1、第四部分 写作专题七 写作 课时27 审题立意 课时28 文体鲜明 课时29 结构合理 课时30 高考押题课时27 审题立意一、任务驱动型作文的审题立意1.审题要求：以小见大（1）深入思考问题，读懂材料。任务驱动型作文所选取的材料特点是切入口小，但内在蕴含深刻的道理。材料多选取日常生活中引起争议的小事，要求在矛盾分析中体现辩证思维。（2）全面理解材料，不止步于“抠关键词”。作文要求中出现“综合材料内容及含意”或“不要脱离材料的范围作文”“全面理解材料”等内容时，要注意审材料的整体性原则，综合考虑核心事件，阐述看法。切忌断章取义，抓个别词语或次要的人与事，以偏概全。全面理解材料，还需要多联想：从
2、一个社会事件联想到一种社会现象，从别人遇到的事件联想到自己的经历，将类似的事件综合起来考量，找到其中的规律和本质。2.审题方法：矛盾分析法任务驱动型作文，常常体现时代价值观的多元化，所以材料通常会有核心角度、主要角度、次要角度、沾边角度之分。审题时一定要抓住材料的核心事实，关注争议的焦点，分析争议的原因，确立核心角度、主要角度，明辨是非，亮明观点。要有“思辨性”与“探究性”，即在真实情境下引发真实交流，往往以小见大，即从琐碎中烛照社会问题，由简单粗糙的认知到深刻的感悟。二、新材料作文的审题立意1.审题要领新材料作文的审题就是要对题目中的材料、提示语、写作要求的每一个字、词的含义及其相互关系进行
3、认真的推敲、揣摩、辨析，从总体上把握命题人的意图、材料的内涵，明确写作范围和重点。2.审题原则（1）整体性原则。对提供的材料，要切实弄清材料的中心和实质，不要只抓住只言片语，以局部代替整体，更不可断章取义。（2）多角度原则。很多材料包含两个或更多含义，因此分析材料时，要注意从多角度入手。如横向角度、反向角度、类比角度等。（3）限制性原则。与命题作文、话题作文相比，材料作文审题的限制性非常强，必须先明确材料主旨再确定立意，不能脱离材料含意的范围作文。三、组合式材料作文的审题立意 组合式材料作文是选择材料所给多则语句中的两三句进行有机组合，准确审题，确定立意。具体方法有：1.求同法：同向自然归一，
4、异向求同去异。即，内容指向相同的材料，可以从它们的相同点出发顺势自然提炼观点。2.合异法:同向互补叠加，异向整合并归。即，有些材料从表面看它们的意义大相径庭，其实性质是同一的，但各自并不全面，而是互为补充的，只有将它们叠加起来，才能提炼出更为全面深刻的观点，这就是互补叠加法。【例题】2019全国卷阅读下面的材料，根据要求写作。“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智
5、能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。这引起了人们的深思。请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800个字。写作提示：本题属于任务驱动型材料作文。材料部分先引用名言，阐释前人对劳动的理解，交代了劳动在传统文化中的传承；然后联系现实，指出问题，揭示有些同学不理解劳动、不愿意劳动的现象。前后对比，引起考生思考：劳动是财富和幸福的源泉，也是中华
6、民族的优秀传统，为什么现在有些同学竟然不愿意劳动呢？这种不良现象会产生什么影响？应该怎样改善这种状况呢？作文的任务是“写一篇演讲稿”，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。题目给出了非常明确的立场，考生要站在这一立场上进行写作。同时注意，对于不尊重、不理解劳动的现象，不能一味责备、讽刺、嫌弃或抱怨，而是要有自己的思考，提出具体的建议和意见，这才是引领时代前行的新青年。参考立意：热爱劳动，拥抱幸福；科技取代不了劳动；劳动与学习并行不悖；个体劳动让生活更充实；劳动也是一门功课；人生在“勤”，不“劳”何“逸”；劳动体现的是责任意识、实干精神。答案例文：点滴劳动，共筑盛
7、世广东一考生亲爱的同学们：大家好!我今天演讲的题目是“点滴劳动，共筑盛世”。劳动，是全人类共同遵循的准则，从茹毛饮血的原始社会到如今辉煌的现代文明，是劳动推动历史车轮前进。劳动，也是自古以来中华民族优良传统。几千年来，中华民族在田地中精耕细作创造了绵亘不绝的文明古国奇迹，开拓了祖国的大好河山，创作了不可胜数的精神财富，“耕读传家”的传统绵延了千载，“民生在勤，勤则不匮”的祖训萦绕耳畔，劳动已是中国人血液中流淌着的基因。节物风光不相待，桑田沧海须臾改。四十年改革开放，无数国人点滴劳动汇聚成时代洪流，使中国国力显著提升。农民劳动让我们端紧饭碗，工人的汗水是高楼大厦的每一块砖瓦，科研工作者使大国重器
8、频频惊艳世界！没有劳动绝不会有今日举世瞩目的成就。反观周围，不理解、不愿意劳动的现象令人忧心忡忡。学习忙，劳动占时间?同学们，人的发展是德智体美劳全面发展的过程，缺一不可，学习固然重要，但劳动也不可或缺。在劳动中我们锻炼意志，增强体魄，增长见识，开拓视野，也有助于我们的学习，丰富课余生活，两者相互促进，使我们的素质得以提高。将劳动交给人工智能?诚然，科技进步能够解放我们的双手，但这不意味着我们能够整日无所事事，人工智能也有许多无法完成的任务，体现人类智慧的脑力劳动依然重要，那些流传百世的文学经典，那些沁人心脾的阳春白雪是机器人永难创造的财富。“用进废退”，假如人人都不劳动，人类的机能难免逐步退
9、化，未来的世界难以想象。劳动苦，花钱请人干?的确，劳动难免辛苦，可也是我们发展自身的重要手段，劳动成果取得时的快乐也是花钱买不了的啊！凡此种种，都是忽视了劳动对国家进步、个人发展的作用，都是贪图享受的错误思想，于人于国，害莫大焉!在此我诚挚希望大家能够树立劳动光荣的思想。劳动不需要轰轰烈烈，日常生活中我们打扫干净环境共建美丽校园是劳动，参与社会实践去孤儿院看望孩子，在家里做些家务活，甚至是捡起地上的纸片，都是劳动。让我们共同营造尊重劳动参与劳动的风气!时代发展，社会进步，都需要我们每个人用勤劳双手共筑盛世，让复兴中学肩挑复兴大任!我的演讲完毕，谢谢大家！点评：本文作者开篇即紧扣演讲主题，对劳动
10、的意义作了深入思考，认为劳动已是国人血液中的基因，正是改革开放四十年来无数国人之点滴劳动汇聚成的时代洪流筑就了今日之盛世。紧接着笔锋一转，直指不理解和不愿意劳动的三种现象，对材料中的“劳动占时间”“劳动交给人工智能”“花钱请人劳动”三种说法逐一驳斥，明确劳动是自身发展的重要手段。结尾部分先向同学提出“树立劳动光荣的思想”的希望，然后结合“从我做起”提出了具体可操作的劳动建议，倡议同学们从力所能及的劳动做起，共同营造尊重劳动、参与劳动的风气。最后巧妙地结合了“复兴”一词回扣标题，发出号召：用勤劳双手共筑盛世，让复兴中学肩挑复兴大任。全文先立论后驳论，再顺势提出希望与建议，思路清晰，结构严谨。考生
11、结合材料很好地完成了各项写作要求，行文能句句扣住“劳动”展开，主题突出。语言质朴，演讲对象明确，针对性、感染力与号召力俱强，演讲稿的要素齐全、文体特征突出，实乃考场不可多得之佳作。课时28 文体鲜明写作议论文，讲求文体特征鲜明，要注意以下要诀；1.旗帜鲜明，“理”贯全篇写作议论文，考生首先要在心目中确立全文的主旨，赞成什么、反对什么，提倡什么、摒弃什么，一定要做到旗帜鲜明，并将其贯串于写作的全过程，命定文题、开篇起头、主体论述、结论归纳，都要紧扣主旨，突出“议论说理”的行文主线。2.例证洗练，观点突出一般来说，写作议论文离不开例证，而许多考生恰恰容易在例证的运用方面出现“文体不明”的问题，把例
12、证写成记叙文片段，致使作文档次大大降低。在这里要提醒考生，议论文的例证不是以形象感人，而是以理服人，列举的是人和事，证明的是文中理。因此，例证的行文一定要特别简练，绝不可枝枝蔓蔓;例证一定要瞄准中心论点或分论点展开，行文要与需要证明的论点相吻合。3.辩证说理，因果分析辩证分析包括两个方面；对中心论点进行正反对照的分析。比如要证明“实践出真知”，可以从正反两个方面立论；a.只有通过实践才能认识事物，把握事物的发展规律;b.不进行实践，不从实际出发，就不能寻找到解决问题的关键。这样正反对比，就可进一步明确“实践出真知”的观点。对中心论点进行一分为二的分析。比如要论证“成才的关键不在于逆境”，便可一
13、分为二地分析；a.逆境可以造就人才，古今中外有许多事实可以证明这一点;b.并非所有的逆境都能造就人才。因果分析，这里的“因”指分论点，“果”指中心论点。在明确中心论点(果)之后，再来分析形成这个结果的原因。比如要论证“青年时代是一生的黄金时代”，可列出下面几个分论点；青年人体力充沛、精力旺盛;青年时代是积累知识、增长才干的时代;青年时代是积极进取、建功立业的时代。这三个分论点从三个不同角度证明了中心论点。如此层层深入，因果推论，便可大大增强文章的思辨色彩。【例题】2020湖南三湘名校教育联盟高三联考阅读下面的材料，根据要求写作。“耕读”是先民所创一种半耕半读的合理生活方式，耕田可养家糊口，读书
14、可修身养性。“耕读传家”逐渐成为中华民族优秀传统。社会进步，“耕读传家”又延伸出“工读传家”，建国初年，刘少奇同志针对民众子女现状，积极倡导“耕（工）读学校”制度。今天，人们赋予“耕（工）读传家”丰富的社会内涵，并以此劝勉子孙勤于劳作，乐于读书，终成家、国有用之材。请据此写一篇不少于800字的文章，体现你的认识与思考。要求：把握立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。附录：古人有关诗文，写作时考生可作引用。晋陶渊明读山海经：“既耕亦已种，时还读我书。”唐韩偓小隐：“借得茅斋岳麓西，拟将身世老锄犁。”明钱澄之田园杂诗：“日入开我卷，日出把我锄。”明王象晋言志：“西塾课儿孙
15、，东皋艺黍稷。”清张履祥训子语：“耕与读又不可偏废。读而废耕，饥寒交至;耕而废读礼义遂亡。”后人还将宋黄庭坚郭明甫作西斋于颍尾请予赋诗中“万卷藏书宜子弟”、宋方岳田头中“一蓑春雨自农桑”，集句而成对联，高挂大门两侧。【思路提示】材料的共同特征是阐释“耕读”在不同时期的含义。材料一：“耕读”是一种生活方式，并且逐渐成为中华民族的传统。材料二：“耕读传家”变成“工读传家”，刘少奇同志创办“工读学校”，此处“耕”不一定是“耕”，而是劳动（工作），强调劳动读书结合的重要性。材料三：新时代，“耕（工）读传家”内涵丰富，不仅仅是劳动和读书了，而是一种全新的时代精神，一种与时俱进，开拓进取，求真务实，奋勇争
16、先的精神。写作时，要体现出“耕读传家”内涵的与时俱进，以及于国于家的作用。同时，也要结合时代青年人的身份，写出自己的责任和担当。【参考立意】1.耕读精神就是“志存高远，脚踏实地”。2.耕读精神就是“知行并重”。3.耕读精神的本质是理论和实践的统一。4.耕读不废必成才。例文：奋斗践行“耕读”精神 所谓“耕读”，就是耕田和读书。在古人看来，耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命。读书可以知诗书，达礼义，修身养性，以立高德。陶渊明曾在读山海经中写“既耕亦已种，时还读我书”，古代知识分子一边耕种，一边读书，是中国古代乡村最美的风景，“耕读”也逐渐成为一种文化，一种精神，“耕读传家”逐渐成为中华民族
17、优秀传统。建国初期，刘少奇同志针对民众子女现状，积极倡导“耕（工）读学校”制度。不管是古代的“耕读传家”还是建国初期的“工读学校”，都强调耕种（工作）和读书的重要性。随着社会的发展，时代的进步，“耕”已不能单纯的理解为耕田了，而应该理解成“劳动（工作）”，所以，“耕读”也变成了劳动和读书。劳动之美，不仅表现在轰轰烈烈、震撼眼球的“经济大手笔”，更蘸含于默默无闻、波澜不惊的“技术小奉献”。古有鲁班造锯，李春建赵州桥，黎民百姓勤勤恳恳，日出而作，日落而息;今有周东红捞宣纸，管延安接海底隧道，大国工匠精益求精，创“中国制造”之神话。读书之乐，可以获取知识，提高自身素质，也能涵养静气。如莎士比亚所说：
18、“生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”读书能使人时时闪烁着生命的光辉，让人欣赏到不同的生命风景。劳动强身，读书益智。在劳动和读书的过程中，我们不仅收获了“耕”的付出和“读”的快乐，体会到了踏实肯干、力争上游的一种精神，更感受到了一种努力工作、奋力拼搏的幸福。这种精神在陆建新身上，从参与建设到主持项目，不断刷新着“第一高楼”的高度;这种精神在张富清身上，60多年来，刻意尘封功绩，退役转业主动选择到湖北省最偏远的来凤县工作，为贫困山区奉献一生;这种精神在袁隆平身上，鲐背之年，仍在“禾下乘凉梦”与“杂交水稻覆盖全球梦”中不知疲倦地探索耕耘不同的领域，不同的年龄，但都
19、执着于自己的事业，呕心沥血，为国家、社会和人民做出了卓越的贡献。他们就是“耕读精神”的体现者和践行者。作为年轻人，我们该怎样践行“耕读”精神？站在时代的潮头，我们青年人正处在距离民族复兴最接近的时刻，既面临着难得的建功立业的人生际遇，也肩负着“天将降大任于斯人”的时代使命。所以我们要不忘初心，志存高远，脚踏实地，积极投身于实现中华民族伟大复兴的洪流中，用青春传承“耕读”精神，以奋斗书写人生华章。点评：本文的议论文文体特征非常鲜明。论证层次清晰，按照“是什么、为什么、怎么样”的顺序展开论述，从“耕读”时代到“工读传家”再到新时代内涵丰富的“耕读传家”，思路清晰。文章最后，由具体到抽象，将“耕读”
20、内涵上升为新时代的一种与时俱进，开拓进取，求真务实，奋勇争先的精神，并向青年人提出呼告“用青春传承耕读精神，以奋斗书写人生华章”。文中灵活引用，在名句引用中散发出浓浓的书卷气息，显示出作者深厚的文化底蕴。课时29 结构合理 议论文的三要素为论点、论据、论证，其中论点是核心要素，是议论文的灵魂所在。论点是作者对所论述问题提出的见解或主张；论据是用来证明论点的依据，包括事实论据和理论论据；论证则是运用论据证明论点的过程和方法，论证的方法主要有举例论证、对比论证、因果论证引证论证等。议论文的基本结构模式是“提出问题分析问题解决问题”，议论文语言的基本特点是准确、严密、概括、精当、逻辑性强。下面介绍几
21、种议论文的结构布局技法：1.并列式 并列式结构是议论文写作中最常用的一种模式。这种结构围绕文章的中心论点，从不同角度、不同侧面加以议论和阐述。其行文方式也有多种，既可以围绕中心论点平行地设立若干分论点；也可以就一个观点，运用几个并列关系的理论论据或事实论据进行论证。恰当地运用并列式结构，可以使文章层次清晰，论证充分，气势恢宏，震撼人心。【佳作示例】不同人，不同世界 多彩的世界犹如嵌在画框内的图画。静立窗前，循光望去，展现在人们面前映刻在人们心中的是纷繁各异的景象，雅俗闹静、美丑明暗每个人眼中自有一个世界。推开窗子，让我们望向正在案前奋笔的他们 为了探求流传在民间的故事与人类发展历史之间可能会有
22、的联系，格林兄弟可谓煞费苦心。他们虽然收集整理出86个传说，但他们无论如何也找不出这些传说和人类发展史之间的联系。于是，他们把厚厚的笔记往书架上一搁，又开始了其他工作。一位前来拜访的朋友偶然发现了这本笔记，挖掘出其宝贵的文学价值，终于使闻名遐迩的格林童话问世。面对同样的故事，格林兄弟关注的是其史学价值，而那位朋友看到的则是文学价值。无论对错，这都是人 们心中对世界的反映。不同人看到不同的世界，从而使世界更加多彩。透过玻璃，让我们注目在工厂里辛勤工作的他 褚时健，红塔集团的创立人。面对畅销全球的万宝路香烟，有人看到可以买来享受，有人看到外国货的品质优良，褚时健却看到中国还没有自己的高档香烟品牌，
23、于是云南红塔山香烟诞生了。面对同一个世界，人们因为望见的景色不同，往往会做出不同的回应，也因此踏上了不同的人生道路。我们不需要争论谁明亮谁黯淡，只需平静地看待，经营好自己的世界。打开窗阀，让我们凝视那小屋内孤独的身影 倾注毕生心血来发明炸药的诺贝尔，一生历尽艰险。危险的实验炸死了自己的亲人，镇上的人看到的是疯狂、是恐怖，便不再让他住在镇上，诺贝尔便移居荒僻处。他从窗子望出去，看到的是人们可以轻松地炸开大山，看到的是一个人的付出对于人类社会来说不算什么。面对同一件事情，由于内心怀揣的东西不同，人们便会看到不同的世界。如“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”的感悟，使众多文学作品丰满灿烂；如两个囚犯望
24、着窗外，一个看见污泥一个看见星空的故事，激励人们怀揣希望。伫立窗前，看到多彩世界，用我们看到的不同的画面，丰富我们置身的世界。点评：这是一篇典型的考场议论文，文章素材典型，举例新颖。在看了众多万能素材之后，读到这样一篇作文，不免为其素材赞叹。文章所选格林兄弟、褚时健、诺贝尔的事例，虽不是时新素材，却在考场中较难觅到，加上分析到位，文章的结构比较自然，根据思路的需要选取人物素材，根据行文的需要选择名人名言，可谓精彩。文章词句推敲，在句式上四字句和长句交错使用，读起来有力而富有变化。2.正反对比式 正反对比式结构是通过正反两种情况的对比分析来论证论点的结构形式。通篇运用正反对比，可以把道理讲得更透
25、彻，更鲜明；局部运用正反对比，可使材料在说理上形成一种对照，从而使论证更有说服力【佳作示例】与其弄巧，不如守拙 一般人都希望自己是有智慧的高人，而不是愚拙的庸人，更不希望被别人视为可以轻慢取乐的傻瓜。这是人之常情，无可非议。但是也有人不以聪明自求，而以愚拙自守，我认为这才是大智慧。世间任何事物都有它的两面性。巧与拙、能与庸、愚与智、灵敏与迟钝这些都是相对的，也是可以相互转化的。老子说：大巧若拙。苏东坡说：大勇若怯，大智如愚。我国著名语言学家夏承焘在谈自己的治学经验时说：“笨字从本，笨是我治学的本钱。一部十三经，除了其中的尔雅以外，我都一卷一卷地背过。记得有一次，背得太疲倦了，从椅子上摔倒在地。
26、”梅兰芳也说过：“我是一个拙劣的学艺人，没有充分的天才，全凭苦学。”看来，越是有成就的人，越是超拔流俗的高人，越认为自己拙笨无知。相反，越是无知的蠢人，越是骄狂诈妄，自以为聪明过人。他们在拜金浊浪的冲击下，崇尚智能、技巧和韬略，甚至发展到以逞夸聪明、纵恣弄巧为能事，为了金钱竟把“伪诈”视如拱壁，将“厚黑”奉为圭臬。人人争相以私智诡谲来炫耀自己的精明，唯恐别人嘲笑自己是笨蛋、傻子，结果制造了一幕又一幕人间悲剧。有一位贪官利用职权疯狂地收受贿赂，还振振有词地发表“高论”：“我不收，他们照样会把钱送给别人。人家都收，我不收，那我不就成了笨蛋！”红楼梦诗云：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命！”那些所谓
27、聪明人靠着诡计欺蒙获得一时胜利后，便以为永远都会获胜，结果聪明反被聪明误，陷进虚妄奸邪的泥淖而不能自拔。所以，与其弄巧，不如守拙。“大巧无巧术，用术者，乃所以为拙。”真正的智者是善于守拙的。无论社会如何动荡，环境如何恶劣，众人是否皆醉，真正的智者都能保持清醒，不贪求，不弄巧，不做伪，守一个“拙”字，成就辉煌事业，成为令人敬仰的人。守拙，就是要守住做人的底线和根本，守住那点素朴之心、真诚之念、清灵之性；就是要坚守一颗平常心，脚踏一片真山水，养育一段浩然气。守拙者，为学必扎扎实实，当官则清清白白，处世定堂堂正正，经商必坦坦荡荡。如此这般，守拙者才能顺利渡过人生的大江大河，避开种种奇灾异难和毒坑陷阱
28、，从而不断升华人生境界，走向光明幸福。点评：本文是一篇规范的正反对比式议论文。文章从“智慧”起笔，引起“守拙”，然后以老子等人的名言进行论证，再联系现实批评“弄巧”现象，并引用名句说明其危害，最后正面阐述“守拙”的意义，总结全文，照应开头。文章以散句为主，不时插入整句，节奏明快，舒缓自如，读起来朗朗上口，抒情和说理并重。3.层层递进式 当文章各个分论点之间的关系不是平行的，而是后一个分论点在前一个分论点的基础上更深一步，各个分论点形成逐层深入的关系时，便可采用层层递进式安排文章的层次。【佳作示例】以昂然之姿奔跑 蒙田曾说：“人生的价值不在于生命的长短，在于你怎样利用它。”其人已逝而千载留名。之
29、所以有的人能永垂青史，是因为他们用短暂的生命以一个令人难以企及的速度超越了一个时代，而唯有以昂然之姿奔跑才能挣脱世俗的桎梏，创造更多的社会价值。一个人的生命是有限的，人生的价值在于你用有限的时间跑了多少路程。从某种意义上来讲，人生的厚度比长度更值得追求。我们抓不到时间的尾巴，亦不可预测未来生命还有多长，我们都活在当下，而当下所能做的，就是以昂然的姿态奋力奔跑，以此来延续生命的轨迹。以昂然之姿奔跑，要能够坚守自己的内心，不为外物所裹挟，以免乱了分寸，走错了方向。社会充满了无限的诱惑与欲望，如何才能让自我的操守坚若磐石，是我们都必须考虑的。我们常常把欲望当成理想，因为它们有时候看起来实在太相近，近
30、得只有一线之隔，要想以昂然之姿奔跑必须学会鉴别分析，最终抛却欲望拥抱理想。以昂然之姿奔跑，不是一味地埋头狂奔，而是要基于对自身清醒的认识，否则人生不过是在原地打转。前段时间，网络上一群自称“屌丝”的人迅速蹿红，他们是新时代的阿Q，是一面折射社会万象的多棱镜。他们缺乏行动力，敢想而不敢做，虚伪而故作清高，害羞却又自作多情；自怨自艾成了他们性格上的硬伤，对别人的成功没有理性的认识，对自身的缺点又无法清醒地审视，他们慢慢变成了蜷缩于社会角落的小人物。以昂然之姿奔跑，必须摆脱自我认识的误区，学着去面对现实，勇敢地挑战自我，闯出一片新天地。正如乔布斯所说：“一生能做的事不多，所以每件事都要做得精妙绝伦。
31、”人生就得像这样投入全部的热情，以昂然之姿奋力奔跑，不在乎生命有多长，只在乎自己跑了多远，做了多少有意义的事。就这样一直跑到人生的终点，当你回首时才能无愧于心。就让我们以昂然之姿奔跑，摆脱心中的欲望，正确地审视自己，努力延续生命的轨迹吧！生命很短暂，但只要以昂然之姿努力奔跑，也一定可以奔向辉煌的未来！4.比喻类比法 比喻类比法，或打比方，或作类比，目的是使抽象的道理更加通俗明白。“比喻是思想的翅翼”，运用这种结构技法议论，可以轻而易举地将读者引入理性的天地。阅卷者很喜欢这样的文章，因为，它既是文采的绽放，也是联想的展开，更是说理的成功。【佳作示例】上善若水任方圆 时代的浪潮拍打着现实的海岸，骄
32、傲的弄潮儿在浪尖起舞，向世人展示其轻盈的身姿。然而当海水退去，泡沫在沙滩上苟延残喘后，破碎。曾起舞浪尖的风光，也随着弄潮儿的背影，消失在天际。海浪之于弄潮儿，也正如方盒之于牛奶，圆瓶之于美酒，都是一个将其展现在世人眼前的容器。不同的是，弄潮儿的命运太过于依赖海浪的起伏，以致当海潮退去，他也只能黯然离场；而牛奶或美酒，却能够以一份随遇而安的心境将其最醇香的美味与世人分享。现实是一个个容器，是一个个形状各异的瓶子，而所谓时势造英雄，也无非依葫芦画瓢地打造一个与这个瓶子完全契舍的模型。海浪打造了弄潮儿的舞姿，六月的大风打造了鲲鹏扶摇直上九万里的气势，三国动乱成就了孔明的绝智至忠于是，这便成为一个理由
33、风平浪静成为弄潮儿望洋兴叹的借口，社会的不公成为一些人甘于沉沦的理由，瓶子的圆口也成为方形的冰块无以容身的解释“何方圆之能周兮，夫孰异道而相安？”这固然是屈原几千年前就已经发出的发人深省的质问，然而，原则上的固守方圆难道可以成为现实中愤世嫉俗的理由？时势固然造就英雄，然而真正的豪杰又怎会被湮没于庸常的尘埃之中？英雄如剑，锋利劲勇，固然是浩气凌天；上善若水，绕指之柔，又何尝不是一种更高的境界？水生万物，而无拘无束，随遇而安，圆润旷达，这难道不是一种更深刻的人生？弄潮儿被海浪束缚了身心，浩大如鲲鹏也受制于六月之息，列子御风而行，泠然善也，而犹有所待者时势造就了英雄，又何尝不是束缚了英雄？而无论是上
34、善若水，还是逍遥人生，不都是道家追求的一种无为而有为的人生境界吗？上善若水，任它方盒或圆瓶，也总能以完美的姿态呈现于世人的眼前。至人无己，神人无功，圣人无名。真正的英雄，如水般圆润旷达，不需要时势来迁就，却足以装点世界。上善若水任方圆，流动而不轻浮，因为根系深深地扎在万物之中；圆润而不世故，因为纯净的本质在红尘乱世中不曾改变；旷达而不粗野，因为空灵净静的品性在岁月的沉淀中清晰可见 现实是一个个容器，是一个个形状各异的瓶子，而正如古诗所云：“方圆虽异器，功用信俱呈。”无论是方盒装牛奶还是圆瓶盛美酒，方圆之用，也总是各得其妙。不论怎样的社会，怎样的现实，都留给了人展示才能的空间，方形的冰块并非进不
35、了圆瓶之中，适时地融化自己，回归水的本质，怎样的容器都是你的舞台。现实的海浪渐渐退去，孤独的弄潮儿褪下了华丽的衣裳，纵身跃入海中，即使没有浪花，也舞得轻灵，此刻，方圆之间，已任其欢跃点评：文章充满浓郁的书卷气，比喻说理、类比说理，取材贴切，结构层次合理而巧妙，是考生写作议论文应效法的典范之作。课时30 高考押题押题一 山河无恙 共克时艰阅读下面的材料，根据要求写作。“沧海横流，方显英雄本色。你们真正做到了救死扶伤、大爱无疆。你们是光明的使者、希望的使者，是最美的天使，是真正的英雄！党和人民感谢你们！”3月10日，国家领导人专门赴湖北省武汉市考察疫情防控工作，对奋战在一线的医务工作者给予高度的评
36、价、热情的赞扬，称他(她)们是“新时代最可爱的人”。以上材料引发了你怎样的感触和思考？请结合现实，写一篇文章，表达你对“新时代”疫情下的医务工作者的崇敬之情。要求：自选角度，自拟标题，文体特征明显；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【写作指导】这是一道真实情境下的任务驱动型作文。材料由一则引言与一句导语构成，面对来势凶猛的疫情，湖北全省和全国各地包括军队在内的援鄂医疗队员，白衣执甲、逆行出征，为武汉疫情防控工作做出了不可磨灭贡献。他（她）们的事迹感人至深、可歌可泣，新时代领路人称他们是“新时代最可爱的人”，引导语给出引言和评价，指出写作对象与价值取向，“高度评价”“热情赞扬”“表达崇敬之情”
37、是写作的三个重要抓手。写作时不得脱离这一材料。任务部分给出写作要求，规定写作重心表达你对“新时代”疫情下的医务工作者 的崇敬之情。任务部分由一个设问句和一个祈使句组成。设问部分规定了思维的方向，所写内容必须是由“以上材料”引发的“感触和思考”，感触必须针对真实情境有感而发，思考必须围绕“医务工作者是新时代最可爱的人”这一核心判断展开；祈使部分要求“结合现实，写一篇文章，表达你对新时代疫情下的医务工作者的崇敬之情”，这是对写作任务的情感规定必须表达自己的崇敬之情，这是作文的硬性抒情要求，忽视这一要求会造成偏题或跑题。引导语“结合现实”提醒考生要选取奋战在一线的医务工作者的鲜活材料来写。此题的写作
38、对象限定为“奋战在抗疫一线的医务工作者”，包括奋战在抗疫一线的医生、护士和广大志愿者。材料明确指向“最美的天使”“真正的英雄”“新时代最可爱的人”，这是对新时代领路人“时代呼唤英雄，英雄光耀时代”“崇尚英雄才会产生英雄，争做英雄才能英雄辈出”系列讲话精神的有力回应，体现了国家以英雄壮举为新时代中国青年树立榜样的价值引领与情感认同。【参考立意】1.白衣执甲，逆行出征。2.救死扶伤，大爱无疆。3.疾风知劲草，烈火见真金。4.同舟共济，守望相助。5.你们是新时代最可爱的人。【范文】身着白衣 心向战“疫”写给奋战在抗疫一线的医务工作者的信奋斗在一线的医务工作者：你们辛苦了！当你们阅读到这封信时，也许是
39、在隔离服中连续奋战五个小时后的短暂调整，也许是在深夜中于工作间隙偶尔的放松是你们，救死扶伤、大爱无疆，让中国感染患者的数字在不断下降；是你们，身着白衣，心向战“疫”，让新冠病毒在你们的专业能力前灰飞烟灭。正如新时代领路人所言，你们是新时代中国最可爱的人！战争中，“最可爱的人”是黄继光，他面对敌人的子弹，丝毫不畏惧其来势汹汹。疫情中，你们是“最可爱的人”，你们是光明的使者，是希望的使者，是最美的天使，是真正的英雄。你们面对这次“战疫”舍小家为大家，团结一心援助前线，哪怕无比困难也坚持克服，着实令大家感动落泪。是你们，饱含家国情怀，于疫情中义无反顾。武汉金银潭医院院长张定宇，在十万火急的疫情面前，
40、他默默忍受着妻子也感染新冠肺炎的巨大打击，拖着身患“渐冻症”的病体，坚定地奋斗在抗疫第一线，以个人渐冻之躯托起医院爱之蓝天；23岁的武汉市肺科医院ICU护士张美玲，鼻骨骨折仍然坚持工作整整10天，因为她知道，只要身着白衣，她就是不可退缩的白衣战士；84岁的钟南山院土，在疫情中仍乘餐车前往武汉考察，奋斗在一线抗疫之中，以耄耋之躯顶起抗疫重任。你们不顾自我安危，只为换得祖国和人民的健康，甚至为此失去一切也在所不惜。是你们，上下团结一心，于疫情中火速驰援。24岁的甘如意，面对公共交通全部停运的现实，用手机导航，四天三夜骑行400公里赶往抗疫前线。湖北周边各个省市，积极组建医疗小分队，在除夕之夜从各自
41、的家乡赶往武汉，与当地的白衣天使一同抗击险恶的病毒。不惧风雨，众志成城，你们的团结充分展示了“一方有难八方支援”的人间大爱，你们无愧于“新时代最可爱的人”这一光荣称号！是你们，不惧危险病毒，于疫情中救死扶伤。当口罩在你们的脸上勒出一道道伤痕，当防护服中的汗水早已浸透了你们的身体，你们最美丽的脸上有了不平凡的印记。你们不曾抱怨条件的艰苦，连续高强度工作五个小时才能从满是雾气的防护服中走出。为了避免因更换衣服带来的麻烦，你们滴水不进，连厕所都省着上，只为尽自己的努力去医治好每一位病人。你们心中只有一个共同的目标胜利，哪怕失去生命也心甘情愿。这是白衣之爱，是人类价值的崇高体现！最后，我不禁为你们这群
42、“新时代最可爱的人”竖起大拇指：你们身着白衣，心向战“疫”；你们是病毒的克星，患者的救星，健康的准星！感谢你们冒着生命危险救死扶伤，让希望和光明重新在东方大地上熠熠生 辉！让我们在春暖花开时静候你们的凯旋！此致敬礼！一位居家抗疫的高三学生2020年3月25日点评:本文以第二人称来写，抒发了深厚的情感：有敬佩，有赞颂，有感动。在具体抒写中，点面结合，既写到了张定宇、甘如意这些点，又写了医护人员的群像，重点突出，详略得当。全文结构清晰，以“是你们”的独立段落引领的三大部分，从不同角度展现医护人员的伟大，构思精当。押题二 文化输出 交流互鉴阅读下面的材料，根据要求写作。新加坡媒体AsiaOne网站报
43、道称，自1941年中国第一部动画片铁扇公主问世后，中国的动画家们一直从中国的神话故事中汲取灵感。近年来，中国的动画电影产业推出了几部根据中国经典神话故事改编的热门电影，如2015年的西游记之大圣归来、2016年的大鱼海棠和2019年的白蛇：缘起。俄罗斯卫星通讯社指出，中国神话给了中国动画电影以启发。北京电影学院动画学院副院长曾小卉表示，哪吒的成功表明，受中国神话启发的动画电影是一种新趋势。其实不只动画片，诠释我国优秀传统文化魅力的影视作品近年来也频出爆款。例如，今夏大热的电视剧长安十二时辰便用镜头语言还原了“大唐美学”，让观众切身感受到了中国传统文化的精妙与厚重。读了以上材料，引发了你怎样的触
44、动与思考？据此写一篇作文。要求：自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作，不要抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【写作指导】认真分析材料，便可看出材料包含两层含义：第一层是指新加坡媒体、俄罗斯卫星通讯社一致认为中国神话给了中国动画电影以启发，中国动画电影一直从中国神话故事中汲取灵感，且是一种趋势。在这个真实情境基础上，材料延展出第二层含义：“其实不只动画片，诠释我国优秀传统文化魅力的影视作品近年来也频出爆款”，这说明命题者引导考生探讨的并不局限在动画电影与神话故事二者的关系上，而是要去探讨如何来诠释我国优秀传统文化的魅力，可以是影视作品，也可以是其他内容，这是考生写作的情境限制。脱离情境只
45、谈传统文化的魅力则是跑题立意。考生的触动和思考一定要围绕上述材料，而不能凭空生发。要谈到材料对自己的触动并进行思考，这就需要从动画电影及其他影视作品的角度去思考究竟该如何来诠释传统文化魅力，或者说优秀传统文化魅力该以何种形式面世、传承。考生写作时要围绕这一任务深入论证。从“成功”“趋势”“爆款”等词中都可看出命题者对这些动画及影视作品的肯定，说明这些作品很好地诠释了传统文化的魅力。命题者鲜明的价值判断限制的论证方向只能是如何诠释传统文化的魅力，而不是探讨一些影视作品如何歪曲文化、篡改历史。如何诠释我国优秀传统文化魅力可谓见仁见智，通过何种形式诠释？为何要通过媒介来诠释传统文化魅力？如何找寻到观
46、众喜闻乐见的形式来诠释、传播传统文化才能让观众感受其中的厚重与精妙？总之立意角度是自由的，但立意时要抓住“如何诠释”这一关键词，不可丢弃关键词只谈传统文化的魅力。考生在论证时，选取论据的角度是开放的，诠释传统文化魅力形式多样，影视作品、音乐、书法到底选择什么作为论据，全凭个人储备及对当今媒介的了解程度。此外，以这种形式诠释最终会产生什么样的意义，考生立足点不同，思考的深度和广度也就不同。可写议论文，围绕立意具体论证;也可写记叙文，在叙事中抒发感想，阐发观点，叙中带议。【参考立意】1.感受魅力也需“借势”。2.讲好中国故事，诠释文化魅力。3.在创新中诠释传统文化魅力。4.用“新”诠释文化魅力 传
47、播中国声音。【范文】诠释文化魅力 传播中国声音 电影哪吒从中国神话中获得灵感，受到启发，荧屏热映;电视剧长安十二时辰使用镜头语言还原了“大唐美学”，收视新高。这些影视作品运营成功的同时，也让观众切身感受到了中国传统文化的精妙与厚重，可谓双赢。将传统文化与其他媒介融合起来，以全新的形式“包装”文化，让传统文化鲜活起来，这样才能更好地诠释文化魅力，传播中国声音。诠释文化魅力是一个动态的过程，我们要有创新思维，赋予其新形式，而非静守，否则传统文化只能是“听说”。就像莫高窟在很多人口中不过是几个山洞，清明上河图也不过是人们眼中的一幅巨幅画卷优秀传统文化只能成为历史课本里一串模糊的插画。殊不知，那敦煌是
48、无数能工巧匠穷极一生的心血，七百洞窟，三千彩塑，这一切都值得人们膜拜;清明上河图是北宋都城繁荣的见证，是画家张择端苦心经营的国之珍宝。其实优秀传统文化是需要“被看见”的，需要走进人们心里，文化不能自我抬高姿态，文化首先要被大量的人看见，要有大量的人参与，要由大量的人继续去丰满、去热爱，这样它们才能更有生命力。我们在对传统文化进行“全新包装”时，要善于借助新媒体等媒介。我们要善于借助新媒体等媒介赋予文化以新意与活力、情感与温度，在文化传播过程中与受众之间形成互动、实现对话、促成理解、建构共识，从而促进中国传统文化所承载的精神意义、价值观等获得广泛共鸣。就像中国古典诗词，若非专业，人们恐难与之靠近
49、。但如此文化，束之高阁，实为可惜。传统文化只有重新焕发魅力，进入寻常百姓家，被大多数人看见，才能成为力量之源、精神支撑。于是我们看到了用心之作经典咏流传，和诗以歌，将经典古诗词配上流行乐，用歌声诠释诗词之美。方式复古，耐人寻味，让人们眼前一亮，心中一喜。曾经深奥难懂的诗词变成了人们口中吟唱的天籁之声，诗词变了样，却被更多的人听见、看见。传统文化只有“鲜活”起来，与时代融合，才会焕发新的魅力。2013年，时任故宫博物院院长的单霁翔发现，台北故宫推出了一款印有“朕知道了”字样的纸胶带，作为纪念品售卖，并意外得到了许多年轻人的追捧。于是北京故宫开启了故宫文创之路。每一个创意的背后，都是历史与现实的交
50、融，古典与现代之美的碰撞，当然这一切不也都是对传统文化的传承？对其魅力的诠释？文化被人们看见，传统散发魅力，这才是我们当代中国人对传统文化应有的敬意、担当，也是每一个中国人用心讲好中国故事应有的姿态，如此方可传播中国声音，让文明源远流长。中华文化博大精深，其以强大的感召力、吸引力和影响力延续至今，从未中断。然而新时期我们应如何诠释优秀传统文化魅力，讲好中国故事，传播中国声音，颇值得我们深思。点评:开篇由影视作品自然入题，接着作者以高度凝练的文笔阐述文化创新就是要让文化走进更多人心里，更平民化。接下来谈具体做法：要善于借助新媒体等媒介;与时代融合。主体突出，做法明确具体。本文语言典雅，句式灵活，
51、沉稳洗练的文笔中透着一种浓浓的书香。押题三 人工智能 利弊制衡阅读下面的材料，根据要求写作。我们手上和身上的智能穿戴正越来越多;生活中，无人驾驶、智能车间、机器人医生，越来越多的社会领域也正在被人工智能与自动化技术“赋能”。但在这些人工智能带来的变化下面，也有一些现象正悄然发生：课堂上，越来越多的学生正变得无精打采，只因刷抖音刷到凌晨五点;网上的大V公开声称不再需要“费力”学习外语，只因“搞一支专业翻译团队就搞定了”;公路上的司机们会眼睁睁把车开进河里，只因GPS说继续保持直行法国思想家贝尔纳斯蒂格勒甚至用“人工愚蠢”来形容当代社会。弘德中学准备开设“人工智能”选修课，拟召开座谈会，广泛听取学
52、生、教师、家长代表的意见。请结合材料内容，在学生、教师、家长中任选一种身份，写一篇发言稿，阐述你的观点与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【写作指导】人文底蕴：人文情怀;科学精神：理性思维、批判质疑;学会学习：勤于反思;实践创新：问题解决 材料为考生设置了这样一个情境：“人工智能”背景下人们的生活出现了种种问题，如“抖音刷到凌晨五点”“网上的大V公开声称不再需要费力学习外语”等。考生在审题立意时，要围绕“人工愚蠢”即“人工智能”的局限来展开思考，在对具体问题的分析中阐述个人的见解与思考，不能只谈问题，无视解决问题的
53、 办法。“在学生、教师、家长中任选一种身份，写一篇发言稿，阐述你的观点与思考，并提出希望与建议。”对于此写作任务，首先要有身份意识、读者意识和交流意识;其次，“阐述你的观点与思考”限定文体为议论文，考生思考的应是“人工智能”背景下“人工愚蠢”的种种社会现象;再者，要“提出希望与建议”。材料列举了人工智能的发展状况，但重心却是在“人工智能”背景下的种种“人工愚蠢”的问题，隐含了命题人明显的批判倾向。考生须对“人工智能”带来的社会问题进行全方位的理性思考，并提出有社会价值的建议，要有利于问题的解决，从而确保较好地完成此次写作任务。考生写思考或建议的选择空间较大。可以写“人工智能”的运用要有度，也可
54、以写不能因“人工智能”的便利而荒废人生、娱乐至死等。材料提供的写作空间很大，可从多方面、多角度展开分析，谈自己的认识与理解。可写的内容很丰富，有话可说。要充分认识“人工智能”下的各类社会问题，还需要进行细致的分析，写出对问题解决有益的建议，避免空发议论。【参考立意】1.“人工智能”不意味着放弃“自我智能”。2.别让“人工智能”导致“人工愚蠢”。3.驾驭人工智能，人类需要更智能。4.让“人工智能”赋能，而不是“娱乐至死”。【范文】“人工智能”背景下的我们该何去何从？大家好：我是老师，今天就“人工智能背景下的我们该何去何从”的问题发表自己的一点看法，与大家交流。我认为，过分地依赖人工智能，可能使我
55、们走向“人工愚蠢”。毋庸置疑，生活中，无人驾驶、智能车间、机器人医生，越来越多的社会领域正在被人工智能与自动化技术“赋能”可以说人工智能让人类的生活越来越便利。但科学是一把双刃剑，我们对人工智能的过度依赖，会使我们的心理和思维能力无形之中走低。因为相信GPS说继续保持直行，司机会眼睁睁把车开进河里。殊不知机器虽然灵敏，它也有反应不灵敏及不到位的地方。如果我们把自己的人生安全全部交给机器来处理，未免神经有点问题。依靠翻译团队，确实不必费力，但要知道人工智能其实并不是万能的，它只能做没有创造性的、重复率高的工作，并不能解决所有问题。过分贪图人工智能的便利，可能会错失生活的种种美好，这是另一种形式的
56、“人工愚蠢”。当人类面对一个冷冰冰的机器，并与之对弈时，除了技术高低的比拼，哪里能找到“闲敲棋子落灯花”的情怀呢？科技的发达，通讯的便捷，使我们难以体会“何当共剪西窗烛”的浪漫;农业的机械化，让我们少了“带月荷锄归”的悠闲，难以感受“汗滴禾下土”的劳苦;社交平台的百花齐放，让我们很少能体会“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的坚守。科技带给我们便利的同时，也将原本质朴美好的生活稀释了许多。“人工智能”是为了人类更智能，而不是让人类“娱乐至死”。人工智能与自动化技术为人类的“赋能”，使人类得到极大解放，我们从繁重的低端劳动中被解放出来，是为了做更加智能的工作，而不是为了刷抖音到凌晨五点。万事皆有度
57、，如果养尊处优、毫无节制，我们就将娱乐至死。人类发明了人工智能，难道又将死于人工智能？要真正运用好人工智能需要智慧，而人类就需要更智能。就好像有了“骐骥”，也要有相应的御马之术，否则当马儿狂奔时，被掀翻在地的不就是可怜的人类吗？针对以上问题，我想给大家提一些建议：首先，学会自我管理，适度娱乐，按时作息。其次，面对“人工愚蠢”问题，保持理性，学会质疑。再者，努力学习，保证自己有能力驾驭人工智能。最后，希望人工智能让我们更智能，让我们的生活更美好。我的讲话完了，谢谢大家。点评：本文开门见山，直接亮出观点：过分地依赖人工智能，可能使我们走向“人工愚蠢”。指出对人工智能的过度依赖，“会使我们的心理和思
58、维能力无形之中走低”“可能会错失生活的种种美好”，甚至导致最后“娱乐至死”。作者善于以一个个形象生动的词语，如“人工愚蠢”“娱乐至死”等，令人警醒，引发思考。并以“骐骥”为喻，准确恰切地论证了“要真正运用好人工智能需要智慧，而人类就需要更智能”这一观点。最后提出建议，符合老师的身份，使表达非常全面。押题四 文明传承 文化自信阅读下面的材料，根据要求写作。生于斯，长于斯，你对中华文化怎样认知？文化学者余秋雨认为华夏文明是世界上最长寿的文明，对比希腊、巴比伦等其他文明，只有华夏文明从未出现过历史断层与空白，以殷商甲骨文为代表的古文字体系一脉相承到今天。他说“中国文化有特殊生命力”“不管到哪一代，中
59、华文化，总在”。英国学者罗素于1920年来到北京大学做了两年的客座教授，他预言中国人会在很短的时间内掀起一场极端暴力的革命，然后认识到暴力不能带来和平幸福，进而结合儒家思想和西方文明的优点，重新创造出人类历史上另外一次很伟大的文明。从以下任务中任选一个，以“振华中学”青年学子的身份完成写作。1.写一篇演讲稿，向来你校参观的外国中学生介绍中华文化的特殊生命力。2.写一份倡议书，向全校师生发出继承与发扬中华优秀传统文化的倡议。3.写一封信，向某位政要或长者讲述你对“结合东西方优点、创造伟大新文明”的建议与思考 要求：结合材料，自选角度，确定立意;切合身份，贴合情境;符合文体特征;不要套作，不得抄袭
60、;不得泄露个人信息;不少于800字。【写作指导】方向一：人文底蕴：人文积淀、人文情怀;方向二：科学精神：理性思维、勇于探究;方向三：学会学习：乐学善学、勤于反思;方向四：实践创新：问题解决;方向五：责任担当：国家认同、国际理解。材料以设问开头，引导考生来谈对中华文化的认知，这首先限制了写作的真实情境，考生要围绕其展开联想和思考。而接下来余秋雨指出华夏文明是世界上最长寿的文明，有着特殊的生命力;罗素则指出华夏文明结合西方文明，创造出伟大的新文明。两人观点各异，情境相同，都是在引导考生思考对中华文化的认知。考生在写作时一定要围绕这一情境展开，这也是在落实作文下的具体要求“结合材料”。不管是“倡议”
61、“演讲”还是“写信”，都要以“振华中学”青年学子的身份完成写作，要有身份意识、对象意识和交流意识。面对特定的写作对象，要注意语言表达规范、措辞得体。文体只能是演讲稿、书信或倡议书，要符合文体特征。最后还要注意落款。除此常规要求之外，还要注意任务的特殊要求，演讲稿的写作对象为来校参观的外国中学生，要向外国学生介绍中华文化的特殊生命力，在写作时要抓住“特殊”二字，它体现在材料中余秋雨的话中，与其他文明相比，中华文化呈现出其特殊的生命力，从未断绝;倡议书是向全校师生发出继承与发扬中华优秀传统文化的倡议，倡议中要有具体做法;书信是写给某位政要或长者，信中要有“结合东西方优点、创造伟大新文明”的建议与思
62、考。无论选择什么样的写作任务，都可看出命题者鲜明的情感倾向、价值判断。从材料中名人的话到具体任务的设置，都可看出命题者在引导考生谈论对中华文化的认知，而这一“认知”是建立在继承、发扬中华优秀传统文化的基础上，让考生对中华优秀传统文化有一个更深的认知，从文化中汲取精神，树立文化自信。选择具体任务后，考生可以自选角度进行立意。如向外国学生介绍中华文化特殊的生命力，我们可谈中华文化为什么会一直存在，其文化自身的特殊生命力来源何处，如何保持优秀文化特殊而持续生命力等，只要突出“中华文化的特殊生命力”即可;发出倡议时，也可从为什么、如何去做、做的意义等角度展开论证，最后提出具体做法;而写信时则可在结合材
63、料的基础上提出“建议与思考”，观点也是可以见仁见智的。在论证时，选取论据的角度是开放的，无论选取哪一具体任务，支撑其论点的论据都是丰富的，可以根据已有储备有效调取。古往今来，有关中华民族优秀传统文化的论述不计其数，需要根据材料，结合任务，为己所用。当然储备不同，立足点不同，思考的深度和广度也就不相同。【参考立意】1.中华文化源远流长。2.与时俱进，一脉相承。3.博采众长，兼收并蓄。4.继承发扬文化，坚定文化自信。5.执中鉴西 贯通中外。【范文】文明常在 文化常新各位亲爱的国外朋友们：你们好！欢迎来到我的学校振华中学，振华中学是一所有着悠久历史传统的学校，一砖一瓦，都可看出传统文化的浸润，其实在
64、中国，这种文化的延续处处可见。这就是我今天演讲的题目：文明常在，文化常新。余秋雨认为“中华文化有特殊的生命力”，我想中国文化的特殊性就在于其强大的生命力，世代延续，长存常新。那么，中华文化为什么会有如此强大的生命力？希望我接下来的演讲能让各位国际友人对中国文化有一个更全面、更深刻的认识。我想中华文化强大的生命力在于其本身所具有的同化力。历史上一种文化被另一种文化取而代之的情况并非没有。随着文明交流的不断加强，外来文化不断涌入中国，但外域文化进入中国后，大都会融入中华文化而成为其一部分。如流传于印度、尼泊尔一带的佛教传入中国后，经过几百年的同化，一部分变为中国式的佛教禅宗，一部分消融于宋明理学之
65、中，成为中华文化的一部分。中华文化的这种同化力让其面对外来文化时，能够保持文化底色，坚守中国特色，这种坚守的背后就是中国文化强大的生命力的体现，也是中华文化自信的一种表现。当然文化世代延续，不能只靠自身同化的力量，还应以其融合力来彰显文化的博大精深。真正的文明并非只有一种声音，不允许其他文明融入的文明很难孤岛式生存下来。千百年来，中华大地上一直绽放着不同文明之花。56个民族能够和谐并存、长期发展，就在于中华文化所具有的融合力。中华文化并非单纯的汉民族文化或黄河流域的文化，而是在汉民族文化的基础上有机地吸收中国境内各民族及不同流域的文化，如楚文化、吴文化、巴蜀文化、西域文化等。这种融合正体现了中
66、华文化的包容、广博胸怀，在融合过程中，取其精华、弃其糟粕，这样一种自我更新式的扬弃精神，让中华文化长存常新，博大精深。在文明高度发达的今天，中国依然注重文化的延续、传播。大家可以发现近年来走红的故宫文创、海外唱响的茉莉花、国外展出的中国国粹如今联通世界的“一带一路”，汇聚世界合力的“人类命运共同体”，这一切都在说明中华文化继续以包容开放的姿态兼收并蓄、博采众长，向世界讲好中国故事，传播中国声音，文化自信中透露出中华文化勃勃的生命力。中国不但注重文化的延续、传播，更注重文明的交流互鉴。文化因交流而繁荣，文明因互鉴而精彩。诗经有言：“周虽旧邦，其命维新。”哲学家冯友兰也说过：“在世界上中国是文明古
67、国之一，其他古国现在大部分都衰微了，中国还继续存在。”新时期，我们要实现传统文化的创新转变，赋予其更深厚的时代内涵，延续中华文化特殊的生命力。文化常新，文明常在，让中华文化源远流长，每个时代，都在。我的演讲就到这里，谢谢大家！振兴中学 青年学生某年月日点评:本文是一篇向来校参观的外国中学生介绍中华文化的特殊生命力的演讲稿。通篇充满着浓郁的文化韵味。结构上，思路清晰，层层深入地阐明中华文化的特点。开合自如，由时间说到空间，由历史说到当今，思维跨度大，文化底蕴深厚，全方位地完成了诠释中华文化的任务。押题五 媒介素养 与时俱进阅读下面的材料，根据要求写作。一次亲友聚会，大学生李华与亲友们聊起了“信息
68、检索与筛选”的话题。在一家企业做管理的表姐说，自己曾因为开启了“垃圾短信屏蔽”而险些遗漏了几条重要的工作信息。刚退休的大伯感慨现在信息铺天盖地，真伪难辨。觉得还是过去好，虽然获取信息的途径单一，但人们做事心里感觉踏实，效率反而更高。自主创业的堂兄认为，信息检索与筛选是现代社会人们一项重要的素养，谁的“搜商”高，谁就更有可能抓住机遇。假设你是李华，请你就亲友们的观点或困惑，围绕“新时代的我们应具备怎样的媒介素养”即兴发言，分享你的理解与思考，帮助他们提高认识并提出合理化建议。要求：结合材料，自选角度，确定立意，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。【写作指导】方向一，科
69、学精神：理性思维、勇于探究 方向二，学会学习：勤于反思、信息意识 方向三，实践创新：问题解决、技术运用 本题的真实写作情境为亲友聚会上关于“信息检索与筛选”的讨论。不同身份的家庭成员对话题的看法各有不同，审题时要注意到家庭成员不同言论间的内在关联，要能异中求同。写作切入点为亲友们的观点或困惑，堂兄的话是审题立意的重点所在，直接指向核心任务。不能抛开材料，另起炉灶。材料引导语部分进行了多重任务限制，首先，考生的写作身份被限制为大学生“李华”；其次，要围绕“新时代的我们应具备的媒介素养”写出自己的理解和思考；再次，针对亲友们的观点或困惑，要帮助他们提高认识并提出合理建议；应选择议论文体，即兴发言应
70、口语化，语言精练，达意为上。材料透露出命题者的价值倾向，做管理的表姐因开启了“垃圾短信屏蔽”而险些遗漏了几条重要的工作信息，说明“信息检索与筛选”的必要性；退休的大伯感慨信息铺天盖地，真伪难辨，强调了“信息检索与筛选”能力的重要性。堂兄认为谁的“搜商”高，谁就更有可能抓住机遇，直接肯定了信息检索与筛选的重要性，强调了“信息检索与筛选”是新时代的我们应具备的媒介素养。作为亲友聚会上的即兴发言，考生可以选取某一亲属的言论，有针对性地解决问题；也可以综合考虑亲属的观点，用联系的眼光、发展的思维来解决问题。写作角度多样，能突出“新时代”“媒介素养”“信息检索与筛选”等关键词即可。考生的思维角度不一，联
71、想思考也不同，只要围绕“新时代的我们应具备的媒介素养”展开论述，灵活安排论证思路，自圆其说即可。【参考立意】1.提高自我认识，培养“搜商”。2.正确筛选信息，提高媒介素养。3.辨别信息真伪，提高媒介素养。4.理性运用媒介，精准获取信息。5.紧跟时代步伐，学会“信息检索与筛选”。【范文】学会“信息检索与筛选”，培养“搜商”大伯、表姐、堂兄：李华听了你们的谈话，开始思考一个问题：“新时代的我们应具备怎样的媒介素养”？从我这个大学生的认识看，我们要学会“信息检索与筛选”，培养“搜商”。现代社会是个信息社会，就像大伯所说，信息铺天盖地，真伪难辨。大伯觉得过去好，获取信息的途径单一，人们做事心里感觉踏实
72、，效率反而更高。但是我想问大伯，我们能回得去么？不能，那就得学会正确认识这个时代，接纳这个时代，解决这个时代的问题，否则，我们就会被时代淘汰。我们需要怎么做？要培养“搜商”，也就是培养“信息检索与筛选能力”。谁的“搜商”高，谁就更有可能抓住机遇。信息就是财富，信息的获取、辨别和处理能力搜商，直接影响我们的事业与生活。比如上世纪九十年代，知道互联网的人非常多，但把互联网做到极致的却只有马云等几个大佬；互联网始于上世纪的美国，近几年，中国却出现了以“跨界融合、创新驱动、重塑结构、尊重人性、开放生态、连接一切”为特点的新的产业形态“互联网+”，成为创新驱动的典范。这一切，都有赖于强大的“搜商”。表姐
73、因为开启“垃圾短信屏蔽”险些遗漏重要的工作信息，如果回避信息检索，还可能有比这更可怕的情况出现。生活中总有这样的悲剧，你相信“一万小时定律”，费了九牛二虎之力，终于学会了一项技能，这个行业却可能已经过时，濒临淘汰。比如你刚考了驾照，无人驾驶时代到来了；好不容易英语八级过了，却不知道讯飞的智能翻译软件已经可以翻译方言了。为什么会这样？在你做这些事情之前，对相关信息连搜索一下都不屑，就更不要说处理和抉择了。信息检索与筛选是新时代的我们应具备的重要的媒介素养。信息时代，我们面临的不再是信息闭塞问题，而是信息抉择问题。西游记里的孙悟空的信息处理能力就很强，孙悟空虽神通广大，却并不是全能神。每至一处，他
74、并不知道此处有何妖怪，于是他就会把土地找来。有了打不过的妖怪，他会根据妖怪的不同情况，或请龙王，或请观音这才解得九九八十一难。水浒传里攻打祝家庄时，宋江听说祝家庄路径复杂，便派遣杨林和石秀前去探庄。杨林打扮成解魔法师，由于没有搜索到见白杨树就转弯的信息，很快便被捕了。第一次探庄失败。石秀扮作樵夫，从一位老人那里弄清了村里复杂的盘陀路径，攻打祝家庄才取得胜利。所以，大伯、表姐，我们要提高认识，认识这个时代，接受这个时代，提高认识，培养“搜商”。其次要学会使用搜索引擎，如何使用？到百度、谷歌、搜狗上去搜。再次，“搜商”不仅是信息检索，更重要的是信息筛选与处理，这需要智慧。总之，“搜商”很重要，我们
75、要学习“信息检索与筛选”。我的话说完了，也想再听听你们的想法。点评:本文语言通俗易懂，处处站在对方的角度提出问题、阐释问题，非常有说服力。有针对性，自然引用大家耳熟能详的西游记水浒传的事例来阐明“搜商”的重要性，使亲友易于接受。论证过程中，论据繁简有度，呈现自如，都紧贴生活实际，以小见大，论证有力。押题六 中国精度 人生之途阅读下面的材料，根据要求写作。2019年国庆阅兵仪式上，空中仪仗队“米秒不差”、整齐步伐浑然一体、车速误差肉眼难察受阅部队军威雄壮、气势如虹。现场与屏幕前的观众，无不为这样的“阅兵精度”所震撼。中国航空产品零件精度是0.003毫米，航天器手控交会对接控制在18毫米范围，这些
76、精确的数字刷新着“中国精度”。请以“精度”为主题，面向全校（统称为“奋进中学”）同学写一篇国庆后的晨会发言稿，倡议大家把握好“人生精度”，体现你的思考与认识，写出具体建议与举措。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【写作指导】方向之一，科学精神：理性思维、勇于探究 方向之二，学会学习：乐学善学、勤于反思 方向之三，健康生活：自我管理 方向之四，责任担当：国家认同、社会责任 方向之五，实践创新：问题解决 材料交代了国庆阅兵和中国航天在“精度”上的出色表现，一是空中仪仗队“米秒不差”、整齐步伐浑然一体、车速误差肉眼难察，一是0.003毫米误差的
77、零件精度和18毫米范围的手控交会对接。题目意在引导考生思考“阅兵精度”是怎么实现的，“中国精度”又是靠什么不断刷新的。这是材料给考生提供的真实写作情境。本题要完成的写作任务是，以国庆阅兵收看者的身份，在震撼于“阅兵精度”及“中国精度”的基础上，思考如何把握自己的“人生精度”。体式要求写成面向全校同学的晨会发言稿，要注意身份意识、对象意识和交流意识；内容上，既要体现自己的思考与认识，更要写出给同学的具体建议与举措。考生要熟悉发言稿和倡议书两种文体的写作要求，并将二者巧妙融合。材料中洋溢着对“阅兵精度”和“中国精度”的肯定和赞美，以及对精益求精的工匠精神的自豪。考生要对“中国精度”的伟大成就感到自
78、豪与骄傲，要在这样的社会氛围和写作情境中，努力追求自己的“人生精度”，不可有“佛系”思想，不可追求“难得糊涂”的人生态度。“人生精度”包含多方面的内容，针对“奋进中学”同学这一特定听众，考生可以从学习方面谈审题的精度、解题的精度、思考的精度、探究的精度、书写的精度，可以谈在生活方面合规的精度、守时的精度等，也可以谈自己对“人生精度”的思考与认识。也可以从如何把握好自己的“人生精度”，如何不断刷新自己的“人生精度”等方面展开思考，对同学提出具体的建议与举措。这就给考生写作提供了一定的开放性。材料提供的“米秒不差”的“阅兵精度”和0.003毫米的航空产品零件精度是考生思考的起点，考生可以在此基础上
79、展开丰富联想，如科学家在科学实验中追求的“实验精度”，大国工匠在工作实践中追求的精益求精，以及艺术家在艺术创作和传承中追求的“精度”等。这些“精度”体现了什么职业精神，有何价值和意 义，对我们中学生有何启示等，都可成为写作素材，但最终要落脚到把握自己的“人生精度”上。围绕“人生精度”，在表达认识与思考时，可以选择科学巨擘和大国工匠的事例，运用事实说理，触之以感，动之以情；也可以分析把握好、提升、刷新“人生精度”的价值和意义，采用道理说理，晓之以理，启之以思。构思写作时选择的角度不同，思考与认识侧重的内容不同，提出的建议与举措自然也不同。只要能紧扣倡议大家把握好“人生精度”的主题，言之成理，具有
80、一定的现实意义，所提建议和举措就都是扣题的。【参考立意】1.弘扬阅兵精神，把握“人生精度”。2.提升“人生精度”，助力高考圆梦。3.把握“人生精度”，提升生命质量。4.增强自律意识，提升“人生精度”。5.不断刷新“人生精度”，从优秀走向更优秀。【范文】把握“人生精度”，助力人生之路亲爱的同学们：早上好！我今天发言的主题是“把握人生精度，助力人生之路”。空中仪仗队“米秒不差”，步兵方阵浑然一体，车速误差肉眼难辨。在收看新中国成立70周年国庆阅兵时，我深深地被“阅兵精度”震撼了。要付出多大的努力才能达到这样的精度？精准扶贫，精准施政，精准治疗，精准备考，精准施工。航空零件0.003毫米的误差控制，
81、航天器手控交会对接18毫米的控制范围，“港珠澳”地下隧道完美合拢靠着不断刷新的“中国精度”，中国正一步步问鼎科技强国。国如此，人亦然。把握好“人生精度”，我们才能圆梦人生。把握好“人生精度”，需要我们在思想上提升认识，坚持高标准。惠普公司的企业理念是“以世界第一流的高精度而自豪”。我国古代也有这样的古训：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”我们治学也一样，以上等作为标准，只能收到中等的效果；以中等作为标准，只能收到下等的效果。只有坚持高标准，学问才能越来越精，成绩才会越来越好。把握好“人生精度”，需要我们在行动上学习工匠精神，精益求精。徐立平的工作是为导弹发动机的火药整形。在火药上微雕
82、，各项标准要求十分严格，不能有毫发之差。靠着精益求精的技艺，徐立平将误差控制在0.2毫米之内，保证了中国载人航天的成功发射。仔细想想，哪一件大国重器的问世，不是依靠大国工匠在“精度”方面的精益求精？我们呢，明明会的题，却常常因为这里的遗漏或那里的失误被扣分。同学们，苛求细节，才能保证质量。否则，怎能把握人生的精度？又怎能圆梦人生？把握好“人生精度”，需要我们在实践中增强规范意识，做到眼到、心到、手到。“中国机长”刘传健在仪表失灵的情况下，靠着精准无误的操作，手动驾驶航班成功降落。试想，如果有一个动作失误，有一项操作不规范，后果会怎样？我们平时解题时，也要增强规范意识，把准题意，规范作答，表达到
83、位，书写工整。只有眼到、心到、手到，我们才能突破瓶颈，提升成绩。知识的宽度决定人的视野，知识的厚度决定人的能力，而知识的精度则决定着一个人最终达到的高度。失之毫厘，谬以千里；精准无误，臻于完美。让我们把握好“人生精度”，提升认识，严格要求，规范行为，这样我们才能在灿烂的六月圆梦高考，圆梦人生。我的发言到此结束，谢谢大家。点评:文章结构清晰，围绕中心论点“把握人生精度，助力人生之路”设置三个分论点：提升认识，坚持高标准；学习工匠精神，精益求精；在实践中增强规范意识，做到眼到、心到、手到。层层深入地论证论点。论据典型而充分，结语铿锵有力，极具号召力。押题七 职业规划 人生坐标阅读下面的材料，根据要
84、求写作。材料一：在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益是敌对的，互相冲突的，一种利益必须消灭另一种的。人类的天性本身就是这样的：人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也过得完美。摘自马克思青年在选择职业时的思考 材料二：十年前，你问起学生最想选的职业是做什么，大多数人都会告诉你，他们想当“科学家”“老师”“警察叔叔”等等。到了今天，据新华网的职业意愿调查显示，超过一半95后最向往的职业是主播和网红，参与调查的大部分是大学生。很多大学生认为：靠读书来改变命运，需要寒窗苦读二十余载;而当一个网红，似乎只需要你对着屏幕唱唱歌聊聊天。摘
85、自搜狐网当下大学生最想成为的职业：网红主播？一个时代有一个时代的择业观，而当代青年的择业观不只是个人的事，还与社会、国家息息相关。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请在学校的职业生涯规划课上，写一篇发言稿和同学们交流。要求：角度自选，立意自定，题目自拟;不得脱离材料内容及含意的范围作文;除诗歌外，文体不限;不少于800字;不得抄袭、套作。【写作指导】方向之一，责任担当：国家认同、社会责任 方向之二，健康生活：健全人格、自我管理 方向之三，实践创新：问题解决、劳动意识 方向之四，学会学习：勤于反思、信息意识 本题目提供了马克思青年在选择职业时的思考和“当下大学生最想成为网红主播”两则材料，材料关
86、键词是“当代青年的择业观”，发言的中心必须围绕这一关键词，联系上述两则材料谈联想与思考，不能顾此失彼。思考的方向是当代青年的择业观不只是个人的事，还与社会、国家息息相关，这是主题的限制。题目设置了“在学校职业生涯规划课上与同学们交流”这一真实的课堂情境，也就是规定了发言的场合是课堂，交流的对象是同学，自己的身份则是青年学生。因此写作时必须使用符合这一情境的得体语言和表达方式。指令要求写发言稿，格式要求不能省，如开头的称呼和问好，开场白中对发言背景、目的、主题、观点的简要介绍;结尾可以不用署名落款，但必须有礼貌致谢等等。除此之外，还要体现发言稿的语言特点，既要观点鲜明、逻辑性强，还要注意交流的亲
87、切性。本题提供了一正一反两则材料，马克思的择业观为青年树立了榜样，当下大学生的择业观则让人担忧。题 目意在引导青年人择业时心中不仅要有个人，还要有他人、社会、国家，要在奉献他人、社会和国家的过程中实现自我人生的完美价值，突出职业选择的高尚情怀和吃苦精神。本题内容贴近学生校园生活实际，择业话题与“青春、时代、社会、国家”紧密相联，旨在培养青年学生的社会责任和奉献精神，树立正确的择业观乃至人生观。只要涉及青年正确择业标准的分析与讨论，均符合题意。考生可以敬仰马克思所提伟大的择业观，提倡奉献精神和时代责任，但不宜生硬要求每个人都成为人类的思想者;考生也可以对当今社会中部分青年人择业观的转变进行思辨分
88、析，事实上，年轻人想当网红没有错，但不能只看到网红的光鲜夺目，更要看到网红背后的“艰辛付出”;还可以对当下不少大学生渴望成为网红背后不愿吃苦只想轻松成功的不良思想进行深度剖析。可以针对当下青年选择职业的时代意识与家国情怀展开讨论，表明自己的观点;也可以结合自己在职业生涯规划课上的二难选择讲述故事，在叙述故事中分享自己择业的真实心理或矛盾心态，这样也许更能引发在座同学的情感共鸣。【参考立意】1.青年择业，家国天下。2.纵马新时代，择业闯天涯。3.我择我业，我尽我责。4.让职业选择与时代同频共振。5.择我所爱，许身家国。6.职业幸福咋规划，小我融入大国家。【范文】深植厚壤，头顶星空亲爱的老师，同学
89、们：大家好！很荣幸在此发言，我发言的主题是“深植厚壤，头顶星空”。事业是人的第二生命，择业便成为一生旅途中极具方向性的一环。由此，拥有正确择业观的意义不言而喻。我以为，身肩复兴中华民族重担的吾辈青年，当以“深植厚壤，头顶星空”为准绳。换言之，便是使热忱事业与心念家国相协相发，映出时代前行的光耀。深植厚壤彰显的是时代青年的本分扎实。无论从事哪一行当，精研都是不易的中心词。你看，即便是大热门的金融业，若不扎根其中，与时俱进，也会被吸进变幻莫测的资金无底洞里，血本无归。纵使是社会嗤之以鼻的技工行业，只要潜心钻研，锻造过硬本领，也能在世界技能大赛上一展风采，拔得头筹。由此可见，能让人安心耕耘、开疆拓土
90、的择业，便是极为 成功的。头顶星空昭示的则是明日栋梁的赤诚情怀。保尔柯察金的梦想是献身壮丽的革命事业;康德的愿景是探索精深的道德律;而吾辈青年的目标也终归是回馈社会、奉献家国。不必说国家领导拥政爱民，也不必说名人硕师引领时代，只要看看身边三尺讲台上园丁的辛勤汗水，望望不远处执勤民警的无私付出，就足以令人泫然。国家是我们发展自己的平台和后盾，国家愈强大，我们的梦想才能更瑰丽，更掷地有声。青年的价值也在于给予和回报，当我们将个人的成长注入时代洪流时，每位奋进者也必会散发高尚的馨香。至于网红和主播等新兴职业，仅是互联网不断发展的产物，无可厚非。但不可忽视，这同样需要奋斗泪泉的浇灌与奉献底色的渲染。如
91、薛兆丰、罗翔等高知们抓住时代风口，但仍然尽心尽力，传道授业，让顶层知识“飞入寻常百姓家”。如此崇高博学的网红，怎不令人景仰？无论选择何种职业，都要全身心投入，目不窥园，扎实做精，同时反刍吐丝，哺育社会国家。这样，便也拥有了一个高品质的择业观。同学们，前程似锦，未来可期。愿诸位在一展宏图、成就自我的同时，永远铭刻“深植厚壤，头顶星空”的真言，带给社会更多的光亮！我的发言到此结束，谢谢各位！点评:本文先引出材料，进入职业规划的课堂情境，再稍作阐述，援引材料提出中心论点“深植厚壤，头顶星空”。主体部分精心设置两个形式相对整齐的分论点，将“时代青年的本分扎实”与“明日栋梁的赤诚情怀”并置而观，逐一论证
92、，然后联系实际做一纵深的理性阐述，使得整篇文章形式既相对灵活自由，又有明晰的思路和内部的匀称感。结尾再次扣题，回到课堂发言的具体情境，有很强的现场感与交流意识。押题八 脱贫攻坚 中国奇迹阅读下面的材料，根据要求写作。摆脱贫困，是古今中外治国安邦的大事。“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”在党的领导下，脱贫攻坚战三年行动硕果累累。联合国相关负责人表示，中国政府在减贫方法上的不断创新，使大约8亿人成功脱离贫困，勤劳的中国人民用“中国式减贫”给许多国家做出了榜样。当然，也有个别地区的扶贫工作有“撒胡椒面式”的泛泛之嫌，科学合理的扶贫管理体系需要继续完善。非洲某国的中学生来贵校游学，他们很
93、好奇我国是怎样做到如此“大体量”脱贫的，希望借鉴到自己的国家，你作为接待的负责人之一，需要写一个发言稿，与他们交流自己的见闻、感受和认识。选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，字数不少于800。【写作指导】方向之一，责任担当：社会责任、国际认同 方向之二，学会学习：乐学善学、勤于反思 方向之三，实践创新：中国智慧、问题解决 方向之四，人文底蕴：人文情怀、天下大同 方向之五，科学精神：勇于探究、理性思维 材料为考生提供了具体的写作情境：一是脱贫工作意义重大;二是脱贫工作硕果累累;三是联合国相关负责人对中国扶贫工作的肯定;四是扶贫工作存在的些许问题。考生须在
94、这样的时代背景下，针对我国的扶贫工作，向非洲中学生讲述有关我国“大体量”脱贫的见闻、认识与感受。如能在理性思辨的基础上侧重于分析取得扶贫成就的原因及做法，就更能成为非洲中学生真正需要的。写作者的身份是接待负责人，写作对象是来校游学的非洲某国中学生，交流的问题是有关中国“大体量”脱贫的见闻、感受和认识。非洲中学生希望能将经验借鉴到自己的国家，所以文章要深入挖掘中国扶贫攻坚取得成就的具体原因和具体做法。文章体式是发言稿，应注意发言稿的基本格式。也不要忽略发言稿的语言特点，既要观点鲜明、条理清晰、富于逻辑性，也要简洁明快、平易亲切、富有感染力。更要注意国际友人之间的交流互鉴过程中一定要彰显我们不卑不
95、亢的姿态。摆脱贫困是治国安邦的大事，中国的扶贫攻坚战使得约8亿人成功脱贫。材料先是肯定了我国扶贫工作取得的辉煌成就，这一成果的取得有赖于党的决策，扶贫干部的付出，中国人民的勤劳。这些正是命题者的情感态度，随后材料又指出了个别地区扶贫工作存在的问题，这是强调科学合理的扶贫管理体系需要继续完善，而非恶意贬低。个别地区的存在说明，我们脱贫攻坚战还需坚持下去，尚需更加细致地工作，因地制宜的找到破解扶贫瓶颈的策略。中国的脱贫工作胜在哪里？对非洲国家有哪些借鉴意义？不同的考生心中会有不同的答案。从所给材料 看，中国脱贫工作取得成功的原因有以下几点：有力的领导，科学的方法，人民的勤劳，科学合理的管理体系，精
96、准扶贫。考生写作时，不必面面俱到，既可以选择其中的一点，着力分析;也可以任选其中的两三点，平均用力;当然也可以根据平时的见闻写出独到的观点。这样看来，立意的角度是十分自由的。考生在写作时，所联想和思考到的素材是自由开放的。而在素材的具体运用上，也可以采用正反、详略、点面等多种形式进行组合运用，使得文章既说理透彻又文采斐然。发言稿的表达方式较为灵活自由，易于抒情议论，彰显才情。考生可以综合运用记叙、议论、抒情等多种表达方式，或在开头部分以简洁的叙述导入，或在议论时夹叙夹议、叙议结合，或在结尾处激情澎湃、挥洒热情。【参考立意】1.摆脱贫困，精准扶贫是关键。2.共同努力助扶贫。3.脱贫攻坚，每一份力
97、量都重要。4.8亿人成功脱贫，政府创新是关键。5.勤劳是“中国式减贫”的法宝。6.用中国智慧摆脱贫困。7.家国情怀，铸就脱贫力量。8.贫困须得“连根拔”。【范文】五月的希望亲爱的远道而来的非洲朋友：你们好！五月的天，晴朗又干净，脱贫攻坚战又传来好消息。作为一名高中生，很荣幸在这个美好的季节与你们分享我国脱贫工作的一些经验和做法。中国“大体量”脱贫的基本途径之一是发展特色产业。昔日的荒坡，大朵牡丹花盛情绽放，用绚烂点燃着初夏。同时在燃烧的还有村民们喜悦的心情，眼前这一朵朵牡丹花正是帮助他们脱贫致富的灵丹妙药。这是我在新闻联播上捕捉到的脱贫资讯，类似的报道现实中几乎每天都在上演。有些地方因为闭塞落
98、后，居民不愿另辟蹊径，开发新路子。于是，国家派遣的干部空降到那里，通过对土地水文气候等的考察，因地制宜地帮助他们开发新产业。在为当地增收的同时，也留下了技术和思路。而有些地方固守一成不变的历史产业，故步自封，被市场淘汰。如何让优势产业焕发新光彩，在脱贫道路上就显得尤为重要。中国“大体量”脱贫途径之二是依托传统产业，开发特色之路。宁夏的枸杞中外闻名，然而，销售渠道狭窄，当地居民观念保守这使得宁夏地区贫困发生率居高不下。这里的脱贫工作就是依靠小小枸杞进行的。先是进行科学培育，提高产品质量;然后开发枸杞加工线，制作各种升值农副产品;拓展销售渠道，面向海内外线上销售线下直运;凭借中国发达的交通设施，小
99、小枸杞飞向全世界的玻璃杯和羊肉汤里同时发展枸杞采摘农家乐等多种游玩式体验项目，充分利用整个枸杞生产加工过程，向第三产业发展。依托传统产业，开发特色之路，宁夏的脱贫插上了金色的翅膀。当然，所有的成功离不开扶贫干部的艰苦付出。从塞北大漠到烟雨楼台，从雪域高原到金沙碧海，中国壮阔的疆域上有无数奋斗在一线的扶贫工作者，更有辛勤智慧的广大人民。三年的脱贫攻坚，让人民见证着幸福，让世界听见了中国崛起的声音。我想，在非洲广袤的草原上，茂密的森林中，甚至炎热干旱的大漠里，都蕴藏着无限的生机与可能，等待你们去发掘。以奋斗探索为笔，以丰饶大陆为卷，我相信你们也可以留下属于非洲大地的脱贫故事，让世界听见你们的声音。
100、五月的天是刚诞生的夏天，希望你们在这个五月收获新的希望。祝愿中国2020年打赢脱贫攻坚战，也祝愿非洲大陆更加富裕美丽，愿中非友谊长存！谢谢大家！我的发言到此结束！点评:这是一篇颇具温度的考场作文，它并未选择常规的阐述路径，诸如政府发力、国士助力、人民给力之类，非面面俱到，非面孔冷峻，而是选择中学生独到的思维视角，从新闻资讯谈开来，从切身体会谈开去，锁定“特色产业”作为自己的阐述角度。论述布局合理，详略有度，以宁夏脱贫为详例，以点带面，映照中国“特色产业”脱贫之路，给非洲友人以推心置腹的交流。结尾处，立足对方，为非洲未来做出展望，贴切而温暖，拉近了与听者的距离，这无疑是发言稿情感互动的最佳实效。
