1、板块串知集训 从百家争鸣到汉代的思想大一统一、选择题1“百家争鸣是一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。”材料中“争”的实质是()A确立自己的学术霸主地位B争夺国家的最高统治权力C寻求社会稳定与发展的途径D促进社会的顺利转型解析：选C联系所学知识可知，百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派按照本阶级(层)或本集团的利益和要求，对宇宙、对社会万事万物作出解释，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。各流派争芳斗艳的局面由此形成，其主要是寻求社会稳定与发展的途径，故此题应选C项。2(2017
2、昆明摸底)士大夫同时兼任“知识分子”和“官僚”两种角色，是中国古代社会的一大特点，他们介乎于帝王和庶民之间，构成统治阶级的主体，操作庞大的国家机器，士大夫政治的形成可追溯到()A战国 B汉代C隋唐 D两宋解析：选B战国时期随着封建经济的发展，出现了士大夫阶层，但是当时并非“官僚”，故A项错误；汉代，随着儒学成为封建正统思想，很多知识分子受到重用，成为“官僚”，故B项正确；隋唐和两宋在汉代之后，故C、D两项错误。3战国时期，儒家学说和墨家学说在民间广为流行，形成了“非儒即墨”的局面。但是，主要诸侯国的统治者却纷纷采用法家学说，兴起了变法运动。官方采取与民间不同的态度，是基于()A巩固统治阶级统治
3、的需要B实现统一全国目标的需要C应对政治军事形势的需要D建立和谐社会目标的需要解析：选C结合战国时期封建经济兴起，诸侯争霸的政治军事形势，可知法家的加强君主权力、变法革新、实现统一等主张更适合当时的时代要求，符合战国时代统治阶级的需要。4汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其“发展”主要体现为()A由“民本”发展为“君本”B具有浓郁的人文主义精神C由承认现存统治秩序发展为批判暴政D以维护当政者的统治为出发点解析：选A汉代儒学主要是为统治者“正名”，董仲舒提出“天人感应、君权神授”，适应了汉武帝君主专制的需要，成为封建思想的正统，从而由“民本”发展到“君本”，故A项正确；人
4、文主义强调人，汉代儒家强调君主，故B项错误；汉代儒学是由批判暴政发展为承认现存统治秩序，故C项错误；汉代儒学和先秦儒学都是以维护当政者的统治为出发点，属于共同点，故排除D项。5“秦朝灭亡后，法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利。”“这也是法家的一个胜利”是指()A“独尊儒术”体现出法家的思想专制原则 B法家思想是董仲舒新儒学的核心C儒家思想已失去了先秦的“民本”特色D法家学说被董仲舒全盘吸收解析：选A儒家学说长期被尊为官方教义，从而加强了思想专制，成为维护封建统治的工具，从这一角度上讲是和法家不谋而合的。6(2017吉林质检)秦以三晋法家
5、指导政治，汉初黄老学说显示了南方楚文化的影响，而汉武帝时期的儒家独尊，则是东方齐鲁文化的胜利。这说明秦汉时期 ()A统治者的偏好决定政策走向 B儒家思想始终占据统治地位C忠孝仁义是百家的共同观点 D帝国的政治文化渐趋定型解析：选D思想的产生和政治统治对于思想的选择，都是基于现实的需要。秦汉时期，国家疆域基本定型，封建经济模式基本确立，帝国的文化和政治也趋于定型，故选D项。A项的叙述忽视了客观现实对文化的影响，排除；B项是对材料的否定；C项则有悖于史实。二、非选择题7思想的产生与社会的变动有着密切的关系。阅读材料，回答问题。材料一春秋时代社会剧烈变动，各派政治力量大分化大改组，社会中不尽如人意的
6、弊端暴露无遗，思想家们力图提出稳定社会和安抚人心的原则，出于对现实的不满，他们不是向前看而是向后看，复古与怀旧成为一股思潮。樊树志国史概要材料二汉武帝元光元年策试贤良诏问：“(朕)永惟万事之统欲问大道之要，至论之极。”(董仲舒)对曰：“古之王者南面而治天下，莫不以教化为大务臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，统纪可一而法度可明，民知所从。”班固汉书董仲舒传(1)根据材料一和所学知识，指出这一思潮的代表人物的相关主张。(2)根据材料二概括董仲舒应对汉武帝“大道之要，至论之极”的主要主张。结合所学知识指出从汉代开始，中国传统文化中的法、儒学思想的地位发生了怎样的变化？解析：第(1)问，根据材料一的时代背景和“复古与怀旧成为一股思潮”的信息，结合孔子和老子的思想作答。第(2)问， 第一小问根据材料二“莫不以教化为大务”“统纪可一而法度可明”，从重视教化和独尊儒术的角度作答；第二小问结合所学知识，从董仲舒的新儒学吸收了法家思想，儒学开始成为中国正统学说的角度作答。答案：(1)主张：孔子：提出“克己复礼”(主张恢复周礼)；老子：主张回到“小国寡民”的社会。(2)主张：重视教化；罢黜百家，独尊儒术。变化：独立的法家学派逐渐消失，其法制思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具；儒学被确立为思想的正宗，成为中国传统思想文化的主流。版权所有：高考资源网()
