1、第二单元素质升级检测(本试卷满分150分，测试时间150分钟)第卷(选择题30分，每小题3分)一、(12分)1下列加点的词，古今意义相同的一项是(A)A寡人之于国也，尽心焉耳矣。B牺牲既成，粢盛既洁。C夫然后之中国，践天子位焉。D丈夫之冠也，父命之。【解析】B牺牲：古义指祭祀用的猪、牛、羊等，今义指为了正义的目的舍弃自己的生命；C中国：古义指中原地区，今义指中华人民共和国；D丈夫：古义指男子，今义指女子的配偶。2下列句子均含通假字的一项是(C)A所以动心忍性，曾益其所不能。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。B行有不慊于心，则馁矣。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归。C吾王庶几无疾病与？何以能
2、田猎也？“畜君何尤？”畜君者，好君也。D其何能淑？载胥及溺。苟为后义而先利，不夺不餍。【解析】与同“欤”，畜同“慉”，A增同“增”，B慊同“惬”，D无3下列成语，全都出自孟子的一组是(A)A揠苗助长缘木求鱼B生于忧患，死于安乐举一反三C自暴自弃目无全牛D为渊驱鱼，为丛驱雀见危授命【解析】举一反三、见危授命均出于论语，目无全牛出于庄子4下列有关古代风俗礼仪的解说，不正确的一项是(C)A“卿”是对他人的敬称，“陛下”是对皇上的敬称；“愚”是对自己的谦称，“臣”也是谦称。B朕就是我的意思，早先没有特殊的含义，无论王公贵族，还是市井小民，都可以自称朕。从秦始皇开始，成为皇帝专用的自称。C霸陵，汉孝文帝
3、刘恒陵寝，有时写作灞陵。灞，即灞河，河上有桥，名灞桥。因霸陵靠近灞河，因此得名。灞桥两边杨柳掩映，是当时人们离别长安的必经之地，也就成了古人折柳送别的著名的地方。D薨是古代对身故的一种说法，用于诸侯或有爵位的大官，还用于皇帝的高等级妃嫔和皇子公主等。【解析】“灞桥折柳送别”是唐朝的习俗。二、(9分)5下列句子句式不同的一项是(B)A起予者商也。B贤哉，回也！C义，人之正路也。D畜君者，好君也。【解析】B是感叹句，其他的是判断句6下列政治主张不属于孟子的一项是(C)A行仁义而王天下B民贵君轻C克己复礼D与民同乐【解析】“克己复礼”是孔子的主张。7下列寓言故事说明的道理表述错误的一项是(C)A以五
4、十步笑百步：说明梁惠王的所谓“尽心治国”比邻国强不了多少，对“民不加多”不必奇怪。B攘鸡：说明宋国大夫戴盈之如果知道国君征收苛重的赋税不符合道义，就应当请他立刻停止，不能再等待来年了。C揠苗助长：不管是种地还是教育孩子，都要顺其自然，不要人为地拔高。D齐人有一妻一妾：讽刺批判社会上那些不择手段谋求富贵显达的人，他们无耻之极，连他们自己的妻妾都感到无地自容。三、(9分)阅读下面的文言文，完成810题。庞统字士元，襄阳人也。少时朴钝，未有识者。颍川司马徽清雅有知人鉴，统弱冠往见徽。徽采桑于树上，坐统于树下，共语自昼至夜，徽甚异之。称统当为南州士之冠冕，由是渐显。后郡命为功曹。性好人伦，勤于长养。领
5、南郡太守。先主见与善谭，大器之，以为治中从事。遂与亮并为军师中郎将。亮留镇荆州。统随从入蜀。益州牧刘璋与先主会涪，统进策曰：“今因此会，便可执之，则将军无用兵之劳而坐定一州也。”先主曰：“初入他国，恩信未著，此不可也。”璋既还成都，先主当为璋北征汉中，统复说曰：“阴选精兵，昼夜兼道，径袭成都；璋既不武，又素无预备，大军卒至，一举便定，此上计也。杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州。将军未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形：此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见，将军因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也。退还白帝，连引荆州，徐还
6、图之，此下计也。若沉吟不去，将致大困，不可久矣。”先主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克。于涪大会，置酒作乐，谓统曰：“今日之会，可谓乐矣。”统曰：“伐人之国而以为欢，非仁者之兵也。”先主醉，怒曰：“武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪？卿言不当，宜速起出！”于是统逡巡引退。先主寻悔，请还。统复故位，初不顾谢，饮食自若。先主谓曰：“向者之论，阿谁为失？”统对曰：“君臣俱失。”先主大笑，宴乐如初。进围雒县，统率众攻城，为流矢所中，卒，时年三十六。先主痛惜，言则流涕。拜统父议郎，迁谏议大夫。追赐统爵关内侯，谥曰靖侯。(节选自三国志蜀书庞统传)8对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(D)A阴选精兵
7、，昼夜兼道阴：暗地里B大军卒至，一举便定卒：通“猝”，突然C闻数有笺谏璋数：多次D统复故位，初不顾谢谢：推辞【解析】“谢”：认错，道歉，谢罪。9下列各句，都能表现庞统足智多谋的一组是(B)性好人伦，勤于长养今因此会，便可执之并使装束，外作归形先主痛惜，言则流涕阴选精兵，昼夜兼道将军因此执之，进取其兵ABCD【解析】庞统生性注重伦理关系，勤恳奉养父母，属于品行端正。刘备痛惜流涕是因为庞统为国损躯，英年早逝。10下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(C)A庞统年少时老实憨钝，20岁时去拜见司马徽，司马徽说庞统应该是南州读书人中最好的，从此他渐渐出了名。B庞统足智多谋，在攻取益州的策略上，
8、早就成竹在胸，一口气给了刘备上中下三条计策，由其选择。C杨怀、高沛是刘璋的著名将领，倚仗自己兵强马壮，又占据着重要关隘，曾多次劝谏刘璋攻打荆州。D庞统大度耿直，面对刘备做得不对的事情，他能直言不讳地指出来，事后仍然坚持原则，不向刘备道歉。【解析】“曾多次劝谏刘璋攻打荆州”错，原意是曾多次写信劝刘璋打发刘备回荆州。第卷(共120分)四、(23分)11把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)徽采桑于树上，坐统于树下，共语自昼至夜，徽甚异之。(5分)(2)先主然其中计，即斩怀、沛，还向成都，所过辄克。(5分)【答案】(1)司马徽正在树上采桑，让庞统坐在树下，两人一起谈论从白天到
9、夜里。司马徽感到他非常奇异。(2)刘备认为他的中策不错，就杀了杨怀、高沛，进军成都，经过的地方都攻打了下来。【参考译文】庞统字士元，襄阳人。他年少时老实憨钝，没有人了解他。颍川人司马徽高雅，有能鉴定人才的名声，庞统成年的时候前去拜见司马徽。司马徽正在树上采桑，让庞统坐在树下，两人一起谈论从白天到夜里，司马徽感到他非常奇异。说庞统应该是南州读书人之首，从此渐渐出名。后来南州郡任命他为功曹。庞统生性注重伦理关系，勤奋奉养父母。庞统后来担任南郡太守。刘备会见了他并和他长谈，非常器重他，任命他为治中从事。于是他和诸葛亮共同担任军师中郎将。诸葛亮留守荆州，庞统随刘备进入蜀地。益州牧刘璋和刘备在涪陵会面，
10、庞统献策说：“现在趁会面的机会，就把刘璋擒住，那么您不用打仗就能得到益州。”刘备说：“刚来到别人境内，还没有恩信，不能这样做。”刘璋回到成都后，刘备要替刘璋北征汉中，庞统又劝他说：“暗地选拔精兵，日夜兼程，直接偷袭成都；刘璋不会打仗，平时又没有防备，我们的大军突然来到，一举就能拿下益州，这是上计。杨怀、高沛，是刘璋的名将，各自凭借精兵，镇守关头，听说多次写信劝刘璋，让刘璋打发您回荆州。您还没到成都的时候，派人告诉他，就说荆州有紧急情况，打算回兵救援，并假扮打点行装，表面上做出要回去的意向；杨怀、高沛二人既佩服您的英名，又因为您的回去而高兴，估计必定会带少量骑兵来见您，您因此把他们拿住，进而收降
11、他们的军队，才进军成都，这是中计。撤退到白帝城，和荆州连成一线，慢慢地谋划攻打他，这是下计。如果犹豫不决，就会带来大祸，不能长期这样。”刘备觉得他的中计不错，就杀了杨怀、高沛，进军成都，经过的地方都攻打了下来。在涪陵集会，置酒作乐，对庞统说：“今天的集会，真是高兴啊。”庞统说：“征伐别人的国家却很高兴，这不是仁义之人的军队。”刘备喝醉了，大怒说：“武王伐纣，有歌有舞，他不是仁者吗？你的话不对，赶紧出去！”于是庞统起身告退。刘备不久就后悔了，请他回来。庞统回到他的酒席，一点也不谢罪，喝酒吃饭依然如故。刘备问庞统：“刚才的话，是谁不对？”庞统回答说：“我们君臣两个都有不对。”刘备大笑，酒宴又回到原
12、来的欢乐气氛。刘备进军围攻雒县，庞统率部队攻城，被飞箭射中，死了，享年三十六岁。刘备非常悲痛惋惜，一说起来就流泪。封庞统的父亲为议郎，又升任谏议大夫。追赐庞统为关内侯，谥号叫做靖侯。12阅读下面两首诗，完成(1)(2)题。(8分)红梅苏轼怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。注：苏轼因“乌台诗案”受到政敌的迫害，元丰三年被贬黄州。此时，刚刚过去两年。诗老：指苏轼的前辈诗人石曼卿。石曼卿笔下的红梅诗云“认桃无绿叶，辨杏有青枝”，意思是把红梅看作桃花吧，不见桃树上应有的绿叶；把红梅看作杏花吧，它的枝子又是青的
13、。(1)下列对本诗的理解和赏析，不正确的两项是(4分)(CE)A“独开迟”既点出了红梅晚开，也赋予了她不与众花争春的品性。B“自恐”句不是说自己真的担心，而是含蓄地表达了不愿趋时随俗的情感。C“尚余”句在写红梅“雪霜姿”的同时，也透露出无奈。D“酒晕”句是说梅花之色仿佛是人饮酒后脸上泛起的红晕。E诗人以红梅自况，表达孤高自信、旷达乐观的情怀。【解析】C“也透露出无奈”错。E“自信、旷达和乐观”错。(2)作者在词中提到“诗老”的用意是什么？请结合全词简要分析。(4分)【答案】用典对比，“诗老”更看重红梅外在的绿叶和青枝，不知道红梅的内在品格。苏轼借否定“诗老”，说明梅之美在“梅格”：既要有艳如桃
14、杏之形，更要有“孤瘦雪霜”高洁脱俗之神。表达了词人身处穷厄而不苟且于世、洁身自守的人生态度，不随波逐流的傲骨品格。13补写出下列句子中的空缺部分(5分)(1)赤壁赋中“_舞幽壑之潜蛟_，_泣孤舟之嫠妇_”两句，借助具体形象，运用夸张、想象的手法，把凄凉婉转、悲凉幽怨的箫声表现得形象真切，使人如闻其声，凄然下泪。(2)杜牧阿房宫赋描写高耸的建筑不计其数的一句是“_矗不知其几千万落_”。(3)离骚中通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句：“_步余马于兰皋兮_，_驰椒丘且焉止息_”。五、(22分)阅读下面的文字，完成1417题。孟子序说朱熹史记列传曰
15、：“孟轲，邹人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情，当是之时，秦用商鞅，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇。”韩子曰：“尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死不得其传焉。荀与扬也，择焉而不精，语焉而不详。”又曰：“孟氏醇乎醇者也。荀与扬，大醇而小疵。”又曰：“孔子之道大而能博，门弟子不能遍观而尽识也，故
16、学焉而皆得其性之所近。其后离散，分处诸侯之国，又各以其所能授弟子，源远而末益分。惟孟轲师子思，而子思之学出于曾子。自孔子没，独孟轲氏之传得其宗。故求观圣人之道者，必自孟子始。”又曰：“扬子云曰：古者杨墨塞路，孟子辞(告诉、解说)而辟(排除、驳斥)之，廓(阐述、发挥)如也。夫杨墨行，正道废。孟子虽贤圣，不得位。空言无施，虽切何补。然赖其言，而今之学者尚知宗孔氏，崇仁义，贵王贱霸而已。其大经大法，皆亡灭而不救，坏烂而不收。所谓存十一于千百，安在其能廓如也？然向无孟氏，则皆服左衽而言侏离矣。故愈尝推尊孟氏，以为功不在禹下者，为此也。”或问于程子曰：“孟子还可谓圣人否？”程子曰：“未敢便道他是圣人，然
17、学已到至(或圣)处。”程子又曰：“孟子有功于圣门，不可胜言。仲尼只说一个仁字，孟子开口便说仁义。仲尼只说一个志，孟子便说许多养气出来。只此二字，其功甚多。”又曰：“孟子有大功于世，以其言性善也。”又曰：“孟子性善、养气之论，皆前圣所未发。”又曰：“学者全要识时。若不识时，不足以言学。颜子陋巷自乐，以有孔子在焉。若孟子之时，世既无人，安可不以道自任。”又曰：“孟子有些英气。才有英气，便有圭角，英气甚害事。如颜子便浑厚不同，颜子去圣人只毫发间。孟子大贤，亚圣之次也。”或曰：“英气见于甚处？”曰：“但以孔子之言比之，便可见。且如冰与水精非不光。比之玉，自是有温润含蓄气象，无许多光耀也。”杨氏曰：“孟
18、子一书，只是要正人心，教人存心养性，收其放心。至论仁、义、礼、智，则以恻隐、善恶、辞让、是非之心为之端。论邪说之害，则曰生于其心，害于其政。论事君，则曰格君心之非，一正君而国定。千变万化，只说从心上来。人能正心，则事无足为者矣。大学之修身、齐家、治国、平天下，其本只是正心、诚意而已。心得其正，然后知性之善。故孟子遇人便道性善。欧阳永叔却言圣人之教人，性非所先，可谓误矣。人性上不可添一物，尧舜所以为万世法，亦是率性而已。所谓率性，循天理是也。外边用计用数，假饶立得功业，只是人欲之私。与圣贤作处，天地悬隔。”(选自四书集注)注：左衽：我国古代少数民族的服装，前襟向左掩，不同于中原一带人民的右衽。后
19、也用左衽作为外族统治的代称。侏离：这里指少数民族的语言。14下列各句中加点词解说不正确的一项是(5分)(A)A适梁，梁惠王不果所言果：成功B天下方务于合从连衡，以攻伐为贤务：致力，专力从事C然赖其言赖：依靠，凭借D若孟子之时，世既无人，安可不以道自任任：担当，担任【解析】A项，果：成事实，实现。15下列各句括号中是补出的文字，补出后句子意思不符合原文的一项是(5分)(B)A道既通，游事(于)齐宣王，宣王不能用B(孟门弟子)其后离散，分处诸侯之国C孔子之道大而能博，(而)门弟子不能遍观而尽识也D然向无孟氏，则(今人)皆服左衽而言侏离矣【解析】B项，根据前面的“孔子之道大而能博，门弟子不能遍观而尽
20、识也”可知，此处离散的应该是孔门弟子。16下面句子编为四组，全都表现韩愈推崇孟子原因的一组是(6分)(C)轲之死不得其传焉孟子性善、养气之论，皆前圣所未发自孔子没，独孟轲氏之传得其宗古者杨墨塞路，孟子辞而辟之，廓如也孟子大贤，亚圣之次也然向无孟氏，则皆服左衽而言侏离矣ABCD【解析】是表示惋惜，都是“程子”的评价。17下列对原文的理解和分析，不正确的一项是(6分)(B)A在攻伐盛行的时代，孟子宣扬古代贤君的德政显得不合时宜，他的主张也就得不到各国君主的赏识，更无法得以实践。B在韩愈看来，孟子对先贤学说及圣人之道的解说、阐述得极其精要，他自己的学说也达到了精粹至极、毫无瑕疵的境界。C孟子对孔子的
21、学说不但有所继承，而且在此基础上发展了孔子的仁义学说，并提出了独到的“性善”“养气”理论。D孟子一书从多个角度、多个侧面“教人存心养性，收其放心”，目的是“正心”“诚意”，最终达到“性善”。【解析】B项，“他自己的学说也达到了精粹至极、毫无瑕疵的境界”在原文中没有。根据原文，韩愈只是认为“独孟轲氏之传得其宗”。六、(15分)18把下列句子组成语意连贯的一段话，填在文中的横线上。其实，孔子对于读书有自己的看法。_。_。_。_。_，_，类似于“不患莫己知，求为可知也”这样的话，论语中至少重复了四次。他说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”他还主张读书是为完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的文人而无须
22、在乎外在的名声和遭遇他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的态度他曾说：“古之学者为己，今之学者为人。”他一再强调，一个人重要的是要有真才实学【答案】19依据下面的图表，写出两点结论。(5分)【答案】结论一：20152016年我国居民人均可支配收入持续增长。结论二：20122016年我国居民人均可支配收入增长率基本呈逐年下降趋势。20依照下面的示例，以“诗”为话题，仿写一句话，要求运用相同的修辞手法，句式与示例相同。(6分)示例：怀古诗是古城墙下的一位老者，颓墙、老树、萧索、荒凉，让人叹惋又感怀。送别诗是十里亭前的一位挚友，绿柳、孤舟，依恋、伤感，让人留恋又无奈。【答案】思乡诗是月夜楼头的
23、一位游子，乡音、故园，温馨、遥远，让人惆怅又凄婉。七、(60分)21阅读下列材料，按要求作文。“突围”的意思是“突破包围”，本来是用于军事方面，比如：盟军顺利完成了突围任务。如果将“突围”这个词移用到我们的社会生活中，它也能很形象地表现我们人生的一个场面、一个阶段或者社会发展中的种种现象。面对社会生活中的“突围”，我们也会产生种种思索和感悟。请你根据上述材料，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。【写作指向】这是一道新材料作文题。这样的作文题未必比话题作文难度大。只是在审读作文材料时，要在充分理解材料的主旨之后，能够从中提炼出一个话题来。提炼话题这一步，是作文是否会离题偏题
24、的关键。如何才能避免离题、偏题呢？在审读材料时，注意抓材料中的核心内容，而核心内容时常表现在一些关键的词句上。因此，抓住材料的关键词句，也就是准确审题的关键。一般材料作文的材料有两类，一类是文字材料，多半讲述故事或者事件，也有引用言论等为材料的，另一类是图画材料。而这则材料不属前面说的任何一种，这段文字其实就是给考生一个立意的导向与提示，因此，几乎没有审题难度，不难看出，文段中的关键词语就是“突围”。“突围”是一个具体的概念，但是，在构思作文时，需要从具体到抽象的升华，如从军事上的突围上升到社会心理的突围、人性弱点的突围、个人困境的突围等等。【佳作赏读】人生突围余秋雨说过，没有悲剧就没有悲壮，
25、没有悲壮就没有崇高。项羽乌江横剑，一棵伟岸的生命之树瞬间倒下，大写出萧瑟秋风中的悲壮。我看到，那伟岸英姿掠过滴血残阳，乌江悲鸣，苍穹黯然，楚民哭之如丧父。然而霸王别姬的千古悲剧，缘于一个血性男儿对自我认识的太过偏激，在于一个自负的霸王不能在自己心灵的重围中解脱。当连营挂出了汉家的旗，当垓下响起刘邦的马蹄声。我们的英雄以凋零生命之花来捍卫人活于世的至重尊严。我好恨，恨我没有早生千年，不能飞临乌江岸，用我孱弱的手，誓死拽下霸王手中的剑，然后恳切地告诉他：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”然后，扶他共上渔父之舟，迎着江东父老们企盼的眼光驶去。可是，我却被时空的困境包
26、围，我是真的不能从中突围，无法为霸王驱除四面楚歌的凄凉，浇灭霸王心中那缕自毁的火焰。一场莫须有的“乌台诗案”，使我们的大文豪苏东坡几近面临灭顶之灾，吐纳珠玑的玉口在严刑拷打中凄惨哀号；泼墨风流的秀士在长枷铁镣中迎风颤抖，发配蛮荒，风尘满怀，浪迹四野，身如浮萍。然而苍茫茫的天涯路，是你居无定所的漂泊；波涛隐隐的故垒边却依然响起你震撼苍穹的凯歌。东坡仰天一啸，生命之佩瑶瞬时飘溢出盈天漫地的馨香。我看到那飘飘白衣猎猎于萧萧风中，风度翩翩风华绝代。这位被林语堂先生誉为“不能为一”却“难能有二”的旷世奇才，没有被一生颠沛流离的坎坷命运所困死，他从黄州团练的卑微中突围，他从“人间如梦”的悲怨中突围，取“江
27、上之清风”与“山间之明月”演绎人生旷远豁达之篇章。所以，失望的东坡没有绝望，在烟瘴四布的密州仍“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”；所以，困境中的东坡并不悲观，在凄风苦雨的黄州仍“何妨吟啸且徐行”，不怕“一蓑烟雨任平生”。苦难历程中，对人生的热忱不减，从人性的弱点中突围，尽显男儿本色，造就了东坡浪漫、潇洒的一生。项羽冲不破被突袭的浮云，以至慧心不明，鸿图霸业转瞬间灰飞烟灭于自我的孱弱，为后人留下了千年遗恨；而傲岸的苏子凭借洒脱、旷达的秉性，最终从诬陷排挤他的人为他设下的重重险隘中突围，为中华五千年文明史，增添了闪亮的一页。【名师点评】从作文的标题就能看出，作者并非从表象上写“突围”，而是站在人生的高度来立意的，从中可见作者认识问题、思考问题的深度。文章构思简单而巧妙。全文虽然只用了两个著名历史人物的故事为材料，但是，对材料的引用与分析，不但都能紧扣主题，而且相互构成正反对比，能让读者从项羽因自身狭隘而不能冲破垓下之围的教训中，从苏东坡受害被贬却表现出豁达开朗的人生态度中，获取富有哲理性的人生观念与人生启示。从文章的行文看，作者是一位好读善读的学生。文章中对诗文的引用，顺手拈来恰到好处，使文章内容充实，也增加了文章的文化厚度。全文语言简练隽永，富有表现力。字里行间，流露着深远的哲理意蕴。
