1、一、基础考查下列词语中加点字的读音完全正确的一组是()A炽热(ch)蹊跷(ro)为虎作伥(chn)B发酵(xio)骈体(pin)风餐露宿(s)C间隔(jin)劲旅(jn)动辄得咎(z)D圆寂(j)倒溯(s)牝鸡司晨(pn)解析：选D。A项，“跷”读“qio”；B项，“酵”读“jio”；C项，“辄”读“zh”。下列词语中没有错别字的一项是()A符箓歆羡肇事轻歌曼舞B筹划谄媚清澈重蹈复辙C官邸憨厚对峙利令志昏D妥帖糟践搓商舐犊之情解析：选A。B项，复覆；C项，志智；D项，搓磋。阅读下面的文字，完成35题。以QQ表情中的基础默认表情“小黄脸”为代表的表情符号，被称作绘文字，龇牙、偷笑、笑哭等_的符号
2、简洁而又形象，极大地丰富了聊天时的选择和乐趣。以90后、00后为代表的年轻群体作为网络主力军后，一些真人在网络上竞相出彩，GIF动画表情的传播也如火如荼，这标志着网络表情符号进入自定义创作发展阶段。()。从接受者方面来说，解读文字容易对信息发送者的语气、态度产生理解偏差，而图文搭配的表情图像，会让信息的准确度和可接受度更加_，使传播效果事半功倍。表情符号还使人们在交流时打破了时间和空间上的限制，建立欢快轻松的“在场”语境，可以加强交流的_。其实人的社会互动也是一场关于“自我呈现”的表演。长期处于表情符号丰富的交流语境中，通过_的表情符号进行自我表达、发展个性，会不知不觉地将“我”塑造为社交所需
3、要的形象。3依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()A惟妙惟肖 突显 交互性 奇特B栩栩如生 凸显 互动性 奇特C惟妙惟肖 凸显 互动性 独特D栩栩如生 突显 交互性 独特解析：选C。惟妙惟肖：指描写或模仿得非常逼真。栩栩如生：指艺术形象非常逼真，如同活的一样。根据语境“龇牙、偷笑、笑哭等_的符号简洁而又形象”，应选择“惟妙惟肖”。凸显：清楚地显露，强调原本存在的事物更加清晰化。突显：突出地显露，强调原先看不到的事物突然地或者突出地显露。辨析的要点在于观察事物原先的状态，由此可知应用“凸显”。结合下文“其实人的社会互动”可知，第三空应填“互动性”。独特：独有的，特别的。奇特：跟寻常的不一
4、样，奇怪而特别。原文强调表情符号的自我表达和个性发展，所以用“独特”。4文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A以90后、00后为代表的年轻群体成为网络主力军后，一些真人表情在网络上竞相出彩B以90后、00后为代表的年轻群体成为网络主力军后，一些真人在网络上竞相出彩C以90后、00后代表的年轻群体成为网络主力军后，一些真人表情在网络上竞相出彩D以90后、00后为代表的年轻群体作为网络主力军后，一些真人表情在网络上竞相出彩解析：选A。本题中这句话的表述应是“真人表情”竞相出彩，排除B项。C项，成分残缺，应是“以为代表”；D项，“作为后”搭配不当。5下列在文中括号内补写的语句，最恰当的
5、一项是()A在日常社交中，文字比网络表情符号有着先天的优势 B在网络社交中，网络表情符号比文字有着先天的优势C在网络社交中，文字比网络表情符号有着先天的优势D在日常社交中，网络表情符号比文字有着先天的优势解析：选B。解答本题要注意前后文语境及句式，根据上下文判断，此句谈的应是在网络社交中，网络表情符号与文字的比较，文段第二段主要是对网络表情符号的肯定，所以这段文字要表达的是“网络表情符号比文字有着先天的优势”，排除A、C两项。这段文字论述的背景是在网络社交中，故选B。二、类文阅读阅读下面的文字，完成68题。海棠花早晨到研究所去的路上，抬头看到人家的园子里正开着海棠花，缤纷烂漫地开成一团。这使我
6、想到自己故乡院子里的那两棵海棠，现在想也正是开花的时候了。我虽然喜欢海棠花，但却似乎与海棠花无缘。自家院子里虽然就有两棵，但是要到记忆里去搜寻开花时的情景，却只能搜到很少几个断片。记忆中最深刻的是一个黄昏，在家南边一个高崖上游玩，向北看，看到一片屋顶，其中纵横穿插着一条条的空隙，是街道。虽然也可以幻想出一片海浪，但究竟单调得很。可是在这一片单调的房顶中却蓦地看到一树繁花的尖顶，绚烂得像是西天的晚霞。当时我真有说不出的高兴，其中还夹杂着一点渴望，渴望自己能够走到这树下去看上一看。于是我就按着这一条条的空隙数起来，终于发现，那就是自己家里那两棵海棠树。我立刻跑下崖头，回到家里，站在海棠树下，一直站
7、到淡红的花团渐渐消逝到黄昏里去，只朦胧留下一片淡白。但是这样的情景只有过一次，其余的春天我都是在北京度过的。北京有许多机会可以作赏花的韵事，但是自己却很少有这福气。我只到中山公园去看过芍药，到颐和园去看过一次玉兰。至于海棠，不但是很少看到，连因海棠而出名的寺院似乎也没有听说过。北京的春天是非常短的，最初还是残冬，可是接连吹上几天大风，再一看树木都长出了嫩绿的叶子，已经是夏天了。夏天一来，我就又回到故乡去。院子里的两棵海棠已经密密层层地盖满了大叶子，很难令人回忆起这上面曾经开过团团滚滚的花。晚上吃过饭后，就搬了椅子坐在海棠树下乘凉，从叶子的空隙处看到灰色的天空，上面嵌着一颗一颗的星。这时候，自己
8、往往什么都不想，只让睡意轻轻地压上眉头。等到果真睡去半夜里再醒来的时候，往往听到海棠叶子窸窸窣窣地直响，知道已经下雨了。似乎这样的夏天也没有能过几个。六年前的秋天，当海棠树的叶子渐渐地转成淡黄的时候，我离开故乡，来到了德国。一转眼，在这个小城里，就住了这么久。我们天天在过日子，却往往不知道日子是怎样过的。以前在一篇什么文章里读到这样一句话：“我们从现在起要仔仔细细地过日子了。”当时颇有同感，觉得自己也应从即时起仔仔细细地过日子了。但是过了一些时候，再一回想，仍然是有些捉摸不住，不知道日子是怎样过去的。到了德国，更是如此。我本来是下定了决心用苦行者的精神到德国来念书的，所以每天除了钻书本以外，很
9、少想到别的事情。可是现实的情况又不允许我这样做。而且祖国又时来入梦，使我这万里外的游子心情不能平静。就这样，在幻想和现实之间，在祖国和异域之间，我的思想在挣扎着。不知道怎样一来，一下子就过了六年。哥廷根是有名的花城。来到这里的第一个春天，这里花之多就让我吃惊。家家园子里都挤满了花，五颜六色，锦似的一片。但我却似乎一直没注意到这里也有海棠花。原因是，我最初只看到满眼繁花，多半是叫不出名字，因而也就不分什么花什么花，只是眼花缭乱而已。但是，真像一个奇迹似的，今天早晨我竟在人家园子里看到盛开的海棠花。我的心一动，仿佛刚睡了一大觉醒来似的，蓦地发现，自己在这个异域的小城里住了六年了。乡思浓浓地压上心头
10、，无法排解。在这垂尽的五月天，当心里填满了忧愁的时候，有这么一团十分浓烈的乡思压在心头，令人感到痛苦。同时我却又爱惜这一点乡思，欣赏这一点乡思。它使我想到：我是一个有故乡和祖国的人。故乡和祖国虽然远在天边，但是现在它们却近在眼前。我离开它们的时间愈远，它们却离我愈近。我的祖国正在苦难中，我是多么想看到它呀！把祖国召唤到我眼前来的，似乎就是这海棠花，我应该感激它才是。晚上回家的路上，我又走过那个园子去看海棠花。它依旧同早晨一样，缤纷烂漫地开成一团。它似乎一点也不理会我的心情。我站在树下，呆了半天，抬眼看到西天正亮着同海棠花一样红艳的晚霞。1941年5月29日德国哥廷根(取材于季羡林的同名散文)下
11、列对文章的理解，正确的一项是()A文章串联起作者生命中从故乡到异域的一些断片，运用了首尾照应寓情于物的手法。B第段写作者故乡单调的房顶及同样单调的海景，凸显出家中海棠花晚霞般的绚烂。C20世纪30年代赴德国留学的作者始终用苦行者的精神钻研学问，以致无暇顾及海棠花。D文章写于第二次世界大战期间，反映了作者对战争年代德国社会现实的思考与省察。解析：选A。B项，由“向北看，看到一片屋顶，其中纵横穿插着一条条的空隙，是街道。虽然也可以幻想出一片海浪，但究竟单调得很”可看出，文中并没有描写实实在在的海景，而是将屋顶幻想成海浪，因此“同样单调的海景”的说法错误。C项，“始终”错，“以致无暇顾及海棠花”错。
12、由原文第段后半部分可知，作者想“用苦行者的精神”钻研，“可是现实的情况又不允许我这样做”，故“始终”说法错；由原文第段“但我却似乎一直没注意到这里也有海棠花”可知，并非“无暇顾及”。D项，对文章主旨的概括不正确，这篇文章的主旨应是借描写海棠花，抒发对祖国、对故乡的深切思念之情。通读全文，回答下面问题。(1)文章第段开头说“我虽然喜欢海棠花，但却似乎与海棠花无缘”，作者与海棠花真的是“无缘”吗？为什么？答：(2)简要分析“海棠花”在文中所起的作用。答：答案：(1)并非无缘。文中的一些片断看似与海棠花无缘，但海棠花最终唤醒了作者浓烈的乡思，使“有缘”构成了文章的归结点。(2)海棠花构成了文章的行文
13、线索。海棠花寄托了作者的乡思，升华了作者的爱国情感。第段“故乡和祖国虽然远在天边，但是现在它们却近在眼前。我离开它们的时间愈远，它们却离我愈近”一句传达了作者对于“距离”的怎样的体验？试结合你的成长记忆或读过的文学作品谈谈自己对这一距离体验的感受。(不少于150字)答：答案：(示例)在现实生活中，我们经常对距离产生一种神奇的感受。当某个人近在咫尺，与你天天见面，时刻相依相伴，你心中却觉得他很陌生，离你很遥远，无法与他沟通，更不用说与他心心相印了；而某一个与你心灵相通的朋友，虽然相隔千山万水，多年不见，但你却感到他仿佛时时刻刻和你生活在一起，与你同呼吸、共命运，心心相印。这就是关于距离的一种神奇
14、感受：空间、时间的距离，并不等同于心的距离。三、语用创新把下面的长句改写为几个短句。(不得出现复句)曾为结束十年内战、促成第二次国共合作、实行全民族抗战做出巨大贡献的中华民族的千古功臣张学良先生与去年谢世的夫人赵一荻合葬在檀香山神店谷纪念陵园内一处占地约200平方米的、绿草如茵的山坡上。要求：以“檀香山神店谷纪念陵园”为语段开头。表达简明、连贯。答：答案：檀香山神店谷纪念陵园有一处占地约200平方米的、绿草如茵的山坡。张学良先生与去年谢世的夫人赵一荻合葬在这里。他曾为结束十年内战、促成第二次国共合作、实行全民族抗战做出巨大贡献。他是中华民族的千古功臣。现在，社会上对余秋雨散文的评价有两种截然不
15、同的观点，一种认为其文化散文以其学者的独特视角，独到的表现方式展现出深沉的理性思辨；另一种认为他的散文是“伪文学散文”、“假、大、空”，华而不实。你是如何看待的？请根据你阅读的感受，谈谈自己的看法。赞成：反对：答案：(示例)赞成：余秋雨的散文文笔优美，生动细腻，既有散文的内涵，又运用了故事性的创作方式，把主体意识融入笔端，从宏观上展现了强烈的人生感、民族感和历史感，同时，又不时关注今天和明天，形成了一种人文景观。反对：余秋雨的散文的确文笔不错，但每一篇几乎都采用相同的模式，那就是公式化了。另外，他的散文里面还存在文史知识和观点上的问题，什么问题都无限夸大，把常识当成大发现，把自己弄成“救世主”
16、的形象，这就是夸大了自己。莫高窟余秋雨莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着，血脉畅通、呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命！一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来，每个艺术家又牵连着喧闹的背景，在这里举行着横跨千年的游行。纷杂的衣饰使我们眼花缭乱，呼呼的旌旗使我们满耳轰鸣。在别的地方，你可以蹲下身来细细玩索一块碎石、一条土埂，在这儿完全不行，你也被裹卷着，身不由主，踉踉跄跄，直到被历史的洪流消融。在这儿，一个人的感官很不够用，那干脆就丢弃自己，让无数双艺术巨手把你碎成轻尘。因此，我不能不在这暮色压顶的时刻
17、，在山脚前来回徘徊，一点点地找回自己，定一定被震撼了的惊魂。晚风起了，夹着细沙，吹得脸颊发疼。沙漠的月亮，也特别清冷。山脚前有一泓泉流，汩汩有声。抬头看看，侧耳听听，总算，我的思路稍见头绪。白天看了些什么，还是记不大清。只记得开头看到的是青褐浑厚的色流，那应该是北魏的遗存。色泽浓厚沉着得如同立体，笔触奔放豪迈得如同剑戟。那个年代战事频繁，驰骋沙场的又多北方骠壮之士，强悍与苦难汇合，流泻到了石窟的洞壁。当工匠们正在这洞窟描绘的时候，南方的陶渊明，在破残的家园里喝着闷酒。陶渊明喝的不知是什么酒，这里流荡着的无疑是烈酒，没有什么芬芳的香味，只是一派力、一股劲，能让人疯了一般，拔剑而起。这里有点冷、有
18、点野，甚至有点残忍。色流开始畅快柔美了，那一定是到了隋文帝统一中国之后。衣服和图案都变得华丽，有了香气，有了暖意，有了笑声。这是自然的，隋炀帝正乐呵呵地坐在御船中南下，新竣的运河碧波荡漾，通向扬州名贵的奇花。隋炀帝太凶狠，工匠们不会去追随他的笑声，但他们已经变得大气、精细，处处预示着，他们手下将会奔泻出一些更惊人的东西。色流猛地一下涡漩卷涌，当然是到了唐代。人世间能有的色彩都喷射出来，但又喷得一点儿也不野，舒舒展展地纳入细密流利的线条，幻化为壮丽无比的交响乐章。这里不再仅仅是初春的气温，而已是春风浩荡，万物苏醒，人们的每一缕筋肉都想跳腾。这里连禽鸟都在歌舞，连繁花都裹卷成图案，为这个天地欢呼。
19、这里的雕塑都有脉搏和呼吸，挂着千年不枯的吟笑和娇嗔。这里的每一个场面，都非双眼能够看尽，而每一个角落，都够你留连长久。这里没有重复，真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。一到别的洞窟还能思忖片刻，而这里，一进入就让你燥热， 让你失态，让你只想双足腾空。不管它画的是什么内容，一看就让你在心底惊呼，这才是人，这才是生命。人世间最有吸引力的，莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。这种信号是磁，是蜜，是涡卷方圆的魔井。没有一个人能够摆脱这种涡卷，没有一个人能够面对着它们而保持平静。唐代就该这样，这样才算唐代。我们的民族，总算拥有这么个朝代，总算
20、有过这么一个时刻，驾驭那些瑰丽的色流，而竟能指挥若定。色流更趋精细，这应是五代。唐代的雄风余威未息，只是由炽热走向温煦，由狂放渐趋沉着。头顶的蓝天好像小了一点，野外的清风也不再鼓荡胸襟。终于有点灰黯了，舞蹈者仰首看到变化了的天色，舞姿也开始变得拘谨。仍然不乏雅丽，仍然时见妙笔，但欢快的整体气氛，已难于找寻。洞窟外面，辛弃疾、陆游仍在握剑长歌，美妙的音色已显得孤单，苏东坡则以绝世天才，与陶渊明呼应。大宋的国土，被下坡的颓势，被理学的层云，被重重的僵持，遮得有点阴沉。色流中很难再找到红色了，那该是到了元代。这些朦胧的印象，稍一梳理，已颇觉劳累，像是赶了一次长途的旅人。据说把莫高窟的壁画连起来，整整
21、长达六十华里。我只不信，六十华里的路途对我轻而易举，哪有这般劳累？夜已深了，莫高窟已经完全沉睡。就像端详一个壮汉的睡姿一般，看它睡着了，也没有什么奇特，低低的，静静的，荒秃秃的，与别处的小山一样。【赏评】莫高窟全文四个部分。此处节选第二部分。作者用艺术史家的眼光和诗人的语言充满激情地勾勒了莫高窟艺术各个不同历史时期的特点。如果说道士塔揭示的是中国古代文明史上的一页悲剧的话，那么，莫高窟则告诉我们：尽管中国古代文明曾屡遭不幸，但我们这个民族毕竟有着世界文明史上最伟大最灿烂的文化。这种文化凝聚成的生命精神，孕育了它的生生不息、吐纳百代的独特禀赋，因此，莫高窟所代表的中国古代文明至今仍然笑傲世界。
