1、(教师用书独具)余家贫，耕植不足以自给(供给自己生活)。幼稚(小孩)盈室，瓶无储粟，生生(维持生活)所资(凭借)，未见其术。亲故(亲属朋友)多劝余为长吏，脱然(忧虑解除而放松的样子)有怀(有了某种念头)，求之靡途(没有门路)。会(恰逢)有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去(距离)家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然(思念的样子)有“归欤”之情。何则？质性(本性)自然，非矫厉(造作勉强)所得。饥冻虽切(急迫)，违己(违反自己的意志)交病(身心)都感到痛苦。交，都。尝从(从事)人事(指做官)，皆口腹自役。于是怅然慷慨(感叹)，深愧平生
2、之志。犹望一稔(庄稼成熟一次，引申为一年)，当敛裳(收拾衣装)宵逝。寻(不久)程氏妹丧于武昌，情在骏奔(急速奔驰)，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。请概括段意：交代写作时间、背景及归家原因。(第一段)归去来兮，田园将芜胡(何，为什么)不归？既自以心为形役，奚(何，为什么)惆怅而独悲？悟已往之不谏(挽回)，知来者之可追(补救)。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏(船缓缓前进)，风飘飘而吹衣。问征夫(行人)以前路，恨晨光之熹微(光线微弱)。请概括段意：写归之因与归之途。(第二段)乃瞻衡宇(简陋的房屋)，载(语助词)欣载奔。僮仆欢迎(高兴地迎接)，稚
3、子候门。三径就(已经)荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引(举)壶觞以自酌，眄(看)庭柯以怡(愉快，使动用法，使愉快)颜。倚南窗以寄傲，审(深知)容膝之易安。园日涉(游玩、游览)以成趣，门虽设而常关。策(拄着)扶老(拐杖)以流憩(无目的地漫步和随时随地休息)，时矫(举)首而遐观。云无心以出岫(峰峦)，鸟倦飞而知还。景(日光)翳翳(阴暗的样子)以将入，抚孤松而盘桓。(第三段)归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求(追求什么)？悦亲戚之情话(知心话)，乐(以为乐)琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴(田地)。或(有时)命巾车，或棹(用桨划)孤舟。既窈窕(幽深的样子)以寻(循着)壑，
4、亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善(羡慕)万物之得时，感吾生之行(将要)休(终结)。请概括第二、三段段意：从居室、庭园、户外写归之乐。(第四段)已矣乎！寓形宇内复几时？曷(相当于“何”，为什么)不委心任去留？胡为乎遑遑(惊恐匆忙、心神不定)欲何之(到、往)？富贵非吾愿，帝乡不可期(期求)。怀(留恋、爱惜)良辰以孤往，或植(立，扶着)杖而耘(除草)耔(培土)。登东皋(水边向阳的高地)以舒啸，临清流而赋诗。聊(姑且)乘化(顺随自然)以归尽，乐夫天命复奚疑！请概括段意：写归之志。一、一词多义1乘2绝3引4以5策6行二、词类活用1乐琴书以消忧(名词作动词，弹琴、读书)2或棹孤舟(名词作动词，
5、用桨划)3策扶老以流憩(名词作动词，拄着)4园日涉以成趣(名词作状语，每天)5时矫首而遐观(名词作状语，常常)6情在骏奔(名词作状语，像骏马)7当敛裳宵逝(名词作状语，在晚上)8倚南窗以寄傲(形容词作名词，傲世的情怀)9携幼入室(形容词作名词，儿童、小孩)10幼稚盈室(形容词作名词，儿童、小孩)11瓶无储粟，生生所资(动词作名词，生活)12审容膝之易安(动词作名词，仅能容纳双膝的小屋)13眄庭柯以怡颜(形容词的使动用法，使愉快)14审容膝之易安(形容词的使动用法，使安适)15乐琴书以消忧(形容词的意动用法，以为快乐)16悦亲戚之情话(形容词的意动用法，以为喜悦)17善万物之得时(形容词作动词，
6、羡慕)三、古今异义1尝从人事古义：指做官。今义：常指人的离合、境遇、存亡等情况，或关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。2悦亲戚之情话古义：内外亲属，包括父母和兄弟。今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。3悦亲戚之情话古义：知心话。今义：男女间表示爱情的话。4于是怅然慷慨古义：感叹。今义：充满正气，情绪激昂；大方，不吝惜。5将有事于西畴古义：指耕种之事。今义：指发生某事。6幼稚盈室古义：小孩。今义：年纪小；形容头脑简单或缺乏经验。7策扶老以流憩古义：拐杖。今义：扶着老人。8问征夫以前路 古义：行人。今义：指出征的人。9既窈窕以寻壑古义：幽深的样子。今义：女子文静而美好。四
7、、文言句式1皆口腹自役。(判断句，“皆”表判断)译文：都是为了谋生糊口而役使自己。2富贵非吾愿。(判断句，“非”表判断)译文：享受荣华富贵不是我的愿望。3遂见用于小邑。(被动句，“见”表被动)译文：我就被委任到小县做官。4既自以心为形役。(被动句，“为”表被动)译文：既然使自己的内心被形体役使。5复驾言兮焉求？(宾语前置句，宾语“焉”前置)译文：还要驾车出去追求什么？6胡为乎遑遑欲何之？(宾语前置句，宾语“何”前置)译文：为什么心神惶惶不安，到底想要到哪里去？7乐夫天命复奚疑！(宾语前置句，宾语“奚”前置)译文：乐天安命，还有什么可疑虑的呢？8农人告余以春及。(状语后置句，状语“以春及”后置)
8、译文：农夫把春天到了的消息告诉了我。9将有事于西畴。(状语后置句，状语“于西畴”后置)译文：将要到西边的田里去春耕。10寻程氏妹丧于武昌。(状语后置句，状语“于武昌”后置)译文：不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世。11问征夫以前路。(状语后置句，状语“以前路”后置)译文：向行人打听前面的路程。12寓形宇内复几时？(省略句，“寓形”后省略介词“于”)译文：人寄身于天地间能有多长时间？13景翳翳以将入。(省略句，最后省略宾语“山”)译文：阳光黯淡，太阳即将落山。田园诗人之祖陶渊明陶渊明(365427)，名潜，字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”。浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋著名文学家、田园诗人
9、、辞赋家、散文家。晋安帝义熙元年(405)，陶渊明为彭泽令，在任仅八十余日，就辞官回家，从此躬耕陇亩，不再出仕。他的作品内容真切，感情真挚，语言质朴自然而形象鲜明，对后代诗人创作产生了很大的影响。他被后世称作“田园诗人之祖”“隐逸诗人之宗”。主要作品：组诗归园田居饮酒，散文桃花源记五柳先生传，辞赋归去来兮辞并序。咏史诗咏荆轲和咏怀诗读山海经精卫衔微木等。不为五斗米折腰陶渊明出身于没落的士族家庭，从29岁起因生活所迫开始出仕，做了几任小官，一直厌恶官场，向往田园。东晋义熙元年(405)，他最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令便弃官归田，以后再也没有出来做官。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接
10、以示敬意。他气愤地说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋归去来兮辞并序，以明心志。归去来兮辞并序可以说是他结束仕途生活的宣言书。辞“辞”是一种形式比较自由灵活的古体韵文。篇幅长短不限，句式散文化。大体上以四句为一小节，两句为一组；以四言、六言为主，间有长短句，在整齐之中有参差，错落有致，韵脚的转换和押韵的方式也灵活而富于变化。在汉代，人们习惯将辞和赋统称为辞赋，不加区别，但实际上二者仍是两种不同的文体。其相似之处在于：辞和赋都注重文采，讲究铺排，善于用典。不同之处在于：赋的句式进一步散文化，关联词语增多；在内容上，赋以咏物说理为主，而辞则重在抒情。本文是一篇述志作品，作者通过
11、叙述自己弃官归隐后一路上的心情、回家后的生活情趣和感受，表达了对黑暗官场的厌恶和鄙弃，赞美了乡村的自然景物和劳动生活，显示了归隐的决心。_答案赏心乐事痛苍凉感叹任务探究一辞官归田，隐士情怀体会作者的思想感情 任务导引陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。读归去来兮辞并序，是了解陶潜的隐士情怀，也是了解中国古代的隐士文化的一个窗口。任务设计1序文说了陶渊明辞官归隐的几点理由？(可用原文语句回答)_答案三点理由：“质性自然，非矫厉所得”；“饥冻虽切，违己交病”；“程氏妹丧
12、于武昌，情在骏奔”。2第一段中，从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？_答案自责(“田园将芜”)，自悔(“已往不谏，来者可追”)，自觉、自醒(“迷途未远，今是昨非”)。这里的“心为形役”中的“心”和“形”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。3第二段中，陶渊明写归隐之“乐”有哪几个方面？表达了他什么样的隐士情怀？_答案归隐之“乐”有家人相迎之乐、居家之乐、游园之乐。表达了淡泊明志、闲适自在的隐士情怀。 任务探究二诗情画意，逐层阐述体会寓情于景的特点 任务导引作者的感慨、喜悦、遗憾，不是直接生发，而是在描景绘事中
13、巧妙而自然地流露，借助于对景物的形象生动的描绘，情景交融，诗情画意充溢字里行间。语言朴素，音节和谐，用词自然，不假雕饰，呈现出一片天然和谐的纯净之美。任务设计4“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”运用了什么手法？表达了作者怎样的心情？_答案运用了寓情于景、情景交融的手法。用舟轻快、风吹衣的飘逸来表现自己归居田园的轻松愉快，形象而富有情趣，有很强的感染力。表现了作者乘舟返家途中轻松愉快的心情。5第二段中作者为什么写“松”“菊”等意象？_答案松菊在中国古代文人笔下常常是高洁、脱俗的象征，诗人此处写“松菊犹存”实则是表明自己的品性仍在，未被世俗所染。6“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”在写法上有什么特点？表达
14、上有什么作用？_答案借景抒情，把云和鸟人格化，形象地表现了作者想“脱离官场”“回归田园”的心情。7归去来兮辞并序写到了回家后的种种景物和场景，这些描写是实写(眼前之景)还是虚写(想象之景)？结合“序”文内容和写作背景加以分析。_答案应当为虚写，为作者想象之景。“序”中说，“辞”作于“乙巳岁十一月”，而十一月正值仲冬，作者离职归田的彭泽，位于江西湖口东，是不可能有“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”等景象的。“农人告余以春及，将有事于西畴”“或植杖而耘耔”等场景、人事，作者明确说明是“春及”之时的事，与作者写作该文的时间不符。由此看来，作者所写回家后的景象，不是眼前之景，而是想象之景、心中之景。文章以
15、这种充满轻快、愉悦、欣喜情调的景象描写，充分表现了作者对离开官场、回归田园的渴望和急切之情。任务探究三语言精练，音律和谐品味素朴自然的语言特色 任务导引魏晋时期，文坛上开始流行雕饰堆砌之风。本文虽然也锤炼语言，却不追求藻饰，不滥用典故，以淡雅生动为本；文辞精致，佳句甚多，却不失素朴自然之美。学习时要反复诵读，品味其语言特色。任务设计8归去来兮辞并序的语言运用，自古以来，评价极高。按照你的理解领会，美在何处？_答案通过口语化的语言构建本真生活。陶文善于提炼语言，但又看不见痕迹。如“携幼入室，有酒盈樽”等，给人一种自然质朴、平淡清新的感觉，读起来节奏感很强。平淡中显精奇。农村俗事，田园风光，以及他
16、在这样的环境中所表现出来的恬静心情，都是通过朴素的语言抒写出来的。文章所写到的都是些最平常不过的事物，“松菊”“云”“鸟”“孤松”“寻壑”“经丘”等，但以极为平淡、自然的语言把最本质的生活和最坦荡的心灵展示给读者，使人无比向往那种纯净心灵和纯朴生活。语词非常简洁。文中用到一些虚词，如“胡、奚、焉、曷”等，实词，如“芜、瞻、熹微、衡宇、遐观、出岫、倦飞、盘桓、窈窕、崎岖、欣欣、涓涓、耘耔、舒啸、乘化”等，无论从词性还是从词义上，都能品味到其中的简洁平淡之美。韵律的优美。本文运用“辞”的形式，既便于叙事，又便于抒情；既有诗歌的韵律美，又有散文自由奔放、华美多变的特点。在用韵上，也是既规范典雅，又别
17、具一格。如：正文第一段用“归、悲、追、非、衣、微”，正文第二段用“奔、门、存、樽”，正文第三段用“游、求、忧、畴、舟、丘、流、休”，正文第四段用“时、之、期、耔、诗、疑”，读起来朗朗上口。9魏晋时期，文坛上已经开始出现雕饰堆砌之风，而兰亭集序和归去来兮辞并序两篇文章却能保持其特有的语言风格，请结合两篇文章，简要分析其语言风格特点。_答案语言风格：“淡远”“疏放”“拙朴”。“淡远”，表现一种闲散、恬逸的意境。在归去来兮辞并序中，作者淡泊、恬逸的情志，清静无为，乐天安命，不汲汲于利禄，不营求于荣华，以无牵无挂、与世无争的眼光去静观默察世相人生。“疏放”，包含豁达开脱的人生哲学和追求闲逸、安宁的自娱意识。在归去来兮辞并序中，作者采取超尘脱俗、安分守拙的方式，在宁静淡泊中，忘却人世的烦恼，在大自然里寻找心灵的避风港。“拙朴”，大多如口语不经意流出，自然真切，是作者心胸的真实展示。在兰亭集序中，作者对兰亭优美景象的描绘，自然而然地流露出“信可乐也”；在归去来兮辞并序中，作者写出了回到田园后的园中之乐、田中之乐和身心自由之乐。(教师用书独具)
