1、23孟子三章1给下列加点的字注音。(6 分)畎亩()傅说()胶鬲()法家拂士()拂乱()忧患()qunyugbfhun2重点词语解释。(7 分)(1)傅说举于版筑之间()(2)天将降大任于是人也()(3)行拂乱其所为()(4)人恒过()(5)衡于虑，而后作()(6)而后喻()(7)出则无敌国外患者()选拔、任用这样的违背常常奋起，指有所作为了解、明白匹敌、相当3通假字。(3分)(1)曾益其所不能()(2)衡于虑()(3)入则无法家拂士()曾，同“增”，增加衡，同“横”，梗塞、不顺拂，同“弼”，辅佐4一词多义。(6 分)(1)发舜发于畎亩（）发于声（）(2)士管夷吾举于士（）入则无法家拂士（）(
2、3)拂行拂乱其所为（）入则无法家拂士（）动词，兴起，指被任用动词，显露、流露名词，狱官名词，贤士违背同“弼”，辅佐5词类活用。(7 分)(1)必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身()()(2)人恒过，然后能改()(3)入则无法家拂士，出则无敌国外患者()()形容词的使动用法，使痛苦；使劳累；使饥饿使受到贫困(之苦)名词作动词，犯错误动词作状语，在国内动词作状语，在国外6重点句子翻译。(4分)(1)所以动心忍性，曾益其所不能。(因此，通过这些)使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增长他所不具备的才能。(2)然后知生于忧患而死于安乐也。这样以后才知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快
3、乐之中可以使人死亡的道理。7理解性默写。(8分)(1)生于忧患，死于安乐一文中从内外两方面阐明国家走向灭亡的原因的句子是：_。(2)生于忧患，死于安乐一文中揭示一个人成才的主观因素的句子是：_；_。入则无法家拂士，出则无敌国外患者人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作征于色，发于声，而后喻一、课内阅读1本文的中心论点是什么？并简述作者是如何论述这一论点的。(4分)中心论点：生于忧患，死于安乐。思路：先摆事实，举出古代六位著名人物成就事业的例子，从中归纳出造就人才的客观因素：经历磨难。再分析说理，说明个人成才的主观因素，重点论证“生于忧患”，并以“入则无法家拂士，出则无敌国外患”的对偶句，由个
4、人谈到治国，说明国家要发展，也要有忧患意识。最后归纳出中心论点“生于忧患，死于安乐”。2今天，社会安定繁荣，人民生活水平不断提高，孟子所说的“生于忧患，死于安乐”对我们来说还有什么现实意义？(4分)首先，它提醒我们不要贪图安逸，要居安思危。其次，它激励着我们发愤图强，争取更大的发展。在当今社会，无论是发展到什么程度都要有竞争意识、忧患意识。对于个人来说，不思进取、贪图享乐意味着在竞争中处于失败之地；对于国家而言，落后就要挨打。二、比较阅读【甲】生于忧患，死于安乐(略)【乙】贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者
5、不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敝，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重，不能尽见天下事，故布之卿等以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意。”(选自贞观政要)【注释】贞观：唐太宗李世民年号。存：抚恤。耽：沉溺。九重：深宫之内。存意：用心操劳国事。3解释下列加点的词语。(4 分)(1)必先苦其心志()(2)行拂乱其所为()(3)犹割股以啖腹()(4)若耽嗜滋味()使痛苦违背大腿喜欢，特别爱好4用现代汉语翻译下列句子。(2分)人恒过，然后能改。一个人常常是犯了错误，以后才能(注
6、意)改正。5【甲】文用层层推理的方法，开头先A_，接着提出了担任治国重任的人才必须经过磨炼的观点，然后从正反两面进行推论，最后概括出B_的中心论点。【乙】文太宗认为“为君之道”首先要C_。(3分)6【甲】文的“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”和【乙】文中画波浪线的句子都提出了治国的观点，这些观点有何异同？请结合选文内容具体分析。(4分)同：都强调了治国需贤臣辅佐这一内因。【甲】文强调朝廷要有严格执法、直言敢谏的贤士；【乙】文强调贤臣犹如君主的耳目，要用心操劳国事。异：【甲】文还强调外因也能导致亡国的观点，如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，国家就会灭亡。而【乙】文没有涉及外因。列举事
7、例生于忧患，死于安乐先抚恤百姓(心存百姓)【乙参考译文】贞观初年，唐太宗对侍臣说：“做君主的法则，必须首先抚恤百姓。如果损害百姓来奉养自身，那就好比是割大腿上的肉来填饱肚子，肚子填饱了，人也就死了。再说，(我从)不敢放纵取乐，贪图安逸。我常想能伤身子的并不是身外的东西，都是因自身贪嗜奢欲而造成灾祸。如一味讲究吃喝，沉溺于音乐女色，欲望越多，损害也就越大，既妨碍政事，又扰乱百姓。”贞观六年时，唐太宗对侍臣说：“从前那些昏君，他们的耳目都被蒙蔽，不了解朝廷时政的得失，也看不见自己的过失，因此灭亡。我如今在这深宫之内，不能看尽天下之事，所以你们这些为官之人是我的耳目。不要以为现在天下太平无事，四海安宁，你们便不用心操劳国事了。”
