1、2015届上学期高三一轮复习第二次月考语文试题【山东版】注意事项：1、本试题分为选择题和非选择题两部分，共4页。时间150分钟，满分150分。2、务必将自己的班级、姓名、考号、座号分别填涂在答题卡及答题纸的相应位置。第I卷（共36分）一、（15分，每小题3分）1.下列词语中，字形和加点的字读音全都正确的一项是（ ）A.脉搏 珠连璧合 供应（gng） 风尘仆仆（p）B.通牒 按部就班 信笺（jin） 熨帖(y)C.绵里藏针 谈笑风声 杀一儆百（jng） 停泊（b）D.委曲求全 走投无路 潜移默化(qin) 炽热（zh）2、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当一项是（ ）由于斯诺克世锦赛首日转播失
2、误，英国广播公司一再道歉， 原因，并承诺他们将尽可能多地向观众提供斯诺克节目。当今世界无论物质生活水平怎样提高，也绝不应该成为阅读滑坡的世界，任何一个 阅读的人都有可能被生活淘汰。像其他大城市一样，这里也是高楼林立，车水马龙。大都市的喧嚣 给人以繁华之感，有时也会让人感觉烦躁。A、申明忽略即使/也B、声明忽视即使/也C、申明忽视尽管/但D、声明忽略尽管/但3下列句子中，加点的成语使用正确的一项是（ ）A“要想富，先修路”，一个贫穷的地方要想开发，就必须先修路；有了宽敞的路，自然就有了来开发的人，正所谓穷家富路。B面对水源污染日趋严重的现状，市政府应该正本清源，大力加强中心城区饮用水的保护工作，
3、确保人民群众饮用水安全。C在铁证面前，薄熙来还振振有词，为他的贪污受贿等违法行为辩解，这一行径再次受到广大民众的谴责。D为了应付高考，教师越教越细，其结果是肢解了课文，学生只能目无全牛，成为答题的机器，自身却不能得到真正的发展。4、下列句子中标点符号的使用，正确的一句是()A读了拜伦的诗，就想到西班牙去，想看看女郎的头发是黑的，还是金黄的?B在中华大地上，我要去的地方就更多了，因为我认为中国的山山水水、亭台楼阁、花草树木都是世界最美的。C为了对演出市场及演员进行规范管理，文化部近日下发了“演员个人营业活动管理暂行办法”。D她说：“有这么热心的民警，有这么多好街坊，我呀！还得再活一辈子啊！”5下
4、列句子中，没有语病的一句是（ ）A“新交规”不仅让城市交通事故大幅减少，人们日益增强的交通法规意识也使得公路交通较以前更为畅通。B上海某中学为强化学生创新意识，专门开设展台，展出了十多个学生制作的飞机模型。C因三公经费紧缩，今年奢侈用品的销售出现了实际行情与市场预估截然相反的现象。D在这部作品中，刻画了一位历经沧桑却仍对生活充满热爱之情的老人形象，揭示了人生存在的终极意义及美的真谛。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成68题。论文雅孙克强在古典美学中，雅俗与“文野”分别组合，成为两组相对的范畴，即文雅和野俗。二者是对立的两极，相反而又相成。从人类文明脱离动物本性起步之际，雅与俗的分野就
5、产生了。人类文明进步愈大，文化层次愈高，知识修养积累得愈丰厚，雅俗的差异就愈显著。上古时期，典型的雅俗差异表现在诗经之中。诗经的内容分为风、雅、颂三类，风诗的作者多为农夫走卒、妇人女子，多道田间闾巷的山情水音，显得浅近野俗一些；雅诗则多出自公卿士大夫之手，较为讲求辞彩，显示出作者较高的文化修养。因而雅诗与文采相联系，成为“文雅”。文雅观念的形成也与孔子有关，论语雍也记孔子语：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”其文质观对后世产生了深远的影响。文雅适合的是士大夫知识阶层的口味，反映的是他们的思想感情和审美习惯。文雅的重要内容是指语言中显示出的文化知识的积累。在语言中引用或化用古人语句
6、、古典古事，可使语言有苍古博厚之风。古代的批评家认为，知识、学问的有无或多少是区别雅俗的重要标准。清人毛奇龄说：“天下惟雅须学，而俗不必学；惟典则须学，而鄙与熟则不必学。”读书是求雅去俗的最好途径。在中国古典美学史上，雅俗的表现是复杂的、多样的。雅俗的差异在于文化层次的高低，在于文化积累的多少。然而这种高低和多少却又是相对的，是在比较中呈现的。任何事物都有它的“度”，超过度的限制，就会走向它的反面。雅和俗虽然异势，但也并非水火不容，雅俗在一定的条件下也会互相易位。“以俗为雅”这个中国美学史和文学批评史上颇有影响的理念即是典型的例证。文雅本指文采华美，语言修辞工致，是艺术修养高的标志，但如果一味
7、追求文采华丽、语言精致，则又会成为千口一腔的陈辞滥调，又成了凡俗、陈俗的东西而令人生厌。这时如果别出心裁，有意从以前已遭摒弃的民间语言中汲取材料，用入作品中，则会产生清新出奇的效果，这正是高雅的一种表现。“以俗为雅”的作品，其外在的形式特征是“俗”，而其体现出来的品格、趣味却是“雅”。这里“俗”和“雅”是相互协调、相反相成、浑融一体的。 “以俗为雅”的理念还可以运用到文学创作的体裁、题材、意境等领域。如表现在体裁方面，古代文学家、批评家通常推崇雅体，贬斥俗体，如民间歌谣就被视为俗体而受到贬斥。但也有一些作家看到了这种体裁所蕴含的艺术价值，如能取其精华，去其糟粕，也能创造出优秀的作品。我们要辩证
8、地看待文雅和通俗。梁启超的看法对我们很有启发。他将诗分为“文人诗”和“民间歌谣”两类，并指出：“简单说，好歌谣纯属自然美，好诗便要加上人工的美。”“对于自然美加上些人工，又是别一种风味的美，譬如美的璞玉，经琢磨雕饰而更美；美的花卉，经栽植布置而更美。”（选自社会科学战线2012年1期，有删改）6下列关于“文雅”的表述，不正确的一项是A在中国古典美学中，文雅是和野俗相对的范畴，二者是对立的两极，相反相成。B“以俗为雅”理念出现后，文采华美、语言修辞工致，就不再是文雅的标准了。C文雅观念的形成与人类文明进步直接相关，也与孔子影响后世的文质观有关。D引用化用古语，使语言苍古博厚，显示出丰厚的文化积累
9、，是文雅的重要内容。7下面对雅俗关系的表述，正确的一项是A雅俗的差异在于文化层次的高低和文化积累的多少，唯有读书才能求雅去俗。B任何事物都有度，超过度的限制，就会走向它的反面，以俗为雅即是典型例证。C一味讲求文采和语言，就会成“俗”；使用民间语言别出心裁，则会现“雅”。 D雅和俗虽然异势，但并非水火不容，它们是相互协调、相反相成、浑融一体的。 8下列理解和分析，符合原文内容的一项是A诗经中“风诗”显得浅近野俗，“雅诗”讲求辞彩成为“文雅”，是我国古典美学史上最典型的雅俗差异。B梁启超将诗分为“文人诗”和“民间歌谣”两类，他认为好民间歌谣纯属自然美，而好文人诗则属人工美。 C古代文学家通常不能发
10、现民间歌谣所蕴含的艺术价值，将其视为俗体加以贬斥，因而创造不出优秀的作品。D在中国古典美学史上，虽然雅俗的表现是复杂的，但知识、学问的有无或多少始终是区别雅俗的重要标准。三、（12分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成9-12题。萧子显字景阳，幼聪慧，文献王异之，爱过诸子。七岁，封宁都县侯。永元末，以王子例拜给事中。累迁司徒主簿，太尉录事。子显伟容貌，好学，工属文。尝著鸿序赋，尚书令沈约见而称曰：“可谓得明道之高致，盖幽通之流也。”又采众家后汉，考正同异，为一家之书。又启撰齐史，书成，表奏之，诏付秘阁。高祖雅爱子显才，又嘉其容止吐纳，每御筵侍坐，偏顾访焉。尝从容谓子显曰：“我造通史，此书若成，
11、众史可废。”子显对曰：“仲尼赞易道，黜八索，述职方，除九丘，圣制符同，复在兹日。”时以为名对。三年，以本官领国子博士。高祖所制经义，未列学官，子显在职，表置助教一人，生十人。又启撰高祖集，并普通北伐记。春年迁国子祭酒，又加侍中，于学递述高祖五经义。五年，迁吏部尚书，侍中如故。子显性凝简，颇负其才气。及掌选，见九流宾客，不与交言，但举扇一挥而已，衣冠窃恨之。然太宗素重其为人，在东宫时，每引与促宴。子显尝起更衣，太宗谓坐客曰：“尝闻异人间出，今日始知是萧尚书。”其见重如此而已。大同三年，出为仁威将军、吴兴太守，致郡未几，卒，时年四十九。诏曰：“仁威将军、吴兴太守子显，神韵峻举，宗中佳器。分竹未久，
12、奄到丧殒，恻怆于怀。可赠侍中、中书令。今便举哀。”及葬请谥，手诏“恃才傲物，宜谥曰骄”。子显尝为自序，其略云：“余追寻平生，颇好辞藻，虽在名无成，求心已足。前世贾谊、傅毅之徒，并以文章显，所以屡上歌颂，自比古人。天监十六年，始预九日朝宴，稠人广坐，独受旨云：今云物甚美，卿得不斐然赋诗？诗既成，又降帝旨曰：可谓才子。余退谓人曰：一顾之恩，非望而至。遂方贾谊何如哉？未易当也。每有制作，特寡思功，须其自来，不以力构。”（选自梁书，有删改）【注】分竹：给予作为权力象征的竹使符，谓封官授权。9、下列句中加点词的解释，不正确的一项是A、于学递述高祖五经义递：传递B、每引与促宴引：请，召C、书成，表奏之 表
13、：古代大臣上书皇帝的一种文体，此处名词作状语D、遂方贾谊何如哉方：比拟，相比。10、下列各句中加点的词，意义和用法完全相同的一项是A、以王子例拜给事中焉用亡郑以陪邻B、尚书令沈约见而称曰后人哀之而不鉴之C、前世贾谊、傅毅之徒欲人之无惑也难矣D、恻怆于怀 某所，而母立于兹11、下面四组句子中，分别表现萧子显“负其才气”和“见重”的一组是A、子显伟容貌，好学，工属文可谓得明道之高致B、不与交言，但举扇一挥而已在东宫时，每引与促宴C、圣制符同，复在兹日每御筵侍坐，偏顾访焉D、所以屡上歌颂，自比古人每有制作，特寡思功12、下列有关原文的理解和分析，不正确的一项是A、萧子显尽管恃才傲物，死后被太宗赐予谥
14、号“骄”，但是他的才华依然得到了高祖、太宗两任皇帝的赏识。B、高祖认为他编篡通史，完成之后定会超过此前的其他史书，萧子显巧妙应对，认为此举成就堪比孔子。C、萧子显聪慧好学，善于写文章，著有鸿序赋幽通等文，为人称赏，并先后编篡后汉书齐史两本史书。D、萧子显在自序中谈到创作时，认为自己写的作品是兴之所至，并不是苦心孤诣地构思而来，这体现了他的创作个性。第II卷（共114）四、（24分）13、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）高祖雅爱子显才，又嘉其容止吐纳，每御筵侍坐，偏顾访焉。（5分）（2）及掌选，见九流宾客，不与交言，但举扇一挥而已，衣冠窃恨之。（5分）14、阅读下面
15、这首词，然后回答问题。（8分）点绛唇 途中逢管倅赵彦端憔悴天涯，故人相遇情如故。别离何遽，忍唱阳关句！ 我是行人，更送行人去。愁无据，寒蝉鸣处，回首斜阳暮。（1）上阕用了什么典故？有何作用？（2）请赏析“寒蝉鸣处，回首斜阳暮”两句。15、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分，任选3个小题）（1）出师未捷身先死， 。 （杜甫蜀相） 知我者谓我心忧， 。 （诗经）（2） ，此时无声胜有声。 （白居易琵琶行） 子曰：“德不孤， 。” （论语）（3）此情可待成追忆， 。 （李商隐锦瑟） 山不厌高，海不厌深， ，天下归心。 （曹操短歌行）（4） ，烟光凝而暮山紫。 （王勃滕王阁序） 竹杖芒鞋轻胜马，谁
16、怕？ 。 （苏轼定风波）五、（12分）16、请用一句话概括下面材料的主要内容。不超过20字。（4分）中央出台以厉行节约、反对浪费为主要内容的禁令后，全国范围内的奢侈浪费势头得到有效遏制。由于公款消费明显减少，部分高档酒楼销售额大幅下滑。数据显示，春节期间北京市高档餐饮企业收入下降超过35%，上海市下降超过20%。高档礼品也出现一定程度的滞销。于是有人产生了“反对浪费，会不会抑制消费”的疑虑。 其实，从中长期来看，国家减少公款消费，可以把节约的经费用在经济社会发展和人民群众迫切需要的地方上；老百姓摆脱了讲究脸面和排场的高档消费这个沉重负担，可以把节省下来的钱用到学习、健身、休闲旅游等方面。这些最
17、终都会转化为更高质量的消费。17、下面是“2012年中小学生上网调查”统计表，请阅读后回答问题。（4分）学生上网普及率小学87.5%初中91.4%高中93.9%学生上网内容玩游戏52.4%QQ聊天40.2%学习和其他7.4%家长对上网的态度反对72%赞成23%顺其自然15%家长反对的原因影响学习54%接触不良信息41%其他5%（1）全面把握图表信息，从学生或家长的角度概述结论。（不超过40字）（2分）（2）就你的结论提一条合理化建议。（不超过30字）（2分）18、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是 中国艺术的极境如空谷幽兰，高山大川之间的一朵幽兰，似有若无，也无人注意。在这个
18、阒寂的世界中，它自在开放， 。 ， 。 ，其最大的妙处在于空灵中的实有，静穆中的崇高。 正相反，中国美学认为，这样的美淡而悠长，空丽海涵，小而永恒 并不因其小而微不足道，并不因其不显眼而失去魅力 小小的花朵散发出淡淡的幽香，似淡又浓，沁人心脾 更不因为它处于无人问津的山谷而顿失意韵 A B C D六、（18分）阅读下面的文字，完成19-22题。（18分）寂静钱钟书周劼人12月19日，寂寥的寒夜，清华园日晷旁，一片烛光隐隐。人群伫立无语，只有小提琴哀婉的曲调飘散在清冷的夜空。清华大学的几十名师生，冒着严寒自发前来，手捧蜡烛围成 “心”型图案，并井然有序地鞠躬后献上白菊。偶有路人好奇：“这是在祭奠
19、谁？”有人低声回答：“今天是钱钟书先生辞世10年。”10年前，钱钟书先生安详离世。那日，清华的南北主干道上飘起了一千只纸鹤，学生们用这种方式，静静地送别他们的老学长。杨先生遵钱先生遗嘱，“一切从简”，连在八宝山的告别仪式也只有短短20分钟。“如此寂静。”钱先生的一位生前好友回忆时说。他的人生，本不寂静。无论是人们熟稔的围城，抑或是近乎天书的管锥编，都惊讶了世人，折服了学界。管锥编引述涉及四千余位作家，上万种著作，单是书证就数万条。吴宓称赞他：“才情学识兼具，新旧中西俱通”，学界称其为“中国博学鸿儒，当代文化昆仑”，世人赞其“大师风华绝代，天才卓尔不群”。然而他却只静静地坐在书斋里，照例埋头读他
20、的书，做他的学问。他19岁一入清华便立下“横扫图书馆”的志向，每日都从图书馆抱回一大堆书。馆内很多冷僻线装书借书单上，只有他一人的名字。当年的同窗许振德回忆说：“图书馆借书之多，恐无能与钱兄相比者；课外用功之勤，恐亦乏其匹。” 即使是身处困境，钱先生也只是默默地埋头书本。“文革”时他被送去干校劳动改造，每日只能看马列著作。但他只要抱起书本，就能兴致盎然。后来，第一批“老弱病残”被“大赦”回京，名单上却没有钱钟书，也没有杨绛。他们夫妻二人平静地走回窝棚，杨先生说：“给咱们这样一个棚，咱们就住下，行吗？”钱先生歪着脑袋认真地想了一下，说：“没有书。”“文革”后，对钱钟书先生的称颂日渐声高，然而钱家
21、的书斋内一如继往的寂静。他谢绝了一切记者和学者的拜访。有人将此误读为“清高孤傲，自以为是”。他人的不解，钱先生并未在意过。最了解他的杨绛先生说：“他从不侧身大师之列他只是想安安心心做学问。” “钱先生做学问是心在焉，”清华大学的一位老师说，“而我们今天这个社会上，今天这个校园里，有多少人则是心不在焉。”参加追思活动的一名清华大学博士生说，他初读围城时，也只觉得如书中所言，人生处处会遇着围城，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”，这是人类的“围城困境”。后来他读到第三遍时，忽然间明白了：“围城不是别人给的，正是人在日复一日的生活中为自己编织的，作茧自缚之下，活得怎能不虚伪沉重。钱先生没有为自己
22、修筑围城，所以，他一辈子都活得真挚、坦然。”走出魔镜的钱钟书一书也对他进行了这样的解读：“当我们把钱钟书这面魔镜翻转过来看时，便发现镜子背面有一行镌刻的字迹：做完整的人。”先生离世后，清华学生曾谱曲写词以为纪念：“我总觉得，每次去图书馆，还能看到先生的背影，也许，先生刚走，茶还没有凉”是的，先生给清华、给世人留下了一个“寂静”的背影。先生一生淡泊，未曾想过要轰轰烈烈。但也正是在这种我们看来需要“忍受”的“寂静”中，他书写了后人无法想象更无法企及的波澜壮阔。我们只惊叹“这个脑袋是怎么长的”，却总是忘记了去关注他两耳不闻喧嚣事的用心苦读，他墨守完整人格的刚毅坚卓。寂静。不要奇怪为什么钱先生的离世和
23、10周年纪念都如此寂寥，这才是他心底所愿，才是他一生的格调。钱钟书先生逝世时，一个热爱他的读者说：“这个世上唯一的钱钟书走了。”是的，这个时代再也没有了钱钟书，但，是不是也因为这个时代不再寂静？19、文中写钱钟书夫妇没有被第一批“大赦”回京一事有何作用？（4分）20、请解读结尾一段中“唯一的钱钟书”和“这个时代再也没有了钱钟书”的含义。（4分）21、简析钱钟书先生的“寂静”是从哪些方面表现出来的？（4分）22、文章结尾说：“这个时代再也没有了钱钟书，但，是不是也因为这个时代不再寂静？”请结合全文，探究时代的“寂静”与产生钱钟书这样的大师之间的关系。（6分）七、作文（60）23、请以“听从心灵的
24、召唤”为题，写一篇文章。（60分）要求：书写认真工整。观点或主题鲜明。除诗歌外文体不限，但文体特征要鲜明。 不少于800字。参考答案1B A.珠联璧合 C谈笑风生 D炽热（ch）2C（“声明”着重在“公开宣布，说明”，“申明”着重在“解释，说明”。忽略：没有注意到，疏忽；忽视：不注意，不重视。“尽管/但”表转折关系，“即使/也”表假设关系。）3 C【A穷家富路：在家可节约开支，出门却宜多备盘缠。B正本清源：正，使之正，引申为整顿；本，根，引申为根本；正本，从根本上整顿；源，源头；清源，从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。D目无全牛：形容技艺已经达到十分纯熟的地步
25、。振振有词：形容理由似乎很充分，说个不休。】4BA项的问号改为句号，C项的引号改为书名号，D项的前一感叹号改为逗号。5C A“不仅”置于“新交规”之前。B“十多个学生制作的飞机模型”有歧义。D删掉“在”和“中”。6B（“文采华美，语言修辞工致，就不再是文雅的标准了”说法错）7C（A“唯有读书才能求雅去俗”说法太绝对，原文是“读书是求雅去俗的最好途径”；B“以俗为雅即是典型例证”的说发错，“以俗为雅”是“雅俗在一定条件下也会相互易位”的典型例证；D应为“以俗为雅”的作品中“俗雅是相互协调、相反相成、浑融一体的”。）8 D（A“是我国古典美学史上最典型的雅俗差异”错，原文为“上古时期，典型的雅俗差
26、异表现在诗经之中”；B “好文人诗则属人工美”说发错，原文为“好诗便要加上人工的美”；C不构成因果，古代文学家“创造不出优秀的作品”无中生有。）9C递：依次10 D（介词，在；A介词，按照 目的连词，来；B连词，表顺承 连词，表转折；C指示代词，这 助词，用在主谓之间，取消句子独立性。）11 B 12 C幽通非萧子显作13（1）高祖向来喜欢萧子显的才华，又赞许他的举止谈吐，每次御宴萧子显陪坐时，高祖都特意（专门）探望问候他。（5分）（2）等到他主管选拔人才，见了各类宾客，都不与他们交谈，只是举起扇子挥一下罢了，官绅们（有身份的人）私下里都忌恨他。（5分）（错译或漏译一处扣1分；整体句意出入较大
27、不得分）14（1）王维渭城曲（或阳关曲阳关三叠，或“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”）（1分）作用：突出了作者飘泊天涯时与友人刚刚相逢又旋即别离的无限悲苦之情。（2分）使语言典雅、含蓄、凝练。（1分）（2）这两句使用了寓情于景（或借景抒情）的手法，（1分）“寒蝉”“斜阳”“暮”渲染了一种浓重、悲凉的气氛，（1分）烘托了作者与故人分别时的浓重、愁苦的心情。（2分）15、（1）长使英雄泪满襟 不知我者谓我何求 （2）别有幽愁暗恨生 必有邻（3）只是当时已惘然 周公吐哺 （4）潦水尽而寒潭清 一蓑烟雨任平生16、反对浪费，会促进更高质量的消费。（若回答“反对浪费，不会抑制消费”得2分）17、（1）示
28、例1：中小学生普遍上网，且比率随学段而提高；多数人上网都是做与学习无关的事。（要从普及率和上网内容两方面概括，每方面1分，共2分）示例2：多数家长对学生上网持否定态度，认为会影响其健康成长。（要从家长的态度和担心的问题两方面概括，每方面1分，共2分）（2）示例1：学生上网应该做对学习或身心健康有益的事情。示例2：家长要对学生上网做正确引导，以利于其身心的健康成长。18B19、体现钱钟书先生“即使是身处困境，也只是默默地埋头书本”的“寂静”。增强文章内容的真实性。丰富文章的内容。增强文章的生动性和可读性。（答出得2分；中答出其中一条得1分，答出任意两条即可得2分）20、钱钟书先生的学识、人品无人
29、能及（或学识、人品均无人能及的钱钟书）这个时代再也没有钱钟书这样的人了。21、 “去”的寂静。临终前遗嘱，“一切从简”，连在八宝山的告别仪式也只有短短20分钟。在成就和赞誉面前，寂静如初。面对世人的广泛赞誉，他只静静地坐在书斋里，照例埋头读他的书，做他的学问。即使身处困境，也默默地埋头书本。“文革”劳动改造时，只要抱起书本，就能兴致盎然。面对名利，“心不在焉”。“文革”后，先生声望日高，记者学者纷至沓来，先生一概谢绝。对他人的不解从不在意。谢绝他人拜访，被人误读为“清高孤傲，自以为是”。对此钱先生毫不在意，依旧只是“安安心心做学问”。 （答出一点得1分）22、 （每个人的成长都与时代环境有着紧
30、密的联系，但）一个人是否能成为“大师”，关键还在于自己的内心是否“寂静”。（先表明观点）（1分）钱钟书先生所处的时代可谓很不“寂静”，尤其是十年“文革”，几乎对每一个人都产生了强烈的冲击。然而，无论是面对世人的赞誉，还是面对生活中的困境，钱钟书先生都保持着内心的“寂静”，静静地埋头书本，静静地做自己的学问，丝毫不为环境所扰。（联系文章）（2分）当今的确是一个不太“寂静”的时代，人心浮躁，热衷名利，许多人都在这样的环境中迷失了自己。（联系现实）（2分）其实，只要能够像钱钟书先生一样，时刻保持内心的“寂静”，每个人都可以有所成就，甚至能够成为像钱钟书先生那样的“大师”。（得出结论）（1分（如果阐述的观点为“因为当今时代不够寂静，因而难以产生像钱钟书先生那样的大师”，最高得3分。
