1、专题一第五讲中华文明的繁盛与危机并存发展时期：明朝和清前期班级：_姓名：_学号：_一、选择题1.明清两代的皇室宗亲触犯国法，由宗人府按皇室家法处置。宗人府一度成为连皇帝也要礼敬三分的超然机构。它既管皇室人丁户籍，也管皇室祭祀礼仪，还包揽皇室的教育后勤，俨然一个独立的小政府。对材料理解正确的是A明清时期的皇族犯法与民同罪B宗人府是权力很大的政府机关C宗人府负责主持皇室的家族活动D宗人府的法律地位一度高于皇帝2.某位学者描述中国史上的一种制度是“虽无相名，实有相职。既有相职，却无相权。既无相权，却有相责”。他指的制度应该是下列何者A汉代的内外朝官制 B唐代的三省制C明代的内阁制 D清代的八旗制度3
2、.明史记载：“居正为政，以尊主权、课吏职、信赏罚、一号令为主。虽万里外，朝下而夕奉行。及吏部左侍郎张四维，恂恂若属吏，不敢以僚自处。”材料反映出明朝A张居正权倾朝野B内阁成为中央决策机构C皇权与相权的矛盾一度激化D六部成为内阁的下属机构4.中国现代史学家、国学大师钱穆在国史大纲中写道：“盖中国自宋以下，贵族门第之势力全消，宋儒于科举制度下发挥以学术领导政治之新精神。尊师相，抑君权，虽亦有流弊，要不失为历史之正趋。明太祖、张居正则皆此潮流下反动也！”在钱穆看来，明太祖、张居正的“反动”是因为他们A强化了君主专制B削弱了君主专制C明太祖废除了实行千年之久的宰相D张居正违背明朝祖制重新当上了宰相5.
3、谢肇淛在五杂俎卷4中说：“富室之称雄者，江南则推新安，江北则推山右。新安大贾，重盐为业，藏镪有至百万者，其他二三十万则中贾耳。山右或盐，或转贩，或窖粟，其富甚于新安。”其中“新安”、“山右”分指现在的A浙江、山东 B广东、山东C安徽、山西 D浙江、山西6.下图是1905年中国人自己摄制的第一部电影定军山的剧照，主演是京剧名家谭鑫培。根据所学知识判断，以下说法错误的是从剧照看，谭鑫培演的应该是净角当时人们观看这部电影时，应该能听到京胡的伴奏电影定军山将京剧和电影结合，体现了中西合璧的特点这说明民国政府十分重视文化事业的发展A BC D7.明清时期一位学者分析说：“必有兄老先营货殖于前，子弟方得专
4、事读书进取，以致身通显。是故古者四民(士农工商)分，后世四民不分。古者士之子恒为士，后世商之子方能为士。”根据这则材料，明清时期A商品经济发展，资本主义萌芽出现B商人地位提高，“士首商末”的观念已被打破C商人入仕，开始掌握政权，利于商品经济的发展D商人经商动机与西方不同，不利于商业资本的积累8.高晋在其奏请海疆禾棉兼种疏中说到乾隆十四年时江苏松江、太仓为中心的江南滨海地区：“每村庄知务本种稻者不过十分之二三，图利种花者则有十分之七八。因棉多稻少，每年口食全赖客商贩运，以致粮价常贵，无所底止。”这不能反映A清前期这一带棉花种植进一步发展B清朝前期农产品商品化程度高C清前期经济作物的种植进一步发展
5、D清朝前期资本主义萌芽的产生9.清前期，景德镇民窑接受欧洲人的定制，并经由荷兰人运往欧洲，器型种类包括西式餐具或人物饰像等。对此评论正确的是A清朝闭关锁国，不可能出现这种现象B这说明民间手工业取代了官营手工业的主导地位C这说明鸦片战争前中国的自然经济开始解体D这些定制的瓷器应该多数从广州出口 10.明清数百年来，杭州人将十座城门的名字及其特色编成了杭曲大调：“百官门外鱼担儿，坝子门外丝篮儿，正阳门外跑马儿，螺蛳门外盐担儿，草桥门外菜担儿，候潮门外酒坛儿。”这反映出当时的杭州A开始成为商业都会B出现地域性商人群体C形成专业性的商业活动中心D产生了资本主义萌芽 11.关于古代书法，有以下一些说法：
6、晋人尚韵，宋人尚意，明人尚姿，清人尚变，据此标准，唐人A尚法 B尚态C尚志 D尚理 12.一位前往洛阳经商的潞州商人，住在洛阳城中一处专供潞州人居住的建筑物里，接洽商务、汇兑、装卸货物，均极便利。此人因生意有成，在这栋建筑物里唱戏酬神。这位商人最可能身处那个时代A汉代 B唐代C宋元 D明清二、非选择题 13.阅读下列材料：材料一1718世纪，中国古代的主要经典和儒家学说，通过传教士的介绍、研究，在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬，成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源泉。中国历史上传统的仁君统治和大一统的思想，更是主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧洲王权所追求的社会楷模。沈福伟中西文化交流
7、史材料二我们的传教士们告诉我们，那个幅员辽阔的中华帝国的政体真是为人称道，它的政体原则竟然融恐怖、荣誉和品德为一体。这似乎使我所提出的三种政体的原则的区分原则变得毫无意义。然而，我却不明白，在一个拥有众多民族的国家里，仅仅使用棍棒才能驱动人民，那么，还有什么荣誉可言呢？加之，我们的商贾们可从来没有告诉我们教士们谈及的这种品德；我们不妨对商贾们所说的关于那里的官员们的掠夺行径加以参考。因此，中国是一个以恐怖为原则的专制的国家。孟德斯鸠论法的精神材料三清华大学侯旭东教授认为，“中国专制说”在欧洲萌生，代表的是西方人的中国观，这种观点在1900年前后经由日本传入中国，短时间之内便被广泛传播。请回答：(1)结合材料一、二指出欧洲启蒙思想家了解中国古代政治制度的途径。概括材料中孟德斯鸠和伏尔泰关于中国古代政治制度的观点。(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括指出孟德斯鸠、伏尔泰对古代中国政治制度的评价截然不同的原因。作为启蒙思想的代表人物，孟德斯鸠和伏尔泰的思想主张有哪些共同之处？(3)结合材料三分析“中国专制说”在近代中国广泛传播的原因。
