1、崇真中学2017届高三年级2月自主学习检测语文本试卷满分160分。考试用时150分钟。请将答案做在答题卷上。 一、语言文字运用(15分)1在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)古筝拥有两千多年的历史，是从琴瑟里 而来的。古筝以其多变的指法， 的音域，深受民众喜爱。传统的筝乐被分为南北两派，现一般分为九派，其曲目及演奏方法 。 A.演化 宽厚 平分秋色 B.演绎 宽广 平分秋色 C.演绎 宽厚 各有千秋 D.演化 宽广 各有千秋2依次在下面三处横线上填入诗句，其中最恰当的一项是（3分） （1）“ ”，抗战时期的梅兰芳生活在日寇占领的北平，面对物质上的困顿和日伪的时时骚扰，他坚决拒
2、绝日本人所谓纯商业性质的“邀请演出”。 （2）著名书法家启功先生的夫人去世后，总有人让老先生续弦，启功先生引用“ ”的诗句婉言谢绝，他宁肯孤独终老，也不愿续娶。 （3）词人辛弃疾从小舞枪弄棒，何尝有什么身体疾病？金瓯缺，山河碎，国家破败成了他最大的心病，“ ”的诗句传达出他深沉的忧伤。A.时穷节乃见 天长地久有时尽 已是黄昏独自愁B.时穷节乃见 曾经沧海难为水 西北望长安C.居高声自远 天长地久有时尽 西北望长安D.居高声自远 曾经沧海难为水 已是黄昏独自愁3下面是红楼梦中的一首诗，填入空白处的诗句，最恰当的一项是()(3分)杏帘招客饮，在望有山庄。_，_。一畦春韭绿，十里稻花香。盛世无饥馁，
3、何须耕织忙。A绿蜡春犹卷，红妆夜未眠。B菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。C软衬三春草，柔拖一缕香。D借得山川秀，添来景物新。4依次填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是(3分 )鲁迅先生确乎不是个“冷静”的人，他的憎正由于他的爱，_。这是“理智的结晶”，可是不结晶在冥想里，而结晶在经验里；经验是“有情的”，所以这结晶是有“理趣”的。开始读他的随感录的时候，_。他所指出的“中国病症”自己没有犯着吗？可还是常常去翻翻看看，_。他的“热讽”其实是“冷嘲” 他的“冷嘲”其实是“热讽”一面觉得他所嘲讽的愚蠢可笑，一面却又往往觉得毛骨悚然一面觉得毛骨悚然，一面却又往往觉得他所嘲讽的愚蠢可笑吸引我的是那笑
4、，也是那“笑中的泪”吧 吸引我的是那“笑中的泪”，也是那笑吧A、 B、 C、 D、5下列四副对联中，最适合用来祝贺恩师70岁寿辰的一联是（ ）A碧桃献岁宜家受福 耄耋逢春获寿延年B乐道安居音容宛在 因材施教手泽犹存C为学有宗古稀成庆 诲人无倦恩重及门D执掌教坛垂七十载 栽培桃李满三千株二、文言文阅读（18分）元行钦，幽州人。庄宗与梁军战，军败而溃，梁兵数百追及，攒槊围之。行钦驰一骑，夺剑断其二矛，斩首一级，梁兵解去。庄宗持行钦泣曰：“富贵与卿共之！”由是宠绝诸将。赵在礼反，庄宗以为邺都行营招抚使，将二千人讨之。行钦以诏书招在礼。在礼登城谓行钦曰：“将士经年离去父母，不取敕旨奔归，追悔何及？若公
5、善为之辞，尚能改过自新。”行钦曰：“天子以汝等有社稷之功，小过必当赦宥。”在礼再拜，以诏书示诸军。皇甫晖从旁夺诏书坏之，军士大噪。行钦攻邺无功，庄宗欲自将以往，群臣皆谏止，乃遣明宗讨之。明宗军城西，行钦军城南。而明宗军变，与在礼合。行钦闻之，退屯卫州，以明宗反闻。庄宗遣李从璟驰诏明宗计事。从璟，明宗子也。行至卫州，而明宗已反，行钦乃系从璟，将杀之，从璟请还京师，乃许之。明宗引兵南，行钦率兵趋还京师。从庄宗幸汴州，行至荥泽，闻明宗已渡黎阳，庄宗复遣从璟通问于明宗，行钦以为不可，因击杀从璟。明宗入汴州，庄宗不得进。庄宗谓行钦曰：“卿等从我久，富贵急难无不同也。今兹危蹙，而默默无言，坐视成败。我至荥
6、泽，欲单骑渡河，自求总管，卿等各陈利害。今日俾我至此，卿等何如？”行钦泣而对曰：“臣本小人，蒙陛下抚养，位至将相。危难之时，不能报国，虽死无以塞责。”因与诸将百余人，皆解髻断发，置之于地，誓以死报，君臣相持恸哭。庄宗崩。行钦出奔，为野人所执。刺史石潭折其两足，载以槛车，送京师。明宗见之，骂曰：“我儿何负于尔！”行钦瞋目直视曰：“先皇帝何负于尔！”乃斩于洛阳市。呜呼！死之所以可贵者，以其义不苟生尔。方明宗之兵变，诸将未知去就，而行钦独以反闻，至于断发自誓，其诚节有足嘉矣。及庄宗崩，不能自决，而反逃死以求生，终于被执而见杀。其言虽不屈，而死非其志也，乌足贵哉！（选自欧阳修新五代史，有删节）6 下列
7、“以”字的用法、意义与其他三项不同的一项是（3分）（ ）A行钦以诏书招在礼 B天子以汝等有社稷之功C皆解髻断发，置之于地，誓以死报 D刺史石潭折其两足，载以槛车7下列实词解释有误的一项是（3分）（ ）A小过必当赦宥 “宥”，宽容、饶恕B退屯卫州，以明宗反闻 “闻”，报告、使闻；C行钦出奔，为野人所执 “执”，捉拿D今日俾我至此，卿等何如？ “俾”，帮助8 把下面的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）将士经年离去父母，不取敕旨奔归，追悔何及？（3分）（2）死之所以可贵者，以其义不苟生尔。（3分）（3）卿等从我久，富贵急难无不同也。今兹危蹙，而默默无言，坐视成败。（3分）9 欧阳修认为元行钦“乌足贵
8、”的原因是什么？请用自己的话简要概括。（3分）三、古诗词鉴赏(11分) 10阅读下面这首词，然后回答问题。金人捧露盘庚寅岁春，奉使过京师【注】，感怀作（南宋）曾觌记神京、繁华地，旧游踪。正御沟、春水溶溶。平康巷陌，绣鞍金勒跃青骢。解衣沽酒醉弦管，柳绿花红。到如今、馀霜鬓，嗟往事、梦魂中。但寒烟、满目飞蓬。雕栏玉砌，空锁三十六离宫。塞笳惊起暮天雁，寂寞东风。【注】据续资治通鉴卷一百四十一载：庚寅年（公元1170年）春，宋孝宗任命曾觌为贺金正旦副使，出使金国，执行和谈任务。京师：即词作中的“神京”（今河南开封），北宋定都于此。从全词看，作者“感怀”的原因有哪些？请简要概括。（3分） 词的上、下两片
9、形成了鲜明的对比，请简要分析。（4分） 请简要赏析全词的结句（“塞笳惊起暮天雁，寂寞东风”）。（4分） 四、名句名篇默写(8分)11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1） ，切问而近思，仁在其中矣。（论语）（2） ，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。（诗经氓）（3） ，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。（诸葛亮出师表（4）土地平旷，屋舍俨然， 。（陶渊明桃花源记（5）鼎铛玉石，金块珠砾， ，秦人视之，亦不甚惜。（杜牧阿房宫赋（6） ，击空明兮溯流光。（苏轼赤壁赋）（7）有匪君子，如切如磋， 。（诗经） （8）大直若屈，大巧若拙， 。（老子）五、现代文阅读(一)(20分) 阅读下面的作品，完成121
10、5题。宁古塔（余秋雨）我正站在从牡丹江到镜泊湖去的半道上，脚下是清代称之为“宁古塔”的所在。有那么多的清廷大案以它作为句点，“宁古塔”三个字是清廷官员心底最不吉利的符咒。据研堂见闻杂记记载，当时的宁古塔几乎不是人间的世界，流放者去了，往往半道上被虎狼恶兽吃掉，甚至被饿昏了的当地人分而食之。当时另有一个著名的流放地叫尚阳堡，但与宁古塔一比，尚阳堡还有房子可住，还能活得下来，简直好到天上去了。也许有人会想，有塔的地方总该有点文明的遗留吧？这就搞错了。宁古塔没有塔，这三个字完全是满语的音译，意为“六个”(“宁古”为“六”，“塔”为“个”)，据说很早的时候曾有兄弟六人在这里住过。当时的流放有着很大的株
11、连规模。全家流放、祸及九族，甚至邻里，几十人、百余人的队伍，浩浩荡荡。到了目的地，选出一些女的卖给娼寮，选出一些男的去换马。最好的待遇是在所谓“官庄”里做苦力，当然也完全没有自由。照清代被流放的学者吴兆骞记述，“官庄人皆骨瘦如柴”“一年到头，不是种田，即是打围、烧石灰、烧炭，并无半刻空闲日子”。当官衔、身份、家产一一被剥除时，剩下的就是生命对生命的直接呼唤。著名的反清义士函可，在东北流放时最要好的那些朋友，几乎都是被贬的清朝官吏。但这些人都是一些善良而正直的人。例如，李裀获罪是因为上谏朝廷，指陈当时的“逃人法”立法过重，株连太多；魏琯因上疏主张一个犯人的妻子“应免流徙”而自己反被流徙；季开生是
12、谏阻皇帝到民间选美女；郝浴是弹劾吴三桂骄横不法现在他们的发言权被剥夺了，但善良和正直却剥夺不了。政敌不见了，对立松懈了，只剩下一群赤诚相见的朋友。我敢断言，在漫长的中国古代社会中，最珍贵、最感人的友谊必定产生在朔北和南荒的流放地，产生在那些蓬头垢面的文士们中间。除了流放者之间的友谊外，外人与流放者的友谊也有一种特殊的重量。康熙年间顾贞观知道老友吴兆骞在边荒时间已经很长，吃足了各种苦头，很想晚年能赎他回来过几天安定日子，为此他叩拜座座朱门集资。但这事不能光靠钱，还要让当朝最有权威的人点头。他好不容易结识了当朝太傅明珠的儿子纳兰容若。纳兰容若是一个人品和文品都不错的人，也乐于帮助朋友，但对顾贞观提
13、出的这个要求却觉得事关重大，难以点头。顾贞观没有办法，只得拿出他因思念吴兆骞而写的词作金缕曲两首给纳兰容若看。纳兰容若当时刚一读完就声泪俱下，对顾贞观说：“给我十年时间吧，我当作自己的事来办，今后你完全不用再叮嘱我了。”顾贞观一听急了：“十年？他还有几年好活？五年为期，好吗？”纳兰容若擦着眼泪点了点头。经过很多人的努力，吴兆骞终于被赎了回来。我常常想，今天东北人的豪爽、好客、重友情、讲义气，一定与流放者们的精神遗留有某种关联。流放，创造了一个味道浓厚的精神世界，使我们得惠至今。在享受友情之外，文化素养高一点的流放者则把东北作为文化考察的对象，并留诸文字。例如，宁古塔志宁古塔山水记柳边纪略龙沙物
14、产咏等等，这些著作具有很高的历史学、地理学、风俗学、物产学等多方面的学术价值。流放者脚下的这块土地给了他们那么多无告的陌生，那么多绝望的辛酸，但他们却无意怨恨它，而用温热的手掌抚摸着它，让它感受文明的热量，使它进入文化的史册。但流放无论如何也是对文明的一种摧残。尽管屈原、司马迁、曹雪芹也受了不少苦，但宁古塔那样的流放方式却永远也出不了离骚史记和红楼梦。部分文人之所以能在流放的苦难中显现人性、创建文明，本源于他们内心的高贵。他们的外部身份可以一变再变，甚至终身陷于囹圄，但内心的高贵却未曾全然销蚀。凭着这种高贵，人们可以在生死存亡线的边缘上吟诗作赋，可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪，继而可
15、以用屈辱之身去点燃文明的火种。我站在这块古代称为宁古塔的土地上，长时间地举头四顾又终究低下头来，为他们在苦难中的高贵。 (选自余秋雨宁古塔，有删节)12被流放宁古塔的官员们的不幸主要表现在哪些方面？试作概括。（4分） 13为什么要写顾贞观营救老友吴兆骞的事情？请结合文本作简要分析。（4分） 14理解文中画线句子的含义。（6分）尽管屈原、司马迁、曹雪芹也受了不少苦，但宁古塔那样的流放方式却永远也出不了离骚史记和红楼梦。 15结合全文，探究作者“举头四顾又终究低下头来”所包含的情感态度。（6分） 六、论述类文本阅读 (18分)阅读下面的文章，完成1618题。(18分)论读书林语堂读书本是一种心灵的
16、活动。“万般皆下品，惟有读书高”，读书向来被称为雅事乐事。但是现在雅事乐事已经不雅不乐了。今人读书，或为取资格，得学位；或为求爵禄，刮地皮；或为做走狗，拟宣言诸如此类，皆非读书本旨，在我是看不起的。人之初生，都是好学好问，及其长成，受种种的俗见俗闻所蔽，毛孔骨节，如有一层包膜，失了聪明，逐渐顽腐。读书便是将此层蔽塞聪明的包膜剥下。能将此层剥下，才是读书人。同一本书，同一读者，一时可读出一时之味道出来。四十学易是一种味道，五十而学易，又是一种味道。自己见解愈深，学问愈进，愈读得出味道来。也许我们幼时未进小学，或进小学而未读过地理，或读地理而未觉兴味；然今日逢闽变时翻看闽浙边界地图，便觉津津有味。
17、或是叫许钦文在狱中读清初犯文字狱的文人传记，才别有一番滋味在心头。子谓论语读者有此等人与彼等人，有读了全然无事者，亦有读了不知手之舞之足之蹈之者。凡人读书必找一位气质相近的先贤作为老师，这是所谓读书必须得力一家。不可昏头昏脑，听人戏弄。一人同时爱庄荀，或同时爱苏程是不可能的事。找到文学上之情人，必胸中感觉万分痛快：而魂灵上发生猛烈影响，如春雷一鸣，蚕卵孵出：得一新生命：入一新世界。尼采师叔本华，萧伯纳师易卜生，虽皆非及门弟子，而思想相承，影响极大。当二子读叔本华、易卜生时，思想上起了大影响，是其思想萌芽学问生根之始。诗或好李，或好杜，文或好苏，或好韩，读其所好，说得好的道理出来。或竟苏韩皆不好
18、，亦不必惭愧，亦须说出不好的理由来。或某名人文集，众人所称而你独恶之，自己学力、见识未到，或己是而人非。等过几年学力已到，仍己是人非，则将来必发现与己有同感之人。刘知几少时读前后汉书，怪前书不应有古今人表，后书宜为更始立纪。当时闻者责以童子轻议前哲，乃“赧然自失，无辞以对”，后来偏偏发现张衡范晔等，持见与之相同。因其读书皆得之襟腑，非人云亦云，所以能著成史通一书。如此读书，处处有我的真知灼见，得一分见解是一分学问，除一种俗见，算一分进步，才不会落入圈套。 (选自林语堂论读书，有删改)16简要概括文章第段的论证思路。(6分)答： 17如何理解文中画线句子的含意？(6分)答： 18在林语堂看来，应如何读书？请简要概括。(6分)答： 七作文19阅读下面的文字，按要求作文。(70分)犹太人有句谚语：“你需要在口袋里经常放两张纸条，一张写的是我只是一颗尘埃，另一张写着世界为我而造。”你对这句谚语有何感悟和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：写记叙文或议论文；题目自拟；不少于800字；不得透露个人相关信息；不得抄袭，不要套作。
