1、高考资源网（） 您身边的高考专家温馨提示： 此套题为Word版，请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴，调节合适的观看比例，答案解析附后。关闭Word文档返回原板块。课时素养检测一天下有道，丘不与易也(45分钟，55分)一、基础应用(32分，选择题每小题2分)1.下列句子中加点词的解释正确的一项是()A.天下之无道(不讲道义)也久矣，天将以夫子为木铎B.孔子过(拜访)之，使子路问津焉C.往者不可谏(匡正，挽回)，来者犹可追(追寻，追思)D.止(使留下来)子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉【解析】选D。A项，无道：暴虐，没有德政；B项，过：经过，路过；C项，追：改变，挽救。2.下列各句中加点词的意义和用法
2、，相同的一项是()A.孔子过之是鲁孔丘之徒与B.问于桀溺子路宿于石门C.杀鸡为黍而食之耰而不辍D.天下之无道也久矣且而与其从辟人之士也【解析】选C。A项，代词，“那个地方”/助词，“的”；B项，介词，表对象，“向”/介词，表处所，“在”；C项，都表示顺承关系；D项，句中语气助词，表停顿，不译/句末语气助词。3.下列句子中加点的词，没有词类活用的一项是()A.二三子何患于丧乎B.子路从而后C.杀鸡为黍而食之D.欲洁其身，而乱大伦【解析】选A。 B项，后：名词活用作动词，落在后面；C项，食：名词活用作动词，拿东西给人吃；D项，洁：使动用法，使清白。4.下列选项中全有通假字的一项是()天将以夫子为木
3、铎长沮、桀溺耦而耕是鲁孔丘之徒与而谁以易之且而与其从辟人之士也天下有道，丘不与易也植其杖而芸君子之仕也，行其义也A.B.C.D.【解析】选D。桀，通“杰”；与，通“欤”，句末语气词；而，通“尔”；辟，通“避”；芸，通“耘”。5.下列各句的文言句式与例句相同的一项是()例句：子路宿于石门A.二三子何患于丧乎B.子路行以告C.隐者也D.晨门曰：“奚自？”【解析】选A。例句为介词结构后置。A项，介词结构后置；B项，省略句；C项，判断句；D项，宾语前置。6. 下列对选文内容的理解不正确的一项是()A.长沮在确认“执舆者”是孔丘之后，没有直接回答子路的问话，而是说“是知津矣”，表达了他对孔子才能的崇敬赞
4、美。B.“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”这句话表达了桀溺对孔子的不屑！C.仪封人见孔子前称孔子为“君子”，见后赞叹“天将以夫子为木铎”，极写仪封人对孔子的大力赞美。D.孔子在听了子路报告的长沮、桀溺的话以后，说：“天下有道，丘不与易也。”从中可以看出孔子勇于承担社会责任的精神，比长沮、桀溺等人境界更高。【解析】选A。这种“答非所问”的话，其实是一种嘲讽。7.将下列句子翻译成现代汉语。(10分)(1)二三子何患于丧乎？(3分)译文：_(2)吾非斯人之徒与而谁与？(3分)译文：_(3)是知其不可而为之者与？(4分)译文：_参考答案：(1)诸位何必为孔子丧失
5、官位而担忧呢？(2)我不跟这世间众生在一起，又跟谁在一起呢？(3)(就是)那位明知自己做不到却坚持去做的人吗？8.2020年初新冠肺炎疫情牵动全国人民的心。请从下列人物中，选择一个人物，按要求为之写一首小诗。(5分)人物：钟南山李兰娟张继先韩红要求：用两个比喻，形成“，你是你更是”的句式结构；符合人物身份与特点；断句用“/”间隔；字数在4080字。答：_答案(示例)：钟南山，你是青松不老/在新冠肺炎肆虐时以精湛医术济世救人/你更是中流砥柱/以铿锵话语将信心传遍四海9.请在下面几位人物中，任选一位，谈谈其名与字之间的关系。(5分)孔丘，字仲尼。班固，字孟坚。晏殊，字同叔。舒庆春(老舍)，字舍予。
6、答：_参考答案：孔丘，字仲尼。以“丘”为名，以“尼”为字，据传孔子出生于尼丘山下，这是用名和字来记事，“仲”表排行。班固，名“固”，字“坚”。“固”有坚固之意，“坚”与“固”同义，这是名与字意义相同，“孟”表排行。晏殊，字同叔。名“殊”，字“同”，是名与字意义相反，“叔”表排行。老舍原名舒庆春，字舍予。“舍予”是由老舍的姓“舒”字拆开而得，用的是拆字法。二、拓展阅读(17分)阅读下面的文言文，完成后面问题。孔子迁于蔡三岁，楚使人聘孔子。陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得
7、行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。孔子乃召子路而问曰：“吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”颜回入见。孔子曰：“回，吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”楚昭王兴师迎孔子，将以书社地七百里封孔子。楚令尹子西曰：“楚之祖封于周，号为子男，五十里。今孔丘述三五之法，明周召之业，王若用之
8、，则楚安得世世堂堂方数千里乎？夫文王在丰，武王在镐，百里之君卒王天下。今孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也。”昭王乃止。楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。太史公曰诗有之高山仰止景行行止虽不能至然心乡往之余读孔氏书想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！(节选自史记孔子世家)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(2分)()A
9、.太史公曰/诗有之/高山仰止/景行行止/虽不能至/然心乡往之/余读孔氏书/想见其为人B.太史公曰诗有之/高山仰止/景行行止/虽不能至然心乡往之/余读孔氏书/想见其为人C.太史公曰/诗有之高山仰止/景行行止/虽不能至/然心乡往/之余读孔氏书/想见其为人D.太史公曰诗有之/高山仰止景行行止/虽不能至/然心乡往之/余读孔氏书想/见其为人【解析】选A。“太史公”后面有“曰”，显然应该停顿，排除B、D两项。“诗有之”总领下面的内容，应停顿，排除C项。11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(2分)()A.大夫，先秦诸侯国的官员有卿、大夫、士三级，后世就以大夫为一般任官职之称。B.令尹是春
10、秋战国时期各国的最高官衔，是掌握政治事务，发号施令的最高官，总揽军政大权于一身。C.“子男”即子爵和男爵，古代诸侯五等爵位的第四等和第五等。D.六艺，含义有二，一是指六种技能，即礼、乐、射、御、书、数；二是指六经，即书诗礼易乐春秋。【解析】选B。B项，令尹是春秋战国时期楚国的最高官衔。12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(2分)()A.楚昭王要聘用孔子，陈、蔡两国当权的大夫们害怕孔子被楚国重用，会对自己不利，就一同派遣一些服劳役的人把孔子和他的弟子包围起来。B.陷入困境，孔子颇有感慨，弟子颜回认为，老师的学说极为博大，天下没有人采纳，是很遗憾的事，但没有关系，这样更能显出君子的
11、本色。C.楚国令尹子西反对聘任孔子，认为孔子有本事，又有弟子辅佐，如果让他拥有封地，就有可能发展起来，对楚国造成危害。D.司马迁对孔子心存敬仰，读孔子有关著作，从中想象孔子的为人；并到了山东，拜访孔子旧居，流连不已。【解析】选B。B项，颜回认为因为老师学说极为博大，所以天下没有人采纳它，对此并没有表示遗憾。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)不得行，绝粮。从者病，莫能兴。(3分)译文：_(2)有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。(3分)译文：_参考答案：(1)孔子和他的弟子无法行动，粮食也断绝了。跟从的弟子饿坏了，没有人能够站起来。(2)确实如此啊，颜家的小伙子！假使你有很多
12、财产，我就当你的主管。14.司马迁为什么认为孔子是“至圣”？请结合文章分析。(5分)答：_参考答案：司马迁认为，很多君主贤人荣于当时，死后却没有名声。孔子声名流传后世，他虽是一个平民，他的名声和学说已经流传十几代人，读书人尊奉他。他的学说成为标准，上至天子王侯，中原讲习六经的人，都把孔子的学说作为衡量评判的准则。【拓展练习】15.对下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A.今孔丘得据土壤土壤：土地B.今之从政者殆而殆：懈怠C.景行行止行：大路D.学者宗之宗：尊奉【解析】选B。殆：危险。附【译文】孔子迁居到蔡国三年，楚国派人去聘请孔子。陈国和蔡国的大夫商议说：“孔子是位贤人，如今长久地停留
13、在陈国和蔡国之间，众大夫的措施和作为都不合仲尼的想法。如今的楚国，是个大国，派人来聘请孔子。如果孔子被楚国重用，那么我们陈、蔡两国当权的大夫就危险了。”于是他们就一同派遣一些服劳役的人在野外把孔子围困起来。孔子和他的弟子无法行动，粮食也断绝了。跟从的弟子饿坏了，没有人能够站起来。孔子却还在给大家传习诗书礼乐，没有停下来。孔子于是叫来弟子子路问道：“我们的学说有什么不对吗？我们为什么会落到这个地步？”子路说：“是不是我们还未达到仁呢？所以人家不信任我们。是不是我们还未达到智呢？所以人家不实行我们的学说。”孔子说：“有这样的说法吗？仲由，假使达到仁的人一定能受到信任，怎么会有伯夷、叔齐(被饿死)？
14、假使达到智的人就一定能推行学说，怎么会有王子比干(被剖心)？”颜回进来见孔子。孔子说：“颜回，我们的学说有什么不对吗？我们为什么会落到这个地步呢？”颜回说：“老师的学说极为博大，所以天下没有人能够容纳。如果我们不研修学说，这是我们的耻辱。我们已经大力研修学说却不被采用，这是各国当权者的耻辱了。不被容纳担心什么，不被容纳这样才能显出君子的本色！”孔子听了高兴地笑着说：“确实如此啊，颜家的小伙子！假使你有很多财产，我就当你的主管。”楚昭王调动军队来迎接孔子，想把有户籍的方圆七百里的土地封给孔子。楚国的令尹子西劝阻说：“我们楚国的祖先在受周天子分封时，封号是子爵和男爵，封地方圆五十里。现在孔丘讲述三
15、皇五帝的法度，阐明周公、召公的功业，大王如果任用了他，那么楚国怎么能够世世代代拥有广大的方圆几千里的土地呢？当年周文王在丰邑，周武王在镐京，作为只有百里之地的国君，最终统治天下。现在假如让孔丘拥有土地，有德才兼备的弟子辅佐，这不是楚国的福音啊。”昭王于是打消了原来的想法。楚国的狂人接舆唱着歌走过孔子的车子，唱道：“凤凰呀，凤凰呀，你的主张和道德为什么这么衰微？过去的不能再挽回，未来的还可以赶得上啊！罢了，罢了！现在参与政治事务的人危险啊！”孔子下了车，想和他说话，他却快步走开了，没能跟他说话。太史公说：诗经中有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽广的大路让人行走。”虽然我不能达到这种境地，但是内
16、心非常向往。我阅读孔子的著作，可以想到他的为人。到了鲁地，观看了孔子的庙堂、车辆、服装、礼乐器物，儒生们按时在孔子旧居中演习礼仪，我徘徊流连不愿意离开。天下的君王达到贤人的很多了，他们生前都很荣耀，死后就什么都没有了。孔子是一个平民，他的名声和学说已经流传十几代人，读书人仍然尊奉他。上至天子王侯，中原讲习六经的人，都把孔子的学说作为衡量评判的准则，孔子称得上是至高无上的圣人了。三、经典研读(7分)(2020浙江卷)阅读下面的材料，完成问题。子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”(论语学而)仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，
17、无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”(论语雍也)【注】居：居心。行：做事。大：同“太”。16.从材料中可以看出孔子的政治思想是以_为本。“敬事”的意思是_。(2分)答案：民严肃谨慎地对待政务17.孔子认同“居敬而行简”优于“居简而行简”，试做分析。(4分)答：_答案：“居敬而行简”，“居敬”也就是“敬事”。凡政事居心于敬，思虑周密；而行事简约，把握重点，不敢烦扰百姓。这样百姓就能享受和平安宁之福。“居简而行简”，居心简单，处处生怕多事，不肯尽心竭力；而行事也只图简单，敷衍塞责。这样百姓就会受其苟且草率之弊。附【译文】孔子说：“治理拥有兵车千辆的大国，就要严谨认真地对待政务，言而有信，节约财政开支，关爱百姓，适时(不在农忙时)役使百姓。”仲弓(向孔子)请教桑伯子这个人怎么样。孔子说：“(这个人还)可以，他办事简要。”仲弓说：“居心严肃恭敬而行事要，这样来治理百姓，不也可以吗？(如果)态度简慢大意，行事又简要，不是太简单了吗？”孔子说：“这话你说得对。”关闭Word文档返回原板块- 12 - 版权所有高考资源网
