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《师说》2016高考语文大一轮全程复习构想:第八章 写作近年高考佳作赏析.DOC

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1、近年高考佳作赏析1.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是,双方队员两两对决,同时相向而行,走上仅容一人通行的低矮独木桥,能突破对方阻拦成功过桥者获胜,最后以全队通过人数多少决定胜负。因此习惯上,双方相遇时,会像山羊抵角一样,尽力使对方落下桥,自己通过。不过,今年预赛中出现了新情况:有一组比赛,双方选手相遇时,互相抱住,转身换位,全都顺利过了桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后,相关的思考还在继续。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。【写作指

2、导】本道作文题是一个人性化与哲理色彩相结合的题目,可从以下角度进行立意:团结协作,互惠双赢。聪明的选手将“独木桥”的残酷竞争,转化为互相合作,从而顺利通过。社会生活也是如此,在竞争日趋渗入每个角落的今天,怎样在竞争中寻合作,在合作中求双赢,成为摆在人们面前的一个重要课题。展现智慧,变通规则。规则都是人们因时、因地而制定的,它可能曾经是进步的、积极的,在社会发展当中起过推动作用;然而,“时过境迁”,它可能变成落后的、消极的,反而阻碍社会生活的发展。怎么办?我们不是规则制定者,但是,可以在执行中,通过智慧变通规则,将“消极”再转化为“积极”。没有规矩,不成方圆。有规则是基础,守规则是关键。规则一旦

3、生效,作为社会的一员,我们都有责任、有义务不折不扣地遵守,做遵纪守法的好公民。如果面对规则,谁都可以根据自己或者当事双方的需求随意改变,那么,社会就会陷入无序,甚至会产生难以控制的混乱。【佳作赏读】在竞争中学会合作“山羊过独木桥”本是对抗的比赛,但在一次预赛中,一组选手通过合作,都顺利走过了独木桥。在竞争中学会合作,取得共赢,是他们的智慧。竞争,不是你死我活的战斗;合作,才是竞争的最佳选择。有了竞争,才能让人在群体中脱颖而出,展现自我;有了合作,才能让人汲取集体的力量,更快地前行。一片树林,在竞争的环境中,有些树能迅速成长为参天大树,成为栋梁之材;但独木不成林,只有一棵树,无论它多么粗壮,也只

4、是一棵树,成就不了大事业。而有了合作,一大片树都迅速成长。这才叫森林,才能做一棵树做不到的许许多多的事情,比如涵养水源、调节小气候。竞争,不是你死我活的战斗,合作才是竞争的最佳选择。赵国之所以能够立于不败之地,武将廉颇、文官蔺相如发挥着巨大作用。但在廉颇的眼中,仅靠三寸不烂之舌让对手折服,无论如何,总有点投机取巧的味道。因此,廉颇压根就看不起在完璧归赵、渑池会中脱颖而出的蔺相如,并扬言要在朝堂上面折蔺相如。而清楚合作重要性的蔺相如隐忍、包容,不与廉颇面对面交锋,因为他明白赵国能够在风雨飘摇中屹立不倒就是因为有他们二人,如果他们相斗,赵国将岌岌可危。后来知道真相的廉颇负荆请罪,就有了将相和的千古

5、美谈。针锋相对的斗争,最终的结果是国家的灭亡;只有亲密无间的合作,才能使国家兴旺发达。竞争与合作,就是一辆马车的两个轮子,缺少哪一个,马车都不能快速前行。竞争了半个多世纪的可口可乐和百事可乐公司,就是一对欢喜冤家,因为产品的同质化问题,两家公司的可乐产品在销售上的竞争几乎达到了白热化的程度。但这两家在广告推广、销售方式上总是旗鼓相当的对手,却把竞争看作一种具有积极意义的合作,在品牌博弈中不断完善自己、超越自己,它们从不诋毁对手,更别说用阴谋诡计了。正是这种竞争与双赢,使得两家公司成为饮料行业的巨头。竞争,是针锋相对,但不是你死我活,而是合作共赢。套用一句广告词:你好,我也好。【名师点评】文章结

6、构严谨、论证严密。开篇,作者把比赛中的选手互抱换位理解为“竞争中的合作”。然后引出论点在竞争中要学会合作,取得共赢。接着,文章列举了一棵树与一片树的对比,廉颇、蔺相如的合作,可口可乐、百事可乐双赢式的竞争的事例。多层的论证,使得文章结构清晰、说理透彻、论证有力。2.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。不少人因为喜欢动物而给它们喂食,某自然保护区的公路边却有如下警示:给野生动物喂食,易使它们丧失觅食能力。不听警告执意喂食者,将依法惩处。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。【写作指导】人们因喜欢动物而给它们喂食,但是,

7、正如材料中所说:给野生动物喂食,易使它们丧失觅食能力。由此可展开联想,联想人类的类似举动。从野生动物的角度分析:野生动物的珍贵之处在于其不依赖人类,能够保持动物的本性,由此,可得出“反对依赖”等立意。从管理员的角度分析:野生动物管理员懂得怎样保持动物的本性,所以才会给游客写警示语,由此,可得出“理智地爱才能更长久地保护”等立意。从游客的角度分析:游客的行为反映了他们对野生动物的喜爱,而这种喜爱反而会对动物产生不利的影响,由此,可得出“切勿好心办坏事”“别以好心的名义伤害别人”“爱要讲究方式”“不当的爱也是一种伤害”等立意。【佳作赏读】有时候,给予也是一种伤害三字经里曾经说过“人之初,性本善”。

8、物质生活日渐丰富的今天,人人都想做一个善良的人,对于动物,人类更想展现一个具有高智慧的自然界统治者对弱者的大慈大悲。为了“善待”动物,人类为它们提供了舒适的生活环境动物园,让动物们吃住无忧,可这真的是对动物的“善待”吗?请大家看看我们动物园里的动物,有的在病恹恹地睡大觉,有的在园子里慢悠悠地散步。再看“跟踪器”的显示,被喂食的黑熊,在山林里走了160公里,都不曾主动去觅食。“动物世界”里老虎打架、狮子奔跑、豹子追鹿的身影哪儿去了?没了。这里的动物完全变成了人类的宠物,人类“宠”它,“爱”它,它只要听人类的话就会有食物准时送上,它们何必卖命地去捕捉别的小动物为食呢?曾经读到过这么一段话,很是令人

9、回味:“天地虽德,但也为恶。德之,润万物,长万物,冷眼观看万物争斗,从不插手,任由自生自灭,众生在他眼里皆为平等。恶之,灭万物,毁万物,山川石流,火山喷发,地震海啸,众生在他眼里皆为草莽,任由随意踩踏。”原来万物都有它生存的法则,动物们自生自灭,完全不需要人类插手,人类从自身的“善心”出发,盲目地去给予,这不是施德,而是作恶。有时候,给予也是一种伤害。画蛇添足,画师好心的一笔让蛇不成蛇,龙不成龙,这种给予就是对蛇的一种伤害。动物是这样,我们人类自身又何尝不是如此?拿我的一个同学小寒为例。小寒的写作水平一般,于是父母给她报了一个补习班补习作文,每节课老师都讲一种写作模式让小寒仿写,谁知小寒的作文

10、却没有一点儿进步,反而越来越怕写作,越来越不知道该写些什么了。后来,语文老师知道了,就说服小寒的父母,让小寒停止上补习班。对她的作文不限内容,不限形式,让她随便写,渐渐地,她的作文写得越来越好了。原来,补习班的老师给了她写作的模板。看似是一种帮助,实则限制了她的思维,束缚了她的个性:有时候,给予也是一种伤害。“天地之漠漠无亲”是大慈悲,人类的小德小惠反是不仁。不要给予野生动物太多的食物,否则,野生动物就会变成“乞丐”;不要给予孩子太多的帮助,否则,孩子会丧失自立的能力:有时候,给予也是一种伤害。【名师点评】本文有如下特点:一、逻辑严密,文脉清晰。作者从“性本善”起笔,自然引出人类善待动物的问题

11、,一句“可这真的是对动物的善待吗?”使文章顿生波澜,与下文衔接无痕。二、转换自然,思路开阔。文章由自然现象写到人生问题,由“喂养”到“给予”,延伸有序。三、警醒发问,反复点题。如“动物是这样,我们人类自身又何尝不是如此?”顿显思维深度,“有时候,给予也是一种伤害”贯穿全文,点题明旨,升华中心。3.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。有人说,没有什么是不朽的,只有青春是不朽的。也有人说,青年人不相信有朝一日会老去。这种感觉其实是天真的,我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。【写作指导】材料用“有人说”和“也有人说”的形式,明示了“青春不朽”

12、和“青春易逝”两种不同的看法,写作的指向比较明确,考生可就其中一个方面立意,也可两者结合辩证立意。从“青春不朽”角度立意:虽然年龄概念上的青春逝去了,但精神意义上的青春是永远不会逝去的;年轻人有朝气,只要保持一颗年轻的心,就永远不会老去;等等。从“青春易逝”的角度立意:人总要老去,仅有信念是不够的,要面对现实,再深一步理解,即不去相信不朽,而是珍惜人生的每一个季节。从两者结合的角度立意:“老去”是时间层面的概念,“不朽”是精神层面的概念,时间可以流逝,但精神也可以永远不朽。【佳作赏读】燃烧的青春永不朽西北风像个醉汉,在大雪原上,在小镇的每座房前游荡着,时而放开喉咙咆哮,时而疲惫地喘着粗气。他忙

13、碌了一天,坐在小火炉旁用铝饭盒煮着自己的晚餐。听着外面的风声,环视自己这个简陋的诊所,他心里涌上来许多往事。大学毕业前夕,老师对他们说:“一支蜡烛可以有两种消亡方式,或在燃烧中耗尽,或在烈日下熔化。”有同学问他毕业后的去向,他说:“冰在北极是最不值钱的,只有在沙漠里才最珍贵,我要在大西北燃烧自己的青春。”于是,他放弃了留校的机会,只身来到这个边陲小镇,开设了这个小镇的第一家诊所,成了牧民的上帝。他打开收音机,听新闻联播,人们争相报考公务员,比例是几百甚至上千比一。他在心里有点瞧不起他们。电话铃声骤然响起,他心里掠过一丝阴影,莫不是要我今晚出诊?他实在太累了,想好好休息一个晚上。可是电话铃声响个

14、不停,他只得站起来,拿起听筒,里面果然传来了焦急的声音:“华医生,孩子生病了”“天气这样恶劣,我出不了门!”“要不,我给沿途的人家打电话,让他们把灯打开给您照路?”他扔下饭盒,把自己浑身上下裹了个严严实实,推着摩托车走出家门,还未上车,就已冻了个透心凉。他哆嗦着上了车,顶着寒风朝目的地开去。他又想起毕业前老师讲的故事,当初要是不离开城市,他会和许多人一样享受花前月下的温馨和浪漫。过于理想主义了吧?是不是有些幼稚?他想起报纸上关于青春的讨论,有人说青春不朽,有人说青春易逝,而不朽只是自欺欺人之谈。谁是谁非,他有些说不清。正想着,一不小心摩托车打滑,他被甩出去老远。他躺在地上,一丝悲凉从心头掠过,

15、要是爬不起来,连救他的人都没有,唉,当初为什么那么冲动呢?但是,开弓没有回头箭,此时收回承诺岂不被人笑话?他又想起老师的话,对,宁可在燃烧中耗尽,也不要在烈日下熔化。他这样想着,慢慢从地上爬起来,继续开车前行。他在冰雪遍布的路上小心翼翼地行驶着,一抬头,发现远处一排微弱的灯光在风中摇曳,仿佛随时都有可能被吹灭,但是它们亮着,始终亮着,亮在他前行的路上,也亮在他的心头。他迎着灯光一路走下去,又想起了他的心事,假如我不离开城市,假如不开设这家诊所,假如我拒绝了这个病号,假如我怎么会看到这美丽的夜景,这诱人的一路灯光?还作什么朽与不朽的玄想呢?我要让青春在燃烧中耗尽,而不是在烈日下熔化。不,在燃烧中

16、耗尽便是不朽!他这样想着,走进了牧民的家。【名师点评】一个大学毕业生,放弃大城市,自愿来到边陲小镇,开办诊所,为牧民服务,在一次夜晚出诊中,他在思想上产生了短暂的动摇,但老师的话语和牧民的关爱使他战胜了自己,认识到使青春在燃烧中耗尽便是不朽。文章扣题紧密,点题巧妙。从对人物的歌颂起笔,中间经过短暂的动摇,经过自我净化,思想终于登上更高峰。这样安排结构,不但使文章波澜起伏,曲折有致,而且也使人物真实可感,更具有感人的力量。4.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事,发表了不同的意见。表演艺术家说:演员是在演戏,不是念剧本,可以根据表演

17、的需要改动台词。剧作家说:剧本是一剧之本,体现了作者的艺术追求;如果演员随意改动台词,就可能违背创作的原意。要求:选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。【写作指导】材料陈述了表演艺术家和剧作家对演员改动剧本台词的不同意见,命题人对此不作褒贬,因此每一方的意见都可以作为立意的根据。从表演艺术家的角度看,可以有守旧和创新方面的立意;从剧作家的角度看,可以有规则、原则方面的立意。从整体上考虑,可以有如何处理规则和创新的关系方面的立意。仔细研读材料,我们可以发现,表演艺术家和剧作家的意

18、见其实并无根本性对立,只是强调的重点不同,因此还可以从如何对待不同意见的角度展开议论和分析,如少点非此即彼的对立,多点融会贯通的理解,等等。【佳作赏读】少点非此即彼的对立表演艺术家说,可以根据表演的需要改动台词;而剧作家说,如果演员随意改动台词,就可能违背创作的原意。剧本究竟能不能改动,这似乎是一个无解的难题。其实,表演艺术家和剧作家的意见并没有矛盾,只是强调的重点不同而已。表演艺术家认为台词可以改动,有一个前提,即根据表演的需要;而剧作家认为不能随意改动,反对的也仅仅是随意改动,绝不是根据表演需要的改动。原本是同一思维过程的两个侧面,互相联系,互相补充,只是强调的侧重点不同,可是偏偏有人人为

19、地将其割裂开来,对立起来,放大差异,忽略联系,进而提出非此即彼的问题。实际上,这种“剧本能不能改动”的思维方法在现实中十分普遍。人们的思维常常走极端,反对贪生便以为提倡鲁莽,否定蛮干便以为肯定投机。鼓励消费便以为倡导奢华,凡此种种,不一而足。汉语和英语同样都是重要的,这是不言自明的道理,但是有人偏偏喜欢将它们对立起来,扩大到有你无我的地步,“文革”中有人高唱“我是中国人,何必学外文”,就是一个例证。多年后,改革开放将中国推向了世界,也将世界带进了中国。一时间,外语风靡全国,各色各样的外语班如雨后春笋般应运而生,英语被神化了,汉语受到了冷落。现在,国家针对这种情况进行高考改革,增加语文卷的分值,

20、调整外语考试的方式,于是有人又立即惊呼起来,还要不要外语?城镇化建设和保护传统文化应该是一致的,可是,许多人理解的城镇化就是一个“拆”字。于是,上百年的小学校拆了,上千户的大村庄拆了;于是,一幢幢高楼拔地而起,一座座空城应运而生。据说,美国和中国近年来都出现了不少“鬼城”,只有城市建筑,却没有人居住。美国的“鬼城”是经济萧条的结果。而中国的“鬼城”则是盲目发展的产物。为什么人们热衷于一窝蜂地行动?为什么只考虑目的而不考虑后果?根源也在于思维方法的简单化和绝对化,强调建设而忘掉保护,强调速度而不顾一切。世间事物是普遍联系的,我们必须学会用全面的观点看问题,说话办事少点非此即彼的对立,多些融会贯通

21、的理解,绝不能为了强调某一点而否定另一点,从一个极端走向另一个极端。唯其如此,我们才能少走弯路,百战百胜。【名师点评】文章通过对材料的解读,从“剧本能不能改动”的分歧里分析出非此即彼式的思维错误,指出“说话办事少点非此即彼的对立,多些融会贯通的理解,绝不能为了强调某一点而否定另一点,从一个极端走向另一个极端”,审题准确,立意独特,颇有思想深度。文章联系外语学习和城镇化建设中的问题,展开议论,切中时弊,高屋建瓴,很有现实针对性,体现了作者视野的广阔和思想的深刻。5.阅读下面的材料,根据要求作文。有些人一提到空谷就想起悬崖峭壁,而另一些人想到的却是栈道桥梁。上面的材料,引发你怎样的感悟和联想?请就

22、此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选,立意自定,标题自拟;(3)不要脱离材料内容及含意的范围;(4)不得抄袭,不得套作。【写作指导】这是一道材料作文题,材料有三个关键词,即空谷、悬崖峭壁、栈道桥梁。“空谷”,本义是空荡寂静的山谷。“悬崖峭壁”指高耸陡峭的山崖,常比喻危险的境地。“栈道桥梁”起连接此岸与彼岸的作用,可以让沟壑成大道,天堑变通途。整则材料的核心含意是“面对相同的事物,不同人有不同的联想”。抓准这个关键点之后,考生可以根据材料来确立写作方向。如,不同的联想包含着什么样的人生观与价值观?空谷、悬崖峭壁和栈道桥梁在生活中是一种什么隐喻?为什

23、么不同的人会有不同的联想,人联想的发源点是什么?再如,空谷是一种客观的存在,联想是一种主观的行为,由此我们可以想到:现实生活是客观的,而人们的生活态度却是主观的。总之,要紧紧抓住“空谷”“悬崖峭壁”“栈道桥梁”几个关键词,进行寓意化理解,联系自身或现实,适当延伸、挖掘,既准确扣题,又写出独特感受和独到见解。【佳作赏读】断崖天定道在我心福州三中林柳逸再一步,你将粉身碎骨,坠入无尽孤独;风在哭,当你走到悬崖停住;命由天定,才让你这般无退路?咆哮无用,哭泣绝望也无济于事。不甘后退?又畏惧粉身碎骨?其实选择哪有如此艰难。崖既如此,道在我心!从山外有山,荒山相连,到高桥隧道直通天涯,数千年间定有无数人在

24、狭闭的山间碌碌无为终其一生,却不知几千年后世界可以这般通达广阔,不知人类竟能创造诸多奇迹。如何飞跃悬崖呢?只需带上你的勇气。千百年来,“随缘”“听天命”的价值观一直禁锢着很多人的灵魂。但也一直有人试图改变这世界,建筑桥梁,修成栈道,走出空谷。近年来,随着物质生活水平的日益提高,社会上开始涌现出一波新型价值观:“接受自己不可以。”这新出现的价值观看似是治愈现代生活中紧绷着的精神的一剂良药,实则不过是无勇之人自我慰藉的借口。开始停驻于身前的空谷,开始畏惧向前,开始放弃了跨跃的愿望,美其名曰“随遇而安”,实则不过是自身的想象将自己的手脚束缚,丧失了勇往直前的勇气。接着开始被恐惧吞没,无力挣扎,最终在

25、精神的悬崖峭壁前畏葸不前。这种面对生活中的空谷的“畏惧”与“惰性”将把你冰冻于死水之中。不甘?换个角度审视吧!冲破恐惧,给自己一两个创造奇迹的机会:去创造属于你的桥梁。人生中有太多不如意,当“违心之事”成为了生活的常态,当你陷入未知的空谷,不如尝试做一名建筑师。若人生的空谷是上帝刻意的安排,那么你所能做的便是去创造桥梁,去修建栈道。这桥梁栈道是豁达,是解决问题的方式,是通过空谷,继而向前的唯一方式。生活中同样存在太多的恐惧,太多的“不可能”,听闻有雨便害怕湿鞋,不愿出门;前有挑战,害怕失败而拒绝尝试。这样的人生态度与思维方式让你的生活失去了一切战胜困难的可能。丢下你的恐惧、担忧和你的一切无尽的

26、想象吧!想想自己为何不可以,相信自己能用努力克服困难,战胜人生中的艰难困苦。没有人能阻止你前进,唯有你自己。如果你知道自己要去哪里,全世界都会为你让路。这道路、这桥梁意味着坚定的信念与无限的可能。如果出身与种族是一面巨大的屏障,便不会有今日政坛上的魅力领袖奥巴马;如果身高与体质是注定无法跨越的沟渠,便不会有如今球场上万人欢呼的乔丹;如果学业失利、生活潦倒是无法攀爬的悬崖峭壁,便不会有今日身家过亿的中国商人马云。上帝给了每个人一段属于自己的路,就像错综复杂的迷宫,而终点都一样:幸福与成功。只是有人畏惧悬崖峭壁,不再向前,而有人创造了栈道桥梁,走出了人生迷宫。做人生的桥梁建筑师,打造自己的人生路。

27、断崖天定,道在我心!用不一样的角度看属于自己的世界。【名师点评】本文是一篇文质兼美的议论文。文章开篇结合材料,点明论点:崖既如此,道在我心面对人生的空谷,要带上自己的勇气去打造自己的人生路。接着将“空谷”迁移至生活、人生,指出面对“空谷”时,积极心态的重要性。最后重申论点,首尾呼应。文章语言流畅,说理充分。6.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。夜晚,祖孙二人倚窗远眺。“瞧,万家灯火,大街通明,霓虹闪耀,真美!”男孩说,“要是没有电,没有现代科技,没有高楼林立,上哪儿看去?”老人颔首,又沉思摇头:“可惜满天繁星没有了。沧海桑田,转眼之间啊!当年那些祖先,山洞边点燃篝火,看月亮初

28、升,星汉灿烂,他们欣赏的也许才是美景。”对于这则材料,你有何感受、联想和思考?要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。【写作指导】祖孙二人,倚窗远眺,针对看到的美好景色,表达了对科技文明、古代文明的不同看法:男孩认为科技带来了美丽的景色;老人“颔首”说明他也认可男孩的观点,但老人也回望了过去的美丽景色。从二人的观点可以看出,材料的立意可以有:从不同的角度看会有不同的结果;传承与发展(传承古代文明,创新现代文明);正确认识现代科技文明(古代文明)等。【佳作赏读】传承与发展洞穴篝火、月亮初升、星汉灿烂的古代文明更美,还是高楼林立、灯火通明、

29、霓虹闪烁的现代科技更美?这恐怕是仁者见仁智者见智的问题。“烟销日出不见人,欸乃一声山水绿”是一种幽静的美。日出东方、薄雾散去,山水一片葱绿,只有诗人驾着一叶扁舟,在碧绿的河水中慢慢划行。这种充满诗情画意的情调、意境,让人不禁心驰神往,古代文明为人类美好品质的培养提供了肥沃的土壤。万吨巨轮畅游于浩渺的江河中,乘风破浪、勇往直前,是一种壮阔的美。茫茫江河、一望无垠,轮船在波浪起伏中平稳前行,不畏波涛、不惧狂风。这种充满现代文明的情景、氛围,让人不禁心生感动,现代科技为人类打开了一扇通向世界的大门。“古道西风瘦马”是一种凄婉的美。夕阳西下、漫漫古道、疲惫的旅人加上瘦骨嶙峋的马,画面充满孤寂、伤感,不

30、禁让人浮想联翩,生发出淡淡的哀愁和绵绵的思念之情。汽笛长鸣、巨龙飞驰是一种大气的美。无论春夏秋冬、风霜雨雪,火车奔驰南北,携着旅客,载着货物,现代科技给人们的出行、货物的运送带来极大的便利,朝发夕至不再是梦想。古代文明的美好,我们从诗词歌赋中对花的描写就能够体会到:春日,有“桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞”;夏天,有“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”;秋天,有“花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷”;冬日,有“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”。现代文明的美好,我们可以从每天见到的事物中体会到:天上有“嫦娥”登月、“神十”飞升,地上有高楼林立、轻轨飞驰。现代文人一直念念不忘农耕文明,他们一直把古井、茅

31、屋、马道、枯树、袅袅的炊烟、空旷的山野当作逃离现代科技文明的载体。这种想法无可厚非,如果从精神的角度理解这是最好的,因为他们把乡野看成了灵魂的栖息地。然而,值得思考的是,当整个世界都飞速发展的时候,乡野还是一成不变,那生活在其中的人们该如何?其实,古代文明、现代科技都是十分重要的:如果一味沉溺于古代文明中,人类就不能进步。恐怕我们现在还过着刀耕火种、茹毛饮血的生活呢!如果一味追捧现代科技文明,就割断了与古代文明的脐带,就丧失了丰富的营养和前进的动力。传承文明、发展文明才是最重要的。【名师点评】文章通篇使用对比的手法,用形象、生动的语言来表达古代文明和现代科技文明同等重要的道理。开篇用材料内容,

32、对比写出男孩、老人对文明的看法以引出文章的论题。接着写古代文明中的扁舟和现代科技文明中的轮船体现的生活意义,出行乘坐马匹和火车体现的意义,古代文明中对花的描述以及现代文明常见的事物等。然后从农耕文明与现代科技文明的对比中得出结论:古代文明、现代科技都是十分重要的。最后照应题目、点明观点:传承文明、发展文明才是最重要的。7.阅读下面文字,按要求作文。北京过去有许多“老规矩”,如“出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事儿”、“笑不露齿,话不高声”、“站有站相,坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世,勤俭持家”等,这些从小就被要求遵守的准则,点点滴滴,影响

33、了一辈辈北京人。世易时移,这些“老规矩”渐渐被人们淡忘了。不久前,有网友陆续把一些“老规矩”重新整理出来贴到网上,引发了一片热议。“老规矩”被重新提起并受到关注,这种现象引发了你哪些思考?请自选角度,自拟题目写一篇文章。文体不限(诗歌除外)。不少于700字。【写作指导】“老规矩”可以理解为“传统”,这个题目将“传统”与“现实”联系起来,本质上还是一个“在日新月异的现代生活中,应该如何对待传统文化”的老话题,考生看了题目后,应该不会感到棘手。该如何在自己的作文里抒写个人的观点看法呢?首先要明确,材料并没有针对某一种“老规矩”让考生发言,而是提出了一个广泛的议题;其次要知道,“老规矩”肯定是旧有的

34、,是历史的,那么,哪些是应该摒弃的?哪些是值得传承的?这需要考生自己去思考,去辨别。参考立意:祖先创造了“数典忘祖”这个贬义词,就是警示我们,一个人不应忘掉自己本来的面貌。例如,谨记我是中国人,中华古文明是我的文化之根,不应忘记“老规矩”。“老规矩”虽“老”,但未必就“朽”。需要去伪存真,去粗取精,取其精华,舍弃糟粕。【佳作赏读】老规矩不朽河北省宣化县第一中学刘树云北京的这些老规矩,也是中国人的老规矩。重新审视这些老规矩,感到很亲切。这些朴素的话语,犹如一位长辈在耳边谆谆教导。它要求做人律己正派,谦恭有礼,忠厚传世,勤俭持家,为他人着想这是一个民族的风尚在道德领域里的精练概括,是百姓自我教育的

35、人生信条。老规矩历史悠久,传承了几千年,是儒家思想在百姓当中的另一种体现。读书人读论语孟子弟子规等,老百姓读书少,但恪守老规矩,从深层次讲,二者受教育的内容是一样的。老规矩说“出门回家都要跟长辈打招呼”,礼记说“出必告,反必面”;老规矩说“站有站相,坐有坐相”,弟子规说“勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀”;老规矩说“忠厚传世”,论语说“己所不欲,勿施于人”;老规矩说“勤俭持家”,训俭示康说“夫俭则寡欲,君子寡欲,则不役于物,可以直道而行。小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家。”老规矩是儒家思想在老百姓心中烙下的印记,影响着他们为人处世的态度。老规矩是老百姓安身立命的总则,是自我教育的经典语录,规定具

36、体而细致。老百姓读书不多或者没有读过书,但是这些老规矩却口耳相传,教育了一代又一代人。老百姓用它教育自己,也用它教育子女,规范后代的行为。没有规矩不能成方圆,正是因为有了这些规矩,才形成了中国老百姓勤俭、忠厚、礼让、仁义的优秀品格,才出现了诸多的忠臣孝子、良将勇士。老规矩不老,时至今日依然具有强大的生命力。它不是历史垃圾,而是和论语等儒家经典著作一样,是我们民族宝贵的文化遗产。我们要取其精华,去其糟粕,用“拿来主义”的方法继承弘扬其中的优良传统。如今,有些人自私卑劣,有些人贪污腐败,有些人妄自尊大现代社会,生活条件虽有极大的改善,道德水平却不断下滑。老规矩在那些人眼里是陈旧的、过时的,殊不知这

37、些老规矩才是拯救他们心灵的良方。在今年年初中央电视台推出的“家风是什么”栏目中,许多人给出了他们的答案:“尊老爱幼,勤俭持家”,“诚实做人,诚信待人”,“做人要朴实一点,厚道一点,要实在一些”这些对家风的解释,其实就是对老规矩最好的注解。老规矩弘扬了社会主义核心价值观,传播了正能量,其生命力时至今日依然顽强。老规矩不朽!【名师点评】本文将老规矩与儒家思想联系起来,说明了老规矩蕴含的思想性;将老规矩与老百姓安身立命的总则联系起来,阐明了老规矩的教育作用;将老规矩与现代社会中的现象联系起来,说明了老规矩生命力的顽强。最后用中心论点作结,层层递进,步步深入,水到渠成。另外,文中大量引用了儒家经典中的

38、语句,使之与老规矩相照应,意蕴深厚,说服力强。8.阅读下面的材料,根据要求作文。被誉为“最美乡镇干部”的某乡党委书记,在一个其他人不肯去、去了也待不到两年的地方,一干就是八年,以坚定的信念和顽强的意志,率领村民发奋图强,将穷乡僻壤建设成了美丽乡村。面对洒满心血与汗水的山山水水,他深有感触地说:“心在哪里,风景就在哪里。”请根据上面的材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。【写作指导】2014年的作文题所给的材料,语句精短易读,既有事实陈述,又有价值判断,否定了其他人“不肯去、去了也待不到两年”的行为,肯定了某乡党委书记“以坚定的信念和顽强的意志”在那里一干就是八年,“率

39、领村民发奋图强,将穷乡僻壤建设成了美丽乡村”的高尚情操。材料最后一句“心在哪里,风景就在哪里”语言优美,意蕴深厚。这里的“心”指的是执着、信念等。某乡党委书记正是因为执着,因为心怀信念,因为相信“心在哪里,风景就在哪里”,才会一干八年,将穷乡僻壤建设成了美丽乡村。总体来说,本题审题难度不大,只要明白了这些,即可得出准确的立意角度。【佳作赏读】重归的风景记得你在刚加入教师队伍的时候,曾有“拼命三郎”的美誉。那时候,你还是一个代课教师,没有编制,待遇也远不及其他老师好,许多人为你鸣不平,但是你对这些似乎视而不见,只知拼命工作。人家上班是“朝九晚五”,你正好相反,是“朝五晚九”。有朋友曾经问你,这样

40、累不累?你笑笑,说,生命是美丽的,工作着的生命是最美丽的。在中学里,教两个班的语文已经很累了,那几年,学校缺语文教师,你竟担起三个班的语文教学任务。但是,不知什么原因,在你获得诸多荣誉,最终成为在编教师的时候,你却悄悄地发生了变化。我们至今还记得你写在日记里的话:“志在高山,志在流水,却只能为柴米油盐而奔波忧乐;心存鸿鹄,最终异化为碌碌谋生之徒!目睹同窗的辉煌,环顾自己的黯淡,顿生无限感慨。说不清是英雄的悲叹,还是秋虫的哀鸣,只觉得自己远离辉煌,远离成功,在无奈里生存,于无为中苟活,虽不是鲁迅笔下的孔乙己,却也似朝花夕拾里的范爱农。”就在这时,你的生命中出现了一次转折。那一天早晨,你突然腹痛难

41、忍,学生赶忙把你送进医院。急诊室里,医生一阵拨弄,初步诊断为尿道结石,你又是打针,又是服药,可疼痛丝毫未减,甚至在注射了止痛药之后,也不见半点效果。忍无可忍,你就任性地折腾自己。躺在病床上,不断地变换着姿势,或仰或俯,或蹲或坐,或滚或爬,时而紧收双膝,缩成一团,时而频抡双拳,猛击痛处;口中不时念念有词,或吟或叹,或喊或叫,或语或骂,时而斥责病之怪异,时而埋怨药之无效。似顽童耍赖,如泼妇斗气,像莽汉撒野,一介书生,忘情至此,何止斯文扫地!事后,同事问你当时的感受,你说:“生不如死。”你告诉我们,在没有生命之虞的时候,人往往特别贪婪,名誉、地位,财富、荣耀,甚至风度,一样都不能少;而一旦走到生命的

42、尽头,则会发现这一切的一切都是身外之物,唯有生命最尊贵,活着胜过一切,而活着的标志就是能为大众做点事情。于是,你又恢复了早年的风采。操场上,你和学生一起踢足球,奔得大汗淋漓;家访路上,你手搭学生的肩,边走边谈心;每年,你总有几十篇教学论文在省级以上刊物发表,让同行们羡慕不已;你教的班级,学生学习语文极其轻松,可是考试成绩又总是名列前茅当人们谈起你走过的路,你笑笑:“心在哪里,美丽的风景就在哪里;一旦心离去,再美的风景也没有意义。”【名师点评】年轻人刚参加工作,干劲十足,然而随着岁月的变化,锐气渐丢,俗气渐长,一次生病的经历,使他重新认识生命的重要,从此格外珍惜工作的机会,工作更加兢兢业业。文章

43、最为巧妙的是,借人物自己的嘴,说出一段颇有哲理的话,既升华了主题,又扣合了文题,一举两得。文章先写朝气,后写俗气,再写朝气重归,摇曳多姿,曲折生动;采用第二人称叙事,娓娓而谈,亲切自然。9.阅读下面的材料,按要求作文。游客们来到山脚下,这里流水潺潺,鸟语花香。游客问下山的人:上面有好看的吗?有人答没有,有人答有。于是有人留在山脚赏景,有人继续爬山。来到山腰,这里古木参天,林静山幽。问下山的人:上面好看吗?有人答没啥好看的,有人答好看。于是有人在山腰流连,有人继续攀登。来到山顶,只见云海茫茫,群山隐约。请根据你对材料的理解和感悟,自选一个角度,写一篇不少于800字的文章,文体自定,标题自拟。要求

44、:立意明确,不要套作,不得抄袭。【写作指导】材料讲述了一群游客登山的故事。分析游客的做法,可以看出,有的人听了别人的话,或留在山脚,或留在山腰;有的则相信山上有“好看的”,一直攀登到了山顶。写作时不限于某一个角度,可以从登山者的角度来写,可以从欣赏风景本身去讨论,也可从审美的角度去写审美标准、审美情趣的差别。总之,这道作文题有很多角度可以切入。由以上的分析可以确定以下立意:看法不同,结果不同。美丽的风景存在内心中。坚持,一定能够看到不一样的风景。不同的阶段,有着不同的风景。积极面对问题,找出正确答案。【佳作赏读】辩证分析别人的观点无论是山脚、山腰还是山顶,风景是无所谓好坏的,而好和不好只是一个

45、人的主观感受。询问了,回答了,最终是留下赏景还是登山远眺,拿主意的还是自己。因为有人认为风景好,可能风景未必好,只是这个人没有看到更好的风景而已;有人认为风景不好,可能风景未必不好,只是这个人看到过比这更好的风景而已。因此,对别人的观点,要辩证地分析。一如小时候学过的小马过河,松鼠和老牛对于河水深浅的看法都是对的,但河水的深浅对于小马来说,与松鼠、老牛又各有不同,小马需要辩证分析松鼠和老牛的话:因为二者对河水深浅的看法是基于它们自己的身高的。问题出现了,寻找别人的帮助是正确的选择,但需要注意的是要辩证分析别人的观点。电视竞技节目总有一个一成不变的环节,就是主持人会询问过了关的选手是否还要继续,

46、现场观众一般都会齐声呐喊“继续、继续”。观众是热心的,是希望选手不要放弃,取得更大的胜利。但作为选手,需要的是冷静的思考,去分析自己有没有继续进行的能力。塞纳克说:“相信一切人和怀疑一切人,其错误是一样的。”这就告诉我们,要学会辩证分析别人的看法、观点。“失街亭”中的马谡,过分相信书中的内容,认为高处击敌势如破竹,必定打败来犯的司马懿,不听副将王平的建议,刚愎自用,一意孤行,把将士布置在高山之上,最终因为山顶缺水,军心大乱,失去街亭。如果马谡听从“尽信书,则不如无书”的古训,辩证分析兵书中的记载和王平的建议,因为失街亭而被诸葛亮斩杀的悲剧可能就能避免。达芬奇说:“应当耐心地听取他人的意见,认真

47、考虑指责你的人是否有理。”他告诉我们,不仅要听取他人的意见,更要辩证分析别人的观点。唐太宗辩证理解魏征的话,成就了贞观之治;苻坚不能辩证分析王猛的话,兵败淝水;刘邦听从谋士张良的计谋,最终成就帝业;项羽一意孤行,不听范增之言,最终自刎乌江。听与不听,要辩证分析。听,未必就是正确;不听,未必就是错误。究其原则,只有一个,那就是要辩证分析别人的观点。【名师点评】文章从材料中游客继续登山还是留下的做法中归纳出观点:要辩证分析别人的观点。然后列举了过河的小马、电视竞技节目中的选手、失街亭的马谡等事例来证明观点要学会辩证分析别人的观点。同时,作者也列举了塞纳克、达芬奇的名言作为道理论据来证明自己的观点,

48、并且用对比的手法列举了唐太宗、苻坚、刘邦、项羽等人的事例,再次证明自己的观点。最后,文章再次申明观点。文章结构完整,论证充分,实为佳作。10.阅读下面的文字,根据要求作文。人,只有在自己站起来之后,这个世界才能属于他。这句话引发了你哪些思考?请自选角度写一篇不少于800字的文章。要求:题目自拟,立意自定,文体自选;不得抄袭,不得套作;用规范汉字书写。【写作指导】本题所给材料只有一句话,暗含着条件关系,人,只有自己站起来,世界才能属于他。要想准确立意,必须要明确“站起来”的内涵,“站起来”有多重寓意:一是找准自己的位置;二是善于独立思考,灵魂丰盈而独立;三是自立、自强。具体立意时,可以从“小我”

49、着手,谈个人努力、奋斗等;可以从“大我”着手,谈文化的崛起、民族的复兴等;还可做横向延展与纵向挖掘,围绕“人为何要站起来”“怎样才能站起来”“站起来后人与世界的关系怎样”等展开。【佳作赏读】让世界为我们欢呼李锡琴人,只有在自己站起来之后,这个世界才能属于他。题记相信每一个当代中国人都忘不了那振聋发聩的宣告中华人民共和国中央人民政府今天成立了!那是1949年10月1日在天安门城楼上,毛泽东主席代表全中国人民向全世界发出的最伟大的声音。这个洪亮的声音震撼了北京城,震撼了全中国,震撼了全世界,开创了中国的崭新时代。历史定格在那个伟大的时刻,毛泽东主席以及其他党和国家领导人,站在雄伟的天安门城楼上,个

50、个是那样的高大,那样的伟岸,他们放眼远瞻,那明亮而有力的目光,让人相信那是能环视整个世界的慧眼,而整个世界的眼光,也仿佛全都聚集在了他们的身上。是的,毛泽东主席那响彻寰宇的声音,向全世界宣布,中国人民从此不再受三座大山的压迫,从此站起来了!可堪回首,曾经有五千年灿烂文明的古国,自以为地大物博的天朝上国,在闭关自守中夜郎自大,沦为西方列强眼中的肥肉,承受侵略者恣意的践踏蹂躏。英国人想用鸦片换走的不只是中国的白银,还有中国人的健康与精神;英法联军想要火烧的不只是圆明园,还有中华民族的文明与尊严;日本人在南京想要大肆屠杀的不只是中国人的生命,还有炎黄子孙的信念与灵魂。为什么?为什么一个曾经是东亚文化

51、与经济中心的强大国家,会沦为“东亚病夫”?想到这个问题,我脑子里猛然冒出“奴性”这个词。是的,在中国的传统中,“奴性”占据了很大的成分。“奴性”来自于奴仆,但不限于奴仆。这个词,让人眼前浮现出卑躬屈膝的形象。似乎,在封建的中国,除了帝王之外,就没有一个人能随时随地随心所欲地站直了行走,挺直了胸膛做人。哪怕就是在远亲近朋面前,也要拱着手弯腰“揖拜”;在尊长面前更要双膝跪地屈身“叩首”;而在至尊神灵面前,更要五体投地做“稽首”状。就这样,整个民族或低头俯身,或匍匐爬行,一直朝下的眼睛里,只能看到脚下那小小的一圈土地,连抬头看天的时候都没有,怎能看到整个世界?这样地走过几千年,就不难理解,为什么汉语

52、中会有“奴颜婢膝”“卑躬屈膝”这样的词语了。我没有否定我们民族传统文化中尚“礼”的美德,我要强调的是,要在继承传统的同时,必须剔除其中“奴性”的成分,并且必须彻底剔除。事实上,自从六十多年前毛泽东主席站在天安门城楼上,昂首挺胸向全世界宣告中华人民共和国成立了的时候,中国便开始了国格的复兴,继而有了国人人格的复苏。中国早已丢掉了“东亚病夫”的帽子,发展成为令世界瞩目的强国。现在,我们不但要放眼世界,更要放眼未来。我们不但要挺直腰板站起来,还要站得更直,站得更高,要让世界为我们赞叹!让世界为我们欢呼!【名师点评】这篇作文恢宏大气,读来令人为之振奋。作者眼光高远,从民族“站起来”的角度立意,论证了“

53、人,只有在自己站起来之后,这个世界才能属于他”的观点。开篇以历史事件引出话题,将话题导向中国“站起来”的历史。接着分析中国“站起来”之前为何“倒下”,将笔端集中在批判“奴性”。最后以抛弃奴性,站起来,令世界瞩目收束全文。文章针对材料行文,谋篇布局合理,说理透彻。11阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。一位商人发现并买下一块晶莹剔透、大如蛋黄的钻石,他请专家检验,专家大加赞赏,但为钻石中有道裂纹表示惋惜,并说:“如果沿裂纹切割成两块,能使钻石增值;只是一旦失败,损失就大了。”怎样切割这块钻石呢?商人咨询了很多切割师,他们都不愿动手,说是风险太大。后来,一位技艺高超的老切割师答应试

54、试。他设计了周密的切割方案,然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面,徒弟一下子就把钻石切成两块。商人捧起两块钻石,十分感慨。老切割师说:“要有经验、技术,更要有勇气。不去想价值的事,手就不会发抖。”要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。【写作指导】材料涉及两个重要人物:老切割师、徒弟。从老切割师的角度分析,是他设计了周密的切割方案,并指导徒弟去切割价值连城的钻石;从徒弟的角度分析,他在老切割师的指导下,敢于做事,不去想价值的事情。由此可以得出相关的立意:经验与勇气是成功的保证;过硬的能力是成功的前提;有勇气才能成功;做事情要专注,

55、无所畏惧;不问得失,敢于做事;有勇有谋才能创造美。【佳作赏读1】有勇气方能成功河南考生面对有裂纹的钻石,经验丰富、技艺高超的师傅与勇气可嘉、不去想钻石价值的徒弟共同努力,顺利地把价值连城的钻石完美切割。从徒弟的身上,我们能够理解做事情有勇气才能成功的道理。事实上,古今中外的无数事例也证明了这个道理。明朝时期,倭寇横行,犯我海域,民族英雄戚继光没有被倭寇吓倒,而是带领戚家军在沿海一带与倭寇对垒,坚持十多年、大小战斗八十余次,最终扫平倭寇。北宋时,金人猖獗,屡次犯我疆土,靖康之变,震惊全国,但岳飞没有被敌人的嚣张气焰吓倒,而是率领岳家军勇敢对敌,十多年金戈铁马,使金人感叹:“撼山易,撼岳家军难!”

56、在中国新闻界,张泉灵以其富有灵气、贴近观众的电视报道,深受广大观众喜爱。她英勇顽强、不怕牺牲,多次出现在阿富汗战场、地震灾区等众多特殊的新闻现场,赢得了众多同行的尊敬;她以其任劳任怨的工作态度和全面精湛的专业技能,先后担任中央电视台“东方时空”“焦点访谈”“人物周刊”“新闻会客厅”等栏目的记者、编导和主持人。张泉灵曾说:如果说我取得了一点成绩,这些成绩来源于我的勇气。面对杂交水稻的种种难题,袁隆平没有退缩;面对试验中的重重困难,他拿出百倍的信心。让中国人吃饱、让世界人吃饱,是他终生的追求。“一个名字的价值是一千亿元”是国人对他的尊崇;“专注田畴,群生饱暖农夫志;杂交水稻,百世芳菲功德人”是世人

57、对他的赞美。没有勇气,就没有杂交水稻的成功。雄鹰能够在蔚蓝的天空自由翱翔,不仅是因为它有着强壮的翅膀,更重要的是它有傲视群雄的勇气;大海能够波涛汹涌,不仅是因为它有浪花的冲击,更重要的是它有波澜壮阔的勇气;腊梅能够在寒冷的冬天盛开,不仅是因为它有树枝的支撑,更重要的是它有抵挡寒风的勇气。有了勇气,雄鹰翱翔、大海壮阔、腊梅暗香浮动;如果没有勇气,何谈成功?没有勇气,没有司马迁面对白眼、嘲弄、非议、磨难时的坚持,就没有绝唱千古的史记;没有勇气,没有哥白尼与教会横行时,“日心说”被批判为异端邪说的持久对抗,就没有之后“日心说”的广泛流传。有勇气方能成功。【佳作赏读2】携勇气前行河南考生漫漫人生,离离

58、远道。试问:面对人生的顺逆交替,面对被浓雾遮挡的前路,面对生死、荣辱,你该如何自处?正如老切割师所说:“要有经验、技术,更要有勇气。”是的,面对人生,我们要携勇气前行。携勇气前行,便能不畏人生的顺逆交替,成就事业。大学时代的俞敏洪,土里土气,沉默寡言,大家都认为他是班里同学中最没出息的一个,也没有一个女孩看得上他。但他并没有因此而灰心丧气,他携勇气前行,创办了中国最著名的教育培训机构新东方。陈欧面对生命的逆境,携勇气前行,在自己的事业上挥洒汗水,终于迎来了“为自己代言”的时代。他们,正是因为携勇气前行,才能直面生命的逆境,在逆境中奋起,成就自己的事业。携勇气前行,便能不畏被浓雾遮挡的前路,开辟

59、新天地。面对病魔的摧残,面对人生的不公,你可曾看到约翰库提斯携勇气前行?可曾看到其微笑的双眸背后高大无比的灵魂?你可曾看到史铁生携勇气前行,用苍凉的笔触照亮我们日益幽暗的心灵?你可曾看到无腿歌手陈州携勇气前行,在泰山之巅放声高歌?他们,正是因为携勇气前行,才能直面挫折,让自己的人生更加辉煌。携勇气前行,便能不畏生死荣辱,坚定心中的信念与信仰。潇潇风雨早已洗去了风波亭的点点残血,浩浩大漠早已湮灭了丝绸之路上的串串驼铃,滚滚江水早已吞噬了屈原的身影但岳武穆不惧死亡,誓死“收拾旧山河,朝天阙”的志向留在了人们心里;张骞被困于匈奴十余年,始终不忘出使西域的使命,其浩然之气随漫漫黄沙镌刻在历史的年轮上;

60、屈原“虽九死其犹未悔”的誓言还在汨罗江畔回荡他们携勇气前行,才能在面对人生的生死荣辱时,坚定地守护心中的信念。在浩浩历史长河中留下属于自己的印迹人生漫漫,我们唯有携勇气前行,才能在顺逆交替中,以一脸明艳的微笑听晨钟暮鼓;才能在迷途中,淡看云卷云舒;才能在生死荣辱中,脑清目明地拨云岚见日出。让我们携勇气前行,踏过“雄关漫道真如铁”的昨天,迈过“人间正道是沧桑”的今天,向着“长风破浪会有时”的明天迈进,走出一条属于自己的灿烂人生路。【名师点评】本文分别从“不畏人生的顺逆交替”“不畏被浓雾遮挡的前路”“不畏生死荣辱”三个方面阐述“携勇气前行”的作用,论点清晰,论证有力,但更值得称道的是作者处理论据的

61、方法。文章的举例特征明显,没有连篇累牍地对所用人物事例加以引述,而是采用简化事例的方法,一句一例,做到了叙议结合。如第六自然段运用排比、反问句式列举约翰库提斯、史铁生、陈州的例子,论证“勇气让人不畏前路,直面挫折”;第九自然段用排比句式列举岳飞、张骞、屈原的例子,论证“勇气让人不畏生死荣辱,坚守信念”。这样一来不但事例显得精练,言辞也很洗练,不拖泥带水,又鲜明地体现了文章的主旨。12阅读下面的文字,根据要求作文。中国作家丰子恺:孩子的眼光是直线的,不会转弯。英国作家赫胥黎:为什么人类的年龄在延长,而少男少女的心灵却在提前硬化?美国作家菲尔丁:世界正在失去伟大的孩提王国,一旦失去这一王国,那就是

62、真正的沉沦。综合上述材料,你有什么所思所感?写一篇不少于800字的文章。要求:选好角度,确定立意,自拟题目。不得脱离材料内容及含意的范围作文。明确文体,但不得写成诗歌。不得抄袭、套作。【写作指导】这道材料作文题很有人文精神,让考生思考如何捍卫人性的家园,回归生命的本真。这样的作文题比较贴近考生生活实际,考生们也肯定有话说,但想写好却也不易,需要对生活有一定的思考。如果单看丰子恺先生的话考生是无法确定立意的,因为他只说了一种现象,没有表明态度,但看到后面两则材料的时候,考生就应该明了丰子恺先生是在赞美孩子的“直”而批判“弯”。那究竟为什么而“弯”?从后面两位作家的话中可以看出是因为“年龄增长”,

63、因为“成人”。这样,作文的立意就很明确了,可以立意为保持童真,保持纯真的心,守护曾经的美好,等等。如果要以“保持童真”为立意点,就要论及破坏童真的“罪魁祸首”,而材料则给了我们答案,即“年龄增长”。为什么“年龄增长”就会破坏童真?从这个角度思考,可以去论述“物质与精神”或“成长与丢失”的关系等。【佳作赏读】太委婉与最直接去年暑假,我去了一所学校,接触了一些特殊的孩子,他们患有自闭症,经过专门的心理调适和行为训练,已经能正常地参与学习普通学校的一部分课程。那天在楼道里,正好碰到了几个十三四岁的这样的孩子。我不知道用什么方式跟他们沟通更为合适,因此,本能地有些躲躲闪闪。让我意外的是,他们并没有躲闪

64、。一个正处在变声期的男孩子迅速地从他熟悉的老师身边走过,来到我身边,大声而认真地说:“你不是老师,你是哪里来的?”我有些不知所措,陪着我的老师抢着说:“这位是来看你们的姐姐。”那个男孩子看着我说:“姐姐?你是什么姐姐?”这么直接的问话让我有些尴尬。不过他的眼神中又没有发出任何不友好的信号。我突然想到这些孩子的特殊之处,于是试着回答:“我姓林,我是林姐姐。”男孩听后,想了想,大声地说了句“林姐姐,你好”,然后满意地走开了。这个结果让我有些意外。原来他只是想知道应该怎么称呼我。陪着我的老师介绍,这些孩子非常简单,他们会很直接地把自己的疑惑或需求表达出来,很少拐弯抹角。当他们的疑问被解答以后,内心会

65、非常平静和满足。时间过去很久,在那个学校所经历的震撼和感动都慢慢地淡了下去,但是那个男孩子愣愣地冲到我面前的样子却越来越清晰。说实话,当时我除了意外就是紧张,不知道他那些话到底是什么意思。但是很快,我意识到,他所要表达的,就是自己内心最简单和最直接的想法,没有一点儿“言外之意”和“弦外之音”。现在想想,我是被那个男孩子的“简单”和“真实”震住了,因为我们生活中到处都是修饰过的、美化过的“真实”,并且我们已经习惯了这种虚假的真实。前几天去学校接一年级的堂妹放学,一个同班的小男孩对我说:“姐姐,她今天听写的成绩不太理想,您回去再帮帮她吧!”这话说得太委婉了。小男孩口中的“不太理想”是指我的妹妹得了

66、全班唯一一个“待达标”,就是“不及格”。这个7岁的孩子的智商让我佩服,同时也让我感到心疼:这么小的孩子就已经学会了为残酷的真实“粉饰太平”。这又让我想到了那个患有自闭症的男孩。我们常常觉得他们是不幸的,但是,那天当他得知了我的姓氏后,那一刻他的内心是满足而且平静的。而幸福不就是由一个个内心平静而满足的瞬间组成的吗?13阅读下面的材料,根据要求作文。它被天边的彩云所吸引,奋力飞腾。寒冷、饥饿、风雨都无法阻止,它毅然决然地向上飞。飞上高山之巅,它已精疲力竭,伤痕累累。一个声音问:“值得吗?”天地苍茫,彩云缭绕,它内心充实而满足,喃喃答道:“我愿意。”父亲的书桌对面有一把小椅子,儿子坐在那里,陪伴着

67、下班回家在桌子前剪报的父亲。父子俩没有说话,静静相对。儿子望着父亲祥和的面容,心里充溢着宁静的幸福:父亲您辛苦了,能这样陪陪您,我真的很愿意。根据上面两则材料,结合自己的感受和思考,任选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。【写作指导】这是一道材料作文题,两则材料共同的关键词都是“我愿意”;还有一个关键词是“值得”,第二则材料暗含了该词。第一则材料中的“它”表面上看是一只鸟,实际上象征着高飞的人只要能飞上高山之巅,即使精疲力竭、伤痕累累,因为值得,也就无怨无悔。第二则材料则是强调要花些时间陪父母。引申开来,“我愿意”照应的内容是两大方面:第一方面是事业,对高中生而言,是学业;第

68、二方面是情感。具体写作的时候,可以不必拘泥于这两个方面,只要写的是积极向上的行动并紧扣“我愿意”即扣题。【佳作赏读】纸梯湖南考生你说你不像别的父亲那样有本事,你只是个纸梯,纸梯什么也做不了。我说我愿意,愿意带着纸梯一路前行。去年冬天,你和母亲陪我到北京求学。雨雪纷飞的日子里,你提着一袋腊肉,转乘了三四趟车来到老师家门口。你点头哈腰地和老师说话的样子和那双被冻裂的大手,我至今记忆犹新。临走时你一个劲儿地拜托老师多关照我。似乎把一辈子的谢意都在那会儿道尽了。你陪我去购买寄宿用的衣物,结账时我发现少拿了一件东西,于是叫你守着购物车排队等着。回来时,我发现你竟坐在一旁的椅子上伏着购物车睡着了,侧仰着头

69、,轻声地打着鼾。往返拿趟东西只不过三分钟而已,原来你已如此疲惫,我久久站在你身边,凝望着你,不忍将你叫醒,嘈杂的超市在我心里也突然安静了。十八年来我第一次如此近距离地观察你那个在我出生时第一个抱我的男人,那个在我生病时跑前跑后照顾我的男人,那个对母亲说“如果你生个儿子,我们爷俩保护你;如果你生个女儿,我保护你们娘俩”的男人。随着我的成长,你已年近半百。思及此,我被“年近半百”这个词语吓到了,我无法想象几十年后你口齿不清、吃饭如同嚼蜡的日子。不知从何时开始,你竟变得爱说一样的话,爱随手关灯。你开始变得邋遢,变得一久坐就腰痛,变得爬上三楼都会体力不支。你曾经那么英俊。我的成长似乎建立在你的衰老上,

70、我成长的养分似乎就是你年轻时的生命活力。“秋风秋草正离离”仿佛是你生命的写照。昔日那个将我扛在肩上的男人如今连提桶水上楼都会气喘吁吁。你是一个完美的父亲,我却不是一个完美的女儿。我尽全力让自己变得完美,是为了告诉别人,我配做你的女儿。此刻,我在考场上写下你,我知道,你一定在学校门口焦急地等待我的凯旋。我给了你太多希望,我不想让你失望。你曾经跟我说,你不是大官,也不是有头有脸的大人物,你不能像别人的父亲那样当个铁梯子让孩子越爬越高,让孩子一生顺风顺水。你只是一个纸梯,纸梯什么也做不了。我说,谢谢纸梯,让我比别人坚强,比别人完美,我愿意带上纸梯一路向前。【名师点评】本文是一篇感人至深的记叙文,被阅

71、卷组评为一类文样卷,理由大致有四点。一是叙事独特,亲切真实。本文作者以我手写我心,叙真事表真意,巧妙地运用了第一人称与第二人称的叙事方式,将父亲与“我”之间的事情娓娓道来,增强了写人叙事的亲切感与真实感。文章没写什么大事、要事,也没有大声的呼喊、矫情的表白,只不过是作者对平时事情的独特叙述和本真的情感流露。二是细节描写,情深意切。文中写到父亲为了“我”而点头哈腰地拜访老师,陪“我”购物时排队睡着,如今已现种种衰老之状,及曾经对母亲和“我”说过的话,还有“我”今日的感怀等,一点一滴的细节描述中渗透着父亲对女儿的温情与呵护,同时也流淌着女儿对父亲的体谅、挚爱与尊敬之情,读来感人心扉,动人心弦。三是

72、设譬巧妙,构思精巧。文章将父亲比作“纸梯”,这个比喻既是文章的主旨,又是父亲形象的写照,而且以此为线索贯串全文,使本文的行文思路清晰,结构严谨。题好一半文,题乃文之眼,作者以“纸梯”为题,与文章主旨以及父亲的形象巧妙呼应,可谓新颖独特,别具一格,足见作者构思之匠心独运。四是对比烘托,动人心魄。文章在叙述中直接或间接地运用了几处对比,如昔日“那么英俊”,今日变得“邋遢”“衰老”;十八年来第一次的“发现”“理解”和曾经的“未发现”“不够理解”;父亲说自己只是个“纸梯”,不像别人的父亲那样是个“铁梯”鲜明的对比,不仅丰富了文章的内容,还使文章的情感波澜起伏,冲击着读者的心灵,让人动容。14阅读下面的

73、材料,按照要求作文。慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。(孟郊)为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。(艾青)在这些神圣的心灵中,有一股清明的力和强烈的爱,像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音,就在他们的眼里,他们的事迹里,即可看到生命从没像处于忧患时那么伟大,那么丰满,那么幸福。(罗曼罗兰)请以“忧与爱”为题,写一篇不少于800字的文章。要求:立意自定;角度自选;除诗歌外,文体自选。【写作指导】这是一则“材料命题”式作文题。所给题目是一个关系型题目,写作关系型作文最关键的就是不能舍弃一方,单写另一方。因此,我们在审题时,“忧”与“爱”必须统筹兼顾,写作时两者也必须

74、并重,当然在写作过程中,两者可以有主次之分。题目选取的三则材料都是与“忧与爱”相关的内容,侧重点各有不同。第一则材料侧重亲情的“忧与爱”,第二则材料侧重对国家的“忧与爱”,第三则材料侧重心灵上的“忧与爱”。考生作文时首先要确定:忧什么?爱什么?切忌“忧”与“爱”的对象大而空。具体写作时,考生可快速搜索令自己或大家既“忧”又“爱”的东西,所选对象可以来自个人、家庭、学校、社会各个方面,可以是现实生活中的,也可以是历史中的。构思成文时,要注意“忧”与“爱”之间密切的逻辑关系,“忧”是因为“爱”,“爱”则必然“忧”,于国于家,于人于物,皆是如此。【佳作赏读】忧与爱白坤峰严格地说,没有忧也就不会有真正

75、的爱,正如没有异乡就没有真正意义上的故乡。你应该知道,我爱着北方的故乡,忧伤地爱着。“胡马依北风,越鸟巢南枝”,直到我一个人在南方小城张家港第一次感受到北风的时候,我才明白,上半句诗就是写我的。风又从北方吹来了,越过广阔的麦田,越过水瘦山寒的旷野,越过苍凉的秃树林,越过积雪的路、结冰的河,一路向南一路向南,如同我一路向南一样,来到这潮湿、多雨的南方。北方,北方,不觉之间,家乡已经在千里之外了。自己已经是“江南人”了。梦想总是在别处,总是在我们没有到达或已经离开的地方。当时我不也是坚定地来到南方的吗?当时我不是确实看不惯家乡的一些丑恶吗?当时我不是对故乡交织着忧或愤吗?那我为什么在南方会真诚地想

76、念北方,想念着北方的生活、北方的风景呢?你要晓得,曾经付出过精力、时间与心血的地方你很难忘记,毕竟,付出过“爱”的地方,才能“长出金麦穗与赶车谣”。我的爱在千里之外,我的忧在咫尺寸心。你不责备我离开吧?如果不离开,那就永远不会自省。这是另一种真爱,织着忧伤的爱,但愿你也懂得。其实我的爱与忧,都留在故乡。北风扑面而来,这一刻,我像风中的一粒种子,身边没有了熟悉的土壤,没有了知根知底的朋友,没有了心灵的抚慰,我差一点潸然泪下。风从北方吹来,凄厉的风声又从家乡的楼角掠过了吧?苍劲干瘦的枝条又在寒风中抖动了吧?阴霾也来了吗?孩子的小手没有吹裂口子吧?风从北方来,同样的风,吹着北方的友人,也吹着南方的我

77、,他们想到我了吗?农村老家,小孩子们又在旷野中奔跑,听着风声过耳,盼望着春天到来了吧!故乡的春天多美丽啊,只是我看不到。你也明白,中国式的美学总是与愁思在一起;中国式的爱,也常常与泪水和忧伤交织无尽。风从北方吹来,我在南方生活着,估计我回北方的机会不可能太多,以后也会越来越少。我的许多北方老乡也都愉快地生活在南方,有的也是多年没有回去过,我不清楚他们是不是有时还会真诚地回忆起遥远的北方,那片生养过他们的地方,留下过他们欢喜与伤痛的地方,他们乡音难改的故土。后来我想,多亏我来到了异乡。在异乡,在“忧”与“爱”的坐标轴上,我才真正地思索:我是谁,我应该到哪里去。15阅读下面的文字,根据要求作文。大

78、千世界,“原点”无所不在。“原点”可以是道路的起点,可以是长河的源头,可以是坐标的中心,可以是事物的根本请以“回到原点”为标题,联系生活体验与认识,写一篇文章,自定文体,不少于800字(含标点符号)。【写作指导】这是一道“材料命题”式作文题。“回到原点”是个动宾短语,立意的关键在于对“原点”的理解。提示语已经对“原点”做了一些提示,但考生不要仅仅局限于提示语。“原点”可以实指,也可以虚指,可以是“出发点”“童年”“故乡”“祖国”“自然”“天真”“善良”等。以下立意可供参考:从为什么要“回到原点”进行立意:当被太多的名利束缚时,请回到原点,淡泊名利;当自然遭到人类的破坏,地球满目疮痍,请帮助自然

79、回到原点。从怎么“回到原点”来立意:懂得感恩我们就能“回到原点”,敢于放弃才能“回到原点”。对“回到原点”作辩证思考:“回到原点”不是倒退,而是为了更好地前进;“回到原点”不是一种消极回避,而是理性的回归。【佳作赏读】回 到 原 点广东考生道生一,一生二,二生三,三生万物从混沌的石器时代这个原点,到如今的信息社会,完成这一过程,我们人类,不过用了数百万年的时间。在这期间,我们学会了取火,造房一代又一代在这片广袤的土地上生根发芽,属于人类的花朵越开越盛,越发娇媚动人。然而,在我们渐行渐远的脚步中,最初的那一个原点,已经在视野中失去了踪迹。到哪里再去寻找那片失落的乐园?怎样才可以回味到蒹葭的柔美,

80、才可以聆听到雎鸠的啼鸣,才可以品味到莲花的高洁?上天下地,碧落黄泉无处寻。我们已经离大自然这个我们人类生存的原点,越来越远。纯净的蓝天,清澈的河水,啼叫的鸟儿远了,远了,这些都离我们远去了。或者应该说,我们离它们远去了。工业化大生产的社会里,有的只是工厂里滚滚的浓烟,只是天幕下淅淅沥沥的酸雨,只是小河沟里发臭的死鱼。而这些,都是我们远离原点的见证物。在这远离原点的过程中,我们远离的,还有那纯真而干净的心境。人类学会了怎样用手里的一分钱去谋取别人口袋里更多的钱,智慧在这方面被发挥得淋漓尽致。没有赚不了钱的途径,只有你想不到的办法。但同时,人类也学会了尔虞我诈。从三聚氰胺到瘦肉精,再到塑化剂我们得

81、到了什么?是丰富的化学知识,还是让人心痛的食品现状?说到底,人类除了拥有伤痕累累的身体与心灵,别无他物。可是我们的根就在这里曾经充满无限魅力的大自然和淳朴的心境,这是我们人类赖以生存和发展的原点啊!可为什么我们会离它越来越远?就为了那生无法带来死也无法带走的钱财?就为了满足自己无法填满的贪婪的欲望?多么令人心痛啊!我多想要这一切都回到原点。我想再见一眼那原点的美丽风景。多少年前,曾经有人,在一片蔚蓝的天空下,在一条清澈的河水旁,对身边淳朴而善良的人诉说着自己的大同理想:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼多么美丽的场景,但却离现在的我们如此遥远。请让这一切回到原点吧。当河流重见清澈,当小鸟重归苍穹,当商家不再黑心,当人们哪怕邂逅陌生人也能露出真心的微笑,我们会发现,这回归原点后所见的景色,竟是如此美丽动人。

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