1、第 15 天 一、语言基础知识1下列加点字的注音完全正确的一项是()A包扎(zh)畏葸(x)不容置喙(hu)少安毋躁(w)B伺机(s)拎着(ln)提纲挈领(qi)暴虎冯河(pn)C阜盛(f)刍议(ch)开门揖盗(y)自怨自艾(y)D确凿(zo)炽热(ch)踽踽独行(j)纰漏百出(p)解析 A项扎z。B项拎ln。C项阜f。D 2下列各组词语中，没有错别字的一组是()A惨淡 元宵 暖洋洋 左右逢援B渲泄 腾空 挤牙膏 稍纵即逝C添置 监察 首影式 卑躬屈膝D告竣 廓清 硬着陆 泾渭分明解析 A 项中“援”应为源”。B 项中渲”应为“宣”。C 项中“影”应为“映”。D 3依次填入下列各句横线处的词语
2、，最恰当的一组是()针对吉尔吉斯斯坦动荡局势，有关专家指出，吉尔吉斯“郁金香革命”后，经济、民生和腐败等没有根本解决，导致_不断扩大并最终引发骚乱。中国外交部 4 月 13 日对“日方称中国海军直升机 在 其 海 域 附 近 飞 行 是 危 险 行 为”作 出_，称“有关海域是公海”。有关干群关系的调查数据令人困惑：大多数公开对干群关系“没有感觉”，而 55%的公务人员认为干群关系“很融洽”。为何在对双方关系的认识上，出现如此大的_？A事态 回应 偏颇B事端 回复 偏差C事态 回应 偏差D事端 回复 偏颇解析 事态：事情的状态，局势。事端：是指蓄意造成的纠纷、事故。回应：回答应声，有对方“陈述
3、后再加以解释”的意思。回复：答复(多指用书信)，恢复。偏差：工作上的差错。偏颇：不公平；不公正。答案 C 4下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是()A中国足协开出重磅罚单，对三支涉赌球队进行严厉处罚，足协官员表示，这样的处罚不足为训，但愿能给中国足坛带来希望。B一种叫“桌游”的新游戏从春节黄金周开始流行，并正方兴未艾，它或将成为年轻人喜欢的休闲方式之一。C美国众议院通过一项象征性决议，要求中国金融服务业完全对美国企业放开，这一不情之请受到中国政府的拒绝。D时隔两千多年，我们这些 90 后的青年怎样才能把握论语的微言大义呢？怎样才不至于误读孔子呢？解析 A 项不足为训：不能当做典范或法则，属于
4、望文生义。B 项方兴未艾：正在兴起，不会停止，多形容革命的形势或新生事物，和前面的“正”语义重复。C 项不情之请：不近人情的请求，用于对人有所请求的客套话，不合语境。答案 D5下列各句中，没有语病、句意明确的一句是()A山上的水宝贵，我们把它留给晚上来的人喝。B世界抗击艾滋病会议的代表中有中国中央电视台台长和东方电视台台长，香港凤凰卫视总裁也应邀列席了会议。C越来越多的下岗职工凭着再就业的优惠政策走上了创业之路，他们把国家贴息贷款的将近一半以上作为自己重新创业的启动资金。D青年教师工作热情高，干劲大，这是值得肯定的，但他们所缺乏的，一是理论水平不高，二是实践经验不多。解析 A 项有歧义。“晚上
5、来的人”，可表达为夜晚来的人，也可表达为比我们上来晚的人。C 项表意不明。“将近”与“以上”前后矛盾。D 项不合逻辑。去掉“不高”和“不多”。答案 B二、名句名篇默写6补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)若夫，以游无穷者，彼且恶乎待哉！(庄子逍遥游)(2)上有六龙回日之高标，_。黄鹤之飞尚不得过，_。(李白蜀道难)(3)醉里挑灯看剑，。，。沙场秋点兵。(辛弃疾破阵子)(4)君子坦荡荡，_。(论语述而)乘天地之正 下有冲波逆折之回川 猿猱欲度愁攀援 梦回吹角连营 分麾下炙 五十弦翻塞外声 小人长戚戚 八百里而御六气之辩 三、论述类文本阅读阅读下面的文字，回答 79 题。文艺大众化的误读赖大仁早
6、在“五四”新文化运动中，鲁迅等思想家就提出了文艺大众化的主张，主要着眼于大众思想启蒙和改造国民性。后来毛泽东倡导文艺大众化，目的也在于唤起民众。改革开放初期具有广泛群众性的文艺运动，也是与新时期的再次思想启蒙和思想解放进程紧密联系在一起的。而当进入市场经济和大众消费时代，文艺大众化的价值取向就变得更为多样化了，存在的问题也颇为突出和复杂。在某些人看来，当今消费时代人们的生活目标不过是在物质生活上追求享乐，在精神生活上追求娱乐。于是，满足人们的精神文化需求，就被理解为满足人们的娱乐消费需求，“服务大众”也被具体化为“娱乐大众”。在这种价值导向之下，一个时期以来的文艺大众化，包括某些“大众化写作”
7、、影视节目、网络写作和媒体文章等，也都普遍追求“娱乐化”，只要能吸引人们的眼球，赢得足够的销售量、收视率、点击率等等，似乎也就实现了它的最大价值。而一旦将文艺大众化的价值取向仅仅定位于“娱乐化”，惟“乐”是求，娱乐至上，就有可能导致种种价值偏向：轻则忽视文化娱乐的精神品位，遮蔽和消解文艺应有的多种功能；重则容易由“娱乐大众”滑向“取悦大众”“迎合大众”，追逐低级趣味，从而陷入文艺低俗化的误区。实际上，当今有些人打着“文艺大众化”的旗号，背后所追逐的不过是他们自己的种种现实利益。为此，一些所谓“大众化写作”和影视媒体节目，一味迎合消费市场的低俗需求，不择手段地制造“娱乐”效果吸引大众，只要能诱导
8、人们消费，不管是什么题材内容和人物故事，都可以按照“娱乐化”模式加以打造；不论是古代经典还是红色经典，都可以拿来“戏说”、搞笑乃至“恶搞”。在这样的“娱乐化”价值导向中，文艺大众化的基本精神被严重扭曲了。毫无疑问，文艺大众化的确应当面向大众和服务大众，明确地说，“娱乐大众”本来没有什么不好，它也应当是“服务大众”的题中应有之义。但这里的问题在于：其一，“娱乐大众”是否可以无原则地取悦和迁就大众的娱乐消费需求？作为文艺生产是否可以只遵循“娱乐化”的市场规则而不管精神价值导向？这样的问题其实不言而喻。其二，“娱乐大众”是不是当今文艺大众化的惟一功能和价值取向？在人们的精神文化生活中，除了娱乐之外，
9、难道就没有精神世界进一步提升与丰富的需要吗？在我看来，当今时代的大众化文艺，除了“娱乐大众”，还有一个“引领大众”的问题，因为文化艺术的功能并不仅仅具有娱乐消费的功能，同时还具有精神引领的功能究竟将大众的精神境界往健康向上还是低级趣味的方向导引，这并非一个可以忽略不顾的问题。面向大众、服务大众，仍然是当今文艺大众化应当坚持的方向，但它的价值取向不能仅仅是娱乐大众，更不能容忍用抽空了审美精神的低俗化娱乐去取悦大众；往更积极的方面说，还应当倡导用健康向上的精神价值引领大众。(人民日报2009 年 4 月 30 日，有删改)7下列有关“文艺大众化”的说法有误的一项是()A文艺大众化的价值取向是一个逐
10、步发展的过程，反映着时代发展的特点。B最初文艺大众化的提出是与思想启蒙密切相关的，随着时代的发展其价值取向逐步多样化，存在的问题也显得突出与复杂。C进入市场经济和大众消费时代的文艺大众化与以往各时期的价值取向完全不同，担负的任务也不相同。D当代文艺大众化要服务大众，满足大众的精神需求，就要与当今消费时代人们的生活目标与精神追求相适应。解析 C 项当代的文艺大众化的价值取向只是呈现出多样，并不是与以前的完全不同，只是比以往要多些。答案 C8下列说法不属于“扭曲文艺大众化基本精神”的表现的一项是()A“娱乐大众”价值导向下的大众化写作、影视节目、网络写作和媒体文章等重视娱乐追求，以满足人们的娱乐消
11、费需求。B在“文艺大众化”的旗号下，以取悦大众，迎合大众为手段，实现利益的最大化。C极力制造各种“娱乐”效果，吸引大众，满足消费市场的需求，按照“娱乐化”模式打造各种题材的内容与人物故事。D戏说、搞笑甚至恶搞古代经典与红色经典，追逐低级趣味，诱导消费。解析 A 项在“娱乐大众化”的价值导向下，各种媒体形式重视对娱乐的追求是正常的，也是消费市场条件下所必须的，“重视”并不等于完全娱乐化。答案 A9下列表述不符合作者观点的一项是()A当今消费时代人们追求快乐，追求享乐。为满足人们的娱乐消费需求，出现娱乐大众化的问题也是可以理解的。B文艺大众化一旦出现价值偏向，轻则导致文艺应有的多种功能的消解，重则陷入文艺低俗化的误区。C文艺大众化不仅要满足大众娱乐消费需求，符合消费时代市场规则，还要关注精神的正确导向。D当今正确的文艺大众化方向就是应该在注重娱乐价值取向、娱乐大众化的同时充分发挥文艺引领大众的作用。解析 D 项重点在“正确”两个字上，“引领大众”存在“将大众的精神境界往健康向上还是低级趣味的方向导引”两个方面，故末句应为“充分发挥用健康向上的精神价值引领大众的作用”。答案 D返回
