1、专题四寻觅文言津梁第15课廉颇蔺相如列传(节选)课后巩固再提升一、语基扩展1对下列句中加点的词，解释不当的一项是()A璧有瑕，请指示王指示：指给看B于是相如前进缻 前进：上前进献C臣所以去亲戚而事君者 亲戚：父母兄弟等内外亲属D未尝有坚明约束者也 约束：控制，管束解析：选D约束：名词，信约。2下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.解析：选CC项，连词，况且。A项，介词，趁机/介词，通过。B项，动词，延请/动词，掉转。D项，动词，宠幸/副词，幸而。3下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A选文写廉颇与蔺相如由不和到交欢。廉颇不甘心位于蔺相如之下，散布恶言，而蔺
2、相如则采取躲避的态度。B蔺相如不畏威势赫赫的秦王，但对廉颇却一再退让，这是因为他认识到廉颇拥有强大的兵权，不可硬碰。C选文充分展示了蔺相如宽广的胸怀和高尚的思想境界。他的表现使老将廉颇深为感动，于是负荆请罪，最终将相交欢。D廉蔺交欢写的虽是内部的事，但矛盾冲突十分激烈。蔺相如采用退让的办法，正确地解决了这一矛盾冲突。解析：选B“蔺相如不畏威势赫赫的秦王，但对廉颇却一再退让”是反衬蔺相如胸怀的宽大。4下列句子中，加点词的用法与例句相同的一项是()例句：请以赵十五城为秦王寿A故令人持璧归，间至赵矣B乃使其从者衣褐C以先国家之急而后私仇也D严大国之威以修敬也解析：选BB项，“衣”和例句中的“寿”都是
3、名词用作动词。A项，间：名词作状语，抄小路。C项，先：名词意动用法，以为先。D项，严：形容词用作动词，尊重，敬畏。5下列有关文化常识的表述，不正确的一项是()A中国的干支纪年法中的“地支”是指：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。B韩愈师说“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。C古代以山之南、水之北为阳，山之北、水之南为阴，如衡阳在衡山之南，江阴在长江之南。D土地孕育五谷，五谷之长为稷，古代帝王对土神“社”利用谷神“稷”进行祭祀，后世以“社稷”代称国家。解析：选BB项“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的六种经书：诗书易礼春秋乐。二、延伸阅读(一)
4、阅读下面的文言文，完成69题。罗亨信，字用实，东莞人。永乐二年进士。仁宗嗣位，始召入为御史。监通州仓储，巡按畿内。英宗即位之三月，擢右佥都御史，练兵平凉、西宁。正统二年，蒋贵讨阿台、朵儿只伯，亨信参其军务。至鱼儿海，贵等以刍饷不继，留十日引还。亨信让之曰：“公等受国厚恩，敢临敌退缩耶？死法孰与死敌？”贵不从。亨信上章言贵逗遛状。帝以其章示监督尚书王骥等。明年进兵，大破之。亨信以参赞功，进秩一等。父丧归葬。还朝，改命巡抚宣府、大同。参将石亨请简大同民三之一为军，亨信奏止之。十年进右副都御史，巡抚如故。时遣官度二镇军田，一军八十亩外，悉征税五升。亨信言：“文皇帝时，诏边军尽力垦田，毋征税，陛下复申
5、命之，今奈何忽为此举？塞上诸军，防边劳苦，无他生业，惟事田作。每岁自冬徂春，迎送瓦剌使臣，三月始得就田，七月又复刈草，八月以后，修治关塞，计一岁中曾无休暇。况边地硗瘠，霜早收薄，若更征税，则民不复耕，必致窜逸。计臣但务积粟，不知人心不固，虽有粟，将谁与守？”帝纳其言而止。初，亨信尝奏言：“也先专候衅端，以图入寇。宜预于直北要害，增置城卫为备。不然，恐贻大患。”兵部议，寝不行。及土木之变，人情汹惧。有议弃宣府城者，官吏军民纷然争出。亨信仗剑坐城下，令曰：“出城者斩！”又誓诸将为朝廷死守，人心始定。也先挟上皇至城南，传命启门。亨信登城语曰：“奉命守城，不敢擅启。”也先逡巡引去。赤城、雕鹗、怀来、永
6、宁、保安诸守将弃城遁，并按其罪。当是时，车驾既北，寇骑日薄城下，关门左右皆战场。亨信与总兵杨洪以孤城当其冲，外御强寇，内屏京师。洪既入卫，又与朱谦共守，劳绩甚著。景帝即位，进左副都御史。明年，年七十有四矣，乞致仕。许之。归八年，卒于家。(节选自明史罗亨信传)6下列句子中对加点词的解释错误的一项是()A明年进兵，大破之明年：第二年B参将石亨请简大同民三之一为军简：精减C也先专候衅端，以图入寇寇：侵犯D年七十有四矣，乞致仕致仕：请求退休解析：选BB项，简：选拔。7下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A嗣位、即位：特指皇帝登上皇位，表示此意思的词还有登基、践阼等等。B原文“正统二年
7、”中的“正统”是年号。古代常用的纪年法有干支纪年法(天干中的字与地支中的字相配，60年周而复始)，王公即位年次纪年法，年号纪年法，年号干支兼用法，生肖纪年法等。C进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。古代科举考试按照等级次序先后分为院试、乡试、会试、殿试。D车驾、陛下指皇帝，习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。解析：选DD项，“英宗”是庙号，不是年号。8把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)亨信让之曰：“公等受国厚恩，敢临敌退缩耶？死
8、法孰与死敌？”(2)计臣但务积粟，不知人心不固，虽有粟，将谁与守？答案：(1)罗亨信责备他们说：“你们这些人接受朝廷厚恩，怎敢临阵退缩呢？死于法度哪比得上和敌人战死？”(2)谋臣只知务求积粮，不知人心不稳固，即使有粮，将和谁一起来防守？9你对罗亨信仗剑卫宣府城有怎样的评价。答案：仗剑卫孤城，这是罗亨信一生中最光辉灿烂、最为人称道的壮举，他在国家生死存亡之时，临危不惧，拯救国家、人民，足见其过人的胆识和勇气。因为这一壮举，他名留青简，后人称他有安社稷之功。【参考译文】罗亨信，字用实，东莞人。永乐二年考中进士。仁宗即位，才被召入朝廷担任御史。监管通州粮仓，巡视京城。英宗即位后的第三个月，被提拔为右
9、佥都御史，在平凉、西宁操练兵马。正统二年，蒋贵征讨阿台和朵儿只伯，罗亨信参与军务。到鱼儿海，蒋贵等人因粮饷不继，停留十日率军返回。罗亨信责备他们说：“你们这些人接受朝廷厚恩，怎敢临阵退缩呢？死于法度哪比得上和敌人战死？”蒋贵不听从。罗亨信上奏章说蒋贵逗留的状况。皇帝把他的奏章给监督尚书王骥等人看。第二年进兵，大破敌军。罗亨信凭借参赞功劳，提高俸禄一个等级。父亲去世后回家送葬。返回朝廷，改任为宣府、大同巡抚。参将石亨请求选拔大同三分之一的百姓参军，亨信上书制止了这件事。正统十年，晋升为右副都御史，仍任宣府、大同巡抚。当时朝廷派遣官员测量这两个地方的军田，每军八十亩，超过的每亩全都要征收五升的税。
10、罗亨信说：“文皇帝在位时，下诏让边防军队尽力开垦荒田，不征税，陛下又重申这条命令，现在为何忽然有这种举动呢？塞上的军队守卫边疆非常辛苦，没有其他生计，惟有从事田耕。每年从冬天到第二年春，迎送瓦剌使臣，三月才开始耕种，七月又要割草，八月以后，修缮关塞，一年中几乎没有闲暇的时间。况且边塞土地贫瘠，霜露早降，收入微薄，如果再征税，那么百姓不会再耕种，必然会导致逃逸。谋臣只知务求积粮，不知人心不稳固，即使有粮，将和谁一起来防守？”皇帝采纳了他的话，停止了这种做法。当初，罗亨信曾上奏说：“也先专等时机挑起事端，以图入侵。应事先在正北要塞，增加城池的守卫来防备。不然，恐怕贻留大患。”兵部商议后，将这个意见
11、搁置没有施行。等到土木之变发生，人心惶恐不安。有建议放弃宣府城的，官吏军民纷纷争着出城。罗亨信持剑坐在城下，下令说：“出城的斩头。”又让诸将发誓为朝廷死守，人心才安定下来。也先挟持太上皇到城南，传令开门。罗亨信登城告诉他说：“奉命守城，不敢擅自开启。”也先迟疑后带兵离开。赤城、雕鹗、怀来、永宁、保安诸守将弃城逃跑，一并追究他们的罪责。正当这时候，皇帝被俘，敌骑兵日日逼近城下，关门左右都是战场。亨信与总兵杨洪凭借这座孤城守卫着交通要道，对外抵御强敌，对内保卫京城。杨洪到京城守卫后，亨信又与朱谦共同守卫宣城，功劳显著。景帝即位，晋升为左副都御史。第二年，亨信已经七十四岁了，请求辞官。皇帝答应了他。
12、亨信回去八年后，在家中去世。(二)阅读下面一首宋词，完成1011题。卜 算 子辛弃疾千古李将军，夺得胡儿马。李蔡为人在下中，却是封侯者。芸草去陈根，笕竹添新瓦。万一朝家举力田，舍我其谁也？【注】这首词是辛弃疾因力主抗金遭贬，赋闲在江西农村时所作。李蔡：李广堂弟，才能平庸，元朔五年被封为乐安侯。力田：汉代掌管农事的小官。10赏析这首词上阕主要运用的手法。答案：上阕运用了对比手法，用李广英勇善战难封侯与李蔡才能平庸却封侯作对比，突出了李广的悲剧命运。作者以李广自比，表达了心中的愤愤不平。11词的最后一句表达了作者怎样的情感？答案：最后一句是作者的愤激之语(反语)，作者通过“力田非我莫属”表达了对统
13、治者的强烈不满和自己怀才不遇、理想不得实现的愤懑之情。三、语言运用12下面是某家庭每月的生活费支出图。请根据图表反映的情况，写出三条结论，每条最多不超过35字，不能出现数字。答案：(1)此家庭每月支出项目有食品、还购房贷款、教育、服装、水电、其他六类。(2)此家庭每月支出的水电费占生活费支出的百分比最低。(3)此家庭每月支出的食品费和还购房贷款一样多。(4)此家庭服装支出和其他支出一样多。13(2019浙江卷)阅读下面的材料，完成各题。子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”(论语宪问)尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧。(孟子滕文公上)【注
14、】相传尧传天下给舜，舜传天下给禹。(1)“夫子自道”在句中的意思是_。子贡认为孔子的“我无能”是_的说法。(2)尧、舜是孔子、孟子推崇的“仁者”，按孔子说法，应该“不忧”；按孟子说法，却又会“忧”。根据材料，简述孔子、孟子这么说的原因。解析：(1)本题考查理解经典文本含义的能力。“夫子自道”中，“道”意为“说”，“自”是“道”的宾语，属于宾语前置句，这句话翻译为“夫子在说自己”。孔子说自己做不到“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”，而子贡却认为“仁、知、勇”正是孔子具有的品格，“夫子自道”表达出了孔子在自己学生心目中谦虚的形象，所以子贡认为孔子的“我无能”是自谦的说法。(2)本题考查对人物观点的概
15、括的能力。孔孟二人看问题的角度不同。孔子的意思是：君子之道有三个方面，我未能做到：仁德的人不忧愁，睿智的人不迷惑，勇毅的人不畏惧。所说的“君子道”指的是君子所具有的品格，孔子认为君子必需的品格是“不忧、不惑、不惧”，这是君子的终极追求，因而孔子说君子应该做到“不忧”。孟子的意思是：尧把得不到舜作为自己的忧虑，舜把得不到禹、皋陶作为自己的忧虑。他认为能为天下找到贤能之人来治理国家的国君，才叫仁君，所以尧舜是为天下百姓而“忧”。答案：(1)先生在说自己自谦(2)孔子认为有仁德者修为高超，乐天知命，所以面对人生各种不如意境遇时，都能“不忧”。孟子立足尧、舜帝王身份，认为他们因为没有得到理想的继承者而为天下百姓“忧”。14下面文段有三处推断存在问题，请参照的方式，说明另外两处问题。“爆竹声声除旧岁”，说的是欢度春节时的传统习俗。春节燃放烟花爆竹虽然喜庆，但会带来空气、噪声等环境污染问题，还可能引发火灾，一旦引发火灾，势必造成人身伤亡和财产损失。现在很多城市已经限制燃放，这样就可以避免发生火灾，而且只要限制燃放，就能避免环境污染，让空气新鲜、环境优美。火灾不一定会造成人身伤亡。_。_。答案：限制燃放烟花爆竹并不一定能避免火灾的发生不是限制燃放烟花爆竹就能避免环境污染
