1、上一页返回首页下一页*黄州快哉亭记 上一页返回首页下一页阅读下面的文言文，完成后面的题目。黄州快哉亭记苏 辙江出西陵，始得平地，其流奔放肆大；南合湘、沅，北合汉、沔，其势益张；至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。上一页返回首页下一页盖亭之所见，南北百里，东西一舍，涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数，此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所
2、睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。上一页返回首页下一页昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉！士生于世，使其中不自得，将何往而非病；使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快！今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆
3、骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。上一页返回首页下一页1对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A草木行列 行：一行一行地B曹孟德、孙仲谋之所睥睨睥睨：斜着眼睛看人C士生于世，使其中不自得其中：指心中D楚王之所以为乐所以：均译作“的原因”【解析】B 项，“睥睨”理解为“斜着眼睛看人”是其本义，此处应引申为“傲视”。【答案】B 上一页返回首页下一页2以下五句话，分别编为四组，全都表现快哉亭命名原因的一组是()南合湘、沅，北合汉、沔，其势益张今乃得玩之几席之上，举目而足渔夫樵父之舍，皆可指数周瑜、陆逊之所驰骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗将蓬户瓮
4、牖，无所不快，而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉A BCD【解析】句写江水，句发议论。【答案】C 上一页返回首页下一页3下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A文章第一段记快哉亭的建造和命名，却先写黄州附近长江的浩淼水面和壮阔气势，描绘江流之三变，这样写未点出造亭的目的和文章题意。B文章第二段写亭以“快哉”命名的原因，主要从两方面写：“今乃得玩之几席之上，举目而足”和可以凭吊故迹。C本文表面是写黄州快哉亭，实写人生态度，“士生于世，使其中不自得，将何往而非病；使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快！”D文章自然引录宋玉的风赋中所写的有关故事，不仅交代了“快哉”两字
5、的来历，而且还从宋玉将风分为雌雄，极其自然地引向了下文文章主旨的讨论。上一页返回首页下一页【解析】文章第一段记快哉亭的建造和命名，却先写黄州附近长江的浩淼水面和壮阔气势，描绘江流之三变，这样写其实是巧妙设伏，间接点出造亭的目的和文章题意。【答案】A 上一页返回首页下一页4将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)今乃得玩之几席之上，举目而足。译文：_(2)而自放山水之间，此其中宜有以过人者。译文：_(3)此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者。译文：_上一页返回首页下一页【答案】(1)现在却能靠在几旁、坐在席上玩赏眼前之景，只要抬眼就能看个够。(2)自己任情漫游于山水之间，这是因为在他的心里大概有超
6、过别人的东西吧。(3)这些都能成为诗人思士情绪悲伤、容貌憔悴而不能忍受的原因。上一页返回首页下一页【参考译文】长江出了西陵峡，开始进入平地，水势奔腾浩荡；南边与沅水、湘水合流，北边与汉水、沔水汇聚，水势显得更加壮阔；流到赤壁之下，波浪滚滚，就像是无际的海洋。清河张梦得，贬官后居住在齐安，他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景，我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。上一页返回首页下一页在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里，波涛汹涌，风云时而出现，时而消失。白天，船只在亭前往来如梭；夜间，鱼龙在亭下悲声嚎叫。景物变化万端，惊心动魄，不能长久地欣赏。现在却能靠在几旁、坐在席上玩赏眼
7、前之景，只要抬眼就能看个够。向西眺望武昌的群山，(只见)山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟云消散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，可以一一指点，这就是把亭子称为“快哉”的原因。至于沙洲的岸边，古城的废墟，是曹操、孙权所傲视之处，是周瑜、陆逊率兵驰骋的地方，那些流传下来的风范和事迹也足够用来使世俗之人称快。上一页返回首页下一页从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫，一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风使人多么快乐啊！这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风，百姓怎么能和你共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有是否受到赏识的不同。楚
8、王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢？读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁；假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性(本性)，那么，在什么地方没有快乐呢？上一页返回首页下一页现在，张梦得不因为被贬官而感到忧愁，利用征收钱谷的公事之余，自己任情漫游于山水之间，这是因为在他的心里大概有超过别人的东西吧。即使是用蓬草编门，以破瓮做窗，都没有什么不快乐；更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都能成为诗人思士情绪悲伤、容貌憔悴而不能忍受的原因，哪里看得出这是畅快的呢！元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记载。
