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2021-2022学年新教材高中语文 文本对应练22 上图书馆(含解析)部编版必修上册.doc

上传人:高**** 文档编号:775109 上传时间:2024-05-30 格式:DOC 页数:6 大小:79.50KB
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资源描述

1、文本对应练(二十二)基础运用层阅读下面的文字,完成13题。装潢简洁时尚,陈列别出心裁,茶点饮品一应俱全最近,各地出现了不少个性鲜明的“网红书店”。但在纷至沓来的顾客中,有不少“到此一游”的“打卡”拍客。有人感叹:拍照的流量要是能转化成阅读的流量就好了。面对掌上阅读、网络购物的冲击,不少实体书店转变经营思路:有的创新内涵,提供多种知识服务;有的着眼外观,让文化空间更别致;有的往上游拓展,定制产品、收购版权; ,与咖啡厅、艺术展、手工坊连接由单纯的图书卖场变身为兼具教育、展览、休闲等功能的复合空间,跨界融合的尝试让实体书店呈现勃勃生机。满足消费者的多元化选择,“网红书店”就 。时下,“泛阅读”“云

2、阅读”重新定义着读书的界限,一本纸书难以满足读者的知识需求。如何把消费的人气转化为阅读的文气,这是一个新课题。提供可听可看可触的知识产品,打造沉浸式的阅读体验,倡导时尚健康的生活方式,“书店”的新兴业态才有望激发出“文化”的精神力量,让书店点亮文化的角落,润泽人们的心灵。1文中使用了哪些修辞手法?()A比拟比喻引用B比拟比喻排比C对偶排比比拟D对偶排比引用C本题考查辨析修辞手法的能力。修辞是为了修饰文字词句而运用各种表现方式,使语言表达得更准确、鲜明而生动有力。主要包括比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问、引用、对比、借代、反语。要对这些修辞手法的概念和作用牢记于心。“装潢简洁时尚,

3、陈列别出心裁”,对偶;“有的创新内涵,提供多种知识服务;有的着眼外观,让文化空间更别致;有的往上游拓展,定制产品、收购版权”,排比;“让书店点亮文化的角落,润泽人们的心灵”,拟人手法。2文中画波浪线的句子可改写成:“提供可感的知识产品,打造阅读的深入体验,倡导好的生活方式,让书店有望激发出文化的精神力量。”从语义上看二者基本相同,但原文表达效果更好,为什么?_解析此题考查比较分析句子表达效果的能力。通读文段,理解文意,重点解读画线句子,从句式、结构、语言表达方式等角度分析,比较另一个句子,分出优缺点。原文:提供可听可看可触的知识产品,打造沉浸式的阅读体验,倡导时尚健康的生活方式,“书店”的新兴

4、业态才有望激发出“文化”的精神力量。“提供可听可看可触的知识产品”“打造沉浸式的阅读体验”“倡导时尚健康的生活方式”,是一组排比句,三个结构相似、内容相关、语气一致的句子排列在一起可以用来增强语势、强调内容、加重感情;句子搭配方面,“提供知识产品”“打造阅读体验”“倡导生活方式”,句子搭配合理,符合书面语表达方式,把“书店”的新兴业态的效果和作用表达得恰如其分。改句“提供可感的知识产品,打造阅读的深入体验,倡导好的生活方式”,只是追求形式上一样,内涵缺失,语言空洞,没有美感,不如原句。答案原文是排比修辞,语句整饬,富有气势;原文修饰语表述准确周密,具体形象;原文句子上下语体一致,是书面语,改后

5、的句子有的是口语,语体不一致。3请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。_解析本题考查补写句子的能力。首先认真阅读文段,了解大意;然后可以根据空句的位置来判断,还可以根据上下文语境的提示来分析需要补写的内容。要求语意完整连贯,逻辑严密,还要注意字数的限制。第一处根据“有的往上游拓展,定制产品、收购版权”,填入相对的词语,即“有的往下游延伸”;第二处根据“满足消费者的多元化选择”,填入“网红书店”的理想效果,即“有了更多受众为之驻足”。答案有的往下游延伸有了更多受众为之驻足4下面是某校一则通知的初稿片段,其中有五处不合书面语体的要求,请找出

6、并做修改。为了让学生开开眼,长长见识,学校将于11月4日在图书馆组织一场图书推介活动,活动图书资源丰富,甭管是西方名著还是中国古典文学,均由学校语文教师选好的推荐。希望同学们好好参与,发现更多的好书,通过阅读提高自己的能力。_解析本题给出的是通知的片段,应为书面语体,故片段中口语化的表述都应加以修改。“开开眼”“长长见识”“选好的”“好好参与”是口语化表达,“甭管”属于地方方言,均需要做出修改。答案“开开眼”修改为“开阔视野”;“长长”修改为“增长”;“甭管”修改为“不管”;“选好的”修改为“择优”;“好好”修改为“积极”或“认真”。5阅读下面的文字,在横线上补全一段话,要求语意明确,语言得体

7、。星期天,你去图书馆的阅览室看书,正看得入神,被一阵“咔嚓”声吵到。抬头找到声音的来源,原来是一个十岁左右的小男孩在边吃薯片边看书。你该怎么跟他说,才能让他知道自己的错误,改变这种坏习惯呢?你对他说:“_。”解析语言是否得体,主要是考虑说话者的语言是否符合“身份”“场合”“情景”“情感(语气)”等方面的要求。本题要根据身份使用合适的称谓,说明在图书馆读书要注意安静,劝说对方改正不良行为。答案(示例)小弟弟,这里是图书馆,要保持安静的,你吃东西会影响到别人,而且会把书也弄脏的。6下面是某图书馆网络系统的工作流程,请把这个流程写成一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过80个字。_解析这是

8、“某图书馆网络系统的工作流程”,登录系统分为两个部分,分别是“读者系统”和“管理员系统”,“读者系统”的功能体现在“信息查询”“图书借阅”“图书归还”三个方面,其中“图书借阅”“图书归还”两个方面的相关数据将会进入数据库,而“管理员系统”则是“图书信息”“读者信息”“借阅管理”三个方面的内容。答案登录系统后,读者可以查询信息、借阅和归还图书,相关信息将被传至数据库;管理员可以进行借阅管理,还可查看图书信息和读者信息,并将其录入数据库。7赫尔曼黑塞在读书:目的和前提一文中提到,读书是“获得真正的教养”的“最重要的途径之一”,王佐良认为“独拥书城自吟啸固是一乐,上图书馆也有其奇趣”。请简要谈谈自己

9、的一段读书经历。200个字左右。_答案(示例)有一年正月我去舅舅家拜年,趁舅舅外出喝酒未归之际,终于在舅舅的床顶上找到了整整一木箱书,我激动得心都快要蹦出来了。我挑选了好几本,像三国志通俗演义东周列国志西游记今古奇观。虽然读起来很艰难,但根据上下文连猜带问,也基本能够看懂个大概。每次从木箱里偷偷拿出几本藏在身上带回家,看完了便又借故去看望舅舅,趁舅舅不注意顺手牵羊再偷回几本。几年的工夫,我就将舅舅的藏书偷阅了一遍,有些好看的书还不止看过一遍。阅读提升层阅读下面的文字,完成811题。重构阅读信仰刘伟见数字出版与电子阅读的出现,图书品类与数量的增加,丰富了我们的阅读视野。这是一个为阅读准备了各种条

10、件的时代,却也是遭遇阅读不断下降的时代。我们不能说图书像商品一样出现了通胀,因为人类对于精神世界的需求与对物质的需求是不同的。商品有供大于求的时候,思想的探索则没有止境。我们可以容忍一件商品的随意组合,但不会容忍一本书的思想凑泊。于是在各种载体呈现在我们面前的时候,我们格外需要阅读者作为主体的觉醒和信仰的重构。阅读信仰的重构是指我们面对更多的阅读选择、更方便的阅读工具时要有自己的主体性觉醒与抉择。这种主体性觉醒实际上是一种阅读者的个体价值主张。为什么读书的人少了,一个很重要的原因是我们不会读书了,或者是我们对于阅读本身需要的基本要素缺乏认知。首先要走出开卷有益的认识误区,学会鉴别和挑选真正有价

11、值的图书。在实用阅读与快餐文化盛行的今天,出现了很多遮蔽我们双眼的垃圾书。那些内容拼凑的图书正在摧毁我们对于书籍的敬畏。安德烈希夫林认为,20世纪上半叶,出版人坚信让读者接触到真正的好书是出版的使命,20世纪下半叶,出版业正在盈利的驱使下沦为第二个娱乐业。图书的特殊属性不像一首歌一听即觉出喜不喜欢,也不像一部电影看下来只需要一两个小时。我们借助于畅销榜单买书是有风险的,因为编撰一个好书名拼凑一堆杂内容的书不在少数。所以,在这样的情形下,买书相信名家或书评已经不足为据,更需要自己对图书在购买之前作必要的阅读与鉴别。把时间花在一本没有价值的书上是对生命的浪费。其次是在多元选择中独立抉择自己的阅读取

12、向。上帝的归上帝,恺撒的归恺撒。阅读取向也应当如此。网络阅读背负了不应有的“浅阅读”的诟病。我们知道,无论是内容还是方式的选择最终还在于读者本人。对一个有阅读主体性的人来说,网络是新闻阅读的最佳选择,电子书是旅游阅读时最佳的携带,图书在家里或图书馆里仍然是一种享受,书中泛黄的纸有一种淡淡的香。所以,何必去夸大技术的危害呢?恰恰,一个没有主体性的人,他对于网络浅阅读的沉湎是他个性缺失的某种延伸。所以,阅读主体应当掌握各种阅读载体所对应的阅读方式和阅读风格。就像在网络上不适宜读长篇巨著一样,我们也没有必要在可以借助电子书检阅文献时非得一部一部找。简而言之,让阅读工具或载体服务于你而不是牵着你的鼻子

13、走。据报道,航天科技集团将用卫星发行数字正版图书,这将使我们的阅读产品的获得更为便捷。可见,科技之于阅读利弊,原是要辩证看待的,关键在于人作为阅读主体的选择。阅读主体意识一旦丧失,那么科技的先进就容易成为他加速迷失的工具了。阅读信仰的重构更在于将阅读与自己生命体认结合起来。阅读是人类独自用心灵觉照世界的方式,只有个人找到适合自己的阅读方式和确立自己的阅读价值,才能真正发现阅读之妙。欧阳修认为,“立身以立学为先,立学以读书为本”。可见古人认为读书是学问与修身的根本。即读书是要与自己的身心发生联系而并不仅仅是知识的获取。从这一点来说,读书是本分事、老实事,与他人无关、与外在无关、与炫耀无关,是用来

14、培育性情与启迪思想的。所以,构造自己的阅读信仰,必须自己问自己,个人读书与涵养身心与气质变化有无相关。那种以为随大流买几本畅销书就已经算是读书的人,其实是自我麻痹。只有阅读与身心结合,阅读才算有了信仰。8下列不属于作者所说的“阅读不断下降”的情形的一项是()A实用阅读与快餐文化盛行。B编撰一个好书名拼凑一堆杂内容的书不在少数。C阅读者的主体意识丧失。D阅读产品的获得更为便捷。D原文说“科技之于阅读利弊,原是要辩证看待的”。9下列符合原文意思的一项是()A数字出版与电子阅读容易使读者迷失主体意识。B商品可以随意组合,思想无法凑泊成书。C买书不应该仅凭畅销榜单作决定,也不应该依赖名家或书评。D数字

15、出版物的阅读是“浅阅读”,适合于阅读新闻。CA项,曲解了“数字出版与电子阅读的出现,图书品类与数量的增加,丰富了我们的阅读视野”“关键在于人作为阅读主体的选择。阅读主体意识一旦丧失,那么科技的先进就容易成为他加速迷失的工具了”。B项,曲解了“我们可以容忍一件商品的随意组合,但不会容忍一本书的思想凑泊”。D项,曲解了“一个没有主体性的人,他对于网络浅阅读的沉湎是他个性缺失的某种延伸”。10作者是针对什么阅读现状而提出“重构阅读信仰”的主张的?_答案客观方面:数字出版与电子阅读的出现,图书品类与数量的增加。(有更多的阅读选择、更方便的阅读工具)主观方面:实用阅读与快餐文化盛行。(个人读书与涵养身心与气质变化无关)11作者提倡的阅读信仰是怎样的?_答案不盲目相信“开卷有益”,能够鉴别和挑选真正有价值的图书。掌握各种阅读载体所对应的阅读方式和阅读风格,独立抉择自己的阅读取向。将阅读与自己生命体认结合起来,自觉为培育性情与启迪思想(“涵养身心与变化气质”或“学问与修身”)而读书。

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