1、专题二第6课五人墓碑记课时跟踪检测一、语言文字运用1. 下列句子中加点的词语，不全是古今异义词的一项是()ABCD解析：A项，私人：古义，心腹、党羽；今义，指个人和个人之间，非公家的。非常：古义，不同寻常；今义，十分，很。B项，颜色：古义，脸色；今义，色彩，严厉的脸色或行动。痛心：古义，痛恨；今义，极端伤心。C项，当道：古义，当权者，文中指当地的行政长官；今义，路中间。首领：古义，指头颅；今义，某些集团的领导人。D项，行为：古义，品行成为；今义，受思想支配而表现出来的活动。大义：古今同义，都是指大道理、正义。答案：D2下列句子中，加点词的解释有误的一项是 ()ABCD解析：C项，按：追究，查办
2、。答案：C3下列各句翻译无误的一项是()A吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。译文：我们(复)社(里那些)道德品行可以作为读书人表率的人，替他伸张正义，募集钱财送他起行，哭声震天动地。B是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也。译文：这时以大中丞官衔作苏州巡抚的是魏阉的私党毛一鹭，周公出主意逮捕了他。C有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。译文：有几位贤士大夫给他们下发了五十两金子，买了五人的首级，用匣子盛好，终于同尸身合在一起。D而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？译文：而(这)五(个)人都是行伍出身，平时没有受到过诗书
3、的教诲，却能为大义所激励，踏上死地而不回头，(这)又(是)什么缘故呢？解析：A项，翻译正确。B项，“公之逮所由使也”，周公被捕(是)由他主使的。C项，“发五十金”是拿出五十两银子。D项，“生于编伍之间”是出生在民间。答案：A4下列句子中，加点虚词的意义和用法不同的一项是()ABCD解析：B介词，向/介词，表被动。A都是表顺承关系。C都是用于主谓间，取消句子独立性。D均表修饰关系。答案：B5(2019全国卷)在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。人体内有两种生物酶同酒精代谢相关，一种叫乙醇脱氢酶，能使酒精转化为乙醛；_，能使乙醛转化为
4、乙酸，最终分解为水和二氧化碳，排出体外。决定人的酒量大小的是乙醛脱氢酶。如果一个人的乙醛脱氢酶活性较低，_，乙醛容易蓄积在体内，少量饮酒就会出现脸红、心跳加速等现象。而那些酒量大的人，_，能迅速将乙醛代谢。他们少量饮酒后，脸色并无变化；但若过量饮酒，脸色会发青，身体也会受到很大伤害。解析：本题考查语言表达简明、连贯、准确的能力。解答时，可根据上下文内容和逻辑关系推导出所补写的内容；也可由与上下文相关词语、句式的照应推导出所补写语句的句式及形式。处，根据前文的“有两种一种叫乙醇脱氧酶”以及后文的“能使乙醛转化为乙酸”和“决定人酒量大小的是乙醛脱氢酶”可知，应填“另一种叫乙醛脱氢酶”。处，从语境看
5、，这里要概括“如果一个人的乙醛脱氢酶活性较低”会出现怎样的后果，根据后文“酒量大的人能迅速将乙醛代谢”可知，应填“代谢乙醛的能力较差”。处，前文“而那些酒量大的人”表示转折，说明相反的情况，对应上文“如果一个人乙醛脱氢酶活性较低”，可填写“体内乙醛脱氢酶活性较高”。最后注意检查语言是否准确流畅，字数是否合乎要求。答案：示例：另一种叫乙醛脱氢酶代谢乙醛的能力较差体内乙醛脱氢酶活性较高二、阅读鉴赏阅读下面的文言文，完成问题。医原明方孝孺医之为术，其说之至粹而出于古者，莫过素问难经，述阴阳气运之理，辨形体荣卫之原，以明养生治疾之道。其精微之要得诸心而见于效者，固有不可以言传者矣，书岂足以尽其意乎？后
6、之学者，不能求其为书之意，而泥其说。甚者弃书不省，而惟攻乎浅陋拘阂之方书。人之耳目、手足均也，脉络、血气、筋骨均也，而其变之乖殊若此，医岂易言乎？药岂易用乎？其病在乎心也，而药其肺；在乎寒也，而以为热；病乎实也，而以为虚。病不能自言，受药而死者无所控诉，故医得用其术而莫之诘也。昔者贵人有疾，而天方不雨，医来治者以十数，皆莫效。最后一人至，脉已，则以指计甲子，曰：“某夕天必雨。”竟出，不言治疾之方。贵人疑之，曰：“岂谓吾疾不可为邪，何言雨而不及药我也？”已而，夕果雨，贵人喜，起而行乎庭。达旦，疾若脱去。明日，后至之医来谒，贵人喜，且问曰：“先生前日脉疾而言雨，今得雨而果瘳，何也？”医对曰：“君侯
7、之疾，以忧得之，然私计君侯忠且仁，所忧者民耳，以旱而忧，以雨而廖，理固然也，何待药而愈邪”若是医者，可谓得其道矣。方书之所具，成说之所有，夫人皆能用也。求之于言语之外，而得其所不言之意，非奇士其孰能之？始余闻四明有世医邵君真斋，善为方，视人疾以为不可治者必不治，而所治必取奇效，心窃识之。今年，真斋过余，坐而与之语，畏慎恭悫，不妄有所称引，而于察脉用药，信乎无所苟，余益信服之。生民之疾多矣，不度可否，以身试之，而无所成相踵，其有如真斋之不苟用而必成功者乎？苟难乎其人，则余于真斋不宜无说也，作医原以赠之。(选自逊志斋集，有删改)6对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A辨形体荣卫之原原：原
8、因，原由B今得雨而果瘳，何也瘳：痊愈C信乎无所苟，余益信服之苟：马虎，随便D坐而与之语，畏慎恭悫恭悫：恭谨实诚解析：A项中的“原”应释作“原理”。答案：A7下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A病乎实也，而以为虚恢恢乎其于游刃必有余地矣B脉已，则以指计甲子欲苟顺私情，则告诉不许C医来治者以十数且以一璧之故逆强秦之欢，不可D非奇士其孰能之今其智反不能及，其可怪也欤解析：D项均为副词，表反问。答案：D8下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是()A本文推究医道，阐明书不尽意，故不可拘泥成说，而应默会于心，根据实情，严肃认真，灵活制变的道理。B文章肯定古代医书的作用，认为那是古代
9、医学智慧的结晶，对不研究医学理论只关注浅陋偏僻的药方汤剂的现象表示否定。 C本文是写给四明名医邵真斋的。作者与之相见，恭敬有加，十分诚实，不敢随便引经据典，表现出对邵真斋高超医术钦佩有加。D文中引述“贵人有疾”的传奇故事，旨在具体说明医道。得道之医，神乎其技，贵在求言语之外而得不言之意。解析：C项中作者心仪的并非邵真斋的高超医术，而是邵真斋严谨的处方态度，而且“畏慎恭悫”是邵真斋见作者时的态度。答案：C9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)其精微之要得诸心而见于效者，固有不可以言传者矣，书岂足以尽其意乎？(2)病不能自言，受药而死者无所控诉，故医得用其术而莫之诘也。答案：(1)那些精深微妙
10、的要旨在心里领会并体现效果的，本来就有不能用言语传授的，书本怎么能完全穷尽那意思呢？(2)疾病自己说不了话，因用药而死的无从申诉，所以，医生能实施他的医术而没有人诘难他的做法。参考译文：医术在古代医学理论里是最纯粹的，没有超过素问难经的，它们通过阐述阴阳气运的道理，辨析身体养护的原理，来阐明养护生命医治疾病的规律。那些精深微妙的要旨在心里领会并体现效果的，本来就有不能用言语传授的，书本怎么能完全穷尽那意思呢？后来的学者不能推求写书的本意，而拘泥那些成说。更离谱的弃绝医学书籍不去省察体悟，却只在浅显鄙陋囿于成见的医方之书上用功。人的耳朵眼睛双手双脚都一样，脉络、血气、筋骨都一样，但其相差如此之大
11、，医生怎会易于辨治呢？用药怎会容易呢？他病在心上，却对肺部用药，病属寒症，却当做热症来治，病属实症，却当做虚症来医。疾病自己说不了话，因用药而死的无从申诉，所以，医生能实施他的医术而没有人诘难他的做法。 从前有贵人得病，天刚好久旱不雨，医生来医治的用十来数，都没有什么成效。最后一个医生到了，搭脉完了，就用手指计算甲子，说：“某天晚上一定下雨。”完了出来，没有提起治病的药方。贵人对此很是疑惑，说：“难道是我的病医不了了吗，怎么就说下雨却不给我用药啊？”不久，晚上果然下雨，贵人欣喜不已，起来在庭院里游走。直到天亮，病好像好了。第二天，后到的医生来拜访，贵人开心，并且问道：“先生前几天搭脉看病而后说
12、下雨，今天下雨了病果然好了，这是为什么啊？”医生回答说：“君侯的病是因为忧虑而得的。然而我私下里想君侯忠诚并且仁爱，忧虑的是民生罢了。因为旱情而忧虑，因为下雨而痊愈，按理本该这样，哪等用药而后才好呢？”像这样的医生，可以说得医道了。方剂之书上具备的，现成说法有的，人人都能用。推求于言语之外，把握没有说出来的言外之意，不是非常之人谁又能做到？开始我听说四明有世代医家邵真斋，擅长开药方，给人看病认为医不了的一定不医，而医了一定会收到特别好的疗效，我私下里就很想结识他。今年，真斋来拜访我，坐下来跟他聊，他显得敬畏有加，小心谨慎，恭谨实诚，不胡乱援引称述，而对察看脉象对症用药，确实不马虎随便。我更加信服他。老百姓的病患多了，不审度可医不可医，就拿他做试验，最后医不好的情况接二连三，哪有像真斋这样不随便用药，而用药一定成功的呢？如果这对人来说实在太难，那我对真斋就不该没有个说法，于是写了医原送给他。
