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2020-2021学年高中历史 课时分层作业12 文艺复兴巨匠的人文风采 岳麓版必修3.doc

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资源描述

1、课时分层作业(十二)(建议用时:35分钟)1但丁在神曲里写道:“宝剑和十字架都拿在一个人的手里今日罗马教会,把两种权力都抱在一起,跌入泥塘里去了,她自己和她所抱着的都弄污秽了!”据此可知但丁()A批判宗教信仰 B反对教会集权和腐败C主张君权高于教权D主张实行分权与制衡B由材料中“今日罗马教会,把两种权力都抱在一起都弄污秽了”可知,但丁反对天主教会集权,抨击教会腐败,故B项正确;但丁虽批判罗马教会,但不等于批判宗教信仰,故A项错误;宗教改革主张君权高于教权,但丁属于文艺复兴的代表人物,故C项错误;分权与制衡是启蒙思想家的主张,故D项错误。2文艺复兴时期出现了一些宗教题材的文艺作品,这些作品被认为

2、包含着人文主义精神,主要因为它们()A讽刺了教士的虚伪和教徒的无知B表现了人的形象和现实世界C揭露了神的虚幻和教会的腐朽D贬低了神的地位,提高了人的形象B文艺复兴时期,文艺作品通过写实的手法来揭示人性的善恶,表现了人的形象和现实世界,对后世的现实主义有着极其深远的影响,故B项符合题意;A、C、D三项都是为了宣传人文主义精神。3“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤,他们反对对财富的谴责,并且创立这样一种学说:在上帝眼中,贫穷并不是显示品德的唯一方法。”由此可见,人文主义者()A鄙视贫穷B认为财富即道德C揶揄上帝D反对安于清贫的说教D材料中“反对对财富的谴责”“在上帝眼中,贫穷并不是显示品德的

3、唯一方法”等信息说明人文主义者对财富的追求,反对安于清贫的说教,故D项符合题意。4“文艺复兴相信尘世是进行有意义的创造性活动的场所,反复出现在文艺复兴时代种种乌托邦计划中的对正义和人道的统治的承诺,这些都并非来源于古代,而是来源于基督教。”这一观点认为文艺复兴()A摈弃神学信仰,主张以人为本B汲取宗教养分,彰显人的价值C立足宗教传统,建立理性王国D传承近代文化,追求现世幸福B“摈弃神学信仰”与材料中“而是来源于基督教”不符,故A项错误;“汲取宗教养分,彰显人的价值”与材料中“对正义和人道的统治的承诺”“来源于基督教”相符,故B项正确;启蒙运动时期的思想家提出建立理性王国,与材料中“文艺复兴”不

4、符,故C项错误;基督教不是近代文化,故D项错误。5在15世纪,(欧洲)绘画艺术沿着两个方向发展,一派强调绘画的数学层面,如透视法则的计算,根据几何学和透视法组织外部空间和光线等。另一派趋势是研究运动和解剖结构。这反映了这时期的艺术家()A具有科学探索精神B关注和热爱世俗生活C绘画技巧登峰造极D否定中世纪的价值观A材料中“透视法则的计算”“研究运动和解剖结构”的信息说明当时绘画注重观察实验和研究,体现了科学探索精神,故A项正确;材料中没有体现出世俗生活,故B项错误;材料中介绍绘画的方法,并没有说达到一定高度,故C项错误;材料中没有体现对中世纪价值观的否定,故D项错误。6恩格斯在评论17世纪某一作

5、家时认为:“不管他剧本中的情节发生在什么地方在意大利、法兰西还是那伐尔,其实展现在我们面前的永远是他所描写的怪僻的平民、自作聪明的教书先生、可爱而古怪的妇女们的故乡,merry England(快乐的英国)。总之,你会看到这些情节只有在英国的天空下才能发生。”据此判断,这一评论所指的作家是()A彼特拉克B米开朗琪罗C薄伽丘D莎士比亚D“不管他剧本中的情节发生在什么地方”“你会看到这些情节只有在英国的天空下才能发生”,突出剧本的英国特色,只有莎士比亚是16、17世纪英国文学大师。其他三人都是意大利人,在当时的情况下,其作品不可能突出英国特色。7米开朗琪罗创作的西斯廷教堂壁画末日审判,描绘了世界末

6、日来临时基督召集万民,善者升入天堂、恶者打入地狱的情景,全画均以现实生活中的人物为模特。这反映了当时()A基督教原罪说渐趋动摇B禁欲主义观念趋于淡化C绘画的选材逐渐生活化D人文主义精神得以弘扬D基督教始终信奉原罪说,故A项错误;材料未提及禁欲主义,故B项错误;该画作为宗教题材,故C项错误;该画作“以现实生活中的人物为模特”体现了人文主义精神,故D项正确。8有学者认为“文艺复兴造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱”,因而主张“社会也应该有自己的规范与秩序,个人也应该服从社会规范”。这批评了文艺复兴()A无节制地揭露教会丑恶B片面追求个人的自由C猛烈地抨击中世纪神学D过分崇尚理性和科学B材料中没有

7、体现揭露教会丑恶的信息,故A项错误;据材料“文艺复兴造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱”“个人也应该服从社会规范”可看出文艺复兴时期过分强调人文主义,导致片面追求个人自由,影响道德规范和社会秩序,故B项正确;材料主要涉及文艺复兴造成的社会道德和秩序混乱问题,没有提及中世纪神学,故C项错误;崇尚理性和科学是启蒙运动时期的主张,故D项错误。9阅读材料,回答下列问题。材料一十日谈的开端叙述道:10个青年男女为躲避黑死病,在佛罗伦萨乡间的一个别墅里住了10天,讲了100个故事,故名十日谈。通过这些故事,作者揭露了教会的黑暗和腐败,讽刺了教士的奸诈和伪善,赞赏了手工业者、商人的智慧和才干,歌颂了真挚的

8、爱情和高尚的情操,表现了资产阶级对人生的追求。材料二莎士比亚喜剧作品巅峰之作仲夏夜之梦是莎士比亚最富幻想色彩的浪漫情调喜剧。仲夏夜之梦在轻快的节奏中展现出人们对恋爱自由、婚姻自主的渴望,对美好生活的憧憬与向往。在莎士比亚流传至今的37部作品中,这部喜剧独树一帜,具有持久而强大的生命力,历经数百年久演不衰,是一部深受世界人民喜爱的经典爱情喜剧。(1)材料一中十日谈的作者是谁?他与哪二人被称为文艺复兴的“文学三杰”?(2)以十日谈为代表的文学作品,在当时主要体现了哪些特点?(3)材料二反映了文艺复兴时期的什么时代精神?依据是什么?解析:第(1)问,根据所学知识回答即可。第(2)问,根据材料一并结合

9、所学知识归纳。第(3)问的第一小问,要结合文艺复兴的核心总结;第二小问,要从材料三中提取有效信息进行归纳,如“对恋爱自由、婚姻自由的渴望”“对美好生活的憧憬与向往”等。答案:(1)作者:薄伽丘;另外二人:但丁、彼特拉克。(2)特点:揭露教会的黑暗与腐败,批判封建贵族的等级制度,赞扬人性,讴歌人生。(言之有理即可)(3)精神:人文主义精神。依据:材料中莎士比亚的作品仲夏夜之梦展现了人们对恋爱自由、婚姻自主的渴望,对美好生活的向往,这些都体现了享受现世生活的人文主义精神。10彼特拉克广泛搜集希腊、罗马的古籍抄本,并且敢于突破中世纪的神学观念,用新时代的眼光,把人和现世生活放在中心位置,诠释古典著作

10、。这说明他()A肯定了人的理性思维B有意恢复被湮没的人性C彻底否定了神的存在D崇尚古代希腊罗马制度B肯定人的理性思维,注重理性的是苏格拉底,故A项错误;把人和现世生活放在中心位置表明彼特拉克有意恢复被湮没的人性,故B项正确;突破中世纪的神学观念不是彻底否定神的存在,故C项错误;崇尚古代希腊罗马制度材料没有涉及,故D项错误。11但丁神曲中的主人公贝亚特里丝是一位银行家的女儿,她以“超凡入圣”的形象担当了引导但丁进入天堂的向导,取代了掌管天国钥匙的圣徒彼得的位置。薄伽丘的十日谈更是用“市井琐事”和“市民情调”表达对市民社会风俗的积极倡导。可见,二人的文学作品()A突出人文主义的思想主题B反映新兴资

11、产阶级反对基督教C已从质朴走向高雅和精致D仍是中世纪神学影响下的文学A根据材料“贝亚特里丝取代了圣徒彼得的位置”“对市民社会风俗的积极倡导”,再结合所学,二人是文艺复兴时期的代表,作品中突出了人的价值,故A项正确;文艺复兴时期新兴资产阶级并不反对基督教,故B项错误;材料未体现二人作品从质朴走向高雅,故C项错误;虽然是中世纪神学影响下的文学,但没有正面答出哪方面受到神学影响,故D项错误。1216世纪以后,经济关系的巨大变化已经使这类说教显得极为虚伪。这种变化的压力开始慢慢地修改着“商人从来得不到神的欢心”这一古老的断语,并创造出“全世界只靠金钱和尘土来维持”这一箴言。这说明()A资产阶级要求掌握

12、更多政治权利B商业与宗教的关系开始淡薄C商品经济的发展冲击宗教禁欲观D新航路开辟推动了宗教改革C材料说的是商品经济的发展和宗教禁欲观的关系,并没有关于资产阶级要求掌握更多政治权利的信息,故A项错误;据材料可知,商业与宗教的关系开始淡薄不符合题意,故B项错误;商品经济的发展冲击了宗教禁欲观,故C项正确;材料中没有关于新航路开辟的信息,故D项错误。13史学家甲:“文艺复兴不只是文学或艺术的再兴,也是人类智识和个人之觉醒或再生,而为近代世界的开始。”史学家乙:“文艺复兴是中古时代转移至近代的过渡时代,它同时具备了两个时代的特性。”以下选项对上述材料的理解最为恰当的是()A史学家甲关注历史的延续和连接

13、B史学家乙侧重历史的新异和变迁C两位史学家的解释并无明显差别D两位史学家论述视角有较大不同D根据题干材料可知,史学家甲侧重历史的新异和变迁,史学家乙关注历史的延续和连接,A、B两项错误;两位史学家论述的视角有较大不同,故对文艺复兴的解释也有所不同,C项错误,D项正确。14文艺复兴时期,人们的财富观发生了深刻的变化。阅读下列材料,回答问题。材料一文艺复兴时期意大利部分人文主义者的言论洛斯基人们做的一切事都是为了金钱,我们所有人都充满着获取利润、获取更多的利润的欲望。如果弃绝了这个欲望,一切事业就会完全停止。凡是贪婪者很多的地方,应该把他们看作是国家的骨骼和基础。索德里尼难道我们不知道正是贫穷不断

14、地促使人们去犯各种罪行、亵渎神圣?不正是贫穷产生偷盗、盗窃国库、毒害、伪造、掠夺、抢劫、杀人的行为吗?罗伦索瓦拉还有什么比把一切分给穷人然后自己去行乞更为荒诞的呢?摘编自15世纪意大利人文主义者论教会和宗教材料二为私人利益辩护,为财富辩护,把财富看成道德的基础,反映了一个新的时代,反映了资产阶级的功利主义思想。在我们考察文艺复兴时期财富观的变化的时代背景时,既要看到意大利的政治经济情况,同时也要看到当时的欧洲正处在原始积累时期,处在各种大发现所造成的新世界市场的贸易需求的前夕。张椿年意大利文艺复兴时期财富观念的变化综合上述材料并结合所学知识,简要评述意大利文艺复兴时期的财富观。(要求:表述成文

15、;观点明确;逻辑清楚;表达流畅;200字左右)解析:首先,根据材料,提炼观点。如:根据材料“人们做的一切事都是为了金钱”,倡导追求财富;其次,展开评述。可以从资本主义萌芽、中世纪禁欲主义的束缚、文艺复兴时期人文精神的发展,以及这种财富观所带来的影响进行评述。答案:观点:倡导追求财富。财富是一切事业发展的动力;是国家繁荣的基础;贪婪不是罪恶,贫穷才是万恶之源。论述:背景:时代发展的产物。意大利商品经济发展,资本主义生产关系出现等,促使人们追求财富。积极影响:冲击了基督教的禁欲主义,弘扬了人性,具有反封建的历史意义;有利于国家的振兴和社会稳定;推动了地理大发现;有利于资本原始积累和资本主义的发展。消极影响:反映了资产阶级的功利主义思想;过分追求财富导致个人私欲的膨胀,从而引发社会混乱。

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