1、2012年高考前30天三轮专题提分必练绝密专题之三十语言基础知识社会科学类文章阅读一、(12分，每小题3分)1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是()A纰缪/未雨绸缪间距/间不容发税率/为人坦率B下载/载歌载舞 偏裨/无裨于事稽首/无稽之谈C洁癖/穷乡僻壤 拙劣/茁壮成长绚烂/徇私舞弊D偌大/一诺千金 募捐/蓦然回首剽悍/虚无缥缈2下列各句中，加点的成语使用正确的一项是()A中国传统文化中镂空的手法、陶瓷的纹路、热烈的红色等极具民族特色的建筑手法，与现代最先进的钢结构设计完美地融合，诞生了美轮美奂的国家体育场“鸟巢”。B东汉末年，刘关张情投意合，焚香礼拜，三人成虎，结为兄弟，成就了我国
2、历史上一段“桃园三结义”的佳话。C北京时间2011年3月11日13时46分，电视里传来耸人听闻的消息：日本发生里氏9.0级地震，财产损失巨大，人员伤亡惨重，地震引发的核泄漏事故更是让全世界谈核色变。D小张年纪轻轻，却长得脑满肠肥，连上下楼梯都很吃力，很多时候是走几步歇一气。3下列各句中，没有语病的一句是()A不断改善并切实保障民生，才能真正保持社会的和谐与稳定，进一步提高国民的幸福指数，实现长治久安的目标。B所谓“生态自觉”，其要义固然包含了对生态的反省，但更重要的是对人在世界中的地位，以及人的行为合理性的反省。C目前，我国是联合国“人类非物质文化遗产名录”中入选项目最多的国家，这一成绩主要靠
3、的是社会各界的共同努力取得的。D为纪念建党90周年，“唱支山歌给党听”歌咏比赛将于7月1日举行，届时校长和其他学校领导也将登台参加比赛。2012二轮精品提分必练二、(28分)5补出下列名篇名句中的空缺部分。(10分)(1)_，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，_。(杜甫兵车行)(2)岂曰无衣？_，王于兴师，_，与子偕作！(诗经秦风无衣)(3)屈原在离骚中，抒发流年似水、时不我待的感慨的两句是_，_。(4)今之众人，_，_。(韩愈师说)(5)满地黄花堆积，_，_？(李清照声声慢)6阅读下面这首诗，然后回答问题。(8分)秋晓行南谷经荒村柳宗元杪秋霜露重，晨起行幽谷。黄叶覆溪桥，荒村唯古木。寒花
4、疏寂历，幽泉微断续。机心久已忘，何事惊麋鹿？【注】 南谷：在柳宗元贬谪之地永州城南郊。杪(mio)秋，即深秋。机心：机巧的心计。语出庄子。 (1)诗的颔联和颈联是怎样紧扣“秋”字写景的？请试作分析。(4分)答：_(2)这首诗尾联体现了诗人怎样的心境？试作简要分析。(4分)答：_7仿照下面的示例，另写两句话，要求内容贴切，句式与示例相同。(6分)平凡是一湾池塘，如果你甘于沉寂，终将成为一潭死水；平凡是一株野花，只要你愿意绽放，也会成就一抹绚丽。答：_；_。8下面是我国“十一五”期间中央财政用于“三农”的投入增长情况统计图。请根据下图，概括结论。(不超过20个字)(4分)2012二轮精品提分必练答
5、：_三、(9分，每小题3分)阅读下面的文字，回答问题。孔林，地面上的家谱杨朝明刘续兵孔林就像地面上的孔氏家族谱系，后人安葬前辈，昭穆不乱，井然有序。林内分布着历代“衍圣公”以及可以入孔氏宗谱的后裔子孙墓葬群。因年代久远，孔门第四十二代以前，除孔子祖孙三代墓世代祭祀不绝，仍保持着完整的墓碑、祠坛和神道石以外，只有第四代的墓有确切位置，其余已不可考。不过，从战国到宋代，墓群都按时代分布着。而自从第五十五代开始，墓葬归属则座座明确，尤其是元、明、清三代，保存基本完好。作为伟大圣人，孔子深刻认识社会人生，也对天命、鬼神有自己的理解。孔子主张通过祭祀的仪式教育人们要追念先祖功德，希望通过这些礼仪教化人心
6、，使“民德归厚”。孔子推崇周礼，强调“慎终追远”，重视丧葬与祭祀，主张“葬之以礼”“祭之以礼”，其着眼点应该在于现世人间的秩序。社会风气的好坏，取决于孝道是否得到施行，爱心的培养应当从“孝亲”开始，所以孔子说“立爱自亲始”。人只有做到“亲亲”才能“爱人”，只有在“亲亲”的基础上加强修养，推己及人，才能“不独亲其亲，不独子其子”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，进而才能做到“泛爱众”“四海之内皆兄弟”。“孝”是爱心形成的基础，“孝”是整个伦理乃至人文大厦的根基。孔子认为，只要是“人”，就应当具有仁德，而“孝敬父母”就会有仁德；人之所以为人，“孝”是一个基本标志。什么是“孝”，孔子曾经做过不
7、少解答。例如，他说孝的人能够做到“三年无改于父之道”，每一位父亲都希望儿女走正途，父亲去世后能自我约束，几年内不改其志，十分难得。一个人是否做到了“孝”，可以从不同的角度进行考虑，而“葬之以礼”“祭之以礼”也是孝的重要表现，用孔子的话说这叫“无违”，也就是不违背礼制。孔子所说的“父之道”的传承，爱心的递相授受，人文的薪火相传，不都是这样一代一代进行的吗？孔子是春秋末年的鲁国人，其以“孝”为中心的儒学是鲁文化结出的丰硕“精神文明”的成果。西周初年，鲁国的第一代国君伯禽来到鲁国，积极推行周礼，采取了“尊尊而亲亲”的“治国方针”，形成了鲁国独具特色的文化品格。孔氏家族没有因为王朝的更迭而有大的起伏，
8、井然有序、“万古长春”的孔林，这部地面上的家谱，也喻示着孔子学说超越特定时代的价值。兵连祸结的时候人们盼望和平与和谐，礼崩乐坏的时候人们期待仁政与德治，在历史上，不论哪朝哪代，不论哪个民族，前来祭祀孔子的人络绎不绝。络绎不绝的扫墓队伍，简洁而寓意悠远的仪式，无声的静默哀思，古木森森的背景，生动地传达着中华民族古老文化的信息。 (摘自文明2011年第4期，有改动)9孔林里能使“后人安葬前辈，昭穆不乱，井然有序”，不属于其原因的一项是()A因为从战国到宋代，墓群都按时代分布着；而孔门前四代和第五十五代以后的墓群，墓葬归属则座座明确，保存基本完好。B孔子对天命、鬼神有自己的理解。孔子主张通过祭祀的仪
9、式教育人们要追念先祖功德，希望通过这些礼仪教化人心，使“民德归厚”。C孔子推崇周礼，强调“慎终追远”，重视丧葬与祭祀，主张“葬之以礼”“祭之以礼”，其着眼点应该在于现世人间的秩序。D子孙能以礼葬、祭先辈，才可能去“爱人”，才可能亲人之亲、老人之老，进而才能做到“泛爱众”“四海之内皆兄弟”。10下列各项中，不能直接说明“孝是整个伦理乃至人文大厦的根基”这句话的含意的一项是()A只要是“人”，就应当具有仁德，有仁德就会“孝敬父母”；人之为人，“孝”是一个基本标志。B有孝心的人能够做到“三年无改于父之道”，父亲去世后能自我约束走正途，几年内不改其志。C孔子所说的“父之道”的传承，爱心的递相授受，人文
10、的薪火相传，都是孝礼制下的代代相续。D伯禽积极推行周礼，采取了“尊尊而亲亲”的“治国方针”，形成了鲁国独具特色的文化品格。11下列表述，符合原文意思的一项是()A除孔门第四十三代至第五十四代的墓没有确切位置，不可考证外；其余，则是墓葬归属座座分明，有些还保存基本完好。B一个人是否做到了“孝”，可以从不同的角度进行考虑，而“无违”即不违背礼制，也是做到“孝”的一个重要表现。C井然有序、“万古长春”的孔林，这部地面上的家谱，也因为孔氏家族一直没有大的起伏，而使孔子学说有超越特定时代的价值。D在历史上，人们络绎不绝地来到孔林，以简洁而意义悠远的仪式祭祀孔子，主要为了表达对和平与和谐的盼望、对仁政与德
11、治的期待。2012年高考前30天三轮专题提分必练绝密专题之三十1C【解析】 A项，mi/mu；jin；l/shui。B项，zi；p/b；q/j。C项，p/p；zhu/zhu；xun/xn。D项，ru/nu；m/m；pio。2A【解析】 A项，美轮美奂：形容房屋高大众多、宏伟壮丽；B项，三人成虎：三个人谎报集市里有老虎，听者就信以为真，比喻谣言经多人重复，就能使人信以为真；C项，耸人听闻：故意说夸大或惊奇的话，使人震惊；D项，脑满肠肥：贬义词，形容养尊处优的人饱食终日，无所用心的样子。3B【解析】 本题考查辨析并修改病句。A项，“不断改善”与“切实保障”语序不当；C项，“主要靠的是取得的”句式杂
12、糅；D项，“校长和其他学校领导”有歧义。2012二轮精品提分必练6(1)抓住秋天的典型意象描写秋景：黄叶满地，古木萧瑟，寒花凋零，幽泉断断续续。突出秋天凄寒荒寂的特点。(2)诗人借用典故，表面是自认为很久以来已不在意宦海升沉，仕途得失，超然物外，无机巧之心了，何以野鹿见了我还要惊恐呢？其实是故作旷达之语，正好反映了他久居穷荒而无可奈何、孤独忧愤的心情。【诗歌赏析】本诗写于元和六年秋，是一首山水小诗，再现了诗人经荒村去南谷一路上所见的景物，写得清朗疏淡，景情交融。首句点明时令，次句交代行踪，为全诗写景抒怀奠基。杪秋，即深秋，是令人多愁易悲的时节，如“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。”(曹丕燕歌行
13、)而本诗着一个“重”字形容霜露，造成一种寂寞凄清的气氛，既是深秋的典型景象，又巧妙地为“秋晓”二字点题。而“行幽谷”三字，亦熔铸着同样的艺术匠心。中间四句，紧扣“杪秋”二字，写晓行中的一路所见。运用移步换景的手法，从不同角度描绘具有特征的局部景物，而各局部景物综合起来，便展现出一幅荒凉凄清的画卷。诗人行幽谷，来到小溪，过溪上小桥，桥面上被一层厚厚的枯叶所覆盖。然后路经荒村，满目萧疏，除了参天的古树，别无他物。放眼南谷，那一向斗寒傲霜的山花，却开得疏疏落落；从幽谷流出来的细微泉水，失却了淙淙流韵，时断时续也近乎枯竭物由人驭，景因神定。诗人笔下的这些凄清寂寥的景物，恰好与他的身世遭遇相协相融，这正
14、如他在钴2012二轮精品提分必练潭西小丘记所描写的那样：“清泠之状与目谋，2012二轮精品提分必练2012二轮精品提分必练之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。”因此可以说，这首诗不是客观地描绘大自然的荒凉景象，而是在艺术构思过程中，投入了诗人自己的身影，借这幅荒凉寂寥的画面，寄寓了流落不遇之心境，抒发了怫郁感慨之情怀。细心咀味，景与情的高度凝合便一目了然。以上六句，画面黯淡，格调低沉。而结尾则笔锋逆转，另开新境。诗人这时突然看见一只受惊的麋鹿，急匆匆地从身旁飞驰而去。于是他浮想联翩：“有机械者必有机事，有机事者必有机心，机心存于胸中则纯白不备。”(庄子天地)引用此典，意在表白心迹：
15、我柳宗元很久以来就不在意宦海升沉和仕途得失，早已超然物外，无机巧之心了。既然如此，为什么那只麋鹿见了我还要惊恐呢？如此收笔，余韵邈远：喜耶？悲耶？柳宗元由于在政治上失意，被摒弃于“龙门”之外，久居荒芜偏远之所，无限的寂寞和忧伤，无时无刻不在残酷地折磨着他。因此，故作旷达之语，正是落魄士子生活、思想感情的传神写照。以乐语写哀，其哀更甚！这首诗，运用列锦修辞手法，紧紧围绕一个“荒”字，将杪秋晓行所见景物一一展现在读者眼前：霜露、幽谷、黄叶、溪桥、荒村、古木、寒花、幽泉。诗人用白描展现客观事物，意象俱足，故深得文人骚客的赞赏。比柳宗元后出生四十年而被誉为“花间词人”鼻祖的温庭筠，即步武柳诗而写了一首
16、很著名的商山早行：“晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。”一经比较，其模拟之迹便隐约可见。 译文：秋末的大地披着一层浓重霜露，我早晨起来走向那幽暗的南谷。枯黄的树叶覆盖着溪上的小桥，荒凉的山村只有参天的老树。寒花开得疏疏落落何等寂寞，深谷的泉水细小而时断时续。机巧之心很早以前就已忘却，何以我还能惊动那机敏的麋鹿？ 7示例一：平凡是一眼清泉，如果你停止喷涌，终将变成一口枯井；平凡是一棵老树，只要你愿意吐绿，也会摇曳一片春光。示例二：平凡是一枚铁钉，如果你甘于腐朽，终将化为一撮锈尘。平凡是一星渔火，只要你愿意发光，也会照亮一条航道。(6分
17、；内容贴切2分，语意对比2分，句式与示例相同2分)8【答案】 中央财政用于“三农”投入的经费逐年增加。【解析】 评分建议：如表意不完整酌情扣分。9A【解析】 A项，这是现象；B、C、D三项都是作者分析的孔子对丧葬、祭祀有明确主张和深意，这都是原因所在。10B【解析】 B项，这是解释什么叫“孝”，没有涉及它的伦理、文化根基价值。A项，由“孝”有仁德，到人的为人，已涉及与伦理的这种联系；C项，关键在于能准确解读原文“都是这样一代一代”中的“这样”，“这样”呼应本段开头的“孝”，应指“孝的礼制”；D项，是“亲亲”与“文化品格”联系的判断，明显正确。11B【解析】 B项是原文意思的变换说法，语意没有变化，故正确。A项，第五代之后、四十二代以前的墓也都没有确切位置，已不可考，此选项的时间跨度错了；C项，因果关系错乱：因为孔氏家族一直没有大的起伏，所以孔林井然有序、“万古长春”；因为孔林井然有序、“万古长春”，所以才可喻示孔子学说有超越特定时代的价值；另外，“使”也改变了原意。D项，这是“兵连祸结”时、“礼崩乐坏”时人们祭祀孔子的目的，不代表一般或全部。
