1、2020-2021学年第二学期联片办学期末考试 高二年级 语文 （满分150分 考试时间150分）注意事项：1. 答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息；2. 请将答案正确填写在答题卡上对应区域，答在试卷上不得分。一、现代文阅读（34分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之
2、学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融
3、，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。“照着讲”和“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停
4、留在“照着讲”，思想便容易止于过去。难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。（摘编自杨国荣历史视域中的诸子学）1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是
5、当代思想的组成部分。B.“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。C.“接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想。D不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思想演进的过程。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）A文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。B文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手，并就二者的关系进行论证。C文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。D文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的。3根据原文内容，下列
6、说法正确的一项是（ ）（3分）A对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间，在历史上是互相隔膜的。B面对中西思想的交融与互动，“新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构。C“照着讲”内含“接着讲”，虽然能发扬以往的思想，但无助于促进新思想生成。D“新子学”要参与世界文化的发展，就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”。（二）文学类文本阅读（本题共3小题， 14分）阅读下面的文字，完成4-6题。到梨花屯去何士光这故事开场时是颇为平淡的，只是后来，马车快要进梨花屯，而两个乘客也沉默时，回过头来看一看，兴许才有一点故事的意味一辆马车从白杨坝出来，车夫是个老人家。在一座石桥旁，他把一个中年人让到车
7、上来。看得出，这是位下乡干部。天色好晴朗。水田还没有栽上秧子，但包谷已长得十分青葱，初夏的山野，透露着旺盛的生命力，叫人沉醉不已。碎石的马路拐弯了，爬坡了，又拐弯了，又爬坡了。不时有布谷在啼叫，车上的人似乎打起盹来了。不知过了多久，马车停住。打盹的干部猛地抬头，看见有人正上到车上来。“啊，谢主任？”来人犹豫地打招呼，似乎有些意外。“是老赵同志？”谢主任嗫嚅了一下，也有些突然。车抖了一下，从横过路面的小小水沟上驶过。谢主任把香烟掏出来，递一支给老赵：“去梨花屯？”语气中有和解的意味。老赵谨慎地回答：“是。”“去包队吗？“是。胜利大队。”“我也是！”谢主任和蔼地笑起来，“我们都是十回下乡九回在，老
8、走梨花这一方！笑颜使气氛松动起来。三只白鹤高高飞过，不慌不忙扇动着长长的翅膀，在蓝天里显得又白又亮“老赵，”谢主任开诚布公地谈起来，“我一直想找机会和你谈谈呢！为七六年秋天在梨花挖那条沟，你怕还对我有些意见呐！“谢主任，你说到哪里去了！”“实事求是嘛！当时我是工作队的负责人，瞎指挥是我搞的，该由我负责！有人把责任归到你头上，当然不应当！”“我”“我也明知那条沟不该挖，一气就占了四十亩良田。但当时压大啊；上边决定要挖，社员不同意挖，是我硬表了态：我叫挖的，我负责！”“这种表态，”老赵想了一想，“我也表过”“那是因为我先表嘛！”谢主任接过话头，“老赵，去年报上有篇报道，你读过没有？”“哪一篇？”“
9、谈得真好！”谢主任不胜感慨地说，“是基层干部座谈。总结说：上面是嘴巴硬，基层干部是肩膀硬！基层干部负责任。像是报道的安徽”路转了一个大弯一一在一座杉树土岗前好像到了尽头，接着又一下子在马车前重新展现出来，一直延伸到老远的山垭口“正是这样嘛！”谢主任点头，“那条沟，责任由我负！”“我也有责任！那是分派给我的任务。如果不是我催得紧，态度那样硬，说不定就挖不成！责任归我负！”双方都有诚恳的态度，气氛十分亲切了，甚至到了甜蜜的地步。路旁出现了一条水沟，水欢快地流淌着，发出叫人喜悦的响声他们无拘无束地谈下去了。谈形势，谈这次去梨花屯纠正“定产到组”中出现的种种偏差，等等。后来，拉起家常来了越近梨花屯，地
10、势就越平坦，心里也越舒畅。突然，谢主任拍了拍赶车老汉的肩膀：“停一停！”老人家把缰收住了。“两年多没到梨花，看看那条沟怎样了！”坝子上水田一块接着一块，已经犁过了。带着铧印的泥土静静地横陈着，吸收着阳光，像刚切开的梨子一样新鲜，透着沁人心脾的气息看不见那条沟。谢主任问车夫：“老同志，那条沟是不是在这一带？”“咹？”老人家听不清。老赵大声说：“沟一一挖过一条沟啊！”“嗯，”老人家听懂了，点点头，“是挖过一条沟。唔，大前年的事喽，立冬后开挖的。分给我们六个生产队，每个劳力摊一截。我都有一截呢！顶上头一段，是红星队”看来老人家说起话来是絮絮不休的。老赵终于打断了他：“现在沟在哪里？”“哪里？”老人家
11、摇着头，“后来填了嘛，去年，开春过后”谢主任问：“哪个喊填的？”“哪个？”老人家认真地想了一回，“没有哪个。是我们六个队的人商量的。总不成就让它摆在那里，沟不沟坎不坎的！唔，先是抬那些石头。论挑抬活路，这一带的人都是好手，肩膀最硬”像我们在乡下会碰到的许多老人家一样，这位老人也有着对往事的惊人记忆。也许平时不大有机会说话，一旦有人听，他们就会把点点滴滴说得详详细细，有几分像自言自语，牵连不断地说下去。说下去，平平静静的，像是在叙述别人的而不是自身的事情，多少波澜都化为了涓涓细流，想当初虽未必如此简单，而今却尽掩在老人家略带沙哑的嗓音里了。后来，老赵提醒他：“老人家，我们走吧！”老赵的声意，柔和
12、得有些异样。而且不知为什么，这以后不论是老赵还是谢主任，都没再说一句话。啊，前面，杂树的碧绿和砖瓦的青灰看得见了。是的，梨花屯就要到了！1979年5月（有删改）4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）A小说中的“包队”“定产到组”等词语，以及关于“安徽”的报道，都指向改革初期的现实，在今天又使小说具有记录历史的意味。B谢主任感慨报道中基层干部的“肩膀硬”，而赶车老人随后提及这一带做挑抬活路的农民们“肩膀最硬”，对谢主任予以嘲讽与回击。C小说前半部分描写了两个下乡干部逐步消除因挖沟曾产生的隔阂，后半部分转而描写赶车老人讲述填沟等往事，进一步深化了时代主题。D小说多次
13、写到路，“拐弯”“爬坡”“重新展现”“越来越平坦”等，既是写实，又使最后一段自然地传达出“柳暗花明又一村”的愿景。5小说中有多处景物描写，请分析其功能。（5分）6两个乘客为什么沉默？小说为什么首尾均有这一细节？请结合全文分析。（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成7-9题。材料一：习近平总书记在浙江考察时强调，要抓住产业数字化、数字产业化赋予的际遇，加快5G网络、数据中心等新型基础设施建设。今年的政府工作报告提出，扩大有效投资的重点之一为加强新型基础设施建设。何为“新基建”？日前，国家发改委明确范围，新基建是以新发展理念为引领，以科技创新为驱动，以信息网络为基
14、础，面向高质量发展需要，提供数字转型、职能升级、融合创新等服务的基础设施体系，具体包括信息基础设施、融合基础设施、创新基础设施等三个方面。（摘自韩鑫新基建如何加速落地，人民日报2020年6月7日）材料二：近年来，我国一直致力于抓住新一轮科技革命机遇，大力发展数字经济，推动产业化升级，新基建的谋划布局早已展开，为何要选择此时按下“快进键”？这一决策既是应对经济下行压力的客观需要，更是在深刻洞察和把握世界科技与产业变迁大趋势基础上作出的战略抉择。面对经济下行压力、传统基建投资边际效益下降和产业渗透率下降的挑战，推进新型数字基础设施建设是我国对冲疫情影响、优化投资结构、刺激经济增长的有效方法。疫情期
15、间线上需求的集中爆发，展现了人工智能、物联网、大数据、云计算等新兴技术带动社会经济整体发展的潜力，客观上也打开了新基建的窗口期。随着中国经济从高速增长转向高质量发展，原有基础设施体系的不适应问题更加凸显，基于新时代新使命，基础设施体系也必然要进行战略性调整。加速推动新基建，价值不仅在眼前。5G、数据中心、工业互联网等领域具有一定超前性，投资新基建，实际上是投资未来，服务长远。新基建是围绕科技这一经济新硬核掀起的基础建设浪潮，是为中国经济转型升级注入强大“数字动力”，为高质量发展蓄能。（摘编自吴月辉等为新基建注入强动力，人民日报2020年6月8日）材料三：中国出台经济扶持计划，以帮助国家摆脱疫情
16、引发的危机。今年的政府工作报告表示，中央预算内投资安排6000亿元，重点支持既促消费惠民生又调结构增后劲的“两新一重”建设。这一金额看上去是天文数字，但以中国的标准而言不足为奇，这表现出的更多是审慎。考虑到至少最近一年经济形势和疫情的不确定性，中国政府没有匆忙将资金注入经济。他们从2008年到2009年的全球经济危机中吸取了这一教训。在一揽子应对危机的措施中，很大一部分将用于扶持提供了超过70%城市就业的中小企业，为此中央政府将向税收优惠、贷款利率和自然垄断产业关税补贴投入资金。今年的政府工作报告中，中国没有宣布国内生产总值（GDP）的增长目标。大部分投资不会用于道路和桥梁，而是用于被中国理解
17、为“新型基础设施建设”的新一代信息网络、5G应用、数据中心、充电桩、换电站等设施。中国将力求借这一机会，建成向“工业革命4.0”过渡的基础设施。（摘编自俄媒关注：中国“新基建”助力“工业革命4.0”，参考消息2020年6月6日）7下列对新基建相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A新基建指新型基础设施建设，具体包括信息基础设施、融合基础设施、创新基础设施等三个方面，是2020年中央预算内投资的重点之一。B5G、数据中心、工业互联网等属于新基建中具有一定超前性的领域，在这些领域投资，其实不利于建设提供融合创新服务的基础设施体系。C新基建意味着对基础设施体系进行战略性调整，将有利于解决
18、中国经济发展模式转变过程中所凸显的原有基础设施体系的不适应问题。D中国将借助新基建带来的机会，有效地应对传统基建投资边际效益下降和产业渗透率下降的挑战，为中国经济转型升级注入“数字动力”。8下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A以新发展理念为引领，抓住产业数字化、数字产业化赋予的机遇，既能在客观上应对经济下行的压力，也能改变世界科技与产业变迁的大趋势。B抓住新一轮科技革命的机遇，将有助于推动产业优化升级，加速中国经济从高速增长转向高质量发展，早日实现中国经济发展模式的转型升级。C在俄罗斯媒体看来，我国今年所以采取审慎的经济措施，不再匆忙将资金注入经济，是因为从2008年
19、到2009年的全球经济危机中吸取了教训。D2020年我国一揽子应对危机的措施，很大一部分将用于扶持提供了超过70%城市就业的中小企业，目的是保障城市就业率，切实解决民生问题。9我国重点投资支持新基建与抗击疫情有什么关系？请结合材料简要分析。（5分）二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共4小题， 19分）吴澄，字幼清，抚州崇仁人。高祖晔，初居咸口里。九岁，从群子弟试乡校，每中前列。既长，于经传皆习通之。至元十三年，民初附，盗贼所在蜂起，乐安郑松招澄居布水谷，乃著孝经章句，校定易书诗春秋仪礼及大、小戴记。元贞初，游龙兴，按察司经历郝文迎至郡学，日听讲论，录其问答，凡数千言。左丞董士选延
20、之于家，亲执馈食，曰：“吴先生，天下士也。”既入朝，荐澄有道，擢应奉翰林文字。至大元年，召为国子监丞。澄至，旦燃烛堂上，诸生以次受业，旦昃，退燕居之室，执经问难者，接踵而至。澄各因其材质，反覆训诱之，每至夜分，虽寒暑不易也。英宗即位，有旨集善书者，粉黄金为泥，写藏经。帝在上都，使左丞速速，诏澄为序，澄曰：“撰为文辞，不可以示后世，请俟驾还奏之。”会帝崩而止。泰定元年，初开经筵，首命澄与平章政事张珪、国子祭酒邓文原为讲官。在至治末，诏作太庙，议者习见同堂异室之制，乃作十三室。未及迁奉，而国有大故，有司疑于昭穆之次，命集议之。澄议曰：“世祖混一天下，悉考古制而行之。古者，天子七庙，庙各为宫，太祖居
21、中，左三庙为昭，右三庙为穆，昭穆神主，各以次递迁，其庙之宫，颇如今之中书六部。夫省部之设，亦仿金、宋，岂以宗庙叙次，而不考古乎！”有司急于行事竟如旧次云时澄已有去志即出城登舟去少暇即著书至将终犹不置也。于易春秋礼记，各有纂言，尽破传注穿凿，以发其蕴，条归纪叙，精明简洁，卓然成一家言。初，澄所居草屋数间，程钜夫题曰草庐，故学者称之为草庐先生。天历四年六月，澄卒，年八十五。（节选自元史吴澄传，有删改）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A有司急/于行事竟如旧次云/时澄已有去志/即出城登舟去/少暇/即著书/至将终/犹不置也B有司急于行事/竟如旧次/云时澄已有去志/即出城登舟去
22、/少暇/即著书/至将终/犹不置也C有司急/于行事竟如旧次/云时澄已有去志/即出城登舟去/少暇/即著书/至将终/犹不置也D有司急于行事/竟如旧次云/时澄已有去志/即出城登舟去/少暇/即著书/至将终/犹不置也11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A经传，经是百家学派的重要典籍，传是解释经文的书籍。经传统称圣贤所著的书。B经筵，汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。宋代始称“经筵”，置讲官，以翰林学士或其他官员充任或兼任。C太庙，是中国古代皇帝的宗庙，供奉皇帝的先祖，夏称“世室”，殷商称“重屋”，周称“明堂”，秦汉时起称“太庙”。D有司，古代设官分职，各有专司，故称有
23、司。文中指主管某部门的官吏，如出师表中有“宜付有司，论其刑赏”。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A吴澄博学有才。吴澄幼年参加乡校考试，常常名列前茅；他通晓经传，著书见解精到，文笔简洁，终成一家。B吴澄受人推崇。按察司经历郝文曾邀他到郡学讲经论史，并向朝廷举荐他；左丞董士选把他请到家中，亲自为他操持饮食。C吴澄恪尽职守。吴澄任国子监丞时，能根据学生个人的天赋反复教导启发，常常为此工作到半夜，无论寒冬盛夏都不曾改变。D吴澄敢于直言。朝廷修建太庙，未及迁牌位供奉，皇帝驾崩，朝廷命大臣共同评议昭穆次序一事，吴澄进言应依据古制而施行，但最终未被采纳。13把文中画横线的句子
24、翻译成现代汉语。（10分）（1）日昃，退燕居之室，执经问难者，接踵而至。（5分）（2）于易春秋礼记，各有纂言，尽破传注穿凿，以发其蕴。（5分）（二）阅读下面的两首词，完成14-15题。（8分）虞美人李煜春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有多少愁，恰似一江春水向东流。相见欢李煜无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。14下列对这两首词的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3分）A虞美人：“何时了”“又东风”“应犹在”说自然之永恒不变；而“往事知多少”“不堪回首”“朱颜改”说人生之短暂无常。
25、B虞美人：采用问答成词，以问开篇，以问答结，结构严谨：由问天、问人而到自问，将词人内心难以抑制的愁思贯穿始终。C相见欢：“无言”表现内心的情绪，痛苦无人与说，也不愿与人说；加之“独上”塑造了一个“斯人独憔悴”的孤独身影。D相见欢：“月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”，视听结合，描写登楼所见，新月如钩，桐荫深锁，景中蕴含着词人深深的愁绪。15在描写“愁绪”方面，本词与相见欢手法相似，而表现愁绪的特点各异，试作简要赏析。（5分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，10分）16.补写下列句子中的空缺部分。（每空1分，共10分）（1）在陈情表中，李密向晋武帝如实汇报了自己和祖母的年龄，其目的是为了说明“_，_
26、”，从而为下文提出赡养祖母终老作铺垫。（2）张若虚的春江花月夜融写景、抒情和哲理于一体，艺术价值很高。写春江花月之夜景，抒思乡孤独之情，其“_，_”两句则渗透了人事变幻、江水永恒的哲理。（3）古典诗词常以杜鹃表达悲切、凄凉之情或思念之意，如锦瑟中的“_”和琵琶行中的“_”。（4）阿房宫赋用“_，_”两个对偶句描写了秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知珍惜，生活极度奢侈。（5）虞美人中以水喻愁的千古名句是“_？_”。三语言文字运用（19分）阅读下面的文字，完成17-19题。（9分）中唐时期，思想文化的发展处于一个关键点，在传统文化和外来文化的互相激荡中，中国文化应该沿着怎样的道路发展，韩愈给出了自己的
27、方案。对诸子百家的学说，他皆以勇毅提出了壁立千仞的新见，成为建立其道统思想体系的基础。唐代的官学虽仍以儒家经典为主，但就民间和知识界的信仰与风尚而言，佛教实有_之势，思想文化方面的情形类似于战国时期“杨朱、墨翟之言盈天下”的情形。在这种_的大势下，韩愈欲“挽狂澜于既倒”，（ ）。理论上，他著原道，从社会经济发展的现实出发批判佛老二教的蠹国害民，从历史发展的角度论证儒家形成、发展的必然性和历史贡献；实践上，他逆龙鳞，谏迎佛骨，反对官方对佛教的宣扬。学术史上关于韩愈与佛教关系的讨论_，谈论的问题颇为丰富复杂。陈善认为，韩愈赠浮屠诸诗文中，不仅没有丧失辟佛的儒者立场，而且有着引导佛子_、归顺儒道的良
28、苦用心。韩愈为了应对佛老思想的挑战，创新性地提出了“道统”说法，强调尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、孟轲一脉相传的儒学传统，成为宋代以后新儒学的开山。17文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）A对诸子百家的学说，他皆以勇毅提出了壁立千仞的新见，这些新见成为建立其道统思想体系的基础。B他对诸子百家的常说，皆以勇毅提出了壁立千仞的新见，这些新见成为建立其道统思想体系的基础。C他对诸子百家的学说，皆以壁立千仞的勇毅提出了新见，这些新见成为建立其道统思想体系的基础。D对诸子百家的学说，他皆以壁立千仞的勇毅提出了新见，成为建立其道统思想体系的基础。18依次填入文中横线上的成语，
29、全都恰当的一项是（ ）（3分）A风靡一时 沧海横流 不一而足 改换门庭B轰动一时 沧海横流 此起彼伏 改邪归正C风靡一时 海晏河清 不一而足 改邪归正D轰动一时 海晏河清 此起彼伏 改换门庭19下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）（3分）A留下了中国思想文化史上光辉的一笔，以勇毅之力排击异端，护持道统B排击异端，护持道统，因勇毅之力为中国思想文化史留下了光辉的一笔C在中国思想文化史上留下了光辉的一笔，以勇毅之力排击异端，护持道统D以勇毅之力排击异端，护持道统，在中国思想文化史上留下了光辉的一笔20 下面是中国诗词大会的会徽，请写出该会徽除文字外的构图要素，并说明其寓意。要求语意简明
30、，句子通顺，不超过100个字。（5分）21阅读以下材料，用一句话给“凡尔赛文学”下定义，不超过55字。（5分）2020年年末，“凡尔赛文学”一词火爆网络。这是一种“以低调的方式进行炫耀”的话语模式，简称为“凡学”。这种话语模式先抑后扬，明贬暗褒，自说自话，假装用苦恼、不开心的口吻炫耀自己。其实，最初“凡尔赛文学”的得名自日本漫画凡尔赛玫瑰，这部作品细致刻画了18世纪末法国凡尔赛宫贵族生活的浮华奢靡，网友以“凡尔赛”借指高档、奢华的生活。11月初，一个微博认证为作家的网友，在微博上用“平实”的文字记录她的“高贵”生活，引来网友吐槽。“凡学”因此爆红，网上也由此掀起了一场“凡尔赛文学”创作大赛。比
31、如，有人自炫长得瘦：“好美慕那些轻轻松松就长胖了的人，我一个月吃了好多东西以为能到九十斤，结果太不公平了，我想哭！”四写作（60分）22.阅读下面的文字，根据要求作文。 “脱发秃头年轻人”“90后踏入中年”“97年油腻男”“佛系青年”“积极废人”“低欲望动物”近来，网络上兴起一股青年自嘲、颓废、丧气、焦虑之风，有人受其熏染，沉溺其中不能自拔，于是本该活力四射的年轻人变成了死气沉沉、不愿奋斗的“青年大叔”，变成了丧失成功欲的“丧系青年”。针对上述材料指出的“丧系青年”及其表现，你有怎样的感触与思考？请据此写一篇文章，阐述你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，
32、不得泄露个人信息；不少于800字。 2020-2021学年第二学期联片办学语文期中考试参考答案一、现代文阅读1D解析： D项混淆是非。“脱离了既有思想演进的过程”错误，原文说“任何新思想的成，总是基于既有的思想演进过程”，而且结合“照着讲的意义，在于为后继的思想提供理论之源”可知，“新子学”是通过“照着讲”得到“理论之源”的。2A 解析：A项“采用了对比的论证手法”错误。根据原文信息“ 新子学，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格”可知，文章并不是要突出“新子学”与历史上诸子之学的差异，没有涉及正反对比论述。3B 解析： A项“在历史上是互相隔膜的”曲解文意，根据原文 “照着讲与接着讲二者无法
33、分离”“从现实的过程看， 照着讲接着讲总是相互渗入”可知二者并不是互相隔膜的。C项“无助于促进新思想生成”说法绝对。原文有条件限制是“仅停留在照着讲，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能 无助于思想的创新”。D项“从 照着讲逐渐过渡到接着讲”错误，曲解文意，从原文第五段“从现实的过程看，照着讲与接着讲总是相互渗入” “世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提”可推知。4B 解析： B项，分析不当，赶车老人说这一带做挑抬活路的农民“肩膀最硬”，没有对谢主任嘲讽和回击的意思，而是对那些农民们的赞美。故选B。5到梨花屯去的沿途风景，为故事开展提供自然背景；以景物描写的插入来配合氛围的变化以及谢赵
34、二人的心理变化；使小说具有清新的田园风格，流露出生机勃勃的时代气息。6第一问：两个乘客的沉默，是由于赶车老人的话使他们产生触动，并陷入沉思。第二问：首尾都写到两个乘客的沉默，既是结构上的呼应，也强调了沉默之中含有深意；小说在开头提示“回过头来看一看”，结尾又说“不知为什么”，都指引读者去思考这个看似平淡的故事中所包含的深刻意味。解析：第一问要求筛选“两个乘客为什么沉默”。关键句：“老赵提醒他：老人家，我们走吧！”“老赵的声音，柔和得有些异常”以及文章倒数第四段内容，都在暗示赶车老人的话使老赵、谢主任产生触动，并陷入沉思。第二问要求分析小说首尾部分细节描写的作用，首尾都写到两个乘客的沉默，既是结
35、构上的呼应，也强调了沉默之中含有深意；小说在开头提示“回过头来看一看，兴许才有一点故事的意味”，结尾又说“不知为什么”，都指引读者去思考这个看似平淡的故事中所包含的深刻意味。7B解析：B项，“其实不利于建设提供融合创新服务的基础设施体系”错，原文“5G、数据中心、工业互联网等领域具有一定超前性，投资新基建，实际上是投资未来，服务长远。新基建是围绕科技这一经济新硬核掀起的基础建设浪潮，是为中国经济转型升级注入强大的数字动力，为高质量发展蓄能”，可知并未提及不利于建设提供融合创新服务的基础设施体系，选项无中生有。8A 解析：A项，“也能改变世界科技与产业变迁的大趋势”错，原文“这一决策既是应对经济
36、下行压力的客观需要，更是在深刻洞察和把握世界科技与产业变迁大趋势基础上作出的战略选择”，可知是在深刻洞察和把握世界科技与产业变迁大趋势基础上作出的战略选择，并非改变世界科技与产业变迁的大趋势。9推进新型数字基础设施建设是我国对冲疫情影响的有效方法；疫情期间线上需求的集中爆发，客观上打开我国新基建的窗口期；我国重点投资支持新基建，是针对最近一年经济形势和疫情不确定性的审慎选择。解析：原文“推进新型数字基础设施建设是我国对冲疫情影响、优化投资结构、刺激经济增长的有效方法”，可概括出“推进新型数字基础设施建设是我国对冲疫情影响的有效方法”；原文“疫情期间线上需求的集中爆发，展现了人工智能、物联网、大
37、数据、云计算等新兴技术带动社会经济整体发展的潜力，客观上也打开了新基建的窗口期”，可概括出“疫情期间线上需求的集中爆发，客观上打开我国新基建的窗口期”；原文“这一金额看上去是天文数字，但以中国的标准而言不足为奇，这表现出的更多是审慎。考虑到至少最近一年经济形势和疫情的不确定性，中国政府没有匆忙将资金注入经济”，可概括出“我国重点投资支持新基建，是针对最近一年经济形势和疫情不确定性的审慎选择”。二、古诗文阅读10D解析：本题中划线句的意思是“主管官员急于办成此事，最终还是按照原来的次序。当时吴澄已经有了辞职的想法，就出城乘船离开。吴澄稍有空闲，就著书立说，直到生命将尽，仍不放弃。”“有司急于行事
38、”“行事”是“做事”的意思，“有司急于行事”是说“主管官员急于办成此事”，句意完整，而“竞”意为“最终”，作状语常放在句首，故“行事”后应断开，排除A、C两项；“竟如旧次云”“如旧次”意为“按照原来的次序”，“云”在此处为句末语气词，而“时澄已有去志”是说“当时吴澄已经有了辞职的想法”，句意完整，故“云”后应断开，排除B项。11A解析：A项，“经是百家学派的重要典籍”错误，经，指儒家的重要典籍。12B解析: B项，“按察司经历郝文曾邀他到郡学讲经论史，并向朝廷举荐他”错误，向朝廷举荐吴澄的是董士选，而非郝文。13（1）太阳偏西时，回到家中，拿着经书来请教疑难问题的人，接连不断地到来。（2）他对
39、易经春秋礼记，各有撰述，（而且）都能打破传注中牵强附会的解释，来阐发书中的深刻道理。解析：（1）“日昃”，太阳偏西；“退”，回到；“接踵”，接连不断。（2）“纂言”，撰述；“穿凿”，非常牵强地解释；“蕴”，道理。14D解析：“视听结合”错。“月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”，寥寥12个字，形象地描绘出了词人登楼所见之景。仰视天空，缺月如钩；俯视庭院，茂密的梧桐叶已被无情的秋风扫荡殆尽，只剩下光秃秃的树干和几片残叶在秋风中瑟缩，词人不禁“寂寞”情生。此句只是视觉形象，没有听觉。15相见欢定格西楼，借景抒情，抬头望月，今非昔比，触目伤怀，一个“锁”字深重哀怨，将亡国之痛比作乱麻，剪不断，理还乱。虞美人
40、劈空一问，道出词人的无奈、悔恨和可悲，江山易主，忧愁和悔恨凝聚起来，就使这种愁绪具体化、形象化，汇成了一江春水，源源不断，滚滚东流。相见欢的“愁”未具体，淡化，比较抽象；虞美人的“愁绪”更深刻，是相见欢的续篇，“愁”更加的深沉、具体形象。相见欢，词人开头就把自己定格在西楼，抬头远望，一弯新月悬挂苍穹，月都有团团圆圆之时，而自己呢？紧接一个“锁”字，何等沉重，何等哀怨：眼前，落叶满院，到处都是一派残败的景象；想我皇家庭院，亭台楼榭，奇花异草，富丽堂皇。今非昔比，触目伤怀。作者要表达的这种感情不是凭空而来，而是借景生情，情由景生，情景交融。接着下面着重抒发作者心中的“离愁”，这种离愁，不是青年男女
41、的至尊情怀，也不是朋友的赤诚之交，更不是家人的骨肉分离，而是君王的亡国之痛。把这种亡国之痛比作乱麻，比喻之准确、形象，表达之深刻、具体。“剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头!”这就把他亡国之后那种酸辛苦辣、百感丛生的复杂感受写了出来。如果说作者的“愁”在相见欢中表现得还不够深刻的话，那么他的这种“愁”在虞美人里则抒发得淋漓尽致。由文章内容和作品的情感上来看，虞美人是相见欢的续篇，也是这种“离愁”的进一步升华。如果说相见欢的“离愁”还有点淡化、抽象，那么虞美人中表现的“离愁”就更加深沉、具体。虞美人一词，即以劈空一问开篇，这一问，道出词人的无奈、悔恨和可悲。“小楼昨夜又东风，故国不堪回首
42、月明中”东风来了，应是繁花似锦、欣欣向荣，可眼前，春天是他人的春天，家园却是他人的家园，怎能不让人伤感呢！故国不复存在，月圆却人不圆啊！“雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改”，雕栏、亭台、楼榭都还存在，可是江山已经异主，只能平添几分忧愁，几许悔恨。而这种忧愁和悔恨凝聚起来，就使这种愁绪具体化、形象化，就汇成了一江春水，源源不断，滚滚东流。16. （1）是臣尽节于陛下之日长 报养刘之日短也 （2）人生代代无穷已 江月年年只（望）相似 （3）望帝春心托杜鹃 杜鹃啼血猿哀鸣 （4）鼎铛玉石 金块珠砾 （5）问君能有几多愁 恰似一江春水向东流 三语言文字运用17C 解析：画横线的句子有两处语病：第一处是搭配不
43、当，应该是“以壁立千仞的勇毅提出了新见”；第二处是结构混乱，应该在“成为”前面补全主语“这些新见”。只有C选项完全修改正确。18A 解析：“风靡一时”：形容某一种事物在一个时期内非常流行。“轰动一时”：指在一个时期内惊动很多人。形容到处流传，影响很大，但后来就不怎么样了。句中形容佛教流行一时，宜选用“风靡一时”，从而排除BD。“沧海横流”：比喻社会动荡不安，政治不稳。“海晏河清”：黄河的水清了，大海也平静了。用来形容天下太平。根据“挽狂澜于既倒”可知，应选“沧海横流”，从而排除C。“不一而足”：不止一种或一次，而是很多。“此起彼伏”：这里起来，那是落下，形容连续不断。句中形容学术史上关于韩愈与
44、佛教关系的讨论出现过多次，应选“不一而足”。“改换门庭”：改变门第出身，提高社会地位。投靠新的主人或势力，以图维持、发展。“改邪归正”：不再做坏事，走上正路。材料中不涉及“邪”，因此选“改换门庭”。19D 解析：由后文“理论上实践上”可知，所填语句应是先说韩愈欲“挽狂澜于既倒”的行为，后说其贡献，故叙述韩愈在中国思想文化史上的贡献的分句应放在后面，由此排除AC两项。根据语境“以勇毅之力”用来修饰“排击异端，护持道统”的行为更合适，表意更顺畅，从而排除B。20 构图要素：一轮明月；一位对月吟咏的诗人；一卷长长的卷轴。寓意：明月，是中国古诗词中重要的意象，象征了中国古诗词丰富的内涵。对月吟咏的诗人
45、，体现了对中国诗词的吟咏和赏析。长长的卷轴，象征着源远流长的中国诗词文化。解析：解答本题要仔细研究图形，这是中国诗词大会的会徽，图中有一轮明月，一位对月吟咏的诗人，一卷长长的卷轴，以及“中国诗词大会”几个字样，答题时按照一定的顺序描述出来即可，寓意可以就自己对会徽的理解，以及“中国诗词大会”开设的用意来谈。21“凡尔赛文学”是一种源自日本漫画，以先抑后扬，明贬暗褒，自说自话，假装苦恼、不开心为特点进行低调炫耀的话语模式。解析：下定义的格式是“种差+邻近属概念”，“邻近属概念”是指包含被定义者的最小的属概念，“这是一种以低调的方式进行炫耀的话语模式”中的“话语模式”，是邻近属概念，“种差”是被定
46、义概念的本质属性，“以低调的方式进行炫耀”“先抑后扬，明贬暗褒，自说自话，假装用苦恼、不开心的口吻炫耀自己”，说明“凡尔赛文学”表现特点，是种差，“最初凡尔赛文学的得名自日本漫画凡尔赛玫瑰”，说明“凡尔赛文学”的得名来源，是种差，综合以上内容，按照下定义的格式组织语言，即得出答案，同时注意字数的限制。四写作22参考例文丧系须屏弃，青年当有为菜根谭云：“人之有生也，如太仓之粒米，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之一波。”人生短暂，青春易逝，在这本可大有作为的青春之书中，却转而推崇“不求输赢，怎么都行”的佛系，甚至是丧系生活哲学，这怎么能行？我认为，丧系须屏弃，青年当有为。诚然，当今社会，物欲横
47、流，人心浮躁。多少人追名逐利，你争我抢，争得头破血流。不少青年对此心力交瘁，厌倦不已。魏晋时期，政治黑暗，风雨如晦，一些名士逃离现实，转而避居山林田园中，终日饮酒消遣，醉生梦死，其实他们的行为于政治于社会于百姓毫无益处。可是，那是他们迫于当时动荡的时局不得已而为之。而当下我国正处于发展的重要战略机遇期，我们正处于一个高歌猛进的时代，绝不允许一些青年因噎废食，产生消极避世的思想，成为所谓“佛系青年”，甚至是“丧系青年”。梁任公先生在少年中国说中曾云：“使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。”诚如斯言，当今社会所需的青年是永怀热忱赤子心的真正青年。这样的青年，不会沉湎于“佛
48、系”“丧系”的怪圈，而会趁年轻努力提升自己，在点滴付出中焕发出时代的荣光。可喜的是，我们的社会并不乏进取的青年人：浙大90后博导杨树，奋发进取，在权威杂志发表多篇论文，学术成果显著；中科院80后博导“北斗女神”徐颖钻研奋进，为国奉献；大数据公司佳格的创始人张弓，辞去美国国家航空航天局科学家的工作回到中国，为国尽力这些令人钦佩的年轻人真正达到了张载笔下“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的境界。卡夫卡曾说过：“不相信明天的青年就是对自己的背叛。”青年人是时代的领跑者，我们有充分的理由相信当下的青年人会抓住宝贵青春，有所作为。鲁迅先生也曾对青年人表达过殷切期盼：“愿中国青年都摆脱
49、冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”是啊！“佛系青年”“丧系青年”看似对生活不争不抢的“云淡风轻”实是自暴自弃。新时代的青年人，绝不可将“佛系”“丧系”推崇为圭臬，而应当趁韶光正好之时不辜负理想，以昂扬向上之姿，拼搏进取之态，为民为国为社会做一番贡献，有所作为。“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”愿所有中华青年，书生意气，挥斥方遒，奋发有为，奏响时代最强音！审题：材料开头列举了有关青年人的网络热词，这些充满贬义色彩的称呼被有些青年人用来自嘲，其中流露出不思进取甚至颓废的思想。本材料的指向
50、性比较明确，在材料的后半部分，直接就点出“于是本该活力四射的年轻人变成了丧系青年”，这就降低了审题的难度。主要可以从以下几个角度思考立意:一是批判这种带有低级趣味的“自嘲”，这种行为本身缺乏正能量；二是针对青年人的教育，正面提出青年人应该具有的精神品质，号召其对社会对民族应有担当；三是可以采用破立结合的方式，对“丧系青年”提出批评，聚焦正能量。立意：1.丧系须屏弃，青年当有为；2.“丧系青年”只是自我调侃；3.“丧系青年”的是与非；4.警惕“丧系”，远离颓废；参考译文：吴澄，字幼清，抚州崇仁人。他的高祖吴晔，当初居住在咸口里。（吴澄）九岁时，跟随众多子弟参加乡校考试，常常名列前茅。长大以后，对
51、于儒家经典和解释经典的传都通晓。至元十三年，百姓刚刚归附，盗贼四处涌起。乐安人郑松邀吴澄避居于布水谷，于是写孝经章句，并修订了易经尚书诗经春秋仪礼以及大戴礼记小戴礼记。元贞初年，吴澄出游龙兴，按察司经历郝文将他迎到郡学，每日听他讲经论史，记录他的提问与回答，大概有几千字。左丞董士选把吴澄请到家中，亲自（为他）操持饮食，说：“吴先生，是天下名士。”他入朝为官后，举荐吴澄有学识，朝廷提拔吴澄为应奉翰林文字。至大元年，朝廷召任他为国子监丞。吴澄到任后，天亮时在堂上点上蜡烛，学生按次序从师学习，大阳偏西时，回到家中，拿着经书来请教疑难问题的人，接连不断地到来。吴澄根据各个学生的资质，反复教导启发，常常
52、到半夜，即使严冬盛夏也不改变。英宗即位，下令召集擅长书法的人，将黄金粉碎做成泥状，书写藏经。皇帝在上都，派遣左丞速速，诏令吴澄作序，吴澄说：“写成文章，不可以给后世的人看，请等皇帝回来后上奏此事。”适逢皇帝驾崩而作罢。泰定元年，刚刚开设御前讲席，首先任命吴澄与平章政事张珪、国子祭酒邓文原为讲官。在至治末年，诏命修建太庙，设计者常见到同堂不同室的做法，于是修建了十三间祭室。还没来得及迁牌位供奉，国家出现了大变故（皇帝驾崩），主管官员对昭穆次序有疑问，朝廷命令共同评议此事。吴澄建议说：“世祖统一天下，全都考据古制而施行。古时候，天子有七个庙，每一个庙都建宫殿，太祖居中，左边三庙为昭，右边三庙为穆，昭穆神位，各自按次序迁移，这些庙的宫殿，很像现在的中书六部。设立省部，也是仿照金、宋的制度，怎么能因为给宗庙排序，而不考据古制呢！”主管官员急于办成此事，最终还是按照原来的次序。当时吴澄已经有了辞职的想法，就出城乘船离开。吴澄稍有空闲，就著书立说，直到生命将尽，仍不放弃。他对易经春秋礼记，各有撰述，（而且）都能打破传注中牵强附会的解释，来阐发书中的深刻道理，逐条归纳记叙，见解精到文笔简洁，学识卓越，成一家之言。起初，吴澄所居住的地方有数间草房，程钜夫题名为“草庐”，因此求学的人称吴澄为“草庐先生”。天历四年六月，吴澄去世，享年八十五岁。
