1、平时快乐地学习，今天快乐地做题。轻松地调用你的知识储备，给每道题每一个空格书写一个珍贵的答案。畅游祖国文学瀚海，听！号角为你的胜利长鸣！一、语言文字运用（15分）1.下列加点字的注音全都正确的一项是（3分）A.纤维(qin) 醴酪(lo) 龟裂(jn) 星宿(xi) 框架(kun)B.妊娠(shn) 巢穴(xu) 逶迤(wi) 隽永(jun) 机械(xi)C.作坊(zu) 船坞(w) 自诩(x) 气氛(fn) 栖居(q)D.瓶颈(jn) 笑靥(y) 谂知(shn) 飓风(j) 精湛(zhn)2.下列各句中没有语病的一项是（3分）A.经过十年的科学考察，该研究小组认为，目前国内具有如此独特的适于
2、华南虎种群自然繁衍的生态环境，已经不多了。B.大学毕业生不应该只关注一己之屈伸，一家之饥饱，真正需要关注的是作为接受过高等教育的个体对于全体、社会、他人的责任和义务。C.金融危机波及全球，我国民营企业遇到了困难和挑战十分严重，在改革开放30年中创造了经济奇迹的广东民营企业能挺过这一关吗？D.只有走以最有效地利用资源和保护环境为基础的循环经济之路，提高人民的生活水平和质量，才能实现可持续发展的最终目标。3.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的语序是（只填序号）（4分）粘在铜胎上的图画全是线条画，而且一般是繁笔，没有疏疏朗朗只用少数几笔的。这里头有道理可说。 。 。 。 。还有，一件器物
3、的表面要经过几道打磨的手续，打磨的时候着力重，容易使色料剥落。现在在表面粘上繁笔的铜丝图画，实际上就是把表面分成无数小块，小块面积小，无论热胀冷缩都比较细微，又比较禁得起外力，因而就不至于破裂、剥落。其次，景泰蓝内里是铜胎，表面是涂上的色料，铜胎和色料，膨胀率不相同景泰蓝要涂上色料，铜丝粘在上面，涂色料就有了界限譬如柳条上的每片叶子由两条铜丝构成，绿色料就可以填在两条铜丝中间，不至于溢出来要是色料的面积占得宽，烧过以后冷却的时候就会裂4.下面一段文字是为司马迁写的一段“颁奖词”，请你从史记中的周公、孔子、韩信和荆轲四个人物中任选一个，仿写一段颁奖词。要求：吻合人物的事迹，突出人物精神；句式与例
4、句相同；至少运用一种修辞手法；不超过70 字。（5 分） 司马迁：忘却荣辱，弹响“史家”之绝唱；幽愁发愤，吟出无韵之离骚；他的坚韧彪炳史册；他的刚正照耀尘寰！二、文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成58题。豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲
5、为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也
6、。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报雠，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报雠之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报雠之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏
7、剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。（选自史记刺客列传）5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)A.今智伯知我 知：了解B.委质而臣事襄子 委质：向君主献礼，表示献身C.寡人赦子，亦已足矣 足：满足D.焉以致报雠之意 致：表达6.下列句子中，全都直接表现豫让“义人也”的一组是(3分)去而事智伯 今智伯知我，我必为报雠而死入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子 残身苦形，欲以求报襄子国士遇我，我故国士报之 今日之事，臣固伏诛A. B. C. D.7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A.豫让改变姓名，入宫清扫厕所，想暗杀赵襄子，被赵襄子发现，赵襄子认为他是贤德之人，没
8、有杀他。B.豫让“漆身”“涂炭”，改变样貌，目的是伺机为智伯报仇，朋友劝他凭借才能接近赵襄子以报仇，他认为不义，没有同意。C.豫让不为范氏、中行氏报仇是因为他们待他一般；为智伯报仇是因为智伯像国士那样对待他。D.赵襄子对豫让有不杀之恩，故而当豫让第二次被抓后，他为报答赵襄子，只是刺击赵襄子的衣服来为智伯报仇。8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）士为知己者死，女为悦己者容。（3分）（2）然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。（4分）（3）臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。（3分）三、古诗词鉴赏(10分)9.阅读下面一首清诗，然后回答问题。出居庸关徐兰将军此去
9、必封侯，士卒何心肯逗留？马后桃花马前雪，出关争得不回头？（1）本诗第三句极有特色，请简要赏析。（4分）（2）请简要分析本诗中“士卒”的心态。（2分）（3）沈德潜在清诗别裁集中将一、二句改为“凭山俯海古边州,旆影风翻见戍楼”，与本诗相比你更喜欢哪一种？请简要说明理由。（4分）四、名句名篇默写（8分）10补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1） ，总是离人泪。（王实甫长亭送别）（2）朝菌不知晦朔， ，此小年也。（庄子逍遥游） （3） ，形影相吊。（李密陈情表）（4）此鸟不飞则已，一飞冲天。 ， 。（司马迁史记滑稽列传）（5）夫 ， ，吾不如子房。（司马迁史记高祖本纪） （6） ，景行行止。（诗经车
10、辖）五、现代文阅读：文学类文本(20分)阅读下面的作品，完成1114题。滋润刘醒龙生活在南方，对湿润有着别样的感情。去年十一月，我去西北某地时，突然接到朋友的邀请，从干涸到十几个人共用一盆水洗脸的黄土坡上的窑洞，直接飞到宁波。这是我第一次来到这座城市，由于是深夜到达，直到第二天早起，才产生对她的第一感觉。一个在长江边玩水长大的人，去到那种干旱得对水都麻木了的地方，自然更加怀念天设地造的江河湖泊了。我是一个对水怀有不舍之心的人，偏偏宁波读懂了我。在我抵达宁波的第一个早上，就下了一场不大不小的好雨。那一天，只要在户外，自己就坚持不使用任何雨具。并说，自己是从西北来的，那里的人将打伞当成一种罪过。宁
11、波的雨，竟然如此深得我心。人在室内时，她便下得激越而豪迈。一旦发现我们走到门口，那雨马上变得温婉而抒情，细细密密地从空气中弥漫下来，比打湿脸庞多一点，比浇透衣服少一点，让人实实在在地放心地走在雨中。说来很怪，这么多年，一直没有机会来宁波，来过一次后，不算因故没有成行的那几次，仅成行的，半年之内竟达三次。第二次从武汉自驾来宁波，时值四月，沿途都是艳阳高照。一到宁波，天就下起雨来，待我离开宁波，出城区不远，那雨就消失了。所以，第三次来宁波时，心里已经不可能有其他假设了。从武汉开出的动车到上海后，不出站依然是动车转到宁波，七小时的动车车程，我一直在入神地看一位藏族肢残作者写的长篇小说打印稿。一但放下
12、书稿，朝着车窗外若有所思时，一定会在心里重复地问：宁波会再下雨吗？ 宁波后来用我所喜欢的湿润回答说，会，一定会的。 事实上，在我前往的路上，宁波正下着一场少有的豪雨，只是当我们走近时，那雨才变得温情脉脉。对于外来者，走马观花是其永无休止的真理。第一次来宁波，只与浙东古代雕刻艺术最集中、最精致、内容最丰富的建筑之一林宅有一些接触，它仿王羲之兰亭集序中“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”的诗意而建造。第二次来宁波，也只看了赫赫有名的天一阁。坦率地说，第三次宁波之行，所了解的是比天一阁的存在更让人为之心动的另一种事实，二O一O年十一月二日的宁波日报说：据不完全统计，全市现有各类博物馆
13、、纪念馆、陈列馆八十四家，其中国办七十一家，民办十三家;由文化文物系统归口管理的博物馆、纪念馆、陈列馆三十一家；国家三级以上博物馆十家；向社会免费开放六十六家。让人觉得惊讶，同时又更觉得欣慰的是，文章所说的十三家民间博物馆，馆舍总面积有四万四千八百余平方米，藏品总数已逾一万九千六百件。这样的事实如何不让人心动，如何不使人觉得，这是一场无声细雨在湿润这座城市！在宁波的最后一天下午，去阿育王寺，瞻望佛顶骨舍利。一行人一边排着队，一边听管事的僧人细说瞻望之要领与心得。说是自从佛顶骨舍利供人瞻望以来，无数得到佛祖引领的人，所看到的景象，再没有任何重复的，人所各异，异所各人。终于轮到我们一行，并终于轮到
14、我自己，诚惶诚恐地上前去，尽可能地贴着阿育王塔的小小飞檐，放飞自己的视野。或许只有十秒钟，这样短的时间，想要看清一种影像该是何等的不易，更何况是在金碧辉煌的背景之中。所以，我只能说从中“看到”了自己的一种感觉。但至于是什么，则不敢轻易地说定。从寺庙里出来，上了车，迷迷糊糊中像是又遇到一片雨雾。睁开眼睛的那一刻，心里突然冒出一个词：滋润！在阿育王寺内的阿育王塔中，我所看到的正是一种滋润，将人的渴望还给人，让人的渴求满足人的滋润。正如宁波的雨，可以轻浥心尘，却不会寒侵筋骨。11.作者为什么说“宁波的雨，竟然如此深得我心”？(4分)六、现代文阅读：论述类文本(18分)阅读下面的文章，完成1517题。
15、趁雪打劫还是雪中送炭黄昉苨一则小小的社会新闻，让很多人感叹“世道变了”。不和谐的音符出现在哈尔滨今冬的第一场大雪中。冰天雪地里，几名壮汉穿戴严实，出现在当地的工农大街上，专守着那些在积雪里打滑的车辆：给50块钱，就帮你推一程。新闻中写道：“市民都说他们这是趁雪打劫”。很快，据此设计的社会调查出现在某门户网站的首页上：你怎么看哈尔滨暴雪有人收费推车？然而，大众的观感与新闻所流露出来的“趁雪打劫”的评价似乎迥异。对这种行为，七成以上的网友选择了默默点赞：“支持，只是自发的市场行为。”“东北的活雷锋都到歌里去啦？”见到这样的投票结果，不少人显得很不淡定。一位微博实名认证为电脑公司工程师的网友带着浓厚
16、的讽刺意味说道：“牺牲人文精神和文明为前提，大力发展经济，很必要！”还有人恨铁不成钢地上升到了民族性的高度：“中国人为什么总在自己人有困难的时候，不是伸出援助的手，而是伸出一只想赚钱的手呢？”另一方面，赞成收费推车的网友也不服气：“双赢有什么不好？中国人就是被太强的道德观念误导了！”一样的斩钉截铁，一样的觉得对方不像话。不知有没有网友留言后再翻翻所有评论，觉得两方的掐架造型宛如揽镜自照呢？其实，对于类似伦理问题，不少学者专家多年来进行过各种探讨，但谁都难说自己的意见是唯一定论。可以肯定，这不是专属于中国人的“想赚钱的手”。美国哈佛大学政治哲学教授桑德尔在他的公正一书中，开篇就举了一个“趁风打劫
17、”的例子：2004年夏天，飓风“查理”横扫佛罗里达州，飓风过境后，当地很多关键物资价格突然大涨：奥兰多一家加油站原价2美元的冰袋涨到了10美元，商店里通常标价为250美元的小型家用发电机涨到了2000美元当然，自由市场不是万能的。经济学家们虽然能解释价格杠杆如何发挥作用，带来好处，但很多人的愤怒与无助不会就此平息。这种情感也是真切的。有学者质疑，飓风过后，许多平民花大价钱买下的服务或物品，看似自由交易，实则在那样的情境下，更接近于一种迫不得已的选择。其实，关键就是掌握一个“度”。除了法律外，这个“度”，或者说金钱与道德之间的平衡点，似乎无法单靠宣传和媒体来定调下结论，而应当是人们借助各种形式的
18、平台进行讨论之后达成的。但生活中很多时候的例子并没有课堂上呈现出来的那般极端。对哈尔滨街头那些在大雪天开车出行的车主而言，50元钱，恐怕还不足以令自己陷入困境。为了那50元而伸出的推车的手，未尝不是一种雪中送炭。更何况，不少哈尔滨网友也在评论中表示，自己当天就见过很多被困在大雪中，依然互相帮助的人。世道没有那么坏，而我们还握着可能改进的方向盘不是举着“道德”的大旗一棍子扫倒一片，而是更好地建构对公共事务的讨论空间。 （选自2013年12月中国青年报，有删改）15.对“哈尔滨暴雪有人收费推车”一事文中有哪几种观点？请加以概括。（6分）16.请简要分析文中画线句子的含义。（6分）17.请概述文章的
19、论述层次。（6分）七、作文（70分）18.阅读下面的材料, 按照要求作文。 小时候，总以为被子是有暖的。直到有一天，父亲对我说，被子本身并没有暖，也不能产生暖。盖上被子，我们之所以感到暖，那暖不是被子给的，而是我们自身的暖，是我们的身体产生的暖，被子只不过阻隔了外面的寒冷保住了我们的温暖。 要求：立意自定；角度自选；除诗歌外，文体自选；不少于800字。一、语言文字运用（15分）1.（3分） C（A纤维xin B巢穴 xu D瓶颈jng）2.（3分） D（A删去“具有”B“群体、社会、他人”并列不当C句式杂糅，“遇到了”改成“遇到的”）3.（4分）二、文言文阅读(19分)5. (3分)C（足够。
20、其中“委质”一词，屈原列传涉及。）6. (3分)B（是豫让的行为，却不能表现他的义；是借朋友之口间接表现；是豫让服罪的语言，和“大义”无关。）7. (3分)D（原文没有“为报答赵襄子”的意思。）8. (10分)（1）(3分)士人为了解自己的人献出生命，女子为喜爱自己的人修饰容貌。(“说”、“容”、句子大意各1分。)（2）(4分)然而这样做的原因，正是要使天下后世身为人臣却怀着异心去侍奉君主的人感到羞愧啊。(“所以”“以”“愧”、判断句式各1分。)（3）(3分)我听说贤明的君主不掩盖别人的美德，而忠臣有为名节献身的大义。(“美”、“死”、“义”，各1分。) （各句翻译句意不通顺的，要酌情扣分）附
21、：参考译文豫让，晋国人，原先曾在范氏和中行氏那里做事，但毫不知名。离开他们后到智伯门下供职，智伯很看重和宠爱他。等到智伯攻伐赵襄子，赵襄子和韩氏、魏氏合谋灭了智伯，灭智伯后又三分智伯的土地。赵襄子最恨智伯，把智伯的头颅漆了，作为酒器。豫让逃到山中，说道：“唉！士人为知己者献出生命，女子为喜爱自己的人修饰容貌。如今智伯了解我，我一定要为了替他报仇而死，以此来报答智伯，这样我死后的魂魄也就不会感到羞愧了。”于是变更名姓，冒充为判刑服役之人，混进赵襄子宫里涂饰厕所，身上挟带匕首，想刺杀襄子。襄子去厕所时，忽觉心惊，便抓住涂厕所的刑人审问，发现他便是豫让，身上带着凶器，口称：“要为智伯报仇！”襄子身边
22、的侍从要杀他，襄子说：“他是个义士，我小心避开他就是了。再说智伯死了，没有后代，而他的臣下却想替他报仇，这个人是天下的贤德之人啊。”最终还是把豫让释放了。 不久，豫让又在身上涂漆，让皮肤长满恶疮，还吞炭使嗓子喑哑。他把自己原来的形状变得人们无法辨认之后，到市上行乞。他的妻子见了，认不出是他。在路上见到他的朋友，朋友却认出他来了，说：“你不就是豫让吗？”答道：“我是豫让。”他的朋友为之哭泣道：“以你的才干，投奔到襄子门下效命办事，襄子一定会亲近你宠爱你。他亲近你宠爱你，你再做你想做的事，这岂不更容易吗？为什么竟要伤残身体，受许多痛苦，想以此达到向襄子报仇的目的，这不也太难了吗！”豫让说：“既然已
23、经投他门下效命办事，却又想杀他，这是怀着异心来侍奉君主啊。再说，我所做的确实是极难的事情，然而所以要这样做，正是要使天下后世身为人臣却怀着异心去侍奉君主的人感到羞愧啊。”豫让离去之后，不久，料到赵襄子该出门了，便埋伏在赵襄子将会经过的桥下。襄子来到桥边，马突然受惊，襄子说：“此人必是豫让。”派人查问，果然是豫让。这时襄子便数落豫让说：“你不是曾经在范氏、中行氏门下做过事吗？智伯把他们全灭了，而你不为他们报仇，反而投奔到智伯门下效命办事。现在智伯也已经死了，你为什么独独这样执著地为他报仇呢？”豫让说：“我在范氏、中行氏门下做事，范氏、中行氏都把我当一般人相待，所以我就像一般人那样报答他们。至于智
24、伯，他把我当国士相待，我因此要像国士那样报答他。”襄子长叹一声，呜咽着说道：唉，豫子啊豫子！你为智伯尽忠，名声已经成就了；而我赦免你，也已经够了。你还是为自己想想吧，我不再放过你了！”襄子派兵围住豫让。豫让说：“我听说贤明的君主不掩盖别人的美德，而忠臣理应为名节献身。上一次您已经宽赦过我，天下人无不称赞您的贤明。今日之事，我自然难免一死，可我还是希望能得到您的衣服，击打它一下，以表达我的报仇的心意，这样我虽死而无憾。这不是我所敢期望的，我只是斗胆向您陈述我内心的想法。”这时襄子深感豫让义烈，便派人拿自己的衣服给豫让。豫让拔出剑来，跳跃多次击刺衣服，说道：“我可以在九泉之下报答智伯了！”说罢便横
25、剑自刎。豫让死的那天，赵国的志士听到这消息，都为他流泪哭泣。三、古诗词鉴赏(10分)9. （10分）（1）（4分）此句运用了对比、借代的手法（2分），用桃花代指温馨美丽的家园（和煦的春光），用雪代指荒凉苦寒的边塞，（1分）二者形成鲜明对比，突出对家园的眷恋之情（1分）。 四、名句名篇默写和文学常识填空 (8分)10.（8分）（1）晓来谁染霜林醉 （2）蟪蛄不知春秋 （3）茕茕孑立 （4）不鸣则已，一鸣惊人 （5）运筹策帷帐之中 决胜于千里之外 （6）高山仰止 （每空1分，错1字则该空不得分）五、现代文阅读：文学类文本(20分)11.(4分)对湿润有别样的情感（对水有怀念之心）；(1分)作者从干
26、旱的西北来，就下了一场不大不小的雨；(1分)人在室内时雨激越豪迈，人在门口时雨温婉而抒情。(2分)12.(4分)突出了雨的温婉、湿润的特点，表达了作者对这座城市的喜爱；为下文作者写宁波文化做铺垫。（每点2分）13.(6分)第一次感受到林宅的诗意；第二次为天一阁而心动；第三次对免费开放的博物馆、纪念馆、陈列馆感到惊讶、欣慰。（每点2分）14.(6分)雨的浸润(湿润)；文化设施的熏陶；心灵的净化。（每点2分）六、现代文阅读：议论类文本(18分)15.（6分）(1)反对，这是“趁雪打劫”；（2）支持，这是自发的市场行为；（3）先别急着相互否定，要建构对公共事务的讨论空间。（每点2分）16.（6分）（
27、1）世道没有新闻所流露的评价那么糟糕，我们还掌握着改进世道的方法。（3分）（2）不要以道德为标准来评价一切，简单地肯定和否定，而要更好地建构对公共事务的讨论空间。（3分）17.（6分）首先提出问题，陈述对一则新闻的两种不同观点（2分）；接着分析问题，举例论证对于类似伦理问题不要给出唯一定论（2分）；最后解决问题，对于类似伦理问题要更好地建构对公共事务的讨论空间。（2分）七、作文（70分）18.写作指导：这是作家黄小平博客中的一段博文。父亲的话蕴含着深刻的道理：真正的温暖来自于自己，不是来自于体外。我们靠着这种滋生于内心的温暖，完全可以自己温暖自己，甚至战胜寒冷、孤独和寂寞。因此可以从以下几个方面进行立意：1、自身角度：相信自已（价值、力量、信念、勇气、信仰等）2、被子的角度：借助外物，可以更好的走向成功；3、二者结合：既要自己努力，又要借助外部条件才能更好的走向成功。
