1、一、1.A 让：谦让 2. B B两个“而”，连词，表转折关系。A“于”，介词，在；介词，表被动。 C“其”，人称代词，自己的；副词，表期望语气。D“以”，连词，因为；介词，把。3.A A其中：文中为两个单音词，他的第二个；今为双音词，那里面。 B横行：行动蛮横，倚仗势力做坏事。 C操行：举止行为，品行。 D发愤：下定决心努力。4.C C项：“糟糠不厌”应为“连糟糠之食都吃不饱”；“回也屡空”与“学习伯夷、叔齐坚守节操”无因果关系。参考译文伯夷、叔齐，是孤竹君的两个儿子。父亲想立小儿子叔齐为国君，等到父亲死后，叔齐却要让位给长兄伯夷。伯夷说：“让你即位是父亲的遗命。”于是就逃走了。叔齐也不肯继
2、承君位而逃走了。孤竹国的人就只好立他们的另一个兄弟为国君。在这个时候，伯夷、叔齐听说西伯姬昌最敬养老人，便商量着说：我们何不去投靠他呢？等他们到达的时候，西伯已经死了，他的儿子武王用车载着灵牌，尊称他为文王，向东进发，讨伐纣王。伯夷、叔齐拉住武王战马的缰绳而劝阻说：“父亲死了尚未安葬，竟然动起兵器来，能说得上是孝吗？身为臣子却要去杀君王，能说得上是仁吗？”武王身边的人想用兵器杀死他们，太公姜尚说：“这两位是义士啊！”把他们搀扶开了。武王平定殷商之乱后，天下都归附于周朝，但是伯夷、叔齐却认为这样做可耻，他们坚持节操，不吃周朝的粮食，并隐居到首阳山，采集薇蕨来充饥。直到他们饿到快要死的时候，作了一
3、首诗歌，那歌词说：“登上那座西山啊，采摘薇菜来充饥，用残暴取代暴虐呀，还不知道这样的行为是不义的。神农、虞舜、夏禹的时代很快就消逝了，我们还能到哪里去寻找归宿呢！可叹我们的死期已近，生命已经衰弱了！”于是，伯夷、叔齐就饿死在首阳山。 有人说：“上天待人的准则是没有偏私的，它总是向着善良的人们。”像伯夷、叔齐这样的人，可以叫做善人呢，还是不算善人呢？他们聚积仁德、修洁品行达到这般地步，却终致饿死！再说在七十个弟子中间，孔子仅仅称举颜渊是好学的人，但颜渊常常穷得一无所有，连糟糠都难得吃饱，终于过早地夭亡了。那种认为上天总是报答、恩赐善人的说法，到底怎么样呢？盗跖每天都杀害无辜的人，将人的肝炙成肉脯
4、，残暴恶毒，放肆地行凶，他聚集党徒几千人，到处横行霸道，竟然活到高龄而死。这又是遵行什么道德呢？这都是些特别重大而且明白显著的例子。如果说到近世，那些操行不端正，做事违法乱纪的人，却终身享受安逸和快乐，财产富裕，子孙也不断绝。有的人选好了道路才举步，看准了时机才说话，从不走小道捷径，不是公平正当的事决不努力去做，可是他们却要横遭灾祸，这样的例子多得没法数了。我对此十分疑惑，如果说这便是所谓的天道，那天道究竟是对呢？还是不对呢？ 孔子说过，“道德见解不同是难以共同谋划事情的”，也只能各自依照自己的意愿行事罢了。所以他又说，“富贵如能追求到手，那么，即使让我执鞭为马夫，我也愿意干。如果不能追求，还
5、是按照我所喜好的去做吧。”整个世道都浑浊的时候，品行高洁的人才显露出来。难道是因为他们把道德看得太重，或将富贵看得太轻吗？二、5B 名：动词，称名。 6D 均为副词，“于是”。A.代词，指“庄任人宾客为大农僦人，多逋负”；副词，表推测，“大概”。B.介词，表原因，“由于”；连词，表目的，“来”。C.介词，“比”；介词，“在”。7B 是说他乐于助人，是说他重视人才，是说他迎合皇上。8C 前后无因果关系 9D “翟公与郑庄”不是对比10（1）他执行主人敬待客人的礼节，凭自己尊贵的身份谦恭地对待客人。 （2）凭郑庄的贤良，有权势时宾客多得以十为倍数计算，没有权势时情况就相反，况且是一般人呢！参考译文
6、 郑当时，字庄，陈县人。以仗义行侠为自豪，他把梁孝王的大将张羽从危难中解救出来，名声在梁、楚一带传扬。孝景帝时做了太子舍人。每逢五天一次的休假日，他常常在长安郊外各交通要道备置马匹，问候那些老朋友，邀请拜谢宾朋，夜以继日，通宵达旦，还常常担心有所疏漏。郑庄喜好黄帝、老子的学说，他仰羡慕年长有德行的人，惟恐见不到人家。郑庄年轻时官位卑微，但是他的交游的知己好友，都是祖父一辈的人，是全国有名的人士。汉汉武帝刘彻即位，郑庄逐渐升任为鲁国中尉、济南郡大守、江都国相，一直到九卿中的右内史。由于在武安侯田蚡、魏其侯窦婴时的廷议中出言不当，降为詹事，后又升为大农令。郑庄任太史时，告诫下属说：“只要客人来，不
7、论贵贱都不要让人在门外等候。”他执行主人敬待客人的礼节，凭自己尊贵的身份谦恭地对待客人。郑庄为人廉洁，又不置办自己的财产，依靠俸禄和赏赐来供给那些年长的友人。可是他馈赠给他人的礼物，不过是竹器盛着的食物。每次上朝，遇到有向皇上进言的机会，他说的都是称赞天下年高望重的人。他推荐士人和属下的丞史，称道起他们来确实津津有味，经常称赞他们比自己贤能。跟长官部属讲话，从不直呼他们的名字，好像生怕伤害了他们。听到别人的高见，就向皇上说，惟恐迟误了。崤山以东的士人和一些年长的人都异口同声地称赞郑庄。郑庄被派去视察黄河决口，自己请求给五天时间整理行装。皇上说:“我听说郑庄出行，一千里也不带粮食，现在请求整理行
8、装是为什么呢?”然而郑庄在朝廷上，经常附合逢迎皇上的意旨，不敢明确表示对错。到了晚年，汉朝征讨匈奴，招抚四方外族，全国耗费甚多，财力物力日渐匮乏。郑庄保举的人及其宾客，有替大农令承办运输的，亏欠款项很多。司马安任淮阳太守，揭发了这件事。郑庄因此构成罪责，出钱赎罪后降为平民百姓。不久，在丞相府暂时担任长史。皇上认为他年老，让他担任汝南太守。几年后，在官任上去世。郑庄当初位列九卿，中途被罢官，家道贫穷，宾客越发零落。到做了郡守，死后家里没有剩余的财物。郑庄的兄弟子孙因为郑庄的缘故，官至二千石的有六、七人。太史公说：凭郑庄的贤良，有权势时宾客多得以十为倍数计算，没有权势时情况就相反，况且是一般人呢！
9、下邽县翟公有这样的话，当初翟公担任廷尉时，宾客盈门；到免官时，门外冷清得可以张罗捕雀。翟公又任廷尉，宾客想再去，翟公就在门上写上大字幅说:“一个死了一个活着，才知交情的深浅。一个贫穷一个富裕，才知结交的实态。一个尊贵一个卑贱，交情才会显现。”郑庄也是这样啊，真是悲哀啊！三、11、A 12、D 13、C 14、B 15、A参考译文：石奢，是楚昭王的国相，他为人刚强正直廉洁公正，既不阿谀逢迎，也不胆小避事。一次出行属县，恰逢途中有凶手杀人，他追捕凶犯，竟是自己的父亲。他放走父亲，归来便把自己囚禁起来。他派人告诉昭王说：“杀人凶犯，是为臣的父亲。若以惩治父亲来树立政绩，这是不孝；若废弃法度纵容犯罪，
10、又是不忠；因此我该当死罪。”昭王说：“你追捕凶犯而没抓获，不该论罪伏法，你还是去治理国事吧。”石奢说：“不偏袒自己父亲，不是孝子；不遵守王法，不是忠臣。您赦免我的罪责，是主上的恩惠；服刑而死，则是为臣的职责。”于是石奢不听从楚王的命令，刎颈而死。李离，是晋文公的法官。他听察案情有误而枉杀人命，发觉后就把自己拘禁起来判以死罪。文公说：“官职贵贱不一，刑罚也轻重有别。这是你手下官吏有过失，不是你的罪责。”李离说：“臣担当的官职是长官，不曾把高位让给下属；我领取的官俸很多，也不曾把好处分给他们。如今我听察案情有误而枉杀人命，却要把罪责推诿（，伟）于下级，这种道理我没有听过。”他拒绝接受文公的命令。文
11、公说：“你认定自己有罪，那么我也有罪吗？”李离说：“法官断案有法规，错判刑就要亲自受刑，错杀人就要以死偿命。您因为臣能听察细微隐情事理，决断疑难案件，才让我做法官。现在我听察案情有误而枉杀人命，应该判处死罪。”于是不接受晋文公的赦令，伏剑自刎而死。四、16、A B项“再”应为“两次”；C项“客”应为“像对待客人一样”；D项“明日”应为“第二天”。17、D A组中，第一句中的“与”意为“和、同”，第二句中的“与”应为“结交”；B组中两个“于”，前者为“向”，后者为表比较的介词；C组前一个“而”表顺承关系，后一个“而”表转折关系；D项中两个“因”皆为“于是”。18、D 是孙膑自我界定的话，与军事才
12、能无关；是交代齐魏两国交战的情况；是司马迁对“马陵”地理环境的客观叙述。19、B “去邯郸”是“离开邯郸”而不是“去了邯郸”。20、（1）善于作战的人顺着事情的发展趋势向有利的方面加以引导。（2）和他的轻骑兵一道，两日的路程并作一日赶，追击逃奔的齐军。（3）看见白色木质上写有字迹，就点燃火把照看那些字。参考译文：齐国使者来到（魏国都城）大梁，孙膑以受刑囚犯的身份暗中求见齐使。齐使认为孙膑与众不同，就私下用车把他载到齐国。齐将田忌赏识孙膑，像对待客人那样对待他。田忌屡次与齐国几位贵公子下很重的赌注赛马，孙膑见田忌的马的足力与对手的马匹相差不远，这些马匹分上、中、下三等。于是孙膑对田忌说：“您只管
13、下大赌注，我能让您取胜。”田忌相信孙膑的话对，就和齐王及各位公子下了千金的赛马赌注。等到临近比赛，孙膑说：“今天用您的下等马匹与他们的上等马匹比，用您的上等马匹和他们的中等马匹比，用您的中等马匹与他们的下等马匹比。”双方赛马完毕，田忌一负二胜，终于赢得齐王千金。于是田忌就把孙膑推荐给威王，威王向孙膑询问兵法，就拜他做了老师。这以后，魏国进攻赵国，赵国危急，向齐国请求救兵。齐威王要让孙膑担任统帅，孙膑推辞说：“受过刑的人不可以（担此重任）。”齐王于是让田忌担任统帅，而让孙膑担任军师，坐在有篷盖车中，为齐军出谋划策。田忌要率领齐军到赵国去，孙膑说：“理乱丝不可紧握拳头（使大力气），排解斗殴不可参与
14、搏斗。而应该抓住要害，攻击它的薄弱地方，那样它就会受到形势的阻碍和限制，自行解开。现在魏赵两国交战，魏国的精兵必定全部用在国外，老弱残兵在国内疲惫不堪；您不如率兵快速直奔大梁，占据它的交通要道，冲击它的真正空虚之地，魏国就一定会舍弃赵国而前来自救，这样，我们就可以一下子解除赵国被围的局面，同时削弱魏国的力量。”田忌听从了孙膑的建议，魏军果然撤离了赵国都城邯郸，与齐军在桂陵打了一仗，结果齐军大败了魏军。又过了十三年，魏与赵联合攻打韩国，韩国紧急向齐国求救。齐王派田忌为将前往救韩，直奔大梁。魏国大将庞涓听到了消息，就撤离韩国回头追击齐军，但此时齐军已奔西而去。孙膑对田忌说：“他们赵、魏、韩的军队一
15、贯自视强悍勇猛而看轻齐军，齐军一直被认为胆怯；善于作战的人顺着事情的发展趋势向有利的方面加以引导（既然魏兵认为齐兵胆怯，齐兵就伪装胆怯逃亡，诱使魏兵上当）。兵法上说：（一昼夜）追逐胜利于百里之外，（兵既疲累，供应也不及）这样，虽上将也难免受挫，（即使是追逐）五十里，士卒也只有一半能够到达。让齐军进入魏地后筑供十万人吃饭用的灶，第二天筑供五万人吃饭用的灶，第三天筑供三万人吃饭用的灶。”庞涓率军连追了三天，非常高兴，说：“我本来知道齐军胆小，进入我国仅三天，齐军中的逃亡者就超过了一半。”于是丢下步兵，和他的轻骑兵一道，两日的路程并作一日赶，追击逃奔的齐军。孙膑估计庞涓的行程，傍晚将到达马陵。马陵一
16、带道路狭窄，道旁有许多障碍，可埋伏军队。于是（派人）剥去一大树的树皮，露出白色木质部分，在上面写上：“庞涓死于此树之下。”同时让善于射箭的一万齐兵弓弩手夹道埋伏，约定说：“日暮时分见到举火的就一齐射箭。”庞涓果然在当夜到达被剥去树皮的大树下，见白色木质上写有字迹，就点燃火把照看那些字。未等读完上面的字，齐军就万箭齐发，魏军大乱，互相失去了联系。庞涓自知自己的计谋已经用完了，军事行动失败的趋势不可扭转，就割脖子自杀了，（临死时）说：“终究让那小子成名了！”齐军于是乘胜将庞涓的军队彻底打败。五、21、B 恨，遗憾22、C “襄子乃数豫让曰”中“乃”相当于“于是，就”。“要之死日，然后是非乃定”中“
17、乃”相当于“才”。23、D 是豫让的行为，但却不能表现他的忠义。是豫让对朋友所提建议的评论，属于间接表现。是襄子劝豫让的话。24、C “劝他放弃报仇投靠襄子”错。参考译文：豫让，是晋国人，以前曾经侍奉范氏和中行氏两家大臣，没什么名声。他离开那里去奉事智伯，智伯特别地尊重宠幸他。等到智伯攻打赵襄子时，赵襄子和韩、魏合谋灭了智伯；消灭智伯以后，三家分割了他的国土。赵襄子最恨智伯，就把他的头盖骨漆成饮具。豫让潜逃到山中，说：“唉呀！好男儿可以为了解自己的人去死，好女子应该为爱慕自己的人梳妆打扮。现在智伯是我的知己，我一定替他报仇而献出生命，用以报答智伯，那么，我就是死了，魂魄也没有什么可惭愧的了。”
18、于是更名改姓，伪装成受过刑的人，进入赵襄子宫中修整厕所，身上藏着匕首，想要用它刺杀赵襄子。赵襄子到厕所去，心一悸动，拘问修整厕所的刑人，才知道是豫让，衣服里面还别着利刃，豫让说：“我要替智伯报仇！”侍卫要杀掉他。襄子说：“他是义士，我谨慎小心地回避他就是了。况且智伯死后没有继承人，而他的家臣想替他报仇，这是天下的贤人啊。”最后还是把他走了。过了不久，豫让又把漆涂在身上，使肌肤肿烂，像得了癞疮，吞炭使声音变得嘶哑，使自己的形体相貌不可辨认，沿街讨饭。就连他的妻子也不认识他了。路上遇见他的朋友，辨认出来，说：“你不是豫让吗？”回答说：“是我。”朋友为他流着眼泪说：“凭着您的才能，委身侍奉赵襄子，襄
19、子一定会亲近宠爱您。亲近宠爱您，您再干您所想干的事，难道不是很容易的吗？何苦自己摧残身体，丑化形貌，想要用这样的办法达到向赵襄子报仇的目的，不是更困难吗？”豫让说：“托身侍奉人家以后，又要杀掉他，这是怀着异心侍奉他的君主啊。我知道选择这样的做法是非常困难的，可是我之所以选择这样的做法，就是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧！” 豫让说完就走了，不久，襄子正赶上外出，豫让潜藏在他必定经过的桥下。襄子来到桥上，马受惊，襄子说：“这一定是豫让。”派人去查问，果然是豫让。于是襄子就列举罪过指责他说：“您不是曾经侍奉过犯氏、中行氏吗？智伯把他们都消灭了，而您不替他们报仇，反而托身为智伯的家
20、臣。智伯已经死了，您为什么单单如此急切地为他报仇呢？”豫让说：“我侍奉范氏、中行氏，他们都把我当作一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当作国土看待，所以我就像国土那样报答他。”襄子喟然长叹，流着泪说：“唉呀，豫让先生！您为智伯报仇，已算成名了；而我宽恕你，也足够了。您该自己作个打算，我不能再放过您了！”命令士兵团团围住他。豫让说：“我听说贤明的君主不埋没别人的美名，而忠臣有为美名去死的道理。以前您宽恕了我，普天下没有谁不称道您的贤明。今天的事，我本当受死罪，但我希望能得到您的衣服刺它几下，这样也就达到我报仇的意愿了，那么，即使死了也没有遗恨了。我不敢指望您答应我的要求，我还
21、是冒昧地说出我的心意！”于是襄子非常赞赏他的侠义，就派人拿着自己的衣裳给豫让。豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它，说：“我可用以报答智伯于九泉之下了！”于是以剑自杀。六、25. B A确实知道；C确定了日期；D别的缘故。此题考查根据语境判断词义正误的能力，解题关键在于一定要回到原文，从上下文的脉络去推断词义的正确与否。 26. D 被，到；A动词到、去、往；B语气副词，表希望；C介词把。27. C 动词使动用法；表判断；表说明。28. C 甘罗的功劳，一是劝说张唐出使成功，二是说赵，使秦广河间、增地盘，封甘罗为上卿是因为后者，含有的应排除。此题考查辨析并提取重要信息的能力，关键的是要做到两点。一是要
22、明确题干对所查信息的定性，它是我们选择的依据；二是要能判断各选项所代表的内涵；两者结合起来，才能准确筛选。另外，从应试技巧的角度看，这种类型的题最好用排除法。29. C 从张唐不同意出使的理由和甘罗采用迂回的方法、旁敲侧击的劝说可以看出，张唐同意出使，完全是为了自己，是因为怕死而不同意出使，后来又因为怕死同意出使，并非为了秦燕联盟。此题考查考生归纳文章内容要点的能力，关键在于要能读懂文章没有明确说出但明确表示出来了的信息。参考译文甘罗是甘茂的孙子。甘茂去世的时候，甘罗年纪才十二岁，侍奉秦国丞相吕不韦。秦始皇派遣刚成君蔡泽到燕国，三年的时间就使得燕王喜派遣太子丹到秦国做人质。秦王又派遣张唐到燕国
23、做丞相，想要燕国与秦国共同攻打赵国，以开拓河间的地方。张唐对文信侯说：“我曾经为秦昭王攻打赵国，赵国怨恨我，悬赏说能抓到张唐的人，赏赐百里的土地。现在去燕国一定要经过赵国，我不能去。”文信侯听了，内心很不快乐，没有勉强张唐。甘罗说：“君侯为什么不快乐得这样厉害呢？”文信侯说：“我派遣刚成君蔡泽侍奉燕国三年，燕太子丹就已经到秦国做人质了。现在我亲自请张唐去燕国做丞相，他却不肯起行。”甘罗说：“让我去说服他，叫他起行。”文信侯大声斥责说：“走开，我亲自去请他，他都不肯去，你怎么能够叫他起行？”甘罗说：“从前项橐七岁的时候就当了孔子的老师，现在我从出生到今天，已经有十二岁了。请你让我去试试吧，何必要
24、斥责地这么快呢？”于是甘罗去见张唐说：“你的功劳与武安侯相比，谁大？”张唐说： “武安君南面挫败强大的楚国，北面扬声威于赵，每战必胜，破城郭，毁都邑，不计其数，我的功劳比不上他。”甘罗又说：“应侯在秦昭王时被国王重用，与日前文信侯相比，谁较专擅大权？”张唐说：“应侯不如文信侯专擅。”甘罗加强语气说：“你确知他不如文信侯专擅吗？”张唐说：“我确实知道。”甘罗就说；“应侯要攻打赵国，武安君刁难他，结果离开咸阳七里就立刻死在杜邮。现在文信侯亲自请你去燕国作丞相，你却不肯去，我不知道你将死在何处了。”张唐听了恍然大悟，对甘罗说：“就让我听小孩子的话，决定去吧。”于是叫人整理行装，准备动身出发。出发的日
25、期定下来之后，甘罗对文信侯说：“请借给我五辆车子，让我替张唐先到赵国去通报一声。”文信侯便进去向秦始皇报告，秦始皇召见甘罗，派遣甘罗去赵国。赵襄王亲自到都城的郊处迎接甘罗，甘罗游说赵王说：“大王听说过燕太子丹到秦国作人质吗？”赵王说：“听说过。”“听说过张唐要到燕国作丞相吗？”“听说过。”于是甘罗说“燕国送太子丹到秦国作人质，是为了表明燕国不欺骗秦国，秦国派张唐去燕国作丞相，是为了表明秦国不欺骗燕国，燕、秦互相结好，在于要攻打赵国，赵国现在实在太危险了。燕与秦相互友好，没有别的缘故，完全是要攻打赵国以扩大河间的土地。大王倒不如割给我五个城池，以扩大秦国在河间的领土，让我回去转报秦王，叫他谴回太子丹，使秦国与强大的赵国友好，一起进攻弱小的燕国。”赵王听了甘罗的游说，立即割让五个城池给秦国，使秦扩大了在河间土地，秦国也谴回了燕太子，赵国便出兵攻打燕国，占领了上谷三十座城池，把其中十一座送给秦国。甘罗回到秦国，报告秦始皇，秦国就封甘罗为卿，又把原来甘茂的田宅赐给他。
