1、河州中学2012届高三上学期期末考试语文试题第卷（共36分）一、（15分，每小题3分）1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是 （ ）A磅秤/磅礴 仿佛/佛手瓜 刨除/刨根问底B钥匙/汤匙 漩涡/涡轮机调节/调虎离山C驻扎/扎实 亲事/亲家母 伎俩/仨瓜俩枣D果脯/胸脯 胳臂/长臂猿 倔强/强颜欢笑2下列词语中，没有错别字的一组是 （ ）A签署 发贴子 雍容华贵 万事俱备，只欠东风B端详 螺丝钉 额手称庆 兵来将挡，水来土掩C惊诧 震慑力 眼花瞭乱 一言既出，驷马难追D延袭 扫描仪 不屈不饶 知己知彼，百战不殆3依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是办公人员的座椅高度是非常有讲究的。专
2、家_，许多人办公座椅的高度都存在一定问题，久坐会_疲劳感，并出现腰酸背痛的毛病。正确的做法是：首先根据工作性质把办公桌调整到一个_的高度，然后再依据自身情况来调整座椅的高度。 （ ）A提出 产生 适合B提出 引发 合适C提醒 产生 合适D提醒 引发 适合4下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是 （ ）A对于这座神秘的古代墓葬，专家们希望能从漫无边际的史料中找到一些关于它的蛛丝马迹。B从长辈们的闲言碎语中，他了解到父亲乔明志曾经是一位屡立奇功、威名赫赫的抗日英雄。C在44年的记者生涯中，他创作了一批优秀的新闻作品，在中国新闻史上留下了浓墨重彩的一笔。D市场调查发现，国内一些商家销售的红木家具质量
3、良莠不齐，有关部门提醒消费者选购时要谨慎。5下列各句中，没有语病的一句是 （ ）A朝鲜艺术家这次来华表演的歌剧红楼梦，受到了中国观众的热烈欢迎，给予了很高的评价。B我们说话写文章，在把零散的词语串成一个个可以用来传递信息、完成交际任务的句子的时候，是需要遵循一定的语法规则的。C据西藏自治区统计局发布的最新数据显示，在自治区常住人口中，藏族人口占九成以上，为2716万人。D有氧运动是以增强有氧代谢能力为目的的耐力性运动，它可以有效地锻炼呼吸系统和心血管系统吸收、输送氧气。二、(9分，第小题3分) 阅读下面的文字，完成68题。诗经原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。但在封建社会里，诗三百
4、篇却被尊为“经”，统治阶级拿它来做封建教化的工具。在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如诗经邶风新台和诗经秦风黄鸟等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如左传宣公二年记载宋国将军华元被郑国人捉了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地做给乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，传到统治阶级的耳中。在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立
5、场，这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。左传襄公二十六年记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋诗经郑风将仲子一诗。将仲子本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用
6、途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问伐檀诗中，为什么君子不耕而食?孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。 (摘编自中华书局“知识丛书”金开诚诗经)6下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是 （ ） A诗经中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊 为经典，用它来做封建教化的工具。 B、在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作
7、为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典 礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。 C、所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意， 以达到颂美或者讽谏的目的。 、 D在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。高&考%资(源#网7下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）A宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。B.古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法 法，寄托在诗中某些句子之上的。
8、C.子展借用诗经郑风将仲子“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一 面之词令人担心，请晋侯不要听信。 D到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，诗经也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。8. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ） A.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，诗经被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。B.上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。 C.古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌 的来回问答
9、，了解彼此的立场。 D孟子解释伐檀说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以不劳而食。这就曲解了诗经的原意。三、（12分，每小题3分） 阅读下面的文言文，完成9-12题。桓公又问曰：“寡人欲修政以干时于天下，其可平？”管子对曰：“可。”公曰：“安始而可？”管子对曰：“始于爱民。”公曰：“爱民之道奈何？”管子对曰：“公修公族，家修家族，使相连以事，相及以禄，则民相亲矣。省刑罚，薄赋敛，则民富矣。乡建贤士，使教于国，则民有礼矣。出令不改，则民正矣。此爱民之道也。”桓公在位，管仲、隰朋见。立有间，有二鸿飞而过之。桓公叹曰：“仲父，今彼鸿鹄，有时而南，有时而北，有时而往，有时而来，四
10、方无远，所欲至而至焉，非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不对。桓公曰：“二子何故不对？”管子对曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢对。”桓公曰：“仲父胡为然？盍不当言，寡人其有乡乎？寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也，若济大水有舟楫也，仲父不一言教寡人，寡人之有耳将安闻道而得度哉？”管子对曰：“君若将欲霸王举大事乎？则必从其本事矣。”桓公变躬迁席，拱手而问曰：“敢问何谓其本？”管子对曰：“齐国百姓，公之本也。人甚忧饥而税敛重；人甚惧死，而刑政险；人甚伤劳而上举事不时。公轻其税敛则人不忧饥；缓其刑政则人不惧死；举事以时则人不伤劳。”桓公曰：“寡人闻仲父之言此三者，闻命矣
11、，不敢擅也，将荐之先君。”明日，皆朝于太庙之门，朝定令于百吏。近者未之以忠信，远者未之以礼义。行此数年，而民归之如流水。（节选自管子，四部丛刊本，有删改）【注】管子：名仲，字夷吾，齐国国相。干时：谋求定时会盟诸侯。9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）A勿已。如是，又何以行之 已：停止B泽命不渝，信也 渝：坚持C公修公族，家修家族 修：治理D若济大水有舟楫也 济：渡过10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）A是以能通其意于天下乎 故燕王欲结于君B拱手而问曰 朝济而夕设版焉C缓其刑政则人不惧死 三人行则必有我师D寡人闻仲父之言此三者 此亡秦之续耳11以下六句话分别编
12、为四组，全部直接体现以民为本思想的一组是 （ ）必知其疾，而忧之以德 人甚忧饥而税敛重，人甚惧死而刑政险省刑罚，薄赋敛 皆朝于太庙之门，朝定令于百吏齐国百姓，公之本也 近者示之以忠信，远者示之以礼义A BC D12对原文有关内容的理解和解析，下列表述不正确的一项是 （ ）A“信”“仁”“严”“礼”是为政的重要原则，也就是国君要对百姓讲究信用，施行仁爱，严肃法纪，提倡礼仪。B齐桓公想通过修明政事，提高齐国的政治地位，达到会盟诸侯的目的，因此他希望得到管仲的认可和辅佐。C对于桓公称霸天下的想法，管仲采取以退为进的策略，明确表达了反对意见，并表明了自己的政治主张。D齐桓公有抱负，能纳谏，接受了管仲的
13、民本思想，并采取相应的措施，得到了四方百姓的拥护。第卷四、（24分）13把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）勿惧以罪，勿止以力。（3分） （2）出令不改，则民正矣。（3分） （3）君若将欲霸王、举大事乎？则必从其本事矣。(4分) 14阅读下面这首唐诗，回答问题。（8分）咏山泉 储光羲山中有流水，借问不知名。映地为天色，飞空作雨声。转来深涧满，分出小池平。恬澹无人见，年年长自清。（1）结合全诗，简要分析“映地为天色，飞空作雨声。”的妙处。 （2）这首诗中的“山泉”具有什么品格？诗人借咏山泉表现了怎样的情怀？ 15补写下列名篇名句中空缺部分。（任选 3个小题）（6分）（1
14、）蟹六跪而二螯， ，用心躁也。（荀子劝学） ，蓝田日暖玉生烟。（李商隐锦瑟）（2）是日也,天朗气清,惠风和畅, ,俯察品类之盛。（王羲之兰亭集序）舞榭歌台， 。（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古）（3）君不见黄河之水天上来， 。君不见高堂明镜悲白发， 。（李白将进酒）（4）细草微风岸， 。 ，月涌大江流。（杜甫旅夜抒怀）（5） ， ，颁白者不负戴于道路矣。（齐桓晋文之事）五、（18分） 阅读下面的文章，完成16-19题。听雨的奢侈林如求近日夜雨，雨水顺着防盗网上的铁皮一层淌下一层，响声随着雨势，时骤时疏，时轻时重，朦胧之中陡生一种静谧、和谐、悠远的美妙情感。就像“今人不见古时月，今月曾经照古人”一样
15、，古时的雨与今时的雨自然无太大的区别，今时的雨点拍打树叶、细润花草、敲击河滩、筛落水面的声音与古时也绝无二致，所不同的只是对雨声的感受会因人因时因境因情而异。例如，同样是春雨，忧国忧民的诗人杜甫高兴地放声高歌：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”而晚唐的李建勋对春雨的感受就要复杂得多：“春霖未免妨游赏，唯到诗家自有情。闲忆昔年为客处，闷留山馆阻行行。”春雨所引发的是诗人对过往岁月的一种深情的怀念和咀嚼。南宋词人蒋捷写的那首虞美人听雨对雨从感怀到慨叹，更是把人生的悲凉况味传达至今，简直痛入心髓。我没有经历过历史上山河破碎、家破人亡那样凄风苦雨的日子，自然也就没有如古人那般“秋来叶
16、上无情雨，白了人头是此声”，对雨声会那么的百感交集和痛彻心髓，可在物质生活匮乏和丰裕时的感受却迥然不同。长大以后，我读了许多书，特别是参加工作后，生活渐渐好起来，渐渐地喜欢起雨来了，不仅喜欢和风细雨，而且更喜欢狂风骤雨。因为此时在我看来，只有雨，没有雷电，也就缺乏了震撼心灵的力度。别的无庸赘言，在中国文学史上，要是只有狂风骤雨，而无雷鸣电闪，恐怕屈原就写不出那奇谲瑰丽的杰作天问。正是大自然的雷电风雨触动了大诗人心灵深处的冤屈、激愤、忧虑、沉痛、苦闷、彷徨、坚贞、无畏才有了这篇流传千古的杰作。由此我也悟出了后世许多大文学家如莎士比亚、巴金、曹禺等所以喜欢写雷写电写风写雨的真谛。身居闹市多年，已经
17、难得再见山村那种雷鸣电闪的豪雨，除了台风登陆，也少见那种狂风拔树的骤雨和暴雨；水泥屋顶也使夜雨没了那种“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”的韵致。因此每逢下雨，我常会因此生出一种遗憾。但我还是喜欢雨，不论是“细声巧作蝇触纸”，还是“大声铿若山落泉”，自是一种难逢的天籁，宁心静气地倾听那淅沥的雨声，对当今污染严重，整日笼罩在电视卡拉OK歌吟声和汽车摩托喧嚣声中的城市人来说，不啻是一种休息，一种调节，一种陶冶，一种享受。那雨声是大自然与你的絮语。它轻轻地搓揉着你的心，消去你因忙忙碌碌争名夺利而生的郁闷和烦乱、疲惫和冷漠，唤醒你回归大自然的亲情，找回你那颗失落的平常心，带给你一份平和的心态，让你变得更
18、加青春妩媚、安详可人，从此迈向生命的圆满。因此，每当久晴不雨时，我就特别盼望着下雨。这时，不论是在白天还是在夜晚，听到那呼呼的风声，就好像在倾听大幕揭开的前奏；听到那嗒嗒的雨声，仿佛是在欣赏一首大自然的赞美诗；而此时的闪电犹如闪烁变幻的舞台灯光，隆隆的雷声自然就是高亢激越的黄钟大吕了如是，我把听雨说成是一场难得的奢侈，你也就不会觉得无稽和过分了吧?16联系全文，简要概括作者不同时期不同境况下听雨的感受。（6分)答： 17从全文看，作者举杜甫、李建勋、蒋捷的例子，在内容上和结构上分别起什么作用？（4分)答： 18作者为什么把听雨说成是“一场难得的奢侈”？（4分)答： 19“听到那呼呼的风声，就好
19、像在倾听大幕揭开的前奏；听到那嗒嗒的雨声，仿佛是在欣赏一首大自然的赞美诗”请鉴赏这段文字在表达技巧方面的特色。（4分）六、（12分）20读下面的材料，在横线上填写句子，要求表达合理、简明。（6分）某中学学生会向一个年级的学生进行调查，你认为哪些阅读你最感兴趣。调查结果如下表：内容认同率武侠言情35.1娱乐休闲32.5文学历史15.0时事政治17.4注：每一类内容认同率均指认同人数占被调查人数的百分比。 （1）调查结果是这样的（请概括说明） （2）形成这样的认同意味着 （3）这种状况是否需要改变，请陈述理由 21将下列句子组合成语意连贯、合乎逻辑的一段话，并将序号填入横线处。（3分）有一些远虑，
20、可以预见也可以预作筹划，不妨就预作筹划，以解除近忧。不过，远虑是无穷尽的，必须适可而止。有一些远虑，可以预见却无法预作筹划，那就暂且搁下吧，车到山前必有路，何必让它提前成为近忧。总之，应该尽量少往自己心里搁忧虑，保持轻松和光明的心境。还有一些远虑，完全不能预见，那就更不必总是怀着一种莫名之忧，自己折磨自己了。中国人喜欢说：人无远虑，必有近忧。这固然不错。 22.把下面这个长句改成几个较短的句子，可以改变语序，增删词语，但不得改变原意。（3分）巴黎之行让我对法国作家和诗人维克多雨果为建立法国文学创作者的著作权保护机构法国文学家协会所做的工作，为促成制定保护文学艺术作品著作权的国际公约伯尔尼公约做出的杰出贡献有了更深的了解。 七、（60分） 阅读下面的材料，按要求作文。慎独是一种修养，慎独是一种自律，慎独是一种坦荡。慎独就是在你独处时也能谨守道德、原则，不苟言行，维护你自身的良好形象。礼记中庸上说：“君子戒慎乎其所不睹，恐慎乎其所永闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”星移斗转，日久天长，慎独成为一种美德，一种精神在传播、弘扬。以“慎独”为话题，写一篇不少于800字的文章，自选角度，自拟题目，体裁不限。
