1、【教学目标】知识与技能：欣赏乐曲月光下的凤尾竹感受葫芦丝的音色特点和乐曲的情绪，能跟着录音哼唱部分歌词。过程与方法：个别辅导与集体面授相结合。情感态度价值观：激发学生对民族音乐及民族器乐的喜爱之情。【教学重点】欣赏葫芦丝名曲月光下的凤尾竹【教学难点】感受乐曲所表达的情绪，学习简单的傣族舞蹈动作，能跟着音乐跳一跳。【教具准备】多媒体课件【教学过程】一、导入故事导入二、新课内容1、听音乐欣赏葫芦丝名曲月光下的凤尾竹请你听一听，你知道这首乐曲叫什么名字吗？葫芦丝的音色有什么特点？生：月光下的凤尾竹师：现在请你闭上眼睛静静聆听，你的眼前出现了怎样的一副画面？说说你的感受。生：学生讨论交流。师：用葫芦丝
2、独奏形式演绎这首乐曲，使旋律之美得到更突出的张显，民族特色也越发浓郁，给人心旷神怡的感觉。让人不由联想起那郁郁葱葱的凤尾竹林，别具一格的傣家楼阁撒落在竹林间，有如天上的星子，依山傍水，在融融的月光下，竹林中隐隐飘出的阵阵葫芦丝声，幽攸抑扬，轻清淡雅。2、看舞蹈 观看舞蹈月光下的凤尾竹体会舞蹈中葫丝伴奏的韵味。3、唱傣歌宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。“
3、教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。演唱歌曲月光下的凤尾竹再次体会葫芦丝伴奏的意味。4、吹乐曲技巧处理上滑音的吹奏下滑音的吹奏前倚音的吹奏虚指颤音的吹奏总结：课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也很难做到恰如其分。为什么?还是没有彻底“记死”的缘故。要解决这个问题,方法很简单,每天花3-5分钟左右的时间记一条成语、一则名言警句即可。可以写在后黑板的“积累专栏”上每日一换,可以在每天课前的3分钟让
4、学生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。这样,一年就可记300多条成语、300多则名言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财富。这些成语典故“贮藏”在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会随心所欲地“提取”出来,使文章增色添辉。今天这节课。我们一起来到了美丽西双版纳。在这儿同学们聆听到了优美婉转、富有傣族风情的葫芦丝曲月光下的凤尾竹，并对这首乐曲的吹奏进行了技巧方面的练习和演绎，最后，就让我们一起在这美妙的乐曲声中，结束今天的课吧!单靠“死”记还不行,还得“活”用,姑且称之为“先死后活”吧。让学生把一周看到或听到的新鲜事记下来,摒弃那些假话套话空话,写出自己的真情实感,篇幅可长可短,并要求运用积累的成语、名言警句等,定期检查点评,选择优秀篇目在班里朗读或展出。这样,即巩固了所学的材料,又锻炼了学生的写作能力,同时还培养了学生的观察能力、思维能力等等,达到“一石多鸟”的效果。
