1、第二单元 西方人文精神的起源及其发展第二单元 西方人文精神的起源及其发展 西方人文精神最初来自古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，他们认为“人是万物的尺度”，强调人存在的价值和意义，主张可以用教育来塑造人，促进个性的发展。中世纪时，天主教统治了人们的精神世界，神本主义取代了人文精神。文艺复兴时期的文学大师们发掘古希腊的精神遗产，重新打出人文主义的旗号，恢复了人的尊严；宗教改革运动冲破了天主教神学统治，发展起基督教人文主义，使人文主义在欧洲得以复兴。第二单元 西方人文精神的起源及其发展 18 世纪启蒙运动时期，西方人文主义有了较大发展，启蒙思想家宣扬理性，反对神性，认为人的理性是衡量万
2、物的标准，人的理性可以解决所有问题，这一观点得到越来越多的人的认同，人文精神从此在西方占据了主导地位。第 5 课 西方人文主义思想的起源第二单元 西方人文精神的起源及其发展第二单元 西方人文精神的起源及其发展课程标准学法素养 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。结合课本引言及第一子目的内容，分析西方人文主义思想产生的背景条件，形成恰当的历史时空观念，以唯物史观为指导培养合理解释历史问题的能力。利用史料并结合教材(历史纵横、学思之窗、图片信息)，了解智者学派、苏格拉底的观点，培养史料实证及合理解释历史问题的能力。整理古希腊哲人思想，体会古希腊时期蕴含的人文精神
3、，树立积极、自信的价值观念。栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展“人是万物的尺度”1历史背景(1)政治：公元前 5 世纪，雅典民主政治发展到顶峰，人在社会中的地位日益突出。(2)经济：希腊工商业发达，奴隶制经济繁荣。(3)文化：有些学者的研究越来越关注“_”本身。人栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展2智者学派(1)研究领域：以人和人类社会为探索主题，研究人类，反思人类自己。(2)代表人物：普罗泰格拉。栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随
4、堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展(3)主要主张 特 别 强 调 人 的 价 值。普 罗 泰 格 拉 提 出“_”。反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准。人是万物的尺度栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展“美德即知识”1背景(1)智者学派重视人的作用，但忽视道德。(2)雅典社会世风日下、道德沦丧。2目的：重建人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西
5、方人文精神的起源及其发展3思想(1)倡导“有思想力的人是万物的尺度”。(2)提出“_”。(3)提出善是人的内在灵魂，人之所以作恶是出于无知。(4)指出教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。4意义(1)是人类精神觉醒的一个重要表现。(2)使哲学真正成为一门研究“人”的学问。美德即知识栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展 柏拉图和亚里士多德1柏拉图(1)著作：_。(2)主张：根据_而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职，有正义感和理性的“贤人”统治国家，武士们保卫国家，农民和手工业者负责生产。理想国智慧品德栏目导引新知导
6、学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展(3)评价：柏拉图鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展2亚里士多德(1)地位：古希腊最博学的人。(2)主张：关注自然界和_，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。人类生活栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展【概念阐释】人文精神也称人文主义、人本主义、人道主义。其含义是充分肯定人的意义、人的价值，把人放在中心位
7、置上。人文精神包含三个元素：第一是人性，就是对人的尊重，强调人的尊严；第二是理性，就是人的大脑对真理的思考和人们对真理的追求；第三是超越性，即对尘世生活的超越性的精神追求。栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展【巧学妙记】从三个“第一”认识智者学派的地位(1)第一次开始把人置于世界和社会的中心，认识到人才是社会的主角。(2)第一次使人类意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活。(3)第一次在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的觉醒，是西方人文精神的觉醒。栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难
8、突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展【知识点拨】苏格拉底并不否定“人是万物的尺度”他倡导“有思想力的人是万物的尺度”，其目的在于要求人们在重视道德的修养中重建人们的道德价值观。他不仅没有否定“人是万物的尺度”这一观点，而且对这一观点进行完善和发展，进一步体现了人文主义精神。栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展【图解历史】比较孔子与柏拉图的思想栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展【精要点拨】亚里士多德提出“我爱我师，但
9、我更爱真理”并不意味着他不尊重柏拉图或对其思想的否定，而是说明人类要勇于探索，勇于追求真理。栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展网络小结术语精要 1.智者学派以人和人类社会为探索的主题，强调“人是万物的尺度”，充分肯定了人的尊严和权威。2苏格拉底关注人的伦理道德，提出“美德即知识”。苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。3柏拉图和亚里士多德进一步发展了人文主义思想。柏拉图鼓励人们独立理性思考，亚里士多德特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。栏目导引新知导学主干梳理史料
10、探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展 古希腊人文主义精神的起源1普罗泰格拉的思想主张史料 至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。普罗泰格拉栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展画线内容说明普罗泰格拉对神灵持怀疑态度，注重对人和社会的研究。据史料，结合所学知识，指出普罗泰格拉提出了什么主张。有何进步意义？提示 主张：人是万物的尺度。进步意义：肯定了人的价值，树立了人的权威，否定了神的权威，体现了西方人文主义的本
11、质。栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展2苏格拉底的思想史料 你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的每一个公民，像你这样只注意金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？苏格拉底栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展画线内容指具有公民身份，拥有公民权利的成年男性公民。史料反映了当时社会存在的什么问题？针对这一现象，苏格拉底提出了哪些主张？提示 问题：雅典社会道德沦丧，世风日下。主张：“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”。栏目导
12、引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展智者学派与苏格拉底思想的比较智者学派苏格拉底同都把人以及人类社会作为探究的对象，由自然转向自我，由神本转向人本，否认绝对权威异政治观主张民主政治，所有人都是平等的，人是万物的尺度主张有知识、有道德的少数人治国，反对极端的民主政治道德观完全从个人的角度和利益出发，忽视道德，追求功利重视人的伦理道德，追求人生真谛，主张“美德即知识”栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展 古代希腊先哲与古代中国先哲思想的对比1苏格拉底和孔子对“人
13、”的认识史料 苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，并对智者学派“人是万物的尺度”的说法进行了修改，他提出“有思想力的人是万物的尺度”的观点。苏格拉底栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展“仁者，爱人。”“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”论语指苏格拉底强调的是人的思想力，一个人有思想力，才知道如何思考以及如何正确地思考。指仁者是充满慈爱之心、满怀爱意的人。栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展据史料分
14、析，苏格拉底和孔子在对“人”的认识上有何共同点？其目的有何不同？提示 共同点：都关注人，体现了一定的人文主义精神。不同：苏格拉底强调人的价值和尊严，注重提高人的个人素质；孔子注重协调人际关系、稳定社会秩序，为统治者服务。栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展2苏格拉底和孟子思想的比较史料“美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”苏格拉底孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”指美德的本性是知识，人的理智本性和道德本性
15、是同一的，美德与知识是相通的。栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展(1)据史料分析，在对人性的认识上，苏格拉底和孟子思想的相同点是什么？其达成方式各是什么？提示 相同点：苏格拉底认为善是人内在的灵魂；孟子主张“性本善”，二者都强调善是人的天性。方式：苏格拉底认为教育可使人认识自己已有的美德；孟子主张实行仁政扩充人的善性。栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展(2)结合上述史料及所学知识，分析东西方先哲在人文主义精神方面存在诸多不同的原因。提示 政治上：雅
16、典盛行民主政治，人在社会中的地位较高；中国春秋战国时期正处于封建君主专制形成时期，人的地位较低。经济上：雅典工商业发达，人们享有较为充分的人身自由；中国春秋战国时期小农经济、重农抑商政策初步形成，压抑了人的自由。栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展孔子和苏格拉底思想的异同孔子苏格拉底异目的 为奴隶制度服务，维护周礼 挽救世风日下的雅典民主政治主 张核心为“仁”，主张协调人与人之间的关系；提倡“为政以德”的民本思想；强调“礼”，压抑人性；注重人的社会性；首创私人讲学，主张“有教无类”提出“美德即知识”；崇尚人性自由；强调人，
17、反对神，主张个性解放和个人价值；提出善是人的内在灵魂栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展孔子苏格拉底异影 响开创了儒家学说，奠定了中国传统文化主流思想的基础崇尚知识和自由探索的理性精神，对后世西方哲学产生了深远影响同都强调道德和知识的作用；都主张追求个人的善和个人品性的修养栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展一、古希腊先哲的思想成为西方人文精神滥觞的原因1智者学派把哲学讨论的重点从认识自然转移到认识人类社会上，提倡怀疑精神，强调人的价值，构成了古希腊人
18、文精神的基本内涵。2苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他对探索知识和自由的理性精神的崇尚，对后世西方哲学产生了深远的影响。柏拉图鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展3亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学的智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰，给后人留下一笔丰厚的文化遗产。他们的哲学思想对西方人文精神的发展起了不可估量的作用，成为西方人文精神的起源。栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发
19、展【对点演练】1古希腊某位思想家认为：“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家()A提出“人是万物的尺度”B使哲学真正成为一门研究“人”的学问C鼓励人们独立地理性思考D在自然科学领域取得卓越成就栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展解析：选 B。解读题干可知，“如果它要成为善，就都系于智慧”体现了古希腊思想家苏格拉底的“美德即知识”的观点，强调了智慧是人成为善的灵魂，主张人需要智慧和美德，使哲学真正成为一门研究“人”的学问，故选 B 项。栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学
20、即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展二、对“人是万物的尺度”的正确理解1这一主张开始把人置于世界和社会的中心，表明古希腊人已清楚地意识到人是社会舞台的主角。这提高了人的地位，肯定了人的作用。2人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活。栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展3这一主张是在原始宗教和超自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。4这一主张过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共同性，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打
21、开了方便之门。栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展【对点演练】2德国思想家雅斯贝尔斯把公元前 500 年前后同时出现在中国、西方和印度等地区的人类文化突破现象称之为“轴心时代”。以下能够反映这一时代特征的观点是()A人欲之中，天理所寓 B人是万物的尺度C罢黜百家，独尊儒术D依靠信仰才能得救栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展解析：选 B。“人欲之中，天理所寓”是 16、17 世纪明清之际的思想家的观点，不符合材料中的时间，故 A 项错误；“人是万物的尺
22、度”是公元前 5 世纪希腊智者学派的观点，符合材料的时间要求，故 B 项正确；“罢黜百家，独尊儒术”是公元前 2 世纪汉武帝采纳的董仲舒的建议，时间不符合材料的要求，故 C 项错误；“依靠信仰才能得救”是 16 世纪西欧宗教改革的观点，时间不符合材料的要求，故 D 项错误。栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展1有人指出，他们(智者)并不构成一个固定的学派，其政治主张不尽相同，也没有统一的学说，但是在思想倾向上有共同之处。这里的“共同之处”是指()A探索自然奥秘 B强调人的价值C注重人性研究D关注道德知识栏目导引新知导学主干
23、梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展解析：选 B。据题干及所学知识可知，智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会上来，提倡怀疑精神，强调人的价值，主张人是认识客观事物的主体，树立了人的尊严，故选 B 项。栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展2有学者认为没有智者学派，就很难设想苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。这反映出()A四者的人文思想一脉相承B苏格拉底等师从智者学派C古希腊哲学思想影响深远D智者思想具有启蒙性栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检
24、测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展解析：选 D。据题干材料可知智者学派对后来的苏格拉底、柏拉图和亚里士多德有重要的影响，反映了智者思想具有启蒙性的特点，故选 D 项。据材料不能看出四者的人文思想一脉相承，A 项错误；苏格拉底等人并没有师从智者学派，B 项错误；材料不是突出其对后世的影响，C 项错误。栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展3苏格拉底在雅典法庭受审时曾对同胞大声疾呼：“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。”这说明苏格拉底()A提倡
25、理论联系实际B反对雅典的直接民主C强调道德和教育的价值D颂扬格物致知的意义栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展解析：选 C。据题干及所学知识可知，材料反映苏格拉底反对只注重金钱和地位而忽视智慧与真理，显然是批判一种拜金逐利的败坏风气以及对智慧与道德的强调，故选 C 项。栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展4从苏格拉底到柏拉图，再到亚里士多德，古代希腊的哲学思想在西方哲学史上占有举足轻重的地位。下列对他们的共同点说法正确的是()A从自然现象探寻世界本原B
26、力图理性地认识人和世界C理念世界才是真实永恒的D重视人的作用而忽视道德栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展解析：选 B。据题干迁移所学知识可知，苏格拉底主张“认识你自己”“美德即知识”，将对人和社会的认识引向理性世界，柏拉图、亚里士多德也都强调理性，故选 B 项。栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展教材答疑名师指津一、学思之窗(教材 P23)这句话在当时有什么积极意义？它的局限性是什么？提示 积极意义：这种思想强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了
27、神或命运等超越自然的力量对社会和人生的作用，树立了人的尊严。局限性：过于强调个人的主观感受，忽视人们认识的共性，容易导致主观随意性和极端个人主义。栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展二、本课测评(教材 P25)智者学派和苏格拉底的思想有什么相同点和不同点。提示 相同点：以人为研究对象，肯定人的价值。不同点：智者学派否定一切对人的约束，认为个人所有的需要都是正确的；强调个人自由，忽视社会道德。苏格拉底强调个人的要求必须符合一定的道德规范，也就是“有思想力的人是万物的尺度”，强调美德对人的重要性。栏目导引新知导学主干梳理史料探
28、究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展三、学习延伸(教材 P25)阅读以上材料，想一想，孟子的思想与古代希腊哪位思想家有什么相似之处？提示 孟子强调人要爱人，要有羞耻心，实际上是强调人要有美德，这与苏格拉底的“美德即知识”有异曲同工之处。栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展(必修 3 独具)轴心时代雅斯贝尔斯在 1949 年出版的历史的起源与目标中说，公元前 800 年至公元前 200 年之间，尤其是公元前 600 年至公元前 300 年间，是人类文明的“轴心时代”。“轴心时代”发生
29、的地区大概是在北纬 30 度左右，就是北纬 25 度至 35 度区间。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有很多相通的地方。栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展苏格拉底在政治方面的主张苏格拉底有“西方孔子”之称，马克思赞誉他为“哲学的创造者”。他在政治方面的主张有：主张精英政治、专家治国；反对极端民主制，也反对僭主政治和富豪政治；主张贵族政体；主张依法治国。栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展栏目导引新知导学主干梳理史料探究重难突破即学即练随堂巩固课时检测夯基提能第二单元 西方人文精神的起源及其发展本部分内容讲解结束 按ESC键退出全屏播放
