哉 ？20选出下面关于孔子和曾皙的对话理解不准确的一项（ ）A曾皙的出场不同于别的弟子，子路等人坦诚志趣时，他一边聆听孔子与他们的
17、对话，一边悠然自得地鼓瑟，这一举动反映了当时师生和谐对话的气氛。B曾皙的回答不同于他人，他直接用非常哲理性的语言述说了他的志向，勾勒出一幅太平盛世的和乐景象，表现出他高于其他几个弟子地地方。C孔子提问曾皙时，曾皙鼓瑟正接近尾声，他铿的一声停止鼓瑟，站起来回答，这似乎很平常的动作描写，却生动地显示出了曾皙洒脱而知礼地形象。D听了曾皙的回答，孔子喟然长叹。这喟叹表现了孔子对曾皙志向的赞许，又表现了孔子对曾皙勾画地那种理想境界的向往；师生之间产生了感情上地交流与共鸣。(三）阅读下面语段，完成2123小题（每小题2分，共6分）匠石之齐,至于曲辕,见栎社树。其大蔽数千牛,絜之百围;其高临山,十仞而后有枝
18、,其可以为舟者旁十数。观者如市,匠伯不顾,遂行不辍。弟子厌观之,走及匠石,曰:“自吾执斧斤以随夫子,未尝见材如此其美也。先生不肯视,行不辍,何邪?”曰:“已矣,勿言之矣!散木也,以为舟则沈,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液,以为柱则蠹。是不材之木也,无所可用,故能若是之寿。”匠石归,栎社见梦曰:“女将恶乎比予哉?若将比予于文木邪?夫柤梨橘柚果蓏之属,实熟则剥,剥则辱;大枝折,小枝泄。此以其能苦其生者也,故不终其天年而中道夭,自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣,几死,乃今得之,为予大用。使予也而有用,且得有此大也邪?且也若与予也皆物也,奈何哉其相物也?而几死之散人,又恶知
19、散木!” (庄子人间世)21.下列句子中加点词的意义和用法,不相同的一项是( )A. 以为舟则沈 梅以曲为美，直则无姿 B. 使予也而有用 师道之不传也久矣 C. 未尝见材如此其美也。 臣从其计，大王亦幸赦臣 D. 几死，乃今得之 而后乃今将图南22.下列成语都出自庄子的一项是( )越俎代庖 大相径庭 望洋兴叹 缘木求鱼 贻笑大方小国寡民 井底之蛙 邯郸学步 日出而作,日入而息A.B. C. D.23.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是( )A.木匠师徒去齐国的曲辕看到了一棵被当作神树的栎树,树冠高大,树身粗壮,看的人如同赶集一样多,而木匠师徒却认为其无用,对此不屑一顾。B.木匠认为
20、栎树是百无一用的散木,所以才能长得如此粗大。文章以寓言的形式阐述了无用而用的深刻道理,贴切自然,形象生动。C.许多树木正因为对常人有用而中途夭折,不能成材,世间许多事物都是如此。栎树因为无用才活得长久,又因为长寿而被世人尊为神树。D.文章善于运用对比说理。柤梨橘柚果蓏等结出的果实能为人所用而常被击打挫伤,相反,栎树因为无所可用却免遭斧斤得以保全。第卷（共101分）四、文言文阅读（共18分）24.翻译下列句子。（每句4分，共8分）（1）是不材之木也,无所可用,故能若是之寿。”（4分）_（2） 女将恶乎比予哉?若将比予于文木邪?（4分）_25.名句默写（没空1分，共10分）（1）道德经里提及的“善
21、人者，不善人之师；不善人者，善人之资”，与论语中的“ ， ”有异曲同工之妙。（2）荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是: ， 。（3）在孟子滕文公下中对“大丈夫”是如何要求的： ， ， 。（4）庄子在逍遥游中哪几句表明才算是真正的逍遥游?就是： ， ， 。五、 古代诗歌鉴赏（共7分）（一）阅读下面诗歌，完成26-27题（7分）。酬张少府 王维晚年惟好静，万事不关心。 自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。 君问穷通理，渔歌入浦深。【注】王维早年原也有过政治抱负，后理想破灭。写此诗时虽任京官，但对朝政已经完全失望，开始过着半官半隐的生活。26.王维的诗中很善于用“
22、空”字，如“空山新雨后”(山居秋暝)、“空堂欲二更”(秋夜独坐)等，请对“空知返旧林”中的“空”作简要分析。(3分)27.颈联抓住两个典型细节，展现了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的生活追求？(4分)六、语言文字运用（共6分）（一） 阅读下面的文字，完成28-30题。(每题2分，共6分)“国潮”是中国传统审美元素融入现代艺术设计风尚后，在青年群体中引发的一种“时尚风潮”。【甲】继年前部分国产品牌的“国潮”服饰在国际时尚周粉墨登场之后，“国潮”之风尚不断跨界破圈，迅速席卷美妆、文创、餐饮等多个领域。“国潮”与国货相得益彰，相关产品销量剧增，品类丰富。【乙】那么，缘何“国潮”风愈刮愈盛？从文化角度
23、看，我国综合国力日益提升，文化自信愈加坚定，承载着时代记忆的中国“元素”和“老字号”，就成为民族自豪感与生活幸福感的重要载体。与之对应的是，“国潮”也必须依附优质国货，通过持续不断输出品质过硬的产品，才能生生不息。 “老字号”往往诞生于旧日的“新风潮”，“新品牌”也有可能成为未来的“老字号”，老曲新唱，不可一味标新立异；破旧立新，切忌脱离文化根基。任何一种潮流最初能在一个地方兴起、流行，其原动力必然是满足了当时社会的某种迫切需求。【丙】工装裤的流行，迎合了二次工业革命中社会大众对生产便利的遮枣；摇滚乐的流行，迎合了二十世纪中叶发达国家青年对社会结构的反叛；社交网络的流行，迎合了当代人在网络时代
24、对更丰富的人际联结的渴望.28.文段中加点的词语，运用不正确的一项是（ ）（2分）A.粉墨登场 B.相得益彰 C.一味 D.联结29.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ）（2分）B.甲 B.乙 C. 丙 D.都错30.下列各句中，没有语病的一项是（ ）（2分）A.由广汉市文物局、四川大学历史系组成的联合考古队再次发掘遗址之后，冯汉骥教授认识到，三星堆文化呈现出与古殷商迥异的形态，很可熊是古代蜀国的一个中心都邑。B.我们需要知道输电长度、线径，然后查找阻抗值，接着报据平均功率、功率因数，计算平均电流，再计算线路损耗，损耗还应包括变压器的空载损耗、铜损等数据计算在内。C.在国际泳联认定
25、的东京奥运会A标基础上，今年全国游泳冠军赛暨奥运选拔赛设定了更加严格的达标标准，即运动员只有在决赛中达到东京奥运会A标才可以被认定为达标。D.国家博物馆先后五次推出的“云直播”活动，让百余万网友在直播间就能“参观”国博，“吸粉”之余还有强劲的带货能力，将线上众多艺术品质的文创产品带给线下的人们。（二）31.阅读下面的材料，完成21-22题。（8分）材料一：子夏问孝，子曰：“色难，有事，子弟于服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”（论语为政）材料二：子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养；不敬，何以剧乎?”（论语为政）材料三：子贡问友，子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉
26、。”（论语颜渊）(1) 材料一中的“弟子”是指_，先生”是指_。（2分）(2) 孔子在“孝道”方面有何主张？结合两则材料，谈谈你的理解。（3分）(3)子贡问孔子怎样与朋友相处，孔子说：“忠告而善道之，不可则止，自辱焉。”（论语颜渊）请在理解材料三原句的基础上谈谈你的看法。（3分） （三）压缩语段（2分）32.在下面一段文字结尾的横线上，补写出恰当的总结句，使语段的意思连贯完整。（2分）从孔子以后，被哲学和思想史叙述过的每个思想家，似乎都有他们被选中、被叙述的理由，孟子多了“性善”的论据，而荀子多了“性恶”的思想，于是开出两种儒家的进路，董仲舒提倡了“天人合一”而且“独尊儒术”，而王充有前人没有
27、的“无神论”和“唯物主义”，韩愈提出“原道”，而程朱讲“天理”，总之，_。七、作文（60分）33. 阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）快乐的秘诀，就是要有追求，你追求的东西，如果再怎么努力都没有希望实现，不会快乐。一天到晚想着名利得失，也不会快乐。 “杂交水稻之父”袁隆平一个人全神贯注地做他愿意做、喜爱做的事，是很愉快的。“中国肝胆外科之父”吴孟超 翻译的快乐对于我就像水和空气。 “诗译英法唯一人”许渊冲我一生就做了一件事，就是守护、研究、弘扬世界文化遗产敦煌莫高窟，这是最大的幸福“敦煌的女儿”樊锦诗你对此有怎样的体验和思考？请结合材料及先秦诸子语录写一篇文章，谈谈自己的着法。【注意】角
28、度自选，立意自定，题目自拟。论述类文体。不得少于800字。不得抄袭、套作。宁夏长庆高级中学2020-2021学年第二学期高二年级语文答案一、现代文阅读(毎小题 3分，共9分) 1.C 2.B 3.A 二、课内阅读(毎小题 2分，共40分) 4B 5.D 6.D 7.D 8.B 9.D 10.B 11.D 12.D 13.D 14.D 15.B 16.C 17.D 18.B 19.C 20.B 21.C 22.C 23.A 六、语言文字运用（28-30题，每题2分，共6分）28.A 29.B 30.C第卷（共101分）24.答案（1）这是不能作为材料的木头,没有可以用的地方,所以才能这样长寿。（
29、4分）（2）你将拿什么东西跟我相提并论呢？你打算拿有用的树木来跟我相比吗？（4分）25.(1)“择其善者而从之，其不善者而改之”有异曲同工之妙。（2分）(2)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（2分）(3)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（3分）(4)若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者。（3分）五、古代诗歌鉴赏（共7分）26.王维的诗中很善于用“空”字，如“空山新雨后”(山居秋暝)、“空堂欲二更”(秋夜独坐)等，请对“空知返旧林”中的“空”作简要分析。(4分)答案：26.“空”：徒然。（1分）晚年的王维面对日趋黑暗的政治局面，他不愿同流合污而又无能为力，理想破灭只好归隐，“空”
30、深刻反映了作者思想上的矛盾与苦闷及内心深处的隐痛与感慨。（意思对即可）（3分）27.颈联抓住两个典型细节，展现了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的生活追求？(4分)27.颈联展现了一幅鲜明生动的形象画面：作者迎着松林吹来的清风解襟敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴（1分）。“松风”“山月”均有高洁之意（1分），这幅画面表现了作者对自由自在、舒心惬意的隐逸生活的追求和闲适的生活情趣（2分）。（意思对即可）六、语言文字运用（28-30题，每题2分，共6分）28.选A（粉墨登场，原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。此处不合语境）29.选B （中国“元素”应为“中国元素”，“元素”不
31、是特定称谓，且须与“老字号”对应） 30.选C（A项“三星堆文化.是.都邑”，主宾搭配不当。B项“包括.计算在内”，句式杂糅。D项应为“具有艺术品质”，缺少谓语）。31.阅读下面的材料，完成21-22题。（8分）（1）子弟（年轻人）（1分），先生（年长者）（1分）。（2）孔子认为，践行孝道首先必须做到赡养父母，替父母出力做事；其次，在“养”的基础上对父母尊敬。并且是因发自内心的敬意而保持和颜悦色。（3分）（3）在人伦关系中，“朋友”一词是最松驰的一种。朋友之间讲求一个“信”字，这是维系双方关系的纽带。但对待朋友的错误，要坦诚布公地劝导他，推心置腹地讲明利害关系，但他坚持不听，也就作罢。如果别人不听，你一再劝告，就会自取其辱。这是交友的一个基本准则。所以清末志士谭嗣同就认为朋友一词最值得称赞，他甚至主张用朋友一伦改造其他四伦。其实，孔子这里所讲的，是对别人作为主体的一种承认和尊重。（3分）（三）在下面一段文字结尾的横线上，补写出恰当的总结句，使语段的意思连贯完整。（2分）32.答案：后世儒学大师们“踩在巨人的肩膀上”，因而比前人更高明。（扣住“发展”“超越”意蕴答题即可）（2分）七、作文33.答案：结合材料中关于快乐的基本信息，可以立意为：快乐在于做自己愿意做、喜欢做的时期，能够超越功利，但也要有适宜的目标。（60分）
