1、课外文言文阅读练习题 (一)1赵襄主学御赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马?此君之所以后也。” 导读：王子期教赵襄主学御，特别指出：“凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。”其实我们做任何事情皆如此，要全神贯注，目标明确。 注释：赵襄主：赵襄子。御：驾车。王子期：古时善于驾车的人。逐：追赶，这里指驾车赛马。易：更换。后：方位名词做动词，落后。调：谐调。诱：引导。此所以
2、：这就是的原因。精练一.解释加点的词1赵襄主学御于王子期（）2.术未尽也（ ）3先则恐逮于臣（ ）4.夫诱道争远（）二.翻译1.术已尽，用之则过也。2.人心调于马，而后可以追速致远。3.而先后心皆在于臣，尚何以调于马?三.你认为赵襄王落后的原因是什么？你赞成王子期的看法吗？。 2.老马识途管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。 导读 ：自然万物都有其独特的个性，人能善于向大自然学习，则万物可为我所用，为人类造福。注释：管仲、隰（x ）朋：皆齐桓公时
3、大臣，帮助桓公成就了霸业。孤竹：古国名。迷惑失道：迷路而找不到归途。掘：挖。精练一、解释加点的词1.春往而冬反（）2.迷惑失道（） 3遂得水（）二、翻译1管仲曰：“老马之智可用也。”2蚁冬居山之阳，夏居山之阴。三、文中故事是成语的来历，现比喻。3.穿井得人宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 导读：传言不可轻信，要实事求是。尤其“以讹传讹”更要不得。注释：常一人居外：经常派一个人在外面。国人道之：全国人都在说这
4、件事。得一人之使：意思是说，家里打了井，不必再派人到外面打水，节约一个劳动力，等于多得到一个人使用。精练一、解释加点的词1.及其家穿井（）2国人道之（）3不若无闻也（）二、辨析下列“得”字的用法1.吾穿井得一人（）2寻向所志，遂迷，不复得路（）3今日有，明日去，吾不得而见之矣！（）三、翻译1国人道之，闻之于宋君。2.得一人之使，非得一人于井中也。四、“穿井得人”的故事告诉我们的危害。4.南辕北辙今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面?”曰：“吾马良!”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多!”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善!
5、”此数者愈善，而离楚愈远耳。导读 ： 成语“南辕北辙”可谓人人皆知，如果行动和目的相反的话，所得结果也只能是背道而驰。注释：持其驾：拿着缰绳，驾着他的车子。之：动词，往，到。用：资用，即路费。御者：驾车的仆夫。精练一、解释加点的词1我欲之楚（）2.将奚为北面（）3吾马良（）4.此数者愈善（）二、翻译1马虽良，此非楚之路也。2此数者愈善，而离楚愈远耳。三、成语出自本文，比喻。5.千里之马古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马；马已死，买其骨五百金，返以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马?而捐五百金!”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎?天
6、下必以王为能市马。马今至矣!”于是不能期年，千里之马至者三。导读： “死马且买之五百金，况生马乎?”涓人的一句反问可谓直接点出其举动的真正用意。而最后“不能期年，千里之马至者三”，可谓是在意料之中的事。注释：安事死马：要死马做什么?捐：白白费掉。市：买。精练一、解释加点的词1.君遣之( ) 2而捐五百金（）3于是不能期年( )二、辨析下列“以”字的意义1有以千金求千里马者( ) 2天下必以王为能市马（）3而吾以捕蛇独存( ) 4以俟夫观人风者得焉（）三、涓人为什么用五百金买下马的骨头?(用文中的话回答)四、翻译1.所求者生马，安事死马?。2.于是不能期年，千里之马至者三。6.赵威后问齐使齐王使
7、使者问赵威后，书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民?苟无民，何以有君?故有舍本而问末者耶?”导读：本篇运用了排比和反问的修辞手法，使赵威后对齐使的反驳更具声势和说服力，言简意赅。注释 ：发：启封。恙：灾害，忧患。说：通“悦”，高兴。本：根本的，重要的。精练一、解释加点的词1齐王使使者问赵威后( )2.不然（）3苟无岁( )二、文中使用了哪些修辞手法，试举例说明。三、赵威后的言论体现了思想，历史上还有哪些哲学家、思想家有类似的思想?四、“故有舍本而问末者耶?”中包
8、含有成语，意义是，形容。7.齐欲伐魏齐欲伐魏，淳于髡谓齐王曰：“韩子卢者，天下之疾犬也；东郭逡者，海内之狡兔也。韩于卢逐东郭逡，环山者三，腾山者五。兔极于前，犬废于后；犬兔俱罢，各死其处。田父见之，无劳倦之苦，而擅其功。今齐魏久相持，以顿其兵、弊其众，臣恐强秦大楚承其后，有田父之功。”齐王惧，谢将休士也。导读 ：淳于髡用形象的寓言故事巧谏君王，避免了一场战争，可谓大功一件。注释 ：淳于髡（k n）：战国时齐国的上大夫。齐王：齐宣王，战国时齐国国君，姓田，名辟疆。环山者三：相当于“三环山”，意思是围绕着山追了三圈。无劳倦之苦：意思是没有费一点力气。顿：困倦，这里是“使困倦”的意思。弊：疲劳，这里
9、是“使疲劳”的意思。精练一、解释加点的词1天下之疾犬也（）2.各死其处（）3臣恐强秦大楚承其后（）4.谢将休士也（）（）5无劳倦之苦，而擅其功（）二、翻译：1.东郭逡者，海内之狡兔也。2.环山者三，腾山者五。3田父见之，无劳倦之苦，而擅其功。三、文中故事与寓言故事有异曲同工之处，这则寓言故事告诉我们。四、寓言故事的作用是 8.赵襄子饮酒赵襄子饮酒，五日五夜不废酒，谓侍者曰：“我诚邦士也，夫饮酒五日五夜矣，而殊不病！”优莫曰：“君勉之!不及纣二日耳!纣七日七夜，今君五日。”襄子惧，谓优莫曰：“然则吾亡乎?”优莫曰：“不亡。”襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待?”优莫曰：“桀纣之亡也，遇汤武，今天下
10、尽桀也，而君纣也，桀纣并世，焉能相亡!然亦殆矣！”导读：赵襄子日夜饮酒不止，还不知醒悟，优莫将其与殷纣相比，使赵襄子霍然顿悟，优莫可谓善于劝谏的了。注释 ：赵襄子：名无恤，春秋末年晋国大夫。废酒：停止饮酒。矣：语气词，了，表示已经实现的事情。殊：副词，很，极。殊不，意思是，一点也不。然则：(既然)如此，那么。焉：疑问代词，怎么，哪里。相亡：一块儿灭亡。精练一、解释加点的词1.我诚邦士也( )2.君勉之!不及纣二日耳（）（）3今天下尽桀也( )4.不亡何待( )二、选文“然亦殆矣！”中“殆”的意思是，我们还学过，百战不殆。三、翻译1.夫饮酒五日五夜矣，而殊不病！2.不及纣二日耳，不亡何待?四、优
11、莫把赵襄子饮酒五日同纣的行为作，语意深长。 9.沛公至咸阳 沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公为汉王，以何为丞相。项王与诸侯屠烧咸阳而去。汉王所以具知天下隘塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。导读：“诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之”，一“皆”一“独”，将萧何的“深谋远虑”刻画得淋漓尽致，刘邦得萧何可谓天助也。注释 ：具：通“俱”，全，都。户口：人口。者也：裹判断。精练一、解释加点的词1诸将皆争走金帛财物之府分之（） 2以何为丞相( )( ) 3汉王所以具知天下隘塞（）二、翻译汉王所以具知天下隘塞，户口多
12、少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。三、萧何是刘邦的谋士，夺得天下的功臣之一，刘邦得天下，其功不可没，历史上还有一个关于萧何和韩信的著名典故，即。10.四面楚歌项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰，“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也！”项王则夜起，饮账中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。导读：项王夜起悲歌，盖世英雄的穷途末路在形象地描写中呼之欲出。注释 ：诸侯：指淮阴侯韩信、建成侯彭越等。楚歌：
13、楚人之歌，用楚国方言土语唱的歌。不逝：是说被困而不得驰骋。逝，向前行进。奈若何：把你怎么安排。若，你。数阕：几遍。乐终叫阕。精练一、解释加点的词1汉军及诸侯兵围之数重( ) （） 2.项王则夜起( )3自为诗曰( ) 4.莫能仰视( )二、翻译 1汉皆已得楚乎?是何楚人之多也_2歌数阕，美人和之。_三、项王兵败垓下，在_自刎，有关历史上这一典故，李清照曾写诗：生当做人杰，死亦为鬼雄。_,_。表达对项王的_之情;毛泽东也写过一首诗，其中有：宜将剩勇追穷寇，_。 11.孙叔敖遇狐丘丈人孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆闻之，有三利必有三患，子知之乎?”孙叔敖蹴然易容曰：“小子不敏，何足以知之。敢问
14、何谓三利，何谓三患?”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨归之。此之谓也。”孙叔敖曰：“不然。吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。可以免于患乎?”狐丘丈人曰：“善哉言乎!尧、舜其犹病诸。”导读：狐丘丈人的“三利”“三患”之说，自古到今，很有道理，原因在于有些人得到“三利”之后纵情傲物，以至于物极必反，走向灭亡。而孙叔敖清醒从政，因而能善始善终，真是明智之人。世人在名誉、地位、金钱面前真要冷静小心啊!注释 ：仆闻之：我听说。仆，谦称。怨归之：怨恨会集中于他。归，归结。尧、舜其犹病诸：这种事连尧、舜他们都感到患苦。尧、舜，传说中的圣君。病，患苦。诸“之
15、乎”的合音。精练一、解释加点的词1孙叔敖蹴（ ）然易容曰( ) ( ) 2仆闻之（）3.小子不敏( ) 4官大者，主恶之（）二、翻译1吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。2.善哉言乎!尧、舜其犹病诸。三、狐丘丈人说“三利必有三患”，其原因是什么?12.孔子见罗雀者 孔子见罗雀者，所得皆黄口小雀。夫子问之曰：“大雀独不得，何也?”罗者曰：“大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。黄口从大雀，则不得；大雀从黄口，亦可得。”孔子顾谓弟子曰：“善惊以远害，利食而忘患，自其心矣，而以所从为祸福。故君子慎其所从，以长者之虑则有全身之阶，随小者之戆而有危亡之败也。”导读：文章借罗雀者之口，说
16、明“善惊远害”，“贪食易得”的道理，孔子告诫弟子“以所从为祸福”，“君子慎其所从”，可谓警世之言。注释 ：罗雀者：张网捕鸟的人。黄口：雏鸟的嘴为黄色。后又借指雏鸟。独：表示转折，相当于“却”。戆（zhu ng）：愚。败：祸乱，祸害。精练一、解释加点的词1大雀从黄口（）2.孔子顾谓弟子曰（）3利食而忘患（）4.善惊以远害（）二、翻译1大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。2故君子慎其所从，以长者之虑则有全身之阶，随小者之戆而有危亡之败也。三、孔子教育其弟子要“慎其所从”，与亲而远有相似之义。13.教子王大司马母魏夫人，性甚严正；王在湓城时，为三千人将，年逾四十，少不如意，犹捶挞之，故能成其勋业。梁元帝
17、时有一学士，聪敏有才，为父所宠，失于教义，一言之是，遍于行路，终年誉之；一行之非，揜藏文饰，冀其自改。年登婚宦，暴慢日滋，竟以言语不择，为周逖抽肠衅鼓云。导读：文中列举了正反两个“教子”事例，孰好孰坏，读者一目了然。作者用意也不难分辨。注释 ：王大司马：即王僧辨(?555年)，南朝梁太原祁(今山西祁县)人，字君才，初仕北魏，归粱后任湘东王萧绎的左常侍及司马。湓(p n)城：也称湓口，古城名。梁元帝：即萧绎(508554年)，字世诚，南朝梁兰陵(今江苏武进西北)人，梁武帝第七子。初封湘东王，镇守江陵(今属湖北)，侯景叛乱时，派王僧辨、陈霸先等讨景，事平后，在江陵即帝位。在位三年，为西魏所掳，被杀
18、。学士：官名，南北朝时，学士为编纂撰述之官。揜：同“掩”，遮蔽，掩盖。婚宦：结婚和做官。此指成年。精练一、解释加点的词1性甚严正( ) 2年逾四十( )3少不如意( ) 4揜藏文饰( )二、翻译1.少不如意，犹捶挞之，故能成其勋业。_2.一言之是，遍于行路，终年誉之。_三、文中将魏老夫人教子与梁元帝时一父亲教子的_和作一正反，来说明教子的重要性，切不可一味娇惯溺爱自己的子女。四、试举历史上有名的教子故事。(正面、反面)14.石崇与王桤争豪石崇与王恺争豪，并穷绮丽以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇，崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又
19、以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：“不足恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺四尺，条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。恺罔然自失。导读：石崇，一个较高级的封建社会官员，竟富甲天下，试问钱从何来，不问自知。而作为一国之君的武帝，不仅不管，反而帮助王恺与之斗富争豪，正如孟子所云“上下交征利而国危矣”。历史的教训值得注意。 注释 ：石崇与王恺争豪：石崇和王恺争比豪富。石崇，宇季伦，西晋人，是当时最大的富豪。王恺,字君夫，官至后军将军。武帝，恺之甥也：晋武帝是王恺的外甥。武帝，晋开国君王司马炎。如意：一种供赏玩之物。疾：同“嫉”，嫉忌。条干（g n）绝世：枝条树干世上少见。如恺许比甚众：像王恺那
20、样的非常之多。精练一、解释加点的词1武帝，恺之甥也，每助恺( )2恺以示崇，崇视讫( )3乃命左右悉取珊瑚树( )4如恺许比甚众，恺罔然自失( )（）二、翻译1石崇与王恺争豪，并穷绮丽以饰舆服。2枝柯扶疏，世罕其比。三、文中描写石崇与王恺争豪，主要运用了和的方法。15.覆巢之下安有完卵孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁。二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不?”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎?”寻亦收至。导读：八九岁的孩子能在家庭遭难时毫不惊恐，很是了不起。说明孩儿的明理聪明，也反映了封建社会中株连迫害的罪恶。注释 ：孔融被收：孔融被逮捕。建安十三年，
21、融因触怒曹操，坐弃市(被判死刑)。中外惶怖：朝廷内外非常惊恐。中外，指朝廷内外。二儿故琢钉戏：两个儿子仍然在玩琢钉游戏。琢钉，古时一种儿童游戏。冀罪止子身：希望罪责仅限于自己一身。意思是不涉及家属。二儿可得全不：这两个孩子可以保全他们生命不能?不（f u），同“否”。寻亦收至：不一会儿捕他们的人也到来了。寻，不久。精练一、解释加点的词1孔融被收，中外惶怖()（）2.冀罪止于身()（）3二儿可得全不()4.寻亦收至()（）二、翻译1大人岂见覆巢之下复有完卵乎?2.二儿故琢钉戏，了无遽容。三、写出出自本文的成语并说明它的比喻义16.长安何如日远晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，
22、潸然流涕。明帝问：“何以致泣?”具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远?”答曰：“日远，不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪?”答曰：“举目见日，不见长安。”导读：明帝两次的回答不一样。自然不能都对，但他却都能说出个道理来。这是看问题的角度不一样。注释 ：洛下：洛阳，西晋时京都所在地。潸然流涕：不自觉地流下了眼泪。潸，流泪的样子。意谓：心里认为。居然可知：根据这一点可以知道。邪（y ）：同“耶”。举：抬起。精练一、解释加点的词1元帝问洛下消息()2.潸然流涕()3.元帝异之（）4.更重问之（）二
23、、翻译1.具以东渡意告之。2.尔何故异昨日之言邪？三、明帝两次回答问题自相矛盾，你怎么看待？ 17.床头捉刀人魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如?”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。导读：匈奴使者并不知座中的曹操是假的，但慧眼识英雄，决非平凡之才。曹操当机立断派人追杀他，也是防患于未然。注释 ：魏武将见匈奴使：曹操将要接见匈奴的使臣。魏武，即魏武帝曹操。匈奴，古代北方一少数民族。雄远国：威震远国。使崔季珪代：(他)让崔季珪代替他(接见匈奴使臣)。崔季珪，名琰，字季珪，据说长得很有威仪。帝自捉刀
24、立床头：魏武帝自己握着刀在床边侍立。捉刀，握刀。床，古时一种坐具，不是卧具。既毕：指接见完毕。魏王何如：(你看)魏王这人怎样?雅望非常：高雅的风采很不一般。精练一、解释加点的词l.自以形陋，不足雄远国( )2帝自捉刀立床头( )3魏王雅望非常( )4然床头捉刀人，此乃英雄也( )二、填空“魏武将见匈奴使”的“使”，词性为解释为；“使崔季珪代”中的“使”，词性为_，解释为_。三、在匈奴使者眼中崔季珪“雅望非常”，但曹操却是气度非凡。说明曹操虽“形陋”，但英雄气质自然流露，非崔季珪可比。此事世人多认为曹操阴险奸诈，你对曹操的看法是怎样的?18.雪夜访戴王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望
25、皎然，因起彷徨，咏左思招隐诗。忽忆戴安道；时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?”导读 ：雪夜喝酒、吟诗、忆好友、连夜冒雪乘舟访友，真是兴致极高。然而刚到门前却又抽身返回，真是高人雅致，此中真意，只可意会，不好言传。注释 ：王子猷居山阴：王子猷住在山阴。王子猷(y u)，名徽之，字子猷，王羲之的儿子。山阴，今浙江绍兴。命酌酒：命令(下人)斟酒来喝。咏左思招隐诗：吟诵着左思的招隐诗。左思，字太冲，西晋大文人。戴安道：名逵，字安道，名画家。剡（sh n）：今浙江省嵊（sh ng）县。经宿方至：过了一夜才到。精练一、解释加点的词1夜大
26、雪，眠觉( )2.四望皎然（）3因起彷徨( )4.经宿方至（）二、翻译1.造门不前而返。2.即便夜乘小船就之。三、左思，西晋大文人，招隐诗曰：“策杖招隐士，荒涂横古今。岩穴无结构(房屋)，丘中有鸣琴。白云停阴冈，丹葩曜阳林。”试背诵。四、写出出自本文的成语 19.陈太丘与友期行 陈大丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久，不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 导读：陈元方虽年小，对“无信”“无礼”的人正
27、色批评，令人敬畏。有其子必有其父，从元方的年幼不凡可以看到陈太丘的为人和修养。注释 ：期：约定时间。元方：陈太丘的儿子，字元方，名纪。精练一、解释加点的词1太丘舍去( ) 2.尊君在不( )3下车引之( ) 4.元方入门不顾( )二、翻译非人哉!与人期行，相委而去。_三、阅读上文后，你明白了一些什么道理?_ 20.未若柳絮因风起谢太傅寒雪日，内集与儿女讲论文义。俄而雪骤。公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。导读 ：在文辞上下功夫提炼，叫做炼字。一字的精当，往往流传千古。“柳絮因风起”就使谢道韫名垂千古。注释 ：谢太傅：谢安，字安石
28、，东晋政治家，官至宰相。精练一、解释加点的词1俄而雪骤( ) 2白雪纷纷何所似( )3撤盐空中差可拟( )（）二、翻译柳絮因风起。三、与“撒盐空中差可拟”加点词意思相同的一项是( ) A.差强人意B.参差不齐C.成绩差D.出公差四、谢道韫，东晋女诗人，王凝之之妻，世称“咏絮才”。请再举出12个古代炼字流传千古的例子。五、写出出于本文的成语：。21.七步诗文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣：本自同根生，相煎何太急!”帝深有惭色。导读：古人说“兄弟如手足”，但兄弟之间为了争王位、争财物而互相残杀的从古到今却屡见不鲜，这不是太可悲了
29、吗!注释 ：文帝：曹操之子曹丕。东阿王，曹操第三子，曹丕之弟曹植，大诗人。精练一、解释加点的词1不成者行大法()2.萁在釜下然()3漉菽以为汁()4.文帝尝令东阿王七步中作诗（）二、“萁在釜下然”的“釜”解释为，写出一个同义的成语。三、七步诗一般写作：四、写出出自本文的成语。 22.太宗罢朝大宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉!”文德后问：“谁触忤陛下?”帝曰：“岂过魏徵，每廷争辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭，帝惊曰：“皇后何为若是?”对曰：“妾闻主圣臣忠。今陛下圣明，故魏徵得直言。妾幸得备数后宫，安敢不贺?”导读 ：唐太宗李世民曾说：“以人为镜，可以明得失今魏徵殂逝，遂亡一镜矣!”可见
30、魏徵正言直谏很多。尽管如此，也经常会触怒太宗。文皇后能在太宗盛怒之时，指出“君圣臣忠”之道并朝服以贺，也算是独具卓识之人了。注释 ：太宗曾罢朝：唐太宗有一次曾在上朝时中途散了朝。太宗，指李世民。罢朝，指因生气而散朝。文德后：即长孙皇后，李世民之妻，死后谥文德，故称。不自得：不痛快。指意见被反对而窝火。精练一、解释加点的词1会杀此田舍汉( )( )2.谁触忤陛下（）3后退而具朝服立于庭( )（）4.妾闻主圣臣忠（）二、翻译1岂过魏徵，每廷争辱我，使我常不自得。2.妾幸得备数后宫，安敢不贺？三、用“”标示出下列句子的朗读节奏 后退而具朝服立于庭四、唐太宗李世民曾说“”，可见魏徵之正言直谏。23.永
31、某氏之鼠永有某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁值子，鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，又禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。由是，鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，衣无完衣，饮食，大率鼠之余也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。数岁，某氏徙居他州，后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类恶物也，盗暴尤甚，且何以至是乎哉?”假五、六猫，阖门撤瓦灌穴，购僮罗捕之，杀鼠如丘，弃之隐处，臭数日乃已。呜呼!彼以其饱食无祸为可恒也哉!导读：永某氏之鼠以为“其饱食无祸为可恒”，“窃时以肆暴”，虽能得意于一时，终究要被扫除干净。注释 ：拘忌：拘束和禁忌。值子：值，碰到。子，农历的子
32、年。僮：未成年的仆人。仓廪庖厨：仓廪，粮仓。庖厨，厨房。衣：衣架。累累：一个接一个。精练一、解释加点的词1.不畜猫犬（）2.悉以恣鼠不问（）3.某氏室无完器（）4.假五、六猫（）二、翻译1.仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。2由是，鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。三、这则寓言故事中的永某氏之鼠比喻。 24.临江之麋 临江之人畋得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛之，自是日抱就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。三年，麋出门外，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共食之，狼藉道上。麋至
33、死不悟。导读：“麋”在主人的骄宠下，稍大则“忘己之麋也”，欲与外犬嬉戏，终于被食却“至死不悟”。可见“恃宠而骄”终不会有好下场。注释 ：临江：地名，江西省清江县。怛(d )：恐吓。稍：渐渐。使与之戏：即“使其与之戏”，让狗和小鹿一起玩耍。良：的确。俯仰：周旋，应付。精练一、解释加点的词1.畋得麋麑( ) 2自是日抱就犬( )3习示之() 4.然时啖其舌( )5麋至死不悟( ) 6走欲与为戏( )二、翻译1.麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。2外犬见而喜且怒，共食之，狼藉道上。三、这则寓言故事说明了什么道理?原文 25.荔枝图序荔枝生巴峡间，树形团团如帷盖；叶如桂，冬青；华如橘
34、，春荣；实如丹，夏熟；朵如葡萄；核如枇杷；壳如红缯；膜如紫绡；瓤肉莹白如冰雪；浆液甘酸如醴酪。大略如彼，其实过之。若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。元和十五年夏，南宾守乐天命工吏图而书之，盖为不识者与识而不及一二三日者云。导读 ：这是一篇说明文，短短不到一百三十个字，不仅写出荔枝的出处、外形、味道，而且还写出了摘下后短期内的变化情况。读此文，可以进一步理解杜牧的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的诗句，进一步理解杨贵妃何以爱吃荔枝，每日令人快马加鞭运来满足她的欲望了。注释 ：华：花。 春荣：春天开花。荣，开花。 朵：指众多果实聚在一起，俗称“嘟噜”。 缯(z
35、 ng)：泛指丝织品。精练一、解释加点的词1荔枝生巴峡间( ) 2树形团团如帷盖( )3春荣；实如丹( ) 4壳如红缯( )5浆液甘酸如醴酪( ) 6大略如彼，其实过之( ) ( )二、翻译1南宾守乐天命工吏图而书之。2盖为不识者与识而不及一二三日者云。三、这是一篇题画的文章，属说明文。主要运用了、的说明方法。它写了荔枝的、，又写了摘下后短期内的情况。在当时，的确是一般远离产区的人所不了解的。四、作者白居易，大诗人，字，号，著有白氏长庆集。原文 26.三上钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语僚属，言平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言：宋公垂同
36、在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然，闻于远近，亦笃学如此。余因谓希深曰：余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也，盖惟此尤可以属思尔。导读：名人大家读书尚且做到“未尝顷刻释卷”，更何况我们普通人呢?注释 ：钱思公：即钱惟演，吴越王钱俶的儿子，从其父归宋，宋景枯中以枢密副使任西京留守。西洛：西京洛阳。僚属：官府的佐助官。当时，欧阳修、谢绛等都是钱惟演的僚属。经史：经书和史书。小说：杂记类书籍。小辞：指短小的诗词。谢希深：即谢绛，欧阳修的朋友。宋公垂：即宋绶，家富藏书，以读书敏慧强记著名。精练一、解释加点的词1钱思公虽生长富贵( ) 2在西洛时尝语僚属( )3讽诵之声琅然( ) 4闻于远
37、近( )5盖惟此尤可以属思尔( ) 6.亦笃学如此( )二、翻译余平生所作文章，多在三，上乃马上、枕上、厕上也。三、文中介绍钱宋两人读书的故事，从中我们可以看出他们读书的共同点是( )A.都喜欢在上厕所时读书。B.都是抓紧时间勤奋读书的。C.都是边读边诵，声音洪大响亮。四、作者介绍了钱惟演、宋绶两人的读书故事，又补充了自己“三上”的写作经历，目的是告诉我们的道理。原文 27.名二子说轮、辐、盖、轸。皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎!吾惧汝之不外饰也!天下之车莫不由辙，而言车之功者辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙。是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎!吾知免矣。导
38、读 ：苏洵是个大文人，却偏偏以此二字给儿子命名。这是告诫苏轼不要过于外露，告诫苏辙要善于避祸为福，实际上是要他们加强自身修养。此文言简意丰，令人三思。注释 ：辐：辐条，车轮。内周的短棍，用以支撑车轮。盖：车上用以遮日、遮雨的伞状物。轸（zh n）：车厢底四周的横木。天下之车莫不由辙：天下的车没有不顺着车辙走的。由，顺从。辙，车轮压的迹道。车仆马毙：(一旦)车翻了，马死了。仆，倒，这里指翻。而患亦不及辙：车辙却也受不到灾祸。意思是车会摔坏，马会死，唯有车辙安然无恙。精练一、解释加点的词1轮、辐、盖、轸皆有职乎车( ) 2而轼独若无所为者( )3天下之车莫不由辙( ) 4而言车之功者辙不与焉( )
39、5是辙者，善处乎祸福之间也( )二、翻译1虽然，去轼则吾未见其为完车也。2轼乎!吾惧汝之不外饰也！3辙乎!吾知免矣。三、作者苏洵，北宋散文家。有二子，长子名苏轼，次子名苏辙，与其子合称“三苏”，俱被列入“唐宋八大家”。苏洵是个大文人，却偏偏以此二字名其二子，根据文意；轼，是诫子辙，是诫子原文 28.读孟尝君传世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士?不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。导读 ：孟尝君传，指史记孟尝君列传。王安石指出孟尝君非将士之人，只不过是鸡鸣狗盗之雄
40、而已。而贤明之士是指能治国安邦的人，正因孟尝君门下尽是一些雕虫小技之士，所以真正的贤明之士是不肯投靠他的。观点有新意。其实这里有一个人才的标准问题。注释：孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳：孟尝君只不过是个鸡鸣狗盗之徒的头领罢了。特，只不过。狗盗，披狗皮，钻狗洞，进入别人家里进行偷盗。孟尝君被困于秦，使人到秦昭王宠姬处求援，宠姬向他索取狐白裘。孟尝君有一狐白裘，已献昭王。客有能为狗盗者，潜入宫内，将昭王之狐白裘盗出，献给宠姬而得以释放。鸡鸣，学公鸡叫。孟尝君逃脱后，恐秦王追赶，连夜奔走至函谷关，而该处规矩，须待天亮鸡鸣才能开关放行。客中有善作鸡鸣者，一鸣而群鸡齐鸣，守吏开关，遂得脱身。精练一、解释加点的词
41、1.士以故归之( )( ) 2而卒赖其力以脱于虎豹之秦( )（）3夫鸡鸣狗盗之出其门( ) 4此士之所以不至也( )( )二、翻译1.孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士?2.不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦。_三、1.孟尝君是战国时齐国公子，名田文，他和、合称为战国“四公子”。2作者王安石，临川人，人称临川先生。唐宋散文八大家之一，本文中他的观点是。原文 29.伤仲永金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利
42、其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”导读 ：一个“未尝识书具”的人会要书具，而且不但能写字，又能作诗，这是不足为信的。但本文写作意图在于借此劝年轻人要努力学习。注释 ：世隶耕：祖祖代代都从事农业。隶，属。书具：书写的用具。并自为其名：并且题上自己的名字。精练一、解释加点的词1父异焉，借旁近与之，即书诗四句( ) 3父利其然也( )2邑人奇之，稍稍宾客其父( )( )( ) 4从先人还家( )二、翻译1.日扳仲永环谒于邑人，不使学。2又七年，还自扬州，复到舅家，问焉
43、，曰：“泯然众人矣。”_三、学习本文后，你有何体会？原文 30.盲人识日生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣籥，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。 自盘而至钟，自烛而至籥，转而相之，岂有既乎?导读：要想了解某种事物，一定要接触它、观察它，通过实践了解它。单凭道听途说，走马观花，只能是一知半解。精练 一、解释加点的词1生而眇者不识日( ) 2他日揣籥，以为日也( )3而人之未达
44、也( ) 4扪烛而得其形( )二、翻译1虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。2自盘而至钟，自烛而至籥，转而相之，岂有既乎? 三、“盲人识日”的错误在哪里？原文 31.献曲求诗元丰五年十二月十九日东坡生日，置酒赤壁矶下，踞高峰，俯鹊巢，酒酣，笛声起于江上。客有郭、尤二生，颇知音，谓坡曰：“笛声有新意，非俗工也。”使人问之，则进士李委闻坡生日，作南曲曰鹤南飞以献。呼之使前，则青巾紫裘腰笛而已。既奏新曲，又快作数弄，嘹然有穿云裂石之声，坐客皆引满醉倒。委袖出嘉纸一幅曰：“吾无求于公，得一绝句足矣。”坡笑而从之。导读：这是一则写文人闲情逸趣的小品，写得清朗明快、情趣盎然。苏东坡生日宴饮，踞高峰，临大江，
45、宾朋满座，举桌皆欢，这是情趣之一。李委知东坡生日而作新曲吹笛于江上，以笛声贺寿，作进见之礼，别出新裁，这是情趣之二。李委吹笛，技艺超群，“嘹然有穿云裂石之声”，堪称出神入化，醉倒满座，这是情趣之三。没想到李委“抛砖引玉”，借此求诗，而且并非偶发求诗之想，而是“袖出嘉纸”，原来早有图谋；他的祝寿新曲鹤南飞捧得苏东坡心花怒放，虽然与李委素不相识，但东坡也就欣然从命了，这是情趣之四。读这样的小品，有一种超凡脱俗、耳目清凉、心旷神怡之感。注释 ：元丰：北宋神宗赵顼年号。东坡：苏轼，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。下文“坡”，是作者自称。嘉纸：很好的纸张。嘉，美好的。精练一、解释文中加点的词酣俗
46、腰既袖从二、翻译：1客有郭、尤二生，颇知音。2.坐客皆引满醉倒。三、李委仰慕苏东坡的诗名，遂借东坡生日而作新曲吹笛于江上，并以此求诗。请用一个四字格成语概括这件事。四、李委“得一绝句足矣”。试查阅、抄写、背诵苏轼的两首著名绝句：饮湖上初晴后雨、题西林壁。 饮湖上初晴后雨 题西林壁 _ _ _ _ _ _ _ _原文 32.唐太宗论弓矢上谓太子少师萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工，乃曰皆非良材，朕问其故。工曰：木心不直，则脉理皆邪，弓虽动而发矢不直。朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎?”乃令京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民间
47、疾苦、政事得失。导读：唐太宗治下的“贞观盛世”，其主要成因就是他能够“知不足然后能自反也，知困然后能自强也”。治理天下是这样，读书上进不也如此吗?注释 ：近以示弓工：近来把它给造弓的工匠看。脉理皆邪：木头的纹理都不正。脉理，指木纹。务：事务。数延见：经常召见。数（shu ），屡次。精练一、解释加点的词1上谓太子少师萧瑀曰()2.朕始悟向者辨之未精也( )3木心不直，则脉理皆邪() 4.况天下之务，其能遍知乎( )5联少好弓矢( )( )二、翻译1自谓无以加。2乃令京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民间疾苦、政事得失。三、唐太宗说：“以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎？”1.
48、“识之犹未能尽”指的是什么?2.从这段话评价唐太宗的为政。原文33.王猛为京兆尹秦王坚自河东还，以骁骑将军邓羌为御史中丞。八月，以咸阳内史王猛为侍中、中书令，领京兆尹。特进、光禄大夫强德，太后之弟也。酗酒豪横，掠人财货、子女，为百姓患。猛下车收德，奏未及报，已陈尸于市；坚驰使赦之，不及。与邓羌同志，疾恶纠案，无所顾忌，数旬之间，权豪、贵戚杀戮、刑免者二十余人，朝廷震栗，奸猾屏气，路不拾遗。坚叹曰：“吾始今知天下之有法也!”导读：王猛严肃执法，不避权贵，是国家的重臣，苻坚叹曰：“吾始今知天下之有法也!”苻坚怎么能没有法，只是没有执法的决心，没有必行之法罢了。韩非子有度云“刑过不避大臣”，而不是“
49、刑不上大夫”。注释：以咸阳内史王猛为侍中、中书令：任命咸阳内史王猛为侍中、中书令。内史，官名领京兆尹：兼京兆尹之职。奏未及报：上报了皇帝不等批示。奏，奏请。报，批示。疾恶纠察：疾恨坏人，纠查案件。刑免：判刑、免官；精练：一、解释加点的词1以咸阳内史王猛为侍中、中书令，领京兆尹（）2特进、光禄大夫强德( )3猛下车收德( ) 4与邓羌同志（）二、翻译1酗酒豪横，掠人财货、子女，为百姓患。2坚驰使赦之，不及。三、根据文义，试对王猛、秦王坚作简要评价：王猛秦王坚原文34.赵奢收税于平原君家赵田部吏赵奢收租税，平原君家不肯出；赵奢以法治之，杀平原君用事者九人。平原君怒，将杀之。赵奢曰：“君于赵为贵公子
50、，今纵君家而不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，是无赵也，君安得有此富乎!以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪?”平原君以为贤，言之于王。王使治国赋，国赋太平，民富而府库实。 导读：赵奢严明执法，既有利于赵王，也有利于赵王族，但他敢于杀平原君的家人，很难得。平原君先暗后明，为赵王族利益出发，无可歌颂。但在封建社会里，居上位者能与万民共同奉公守法，利国、利民、利身，也是有积极意义的。注释：赵田部吏赵奢收租税：赵国的田部官吏赵奢征收租税。赵奢，赵国名将，早先为田部官吏。平原君家不肯出：平原君家不肯交。平原君，赵惠文王的弟弟，名赵胜，任赵相，封于东武城
51、，号平原君。加兵：发兵入侵。精练：一、解释加点的词1杀平原君用事者九人（）（）2.今纵君家而不奉公则法削（）3王使治国赋( )( )4国弱则诸侯加兵（）二、翻译1而君为贵戚，岂轻于天下邪?2.平原君以为贤，言之于王。3.君于赵为贵公子。三、赵国的田部官吏赵奢征收租税，他对平原君的一席话中运用了修辞方法。用一句话概括赵奢所言的内容。原文35.三镜戊辰，徵薨，命百官九品以上皆赴丧，给羽葆鼓吹，陪葬昭陵。其妻裴氏曰：“徵平生俭素，今葬以一品羽仪，非亡者之志。”悉辞不受，以布车载柩而葬。上登苑西楼，望哭尽衰。上自制碑文，并为书石。上思徵不已，谓侍臣曰：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以
52、人为镜，可以知得失。魏徵没，朕亡一镜矣!”导读：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐太宗深解其意，善于采纳明臣进谏，不断对照检点自己的得失，历史上“贞观盛世”的出现不是偶然的。注释：戊辰：这是贞观十七年正月的戊辰，这月壬子是初一，下推至戊辰是十七日。羽葆鼓吹：羽葆是用鸟羽装饰的车盖。鼓吹指鼓吹乐队，乐器有鼓、钲、箫、笳等。皇家给羽葆和鼓吹乐队送葬，是对死去大臣的荣宠。一品羽仪：一品官的羽葆仪仗。羽仪指羽饰车盖、鼓吹等。精练：一、解释加点的词1.今葬以一品羽仪（）2悉辞不受（）3上思徵不已( ) 4非亡者之志( )二、翻译人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以
53、见兴替；以人为镜，可以知得失。魏徵没朕亡一镜矣!三、由上文的故事可知“上”即为，是历史上有名的明君，在位期间，善于采纳臣子的建议，政治清明，百姓安居乐业，出现了历史上有名的的局面。原文36.毛遂自荐赵王使平原君求救于楚，平原君约其门下食客文武备具者二十人与之俱，得十九人，余无可取者。毛遂自荐于平原君。平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留!”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳!使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。”导读：毛遂“自荐”并且在出使中建立奇功，从此流传于后世，被人津津乐道。但“自
54、荐”也需要能力、自信和对国家的一腔热诚，盲目的“自荐”则是行不通的。注释：“赵王”句：赵王指赵孝成王，名丹，在位二十一年。平原君赵胜是赵丹的叔父。当时(前258年)，秦将白起兵围赵国国都邯郸，情势危急，赵王让平原君去向南方大国楚国求救。后来取得楚魏两国的救援，击败了秦军。文武备具：犹言文武全才。称诵：称颂。精练：一、解释加点的词1余无可取者( ) 2其末立见( )3毛遂自荐于平原君( ) 4使遂蚤得处囊中（）二、翻译1赵王使平原君求救于楚，平原君约其门下食客文武备具者二十人与之俱。2使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。_三、成语、都出自这篇文章。前者比喻，后者比喻。四、你如何看待毛遂“
55、自荐”?原文37.苟变吃人两个鸡蛋于思言苟变于卫侯曰：“其才可将五百乘。”公曰：“吾知其可将；然变也尝为吏，赋于民而食人二鸡子，故弗用也。”子思曰：“夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短；故杞梓连抱而有数尺之朽，良工不弃。今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干城之将，此不可使闻于邻国也。”公再拜曰：“谨受教矣！”导读：用才犹用木，要取其所长，弃其所短。“杞梓连抱而有数尺之朽，良工不弃”，则善用人者，对有缺点之才，也当不弃，切不可因小失大。注释：苟变：战国时卫国人。子思：孔丘的孙子，名伋，字子思。卫侯：指卫慎公。卫，战国时的一个小国，其地在今河南省濮阳县境。五百乘(sh ng)：古代
56、四马拉的兵车，一辆为一乘。兵车一乘，甲士三人，步卒七十二人，五百乘则有三万七千五百人。圣人：指英明的君主。杞梓(q z )：都是树木名称。干城：干，盾牌；城，城墙。用来比喻卫国的将领。精练：一、解释加点的词1其才可将五百乘（）2故弗用也（）3.然变也尝为吏( )4.良工不弃（）二、翻译1赋于民而食人二鸡子，故弗用也。2.夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短。三、选文“选爪牙之士”中的“爪牙之士”指，现在“爪牙”一般比喻。四、于思在文中的重要的用才观点是，你如何理解？原文38.刘邦论得天下之道帝置酒洛阳南宫。上曰：“列侯、诸将毋敢隐朕，皆言其情：我所以有天下者何?项氏之所以失天下者何?
57、”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，因以与之，与天下同其利；项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此其所以失天下也。”上曰：“公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外；吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不用，此所以为我所禽也。”群臣说服。导读：刘邦在楚汉之争中最终大获全胜，他之所以能据有天下，“善于用人”是取胜的重要法宝。注释：列侯；汉代制度，王子封为侯的，叫诸侯；不姓刘的大臣因功封侯的，叫列侯。朕：皇帝的自称。因：就。以与之：即“以之与之”，把它(城镇、土地)赐给他们。
58、夫(f )：句首语气助词，表示引起下文议论。子房：张良，子房，刘邦的谋士。本是战国韩国人，他家曾五世相韩，秦灭韩后，张良用全部家财访求刺客，要给韩国报仇。后来请个力士，袭击秦始皇于博浪沙(在今河南省原阳县东南)，没击中秦始皇本人。张良改名换姓逃避于下邳(在今江苏省邳县东南)，跟黄石公学了兵法，辅佐刘邦灭了项羽，封留侯。范增：项羽的谋士。年七十，辅佐项羽起兵成霸业。项羽尊他为“亚父”。灭秦后，项羽约刘邦在鸿门(今陕西省临潼县东北的项王营)会见，范增劝项羽借机会杀刘邦，项羽不听。后来刘邦进行离间，项羽果然怀疑范增，夺其权。他愤怒辞去，到彭城，背上生疮而死。精练：一、解释加点的词1列侯、诸将毋敢隐朕
59、（）2.陛下使人攻城略地（）3有功者害之（）3.给饷馈( )5群臣说服（）6.此所以为我所禽也（）二、翻译1我所以有天下者何?项氏之所以失天下者何?2三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。三、“项羽有一范增而不用”，试举项羽拒不听从范增劝说的例子。原文39.前事不远 吾属之师戊子，上谓侍臣曰：“朕现隋炀帝集，文辞奥博，亦知是尧、舜而非桀纣，然行事何其反也!”魏徵对曰：“人君虽圣哲，犹当虚己以受人，故智者献其谋，勇者竭其力。炀帝恃其俊才，骄矜自用，故口诵尧、舜之言而身为桀、纣之行，曾不自知，以至覆亡也。”上曰：“前事不远，吾属之师也!”导读：人常说：前事不远，后事之师。以古鉴今，善于吸取过去
60、的经验、教训，从而更好地走今后的路，是明智之举。 注释：奥博：含义深广。是：称赞，认为好。非：批评，认为不好。圣哲：道德高尚，天资聪明。俊才：出众的才智。曾：虚词，用来加强语气，可译为“连都”，“竟然”。精练：一、解释加点的词1朕观隋炀帝集（）2勇者竭其力（）3炀帝恃其俊才（）4骄矜自用（）二、翻译1亦知是尧、舜而非桀纣，然行事何其反也！2.人君虽圣哲，犹当虚己以受人。三、本文谈到“前事不远，吾属之师也”，唐太宗还曾说“以古为镜，可以见兴替”，你如何看待这一问题?原文40.请君入瓮周兴与丘神勣通谋，太后命来俊臣鞫之。俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：“囚多不承，当为何法?”兴曰：“此甚易耳!取大瓮，
61、以炭四周炙之，令囚入中，何事不承!”俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起谓兴曰：“有内状推兄，请兄入此瓮!”兴惶恐，叩头伏罪。导读：本文写的是来俊臣“以其人之道，还治其人之身”及周兴作法自毙的故事。注释：瓮(w ng)：大坛子。鞫(j )：审讯犯人。推事：研究事情。炙(zh )：烧烤。内状：宫内递出的状辞。推：追究，检举。精练：一、解释加点的词1.俊臣与兴方推事对食（）2.囚多不承，当为何法（）3取大瓮( ) 4因起谓兴曰( )二翻译1.兴曰：“此甚易耳!取大瓮，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承！”2.因起谓兴曰：“有内状推兄，请兄入此瓮!”三、来俊臣请周兴入瓮，是采用了的方法。原文41.虹世传虹能
62、入溪涧饮水，信然。熙宁中，予使契丹，至其极北黑水境永安山下卓帐。是时新雨霁，见虹下帐前涧中。予与同职扣涧观之，虹两头皆垂涧中。使人过涧，隔虹对立，相去数丈，中间如隔绡縠。自西望东则见，盖夕虹也。立涧之东西望，则为日所铄，都无所睹。久之，稍稍正东，逾山而去。次日行一程，又复见之。孙彦先云：虹乃雨中日影也，日照雨则有之。导读：本篇先写与同事观察虹出现时的情景，后借孙彦先之语，点出虹形成的真正原理：虹乃雨中日影也，日照雨则有之。深入浅出，生动传神。注释：熙宁：宋神宗赵顼（x ）年号，公元10681077年。契丹：宋时北部少数民族政权。黑水：今辽宁昭乌达盟林西县和克什克腾旗境内。卓帐：竖立帐篷。卓，直
63、立。绡縠(xi oh )；绡，薄纱。縠，绉纱。都是丝织品孙彦先：与沈括同时的科学家。精练：一、解释加点的词1隔虹对立，相去数丈（）2久之，稍稍正东（）3扣涧观之（）（）4都无所睹（）5逾山而去（）6则为日所铄（）二、翻译1世传虹能入溪涧饮水，信然。2立涧之东西望，则为日所铄，都无所睹。三、找出文中出现的表示时间的词：四、虹涉及的是方面的知识，选自的梦溪笔谈。五、本文说明了虹的变化和，作者认为虹形成的原理是。(用文中原话回答)原文42.陨石治平元年，常州日禺时；天有大声如雷，乃一大星，几如月，见于东南。少时而又震一声，移著西南。又一震而坠在宜兴县民许氏园中，远近皆见，火光赫然照天，许氏藩篱皆为所
64、焚。是时火息，视地中有一窍如杯大，极深。下视之，星在其中荧荧然，良久渐暗，尚热不可近。又久之，发其窍，深三尺余，乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之。州守郑伸得之，送润州金山寺。至今匣藏，游人到则发视。王无咎为之传甚详。 导读：沈括是北宋著名的科学家、文学家，被认为是“中国整部科学史中最卓越的人物”。一本梦溪笔谈流传至今，是中国科学史的里程碑。本篇对人所不常见的“陨石”的种种特征作了描绘。注释：治平：宋英宗的年号。震：指雷响。著(zhu )：附着，着落。宜兴县：在江苏省。王无咎：人名。 精练：一、解释加点的词1.见于东南（）2.许氏藩篱皆为所焚（）3.是时火息（）4.极深(
65、)5尚热不可近（）二、翻译1少时而又震一声，移著西南。2乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之。_三、文中描写陨石，多使用了修辞手法，主要写了陨石的哪几个方面?原文43.正午牡丹欧阳公尝得一古画牡丹丛，其下有一猫，未知其精粗。丞相正肃吴公，与欧公姻家，一见曰：“此正午牡丹也。何以明之?其花披哆而色燥，此日中时花也；猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。若带露花，则房敛而色泽。猫眼早暮则睛圆，日渐中狭长，正午则如一线耳。”此亦善求古人笔意也。导读：画家善于观察，才能画出常人所不见之处。而要想识画之妙，也非善于观察不可。人做任何事皆如此，岂止一画而已。 注释：其：它，指古画。房敛：花房紧收。
66、善求：善于探求。精练：一、解释加点的词1其下有一猫（）2.何以明之（）3日渐中狭长（）二、翻译1猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。2此亦善求古人笔意也三、古人的画惟妙惟肖和丞相吴公能一眼指出画的是“正午牡丹”的原因，都是的结果。原文44.江淮之蜂蟹淮北蜂毒，尾能杀人；江南蟹雄，螫堪敌虎。然取蜂儿者不论斗，而捕蟹者未尝血指也。蜂窟于土或木石。人踪迹得其处，则夜持烈炬临之，蜂空群赴焰，尽殪。然后连房刳取。蟹处蒲苇间。一灯水浒，莫不郭索而来，悉可俯拾。惟知趋炎而不能安其所，其殒也固宜。导读：人们利用能杀人的淮北之蜂与能敌虎的江南之蟹“趋炎”的弱点，捕杀它们毫不费力。本文以此来比喻那些趋炎附势的人是得不到好
67、下场的。注释：踪迹：跟踪寻找，动词。连房刳取：把蜂巢整个割下来。刳(k )，剖开刮取。悉可俯拾：全可以捡起来。悉，全。精练：一、解释加点的词1蜂窟于土或木石（）2.则夜持烈炬临之（）3蜂空群赴焰，尽殪（）（）4一灯水浒，莫不郭索而来（）（）二、翻译1然取蜂儿者不论斗，而捕蟹者未尝血指也。2惟知趋炎而不能安其所，其殒也固宜。三、这则故事的寓意是什么?原文45.猫犬东坡云：“养猫以捕鼠，不可以无鼠而养不捕之猫；蓄犬以防奸，不可以无奸而蓄不吠之犬。”余谓不捕犹可也，不捕鼠而捕鸡则甚矣；不吠犹可也，不吠盗而吠主则甚矣。疾视正人，必欲尽击去之，非捕鸡乎；委心权要，使天子孤立，非吠主乎?导读：苏东坡的意思
68、是：在什么位子上就做什么事，人应该恪尽职守。而“我”更深入地认为占着位子不做事尚可，如果排斥忠良，觊觎要位，则万万不可留用。注释：主：主人。非捕鸡乎：这岂不是和猫捕鸡一样吗?精练：一、解释加点的词1蓄犬以防奸（）2.余谓不捕犹可也（）3不捕鼠而捕鸡则甚矣（）4.疾视正人，必欲尽击去之（）二、翻译委心权要，使天子孤立，非吠主乎?三、文中“东坡云”东坡是谁？你读过他的其他作品吗？四、东坡在本文中的观点是什么?原文 46.与长子受之盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐你在家汩于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。
69、及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩人物，不知汝将何面目归见父母亲戚乡党故旧耶?念之!念之!“夙兴夜寐，无忝尔所生！”在此一行，千万努力。导读：朱熹教子珍惜学习机会，对儿子的良苦用心清楚可见；语重心长，发人深醒。注释：义理：指讲求经义、探究名理的学问。膝下：借指父母。汩(g )：搅乱，扰乱。伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。乡党：乡里、家乡的人。无忝(ti n）：不要辱没。忝，辱。精练：一、解释加点的词1在家足可读书作文（）2.汝既不能如此（）3然今遣汝者（）4.汝若到彼（）5则吾犹可望（
70、）6.不然，则徒劳费（）二、辨析下列短语中的“故”字，选出正确的意义A.所以，因此 B.故意 C老朋友D.旧有的，原来的1力改故习( )2故令汝一行( )3不知汝将何面目归见父母亲戚乡党故旧耶（） 4故弄玄虚( )三、写出“然今遣汝”的原因。(用文中原句回答)四、对本文主旨理解最恰当的一项是（）A.劝戒儿子珍惜时间，不要虚度人生。B.批评儿子不求上进，学业无成。C.希望儿子改掉旧习，发愤学习，有所作为。D.想让儿子摆脱家庭，改变学习环境。五、文中“奋然勇为”之义为。原文47.说虎虎之力于人不啻（ch ）倍也。虎利其爪牙，而人无之，又倍其力焉，别人之食于虎也，无怪矣。然虎之食人不恒见，而虎之皮人
71、常寝处之，何哉?虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百；以一敌百，虽猛必不胜。故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智者，与自用而不用人者，皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也，何足怪哉?导读：人之所以为万物之灵，一则有发达的大脑，因而有高于万物的智慧；一则有发达的双手，因而能制造并使用工具。有这两点，因而能无敌于天下。但有的人，有大脑而不会用智，有双手而不会使物，以至于只能“自用而不用人”，那么其结果必将是“为人获而寝处其皮”，实在太可悲了。注释：又倍其力：它的力量又加倍了。力之用一：力量的功用只有一点。精练：一、解释加点的词
72、1.虎之力于人不啻倍也( )（）2而虎之皮人常寝处之( )3则人之食于虎也( )4然虎之食人不恒见( )二、翻译1.故力之用一，而智之用百。2是故天下之用力而不用智者，与自用而不用人者，皆虎之类也。3其为人获而寝处其皮也，何足怪哉?三、作者在本文中告诉我们一个什么道理?原文48.楚人养狙楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉，或不给，则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢违也。一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与?”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与?”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎?”言未既，众狙皆寤。其
73、夕，相与伺狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中，不复归。狙公卒馁而死。郁离子曰：“世有以术使民而无道揆（ku ）者，其如狙公乎?惟其昏而未觉也，一旦有开之，其术穷矣。”导读：此篇是一个寓言故事，说明当大众受蒙蔽时，有权势者尚可得逞于一时，一旦大众觉醒，那么蒙蔽大众的人必将被抛弃。注释：养狙以为生：靠养狙来维持生活。狙（j ），猴类。旦日：(每天)早晨。部分：安排。赋什一以自奉：分给它们十分之一用来自己吃。相与：一起。破栅毁柙：打破栏杆，捣毁笼子。柙(xi )，关兽的木笼。惟其昏而奉觉也：正因为他们还糊涂而没有觉醒。精练：一、解释加点的词1.或不给，则加鞭棰焉（）（）2山之果，公所树与（）
74、3狙公卒馁而死（）4众狙皆寤（）5一旦有开之（）二、翻译1.然则吾何假于彼而为之役乎?2世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎?_三、这个故事说明了一个什么道理?_原文49.象虎楚人有患狐者，多方以捕之，弗获。或教之曰：“虎，山兽之雄也，天下之兽见之，咸詟而亡其神，伏而俟命。”乃使作象虎，取虎皮蒙之，出于牖下，狐入遇焉，啼而踣。他日，豕曝(p )于其田。乃使伏象虎，而使其子以戈椅诸衢。田者呼，豕逸于莽，遇象虎而反奔衢，获焉。楚人大喜，以象虎为可以皆服天下之兽矣。于是野有如马，被象虎以趋之。人或止之曰：“是驳也，真虎且不能当，往且败。”弗听。马雷口句而前，攫而噬之，颅磔而死。导读：象虎不是真虎，道理
75、十分明白。如果自己以为像虎就是真虎，那么距离败亡也就不远了。注释：患狐者：受狐狸扰害的人。或：有的人。无定指代词。牖（y u）下：窗户之下。焉：它。代象虎。啼而踣(b )：惊叫吓倒在地。踣，跌倒。驳（b ）：马名。 精练： 一、解释加点的词1.乃使作象虎( )2.狐入遇焉，啼而踣()（）3豕曝于其田()（）4.被象虎以趋之()5颅磔而死()二、翻译1咸詟而亡其神，伏而俟命。2乃使伏象虎，而使其子以戈掎诸衢。田者呼，豕逸于莽，遇象虎而反奔衢，获焉。_三、“马雷口句而前，攫而噬之，颅磔而死。”这个楚人犯了什么致命的错误?原文50.李氏之鸠（陈子龙）李氏有一鸠，能为人言，过于鹦鹉，甚慧，养之数年矣。
76、日则飞翔于廊楹帘幕间，不远去，夕宿于笼，以避狸鼠。见僮婢有私持物及摘花者，必告其主人。晋人贾于吴者，见之，愿以十金易焉。鸠觉其意，告主人曰：“我居此久，不忍去。公必欲市我他所，我且不食。”主人绐之曰：“我友有欲观汝者，即携汝归耳。”至贾家，则舍之去。鸠竟不食，哀号告归。贾人怜其志，且恐鸠死而金无取偿也，遂捐金十之二，而以鸠还李氏。鸩乃食。 导读：李氏鸠鸟对主人忠贞不二，当商人重金买它时，它眷恋故主，绝食抗议，而且整天哀号，表现了誓死不屈的坚强意志。这只人格化的鸠鸟，正寄托了作者陈子龙忠于明朝，忠诚不渝的节操，同时也辛辣地讽刺了那些向满清屈膝投降的逆子贰臣连禽兽都不如。注释：陈子龙：明末的一位忠
77、臣义士。明亡以后，他被清兵逮捕，自杀殉国。楹：堂屋前的柱子。贾(g )：做买卖，经商。十金：十两银子。绐（d i）：欺哄。精练：一、解释文中加点的字慧( )市（）且（）去（）竟( )怜（）捐（）乃（）二翻译1.见僮婢有私持物及摘花者，必告其主人。2.主人绐之曰：“我友有欲观汝者，即携汝归耳。”三、作者在人格化的鸠鸟身上歌颂其美德，寄托其志向。试概括本文的主旨。原文 51.傅显迂缓傅显喜读书，颇知文义，亦稍知医药，性情迂缓，望之如偃蹇老儒。一日，雅步行市上，逢人辄问：“见魏三兄否?”或指所在，雅步以往。比相见，喘息良久。魏问相见何意。曰：“适在苦水井前，遇见三嫂在树下作针黹，倦而假寐。小儿嬉戏井
78、旁，相距三五尺耳，似乎可虑。男女有别，不便呼三嫂使醒，故走觅兄。”魏大骇，奔往，则妇已俯井哭子矣。导读：本篇通过对傅显的动作、神态的细节描写，一个个恪守礼教而误事的迂腐书生形象活灵活现地表现出来。注释：雅：美好不粗俗。比：等到。适：刚才。假寐：不脱衣服小睡精练：一、解释加点的词1亦稍知医药( ) 2.或指所在( )3比相见，喘息良久( ) 4.似乎可虑( )二、翻译1.一日，雅步行市上，逢人辄问：“见魏三兄否?”2.适在苦水井前，遇见三嫂在树下作针黹，倦而假寐。三、请找出文中关于傅显迂腐、恪守礼教的描写。四、你认为傅显不直接叫醒兰嫂，而最终导致孩子落井的原因是什么?原文52.祈梦决狱曩有县令，
79、遇杀人狱不能决，蔓延日众，乃祈梦于城隍祠。梦神引一鬼，首戴瓷盎，盎中种竹十余竿，青翠可爱。觉而检案中有姓祝者，竹祝音同，意必是也。穷治无迹。又检案中有名节者，私念曰：“竹有节，必是也。”穷治亦无迹。然二人者九死一生矣。计无复之，乃以疑狱上，请别缉杀人者，卒亦不得。导读：“祈梦决狱”，牵强附会，涂毒生灵。县令的糊涂表现令人不可思议，既可笑又可叹。当时清代官场的风气可见一斑，作者可谓用心良苦矣。注释：蔓延：指案件牵连的人像蔓草一样不断向周围扩展。盎( ng)：古代的一种盆腹大口小。穷治：穷追不舍地审理。穷，尽、到底。治，审理。根据下文的“然二人者九死一生矣”可知，此处“穷治”实指严刑审讯。精练：一
80、、解释加点的字1.曩有县令( ) 2乃祈梦于城隍祠( )3盎中种竹十余竿( ) 4.然二人者九死一生矣( )5.乎亦不得( )二、翻译觉而检案中有姓祝者，竹祝音同，意必是也。三、对于文中县令断案的做法，最恰当的评价是( )A.胸无点墨 B.牵强附会 C东拉西扯 D.人云亦云四、纪昀的阅微草堂笔记，是清代有名的文言笔记小说集，与清代另一部非常有名的文言小说集的并称。五、与本文县令儿戏办案不同，曹刿论战中提出了慎重办案的重要性，当鲁庄公说自己“，”时，曹刿赞许地说：“忠之属也，可以一战。”原文53.曹司农竹虚言曹司农竹虚言，其族兄自歙往扬州，途经友人家。时盛夏，延坐书屋，甚轩爽，暮欲下榻其中。友人
81、曰：“是有魅，夜不可居。”曹强居之。夜半，有物自门隙蠕蠕入，薄如夹纸。入室后，渐开展作人形，乃女子也。曹殊不畏。忽披发吐舌作缢鬼状。曹笑曰：“犹是发，但稍乱；犹是舌，但稍长，亦何足畏?”忽自摘其首置案上。曹又笑曰：“有首尚不足畏，况无首也。”鬼技穷，倏然。及归途再宿，夜半，门隙又蠕蠕，甫露其首，辄唾曰：“又此败兴物耶?”竟不入。导读：俗话说“邪不胜正”，鬼的伎俩在堂堂正正的人面前就无计可施了。鬼是不存在的，但社会上的邪气却是有的。只有发扬正气，邪气才无市场。注释：曹司农竹虚言：曹竹虚司农说。司农，官职名。歙(sh )：县名，在安徽省。殊不畏：一点儿也不害怕。倏(sh )然：很快地。这里指很快地
82、消失不见了。精练：一、解释加点的词1延坐书屋，甚轩爽( ) 2是有魅，夜不可居（）3忽披发吐舌作缢鬼状( ) 4鬼技穷，倏然（）二、翻译1犹是发，但稍乱，犹是舌，但稍长，亦何足畏?2.甫露其首，辄唾曰：“又此败兴物耶？”三、请简析此文。原文54.题画二则（一）余家有茅屋二间，南面种竹。夏日新篁初放，绿阴照人，置一榻其中，甚凉适也。秋冬之际，取围屏骨子，断去两头，横安以为窗棂；用匀薄洁白之纸糊之。风和日暖，冻蝇触窗纸上，冬冬作小鼓声。于时一片竹影零乱，岂非天然图画乎!凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳。注释：新篁（hu ng）初放：新竹刚刚长高。绿阴照人：绿色的竹荫照上人身。阴，同“
83、荫”。窗棂(l ng)：窗上雕花的窗格。冻蝇：秋冬受凉的苍蝇。于时：那时，当时。师承：受过老师指教，有相承的师法。（二）江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏技密叶之间。胸中勃勃，遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。独画云乎哉!导读：题画二则用两篇小短文将作画的真谛淋漓尽致的揭示出来。“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳”。“意在笔先者，定则也：趣在法外者，化机也”。注释：勃勃：旺盛貌。这里解作情感冲动，画意突发。倏(sh )：忽然，迅速地。变相:样子改变。意在笔先：作画
84、、作文，在下笔之前先立意，先构思。云乎：语末助词。精练：一、解释加点的词1.置一榻其中( )2.无所师承（）3皆浮动于疏枝密叶之间（）4趣在法外者（）二、翻译1.于时一片竹影零乱，岂非天然图画乎！2.意在笔先者，定则也。三、第二则短文谈到了“眼中之竹”、之间的关系。四、作者通过这两则短文告诉我们“师承”并不是最重要的，更重要。原文55.牧竖两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥，大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急；狼闻声四顾，始望见之，乃舍此趋彼，跑号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，
85、足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱，既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。 导读：狼虽是凶残的动物，但狼所表现的母爱令人感动。两牧竖利用狼的母爱天性而杀害狼未免过于残酷。不管是人类还是动物，母爱永远是伟大的。注释：少顷：不一会儿工夫。致：使。舍此趋彼：离开这只小狼奔向那只小狼。前树又鸣：指前树上的小狼又叫。精练：一；解释加点的词l.两牧竖入山至狼穴( ) 2.大狼至，入穴失子，意甚仓皇( )3.各登一树，相去数十步( ) 4.既而奄奄僵卧( )二、翻译狼闻声四顾，始望见之，乃舍此趋彼，跑号如前状。_三、请说出阅读后的感受。原文56.狼一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼
86、自苫中探爪入，屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之，惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合，遂负之以归。非屠乌能作此谋也?导读：人各有所长，物各有所用。此时，如果不是屠夫，恐怕什么人都会死于狼之口了。想当年，孟尝君不也是靠鸡鸣狗盗之徒而逃脱于虎狼一样的秦国吗?注释：伏焉：躲藏在那里。顾：然而，可是。以吹豕之法吹之：用吹猪的办法吹它。吹豕，屠夫将猪杀死后，为了便于褪毛，在后腿下端皮上斜割一口，用力吹，使膨胀如球。这里是活吹。精练：一、解释加点的词1道旁有夜耕者所遗行室（）2.狼自苫中探爪入（）3惟有小刀不盈寸( )
87、4.股直不能屈（）二、翻译1极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。2非屠乌能作此谋也?三、这个故事给我们的启示是什么?原文57.与四弟书澄弟左右：吾不欲多寄银物至家，总恐老辈失之奢，后辈失之骄，未有钱多而子弟不骄者也。吾兄弟欲为先人留遗泽，为后人惜余福，除却勤俭二字，别无做法。弟与沅弟皆能勤而不能俭；余微俭而不甚俭；子侄看大眼，吃大口，后来恐难挽，弟须时时留心。同治二年正月十四日。导读：曾国藩作为清朝显赫一时的高官，却时刻不忘嘱咐自己的兄弟、子侄要勤俭，戒骄奢。“欲为先人留遗泽，为后人惜余福，除却勤俭二字，别无做法”，真是至理名言。注释：与四弟书：这是曾国藩写给他四弟的家书。在读书、做人、持家等各
88、方面，曾氏对其弟弟和子女们都要求很严。在这封家书中，他诚恳告诫弟弟“勤俭”的意义：要想福泽绵延，“除却勤俭二字，别无做法”。老辈：长辈。奢：奢侈。骄：骄横，放纵。泽：恩泽。勤：勘勉，勤劳。精练：一、解释加点的词1.总恐老辈失之奢（）2.除却勤俭二字，别无做法（）3余微俭而不甚俭( ) 4后来恐难挽（）二、翻译1总恐老辈失之奢，后辈失之骄，未有钱多而子弟不骄者也。2子侄看大眼，吃大口，后来恐难挽，弟须时时留心。三、文中，曾国藩告诫弟弟“勤俭”的意义是。四、由此文可以看出曾国藩哪些方面的品性，试着概括。原文 58王冕，字元章。幼贫，父使牧牛，窃入学舍听诸生读书，暮乃反，亡其牛，父怒挞之，已而复然。
89、母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去依僧寺，夜坐佛膝上，映长明灯读书。会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂称通儒。性卒，门人事冕如事性。注释：王冕：人名。挞：打。已而：不久。会稽：地名。韩性：人名。通儒：博通经典的儒士。卒：死。精练：1解释文中加点字。(1)亡：(2)遂：2解释“乃”在下列各句中的意思。(1)暮乃反：(2)乃不知有汉：(3)乃入见：3.翻译文中划线句子。儿痴如此，曷不听其所为4.你最喜欢文中哪个人物，说说喜欢的理由。课外文言文阅读答案 1赵襄主学御赵襄主向王子期学习驾车，学了不多久，就和王子期驾车比赛，换了三次马，三次都落在了后面。襄主说：“你教我驾车，没把技术全教给我。”王子期
90、回答说：“技术是全教给你了，但你在使用时出了错误。凡是驾车赛马，最要紧的是马套在车上舒适安顺，人的精神和马相谐调，之后才可以追上跑得快的，到达远方的目的地。现在您落后时想赶上我，领先时又怕被我赶上。实际上赶马上路，远途竞赛，不在先就在后，而不论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相谐调呢?这就是您落后的原因。”一、l.向 2穷尽 3被 4发语词二、1.技术已经全教给你了，(但你)在使用时出了错。 2人的精神和马相谐调，之后才可以追上那跑得快的，到达远方的目的地。 3而不论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相谐调呢?三、驾车讲究人的精神和马相谐调，注意力在前方目的地
91、，而赵襄主却将注意力集中在王子期身上。赞成。其实做任何事情都是同样的道理。 2老马识途管仲、隰朋跟从齐桓公去征伐孤竹国，春天出发，冬天返回，迷了路找不到归途。管仲说：“老马的智慧能够利用。”于是放开老马，队伍跟在后面，终于找到了归途。走到山中，找不到水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天居住在山的南面，夏天居住在山的北面，蚁窝上的土高一寸，下面七八尺的地方就会有水。”于是按此挖掘，果然找到了水。 一、1.通“返”，返回 2道路 3找到二、1.管仲说：“老马的智慧可以利用。” 2蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。三、老马识途 有经验，能带领新手工作3穿井得人宋国有个姓丁的，家中没有井，只好到外边去洗涤、
92、打水，经常要一个人居住在外面。等到他家打了井，告诉人家说：“我家打井得了一个人。”有人听到这句话，就传出去说：“丁家打井得了一个人。”全国的人都在说这件事，后来被宋国的国君听到了。他就派人向那个姓丁的人家查问，姓丁的人回答说：“我家打了一口井，多得了一个劳动力使用，并不是从井里挖出一个人。”像这样听到传闻，还不如不听。一、1.等到 2说、讲 3不如二、1.得到、获得 2找到 3能够三、1.全国人都在说这件事，被宋君听到。 2多得到一个人使用，不是从井里挖出一个人。四、以讹传讹4南辕北辙刚才我来时，在大路上碰见一个人，脸朝北方手里拿着缰绳，驾着车，告诉我说：“我想到楚国去。”我说：“您往楚国去，
93、为什么要朝北走呢?”他说：“我的马好!”我说：“马虽然好，这不是通向楚国的路啊。”他说：“我的路费多!”我说：“路费虽然多，这不是通向楚国的路啊。”他说：“我的车夫能干!”这些条件越好，离楚国就越远了。 一、1.想要 2何、什么 3良好 4越二、1.马虽然好，这不是通向楚国的路啊。 2这些条件越好，却离楚国就越远罢了。三、南辕北辙 行动和目的相反5千里之马古代有个国王，想用千金买千里马，三年不能够买到。有个宦官对国王说：“请让我去买马。”国王派他去了。三个月就得到了千里马；但马已经死了，他就用五百金把那匹马的骨头买来，回来向国王报告。国王大怒说：“所要买的是活马，要死马干什么?白白地花费了五百
94、金!”宦官回答说：“死马尚且用五百金买下，何况活马呢?天下人必定认为大王肯出高价买马，千里马这就要到了。”由此不到一年，买到三匹千里马。一、1.派遣、差遣 2花费，此指白白费掉 3一年，周年二、1.用 2认为 3因为 4用来三、死马且买之五百金，况生马乎?天下必以王为能市马。马今至矣!四、1.所要买的是活马，要死马干什么? 2由此不到一年，买到三匹千里马。6赵威后问齐使齐王派使者问候赵威后，送给她的信还没有启封，威后问使者：“你们国家今年收成怎么样?百姓怎么样?国君怎么样?”齐国使者很不高兴，说：“我奉命问候威后，可您现在不问候我们齐王，先问收成和百姓的情况，难道有先卑贱而后尊贵的道理吗?”威
95、后回答道：“不是这样的。如果没有每年的收成，哪有百姓?没有百姓，哪有君王啊?怎么能舍弃根本的而询问次要的呢?” 一、l.问候 2这样 3如果二、排比：岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶? 反问：苟无岁，何以有民?三、民本 孟子，主张民为贵，社稷次之，君为轻；民事不可缓也；救民于水火之中四、舍本逐末 舍弃事物根本的、主要的部分，而去追求细枝末节 轻重倒置 7齐欲伐魏齐国要攻打魏国，淳于髡对齐王说：“韩子卢是天下跑得极快的犬；东郭逡是人所共知的极其狡猾的兔子。韩子卢追逐东郭逡，环山追跑了三圈，跳跃翻山追了五次。兔子筋疲力尽地跑在前面，犬疲惫不堪地跟在后面，犬与兔都疲惫至极，最后分别死在了自己所在的
96、地方。农夫看见了，没遭受任何劳碌之苦，就独得了利益。现在齐国与魏国长期相对峙，以致使士兵困顿、百姓疲乏，我担心强大的秦国和楚国会等候在身后，坐收农夫之利呀。”齐王害怕了，遣散了将帅，让士兵回家休息了。一、l.快 2分别 3怕，担心 4辞去、遣散 使(让)休息 5独得，据有二、1.东郭逡是人所共知的狡猾的兔子。 2环山追跑了三圈，跳跃翻山追了五次。3农夫看见了，没有任何劳碌之苦，就独得了利益。 三、鹬蚌相争，渔人得利 不要因双方相争持，让第三者得了利四、寄寓了一定道理，对人们有一定警示作用。8.赵襄子饮酒赵襄子喝酒，五天五夜没停止，对侍从说：“我真是国家的杰出人才呀，喝了五天五夜的酒，居然一点也
97、不疲劳。”优莫说：“君主您多努力呀!比纣还差两天罢了!纣喝酒取乐达七天七夜，现在您已经持续五天了。”襄子害怕了，对优莫说：“既然如此，那么我也要灭亡了吧?”优莫说：“不会灭亡。”襄子说：“比纣就差两天罢了，不灭亡，还等什么呢?”优莫说：“桀纣之所以灭亡，是因为遇上了汤武，现在天下都是桀一样的人，而您是纣一样的人。桀与纣并存世上，哪能一同灭亡呢?不过，也危险了!”一、1.确实 2尽力、努力 比不上 3全、都 4等待什么(其中“何”为疑问代词，什么)二、危险 知己知彼三、1喝了五天五夜的酒，居然一点也不疲劳。 2比纣就差两天罢了，不灭亡还等什么呢?四、对比9沛公至咸阳刘邦攻破咸阳后，手下的一些将士
98、们都争先恐后地奔向秦朝的国库，把里面的金帛财物都分了，而萧何唯独先进入秦丞相府，把丞相、御史的律令、图籍都收藏起来。后来，刘邦成为汉中王，任用萧何做丞相。项羽和众诸侯们到了咸阳，烧杀抢掠一番离去。刘邦之所以了解天下的各处险要、人口的密与稀、人民的强健与柔弱、百姓的贫苦，都因为萧何完备地得到了秦的图籍。一、1.跑 2用 做3的原因 二、汉王刘邦之所以了解天下各处险要、人口的密与稀、人民的强健与柔弱、百姓的疾苦，是因为萧何得到了秦的图籍。三、萧何月下追韩信10四面楚歌项羽的军队驻扎在垓下，士兵很少，粮食也没有了。刘邦的军队和韩信、彭越的军队围了好几层。项羽在深夜听到四面的汉军都唱起了楚地的歌曲，于
99、是大惊失色，说：“汉军都已经取得楚地了吗?为什么楚国人如此之多呢!”就起床，在帐中饮酒。项王有一个美人，名叫虞姬，经常因宠幸而侍从在侧；有一匹骏马叫乌骓，常常骑它。于是项王就唱起了悲凉激愤的歌，自己作歌词：“我的力气能够拔山啊，勇气盖过世人。时运不济啊，乌骓马也不能奔驰了。乌骓不能奔驰了可如何是好，虞姬啊虞姬，我将怎样安置你呢!”唱了好几遍，美人随歌声应和起来。项王流下眼泪，手下的人都哭了，没有谁能够抬起头来看他。一、1.和 几 2就 3自己、亲自 4没有人二、1.汉军都已经取得了楚地吗?为什么楚国人如此之多呢！2唱了好几遍，美人随歌声应和起来。三、乌江至今思项羽 不肯过江东 惋惜 不可沽名学
100、霸王11孙叔敖遇狐丘丈人孙叔敖遇到狐丘丈人，狐丘丈人说：“我听说，有三利必有三害，你知道吗?”孙叔敖惊讶地改变脸色说：“我很糊涂，怎么知道。请问什么叫三利，什么叫三害?”狐丘丈人说：“爵位高的，人们会嫉妒他；官大的，君主会厌恶他；俸禄厚的，怨恨会集中于他。这就是三利三害。”孙叔敖说：“不是这样的。我爵位越是高，心志越在于下层；我的官越是大，做事越加小心谨慎；我的俸禄越是多，布施越加广泛。这样可以免于害吗?”狐丘丈人说：“话说得好啊!这种事连尧、舜他们都感到患苦。”一、1吃惊 改变脸色 2我，谦词 3聪明，才思敏捷 4君主厌恶他二、l.我的爵位越是高，越加关心下层的百姓；官越是大，做事越加小心谨
101、慎；俸禄越是多，施舍越加广泛。 2话说得好啊!这类事连尧、舜他们都感到患苦。三、大多人得“三利”之后纵情傲物，放任自己，以至于以荣升开始而以失败告终。12孔子见罗雀者孔子看到张网捕鸟的人，捕到的都是黄口的小鸟。夫子问捕鸟人：“唯独大鸟捕不到，为什么呢?”捕鸟人说：“大鸟容易警觉，所以不易捕到；小鸟贪吃，因此容易捕到。如果小鸟跟从易警觉的大鸟，就捕不到；如果大鸟跟从贪吃的小鸟，也能捕到。”孔子回头对弟子说：“容易警觉就远离了祸害，贪吃就忘记了灾患，这是出自它的本性啊。但是因为所跟随的不同就变成了福或者祸。因此君子应当慎重地选择他所要跟随的人，靠年长者的谋虑就有了保全性命的凭借，跟随年少者的鲁莽就
102、会有灭亡的祸患。”一、1.跟随 2回头 3贪图 4远离二、1.大鸟容易警觉故难以捕到，小鸟贪吃因此容易捕到。 2因此君子应当慎重地选择他所要跟随的人，靠年长者的谋虑就有了保全性命的凭借，跟随年少者的鲁莽就会有灭亡的祸患。三、君子小人13教子大司马王僧辨的母亲魏老夫人，品性非常严谨方正；王僧辨在湓城驻守时，是统率三千人的将领，年龄已过四十岁，但稍有不合意的言行，老夫人还用棍棒教训他，所以王僧辨才能成就功业。梁元帝的时候，有一位学士，聪明有才华，被父亲娇宠，缺乏教养，他若有一句话说得有道理，他父亲便在路上广为宣扬，一年到头都赞不绝口；但他若有一件事做错了，其父便想方设法为他遮掩粉饰，希望他自己能改
103、正。待学士成年后，粗暴傲慢的性情日益增长，最终因说话不检点，被周逖杀死，肠子被抽出，血被拿去涂抹战鼓。一、l.品性 2超过 3稍微 4掩饰二、1.(王僧辨)稍有不合意的言行，(老夫人仍用棍棒教训他，所以(王僧辨)能成就功业。 2一句话说得有道理，(他父亲)便在路上广为宣扬，一年到头都赞不绝口。三、方式结果 对比四、孟母三迁；伤仲永14石崇与王恺争豪石崇与王恺比富，双方都极力地把穿着、车马装饰得豪华奇丽；晋武帝是王恺的外甥，常常帮助王恺。晋武帝曾经把高二尺多的一棵珊瑚树赐给王恺，枝杈伸张着，世上很少有能比得上它的。王恺给石崇看，石崇看罢，用铁如意一敲，随即就碎了。王恺既惋惜，又认为石崇嫉妒自己的
104、宝贝，变了脸色，声音严厉。石崇说：“不值得生气，现在我就赔你。”于是命左右尽取珊瑚树，有三尺四尺高的，枝条树干世上少有，光彩夺目的有六七棵，像王恺那样的非常之多。王恺茫然若失。一、l.常 2完 3尽 4像 同“惘”，迷惘二、1.石崇与王恺争比豪富，(两家)都极力地把穿着、车马装饰得豪华奇丽。瑚树)枝杈伸张着，世上很少有能比得上它的。三、动作描写；神态描写15覆巢之下安有完卵孔融被逮捕，朝廷内外非常惊恐。当时孔融的儿子大的九岁，小的八岁。两个儿子还和原来一样在玩琢钉游戏，一点害怕的样子都没有。孔融对使者说：“希望罪责仅限于自己一身，两个儿子可以保全性命吗?”他的儿子从容地进言说：“父亲难道见过倾
105、覆的鸟巢下面还有完整不碎的鸟蛋吗?”不一会儿逮捕他们的人也到来了。一、1.逮捕 惊恐 2希望 自身 3同“否” 4不久 逮捕他们的人二、1.父亲难道见到过倾覆的鸟巢下面还有完整不碎的鸟蛋吗? 2两个儿子仍然在玩琢钉游戏，一点害怕的样子都没有。三、覆巢无完卵，比喻整体遭殃，个体不能幸免。16长安何如日远晋明帝十二岁时，坐在元帝腿上。有人从长安来，元帝问洛阳的消息，不自觉地流下了眼泪。明帝问：“什么原因让您伤心哭泣?”元帝把被外族侵略不得已而过江避难的事告诉了他。元帝于是问明帝：“你心里认为长安与太阳哪个远?”回答说：“太阳远，没有听说过有人从太阳那边来，根据这一点就可以知道。”元帝感到很奇怪。第
106、二天，召集群臣宴会，把明帝的话告诉众人。又重新问他，竟答：“太阳近。”元帝变了神情，说：“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说：“抬头看见太阳，不见长安。” 一、1.洛阳 2流泪的样子 3感到很奇怪 4再，重新二、1.把被外族侵略不得已而过江避难的事告诉了他。 2你为什么和昨天说的不一样呢?三、明帝两次回答不一样，自然不能都对，但他却能说出个道理来。17床头捉刀人曹操将要接见匈奴使臣，认为自己的相貌丑陋，不足以威震远国，便让崔季珪代替，自己握着刀在床边侍立。接见完毕，派间谍问使臣：“魏王这人怎样?”匈奴使臣回答说：“魏王高雅的风采很不一般，但是床头握刀的人，这才是一个英雄。”魏武帝听到这些
107、，派人追杀了这位使臣。一、l.认为 2握 3高雅的风采很不一般4但是二、名词 使者 动词 让三、略18雪夜访戴王子猷住在山阴。有一次夜里下大雪，他从睡眠中醒来，打开室门，命令下人斟酒来喝。他四下一望洁白一片，于是起身徘徊，吟诵左思的招隐诗，忽然想起戴安道；当时戴在剡地，王子猷就连夜乘小船去拜访他。过了一夜才到，王子猷到了门口不进去却返身而走。有人问其中的原因，王子猷说：“我本来是乘着兴致而来，现在兴致尽了就回去，何必一定要见戴安道?”一、1.醒 2洁白的样子 3徘徊 4一夜二、l.到了门口不进去却返回。 2就连夜乘小船去拜访他。四、乘兴而来，兴尽而返。 19陈太丘与友期行陈太丘与朋友约好时间一
108、同出门，约定的时间是中午。过了中午，那个朋友没有到，太丘不等他就走了。太丘走了以后那朋友才来。陈太丘的长子陈元方当时七岁，正在门外戏耍。那朋友问元方：“你爸爸在家吗?”回答说：“等你很长时间，你不来，已离开了。”那朋友便生气地说：“真不是人哪!和别人约好一起走，把别人丢下就走了。”元方说：“您和我爸爸约定的是日中，日中您不到，则是没有信用；当着别人的儿子骂他的父亲，则是没有礼貌。”友人惭愧，走下车来拉他，以示亲近，元方走进家门头也不回。一、1.放弃 2同“否” 3拉 4不回头二、真不是人哪!和别人约好一起走，把别人丢下就走了。三、那朋友 太丘 那朋友四、为人要言而有信，不讲信用自食苦果。20未
109、若柳絮因风起东晋的政治家谢安在一个寒冷的下雪天，和子侄们聚集在家中讲论文章方面的事。一会儿工夫雪越下越大了。谢安很高兴地说：“白雪纷纷地下着像什么呢?”他哥哥的儿子胡儿说：“用撒盐空中大体上可以形容。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如用柳絮因风起好。”谢安高兴地大笑。一、1.大，猛 2像什么 3大致 形容二、柳絮凭借风力飘在天空。三、A四、王安石“春风又绿江南岸，明月何时照我还”中“绿”字；韩愈、贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门”中“敲”字。五、柳絮因风21七 步 诗魏文帝曾经命令东阿王曹植在七步内做成一首诗，做不出即处以死刑。东阿王随声就做诗一首：“锅里煮着豆子用来作羹，滤豆子用来作汁。豆秸在锅底燃
110、烧着，豆子在锅中哭泣：你我本是一个根上生长的，你为什么这样不留情地逼迫我、熬煎我呢?”魏文帝听了深有惭愧之色。 一、1.死刑 2同“燃”字 3过滤 豆类 4曾经二、锅破釜沉舟三、煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。四、相煎何急；七步成章22太宗罢朝唐太宗有一次曾在上朝时中途散了朝，发怒说：“定要杀掉这个庄稼汉!”长孙皇后问：“谁冒犯了您?”太宗说：“难道有超过魏徵的吗?经常在朝廷上同我争辩，使我难堪不痛快。”长孙皇后退下去穿上上朝时的礼服，戴上风冠站在太宗旁，太宗吃惊地说：“皇后为什么这样?”长孙皇后回答：“我听说皇上圣明臣下才忠诚。现在您圣明，所以魏徵才能直言。我有幸能在后宫充数
111、，怎敢不为您祝贺呢?”一、1.定要 乡下佬，指魏徵 2触犯 3文德后李世民之妻 穿戴 4皇上圣明臣方忠诚 二、1.难道有超过魏徵的吗?经常在朝廷上同我争辩，使我难堪不痛快。 2我有幸能在后宫充数，怎敢不为您祝贺呢?三、后退而具朝服立于庭四、“以人为镜，可以明得失今魏徵殂逝，遂亡一镜矣!”23.永某氏之鼠永州有个人，怕犯日忌，拘束禁忌特别过分。他认为自己出生的年份正值子年，而鼠是子神，所以爱护老鼠，不养猫狗，又禁止仆人击杀老鼠。粮仓厨房中，都放纵老鼠恣意妄为而不过问。从此，老鼠互相传告，都来到某氏家，吃得饱饱的却没有危险。某氏家里没有完好的物品，衣架上没有完好的衣服，吃的大都是老鼠剩下的东西。白
112、天老鼠们成群结队与人并行，晚上撕咬打架，发出各种声音，让人不能安寝，可是他总是不厌烦。过了几年，某氏搬到了别的州郡，后面的人来居住，老鼠仍和过去一样猖獗。那人就说：“老鼠是在阴暗角落活动的可恶动物，这里的老鼠偷咬吵闹又特别厉害，为什么会达到这样严重的程度呢?”他借来了五六只猫，关上屋门，翻开瓦片，用水灌洞，奖励仆人围捕老鼠。捕杀到的老鼠堆得像座小山，把它们丢弃在隐僻的地方，臭气散发了数月才停止。唉!那些老鼠还以为它们吃得饱饱的没有灾祸是可以长久的呢!一、1.养 2全、都 3完整 4借二、1.粮仓厨房中，都放纵老鼠恣意妄为而不过问。2从此，老鼠互相转告，都来到某氏家，吃得饱饱的却没有危险。三、“
113、窃时以肆暴”的得志小人 24临江之麋有一个临江人，打猎时捉到一只小鹿，便把它饲养起来。带进门时，一群狗馋得直流口水，都摇着尾巴跑了过来。那个临江人很生气，把狗吓跑了。从此以后，他每天抱着小鹿接近狗，经常让狗看，叫狗不可乱动，渐渐地又让狗和小鹿玩耍。时间长了，狗都能顺从主人的心愿。小鹿渐渐长大，忘了自己是麋了，认为狗的确是自己的朋友，和狗互相碰撞翻滚嬉戏，越来越亲热。狗怕主人，就跟小鹿周旋玩耍，表现得很友好，但是经常舔着自己的舌头。三年以后，鹿走出门外，看见别家的狗在道上很多，就跑过去想和它们玩耍。那些狗看见鹿，又高兴又愤怒，一起把鹿吃掉了，路上一片血肉狼藉。鹿到死也没觉悟到这是怎么回事。一、1
114、.打猎 2靠近 3给看 4但是 5醒悟 6跑二、1.麋麑逐渐长大，忘记自己是麋，认为狗真的是我的朋友，互相顶撞翻滚，越来越亲热。 2那些别家的狗看见它，又高兴又愤怒，一起把它吃掉了，路上一片血肉狼藉。三、恃宠骄横的人决没有好下场。25.荔枝图序荔枝生于四川湖北一带，树的形状团团像车上的帷幕和篷盖；叶子像桂树叶，冬天青色；花像橘，春天开花；果实像丹砂一般地红，夏天成熟；众多果实聚在一起像葡萄；核像枇杷核；壳如红色丝织品；膜如紫色的薄丝；瓤肉莹白像冰雪；浆液甜酸如醴酪。大致像那样，它的实际情况超过它。如果果实离开树枝，一天变颜色，两天香变了，三天味变了，四五天外，色香味全部离去了。元和十五年的夏天
115、，南宾太守白乐天让工吏作画并且亲自写下了这篇序，那是给那些不了解荔枝以及了解荔枝的样子、味道但不知道摘下后过了一天、两天、三天后的变化的人看的。一、1.四川湖北一带 2车上的帷幕和篷盖 3丹砂一般地红 4泛指丝织品5酒浆 6那样 它的实际情况二、南宾太守白乐天让工吏作画并且亲自写下了这篇序，那是给不了解荔枝以及了解荔枝的样子、味道但不知道摘下后过了一天、两天、三天后的变化的人看的。三、打比方 列数字 出处 外形 味道 变化四、唐朝 乐天 香山居士26.三 上钱惟演虽然出生长大在富贵人家，却很少有特别的爱好。他在西京洛阳时曾经对自己的下属官员说，自己一生惟独喜欢读书，坐着的时候就读经书和史书，躺
116、着的时候就读笔记小说，上厕所的时候就读短小的诗词，不曾有一刻放下书。谢绛也说：宋绶和他同在史馆任职，每次上厕所一定带着书去，诵读的声音洪大响亮，远近都能听见，他专心好学到了这种地步。我于是对谢绛说：我一生所写的文章，大多写于“三上”，即马背上、枕头上、厕座上，这是因为这些时候更有利于构思。一、1.虽然2对说 3形容清脆响亮 4使听见 5周密思考、构思 6.也二、我一生所写的文章，多是在“三上”，即马背上、枕头上、厕座上写的。三、B四、成功来自于勤奋27.名二子说车轮、车辐、车盖、车轸在车上都有专用，可是只有那车轼似乎是无用之物。尽管如此，如果没有轼那么我就认为那不是一辆完整的车。苏轼啊!我担心
117、你不会在外表上掩饰自己子天下的车没有不顺着车辙走的，可是谈起车的功用时辙却不在其内。尽管如此，一旦车翻了，马死了，车辙却也受不到灾祸。这车辙呀，它善于处在祸与福之间。苏辙啊!我想你懂得这个道理，就会免于灾祸的。 一、1.对车本身有其专用 2车厢前的横木 3车轮压的迹道 4在其中 5这二、1.即使这样，如果没有轼，那么我就认为那不是一辆完整的车。 2苏轼啊!我担心你不会在外表上掩饰自己。 3苏辙啊!我想你懂得这个道理，就会免于灾祸的。三、不要过于外露 要善于避祸为福28读孟尝君传世上的人都说孟尝君能收得有才能之士，由于这一原因，才德之士会去投奔他，而孟尝君终于依靠他们的力量而逃出了凶恶如虎豹的秦
118、人之手。唉!孟尝君只不过是个鸡鸣狗盗之徒的头领而已，哪里谈得上得士?若不是这样，凭着齐国如此强大，再得一真正的士，就可以面南而坐，使秦国北面称臣，又何必凭借鸡鸣狗盗之力呢?那鸡鸣狗盗之徒出自孟尝君的门下，这就是有真才实学之士不投奔他的原因。一、1.有才能的人 归附 2终于 逃脱 3代词，指孟尝君 4这 的原因二、l孟尝君只不过是个鸡鸣狗盗之徒的头领罢了，哪里谈得上得士呢? 2不是这样的话，凭借齐国如此强大，再得一真正的士，应该能够使秦国北面称臣。(当时君主坐北向南，臣子见君面向北)三、1.赵国平原君 魏国信陵君楚国春申君 2宋 盂尝君非好士之人，只不过是鸡鸣狗盗之徒的头领而已，贬斥孟尝君。29
119、.伤 仲 永 金溪县有个人名叫方仲永，祖代都从事农业。仲永五岁时，尚未认识书写用具，有一天忽然哭着要它。他的父亲感到很奇怪，到附近人家借了给他，他立即写出四句诗，并且题上自己的名字。他的诗主要意思是孝养父母、团结家族，曾传给一乡秀才看过。从这以后，随便指一个东西作题目，他立刻就能写出一首诗，诗的词句、内容都很不错。县里的人都觉得他是个奇才，渐渐地敬重礼遇他的父亲，有的人还用钱求他作诗。他的父亲认为这样有利可图，便天天带着仲永在县里到处拜访(为人作诗讨钱)，不让他学习。我早就听说了这件事。明道年间，我跟从先父回家，在舅舅家见到了他，此时他已十二三岁了。叫他作诗，已和从前的名声不相称。又过了七年，
120、我从扬州回来，又到舅舅家，问起他来，舅舅说：“才智完全消失，成了一个普普通通的人。”一、1.写 2以这件事为奇 渐渐 以为宾客 3以为利 4死去的父亲二、1.天天带着仲永在县里到处拜访，不让他学习。 2又过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起他来，舅舅说：“才智完全消失，成了一个普普通通的人。”三、本文写一个孩子从未读过书，突然不但会写字，还能作诗，虽然有传说夸张之嫌，但作者的本意是规劝人们要不断努力学习。 30.盲人识日 一生下就眼瞎的人不知太阳是什么样子，便去询问有眼睛视力的人。有人告诉他说：“太阳的形状像铜盘。”盲人敲了一下铜盘，听到了铜盘的响声。有一天他听见钟声，以为那就是太阳。又有
121、人告诉他：“太阳的光亮像蜡烛。”盲人摸了摸蜡烛，感知了它的形状。有一天他摸到短笛，以为那就是太阳。太阳与钟、短笛相差太远了，而盲人不知道它们的不同，因为他未曾见过而只是从别人那里听来的。事物的道比太阳还要难以发现，而人没有洞晓，那么与瞎子没有什么两样。通达道的人告诉他，即使有巧妙的譬喻、好的引导，也超不过盘和烛的比喻。从盘到钟，从烛到短笛，辗转推求下去，还会有终结吗?一、l.眼瞎 2古代乐器，形状像笛 3洞晓 4用手摸二、l.即使有巧妙的譬喻，好的诱导，也超不过盘和烛的比喻。2从盘到钟，从蜡烛到短笛，辗转推求下去，还会有终结吗? 三、只了解事物的局部，甚或是皮毛。它告诫我们，单凭道听途说或者走
122、马观花，至多不过是一知半解；要真正了解事物，一定要接触它、观察它，亲自实践。 31献曲求诗宋神宗元丰五年十二月十九日是苏东坡生日，生日酒席摆在赤壁矶下。人们坐在高高的山峰上，可以低头看到树顶上的鹊巢。大家酒兴正浓的时候，江面上响起了笛声。客人中有姓郭、姓尤的两个人，很懂得音乐，他们对东坡说：“笛声很有新意，决不是一般的乐工。”派人去询问，原来进士李委听说是苏东坡的生日，专门作了一支南曲鹤南飞献给东坡。大家呼喊他，让他来到跟前，原来是个戴着青头巾、穿着紫色皮衣、腰间插了一支笛子的人。他吹奏完新曲，又畅快地吹了几个曲子，笛声嘹亮，就像要穿透云层崩裂山石一样，在座的客人都举杯痛饮而纷纷醉倒。李委从袖
123、子里拿出一张很好的纸，说：“我没有什么要求您的，如果能得到您的二首绝句就很满足了。”苏东坡笑着答应了他的要求。 一、酣(喝得痛快，酒兴正浓) 俗(一般、普通) 腰(腰间插着) 既(已经，以后)。袖(从袖子里) 从(听从，答应) 二、1.客人中有姓郭、姓尤的两个人，很懂音乐。2在座的客人都举杯痛饮而纷纷醉倒。 三、抛砖引玉四、饮湖上初晴后雨：水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 题西林壁：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 32唐太宗论弓矢皇上对太子少师萧瑀说：“我年少时喜欢弓箭，得到好弓数十张，自认为没有比这些更好的了，近来把它们给造弓
124、的工匠看，却说都不是良材，我问那原因。工匠说：木心不直，则木头的纹理都不正，弓虽然强劲，但射出的箭不直。我这才明白先前的分辨不精了。我凭弓箭平定天下，辨别它还不能详尽，何况天下的事务，能够都知道吗?”于是命令五品以上的京官轮流在中书内省值班休息，多次召见，向他们询问民间的疾苦、朝政事务的得失。一、1教皇太子读书的官员 2从前 3不正 4事务 5皇帝自称 箭二、l.自认为没有比这些更好的了。 2于是命令五品以上的京官轮流在中书省值班休息，经常召见，询问民间百姓的疾苦、国家政事的得失。 三、1.木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。 2.这段话说明唐太宗不但能正视自己的不足，而且善于触类旁通，从
125、自己的不足中发现问题，总结经验教训，以此来改进自己的执政手段，这样他治天下可以说“虽不中，亦不远矣”。这也是形成唐代贞观之治的主要原因吧。 33王猛为京兆尹秦王苻坚从河东回来，任命中央禁卫军营的将领邓羌为御史中丞。八月，任命咸阳内史王猛为侍中、中书令，兼京兆尹之职。特进、光禄大夫强德是太后的弟弟。他醉酒闹事，倚势横行，抢人财物、子女，成为老百姓的患害。王猛刚一到任就把强德拘捕了，上报皇帝后不等批示，就已把他杀了，陈尸于市；苻坚派臣下快马传旨赦免，已来不及。王猛与邓羌志趣相投，疾恨坏人，纠查案件，没有什么顾虑，一个月左右，被杀掉、判刑、免官的权豪和贵戚有二十多人，朝廷震惊，邪恶的人连大气也不敢出
126、，路上丢失的东西无人拾取，治安很好。苻坚感叹说：“我今天才知道天下是有法治的!”一、l.京城最高的地方官长 2.朝廷中一种特殊的官号3.初到任4.志趣相同二、1.醉酒闹事、倚势横行，抢人家财物、子女，成为当地百姓的祸患。2苻坚派臣下快马传旨赦免，没有来得及。三、1.王猛不怕权贵，严格执法，是国家的重臣。 2秦王坚在王猛严肃执法之后，叹道；“吾始今知天下之有法也!”他岂能无法，只是无必行之法，袒护亲属是“刑不上大夫”。 34赵奢收税于平原君家赵国的田部官吏赵奢征收租税，平原君家不肯出；赵奢用国法处治，杀掉平原君家九个管事的人。平原君愤怒，将要杀赵奢。赵奢说：“您在赵国是(王室)贵公子，现在纵容您
127、家而不奉行公事，那么国法就被削弱，国法削弱则国家弱，国家弱则诸侯发兵入侵这将使赵国无法存在，您又怎么能享有这种富贵!凭您的尊贵，只要奉公守法那么上下就安定了，上下安定则国强，国强则赵国政权稳固，而您贵为王族，难道会被世人看轻吗?”平原君认为他很贤能，把他推荐给赵王。赵王让他主管国家税收，他把税收工作做得很好，使百姓富裕而国库充实。一、l.赵惠文王的弟弟，名赵胜 管事的人 2国法 3主管国家税收 4发兵入侵二、1.而您身为王族，难道还会被世人看轻吗? 2平原君认为赵奢贤能，把他推荐给赵王。 3您在赵国是(王室的)贵公子。三、对比 国家的利益与王公贵族的利益是一致的35三 镜正月十七日那天，魏徵去
128、世了，皇上命令九品以上的官员都去吊唁，赏给羽盖鼓吹，恩准陪葬昭陵。魏徵的妻子裴氏说：“魏徵一生节俭朴素，现在用一品官的仪仗举行葬礼，这不是死者的心愿。”全都推掉不接受，而用布篷车载运棺柩埋葬。皇上登上禁苑的西楼，望着灵车痛哭。皇上亲自撰拟碑文，并刻在石碑上。皇上思念魏徵不止，对左右大臣说：“人们用铜做镜子，可以用来正衣整冠；用古史做镜子，可以从中发现盛衰的道理；用人当镜子，可以知道自己的得与失。魏徵死了，我失去了一面镜子!”一、1.现在 2推辞 3停止 4心愿二、人们用铜做镜子，可以用来穿好衣服，戴正帽子；用古史做镜子，可以从中看出盛衰的道理；用人当镜子，可以知道自己的得与失。魏徵死了，我失去
129、了一面镜子!三、唐太宗李世民 贞观之治(贞观盛世)36毛遂自荐赵王让平原君去向楚国求救，平原君打算请他门下食客中二十个文武全才的人和他一起去，找到了十九个，剩下的没有能选到。毛遂向平原君自我推荐。平原君说：“有才能的人处在世上，好比锥子放在口袋里，那锥子尖立刻就会显露出来。现在先生在我的门下已经三年了，身边的人对您没有什么称道，我也没有听说什么，这表明先生没有什么能耐。先生不行，先生留下吧!”毛遂说：“我不过是今天才请求进入口袋里呀!假如早让我进入口袋，就连锥子上部的环儿也会露出来，岂止是露出个锥子尖呢!” 一、1.剩下的 2尖端 3向 4通“早”二、1.赵王让平原君去向楚国求救，平原君打算请
130、他门下食客中二十个文武全才的人跟他一起去。 2假如早让我进入口袋，就连锥子上部的环儿也会露出来，岂止光露个尖儿!三、毛遂自荐 脱颖而出 自己推荐自己 人的才能全部表现出来四、人要善于把握机会展现自己的才能。这也是自信的表现。37苟变吃人两个鸡蛋子思向卫侯谈论苟变说：“苟变的才干可以统率五百乘。”卫侯说：“我知道他能够为将；不过苟变曾经做过官吏，收民税时吃过人家两个鸡蛋，所以不能用他。”子思说：“圣主选用人材，就像木匠选用木材一样，用他的长处，舍弃他的短处；因此几搂粗的良材而只有几尺腐朽的地方，好木工是不会抛弃它的。现在君王您正处在列国纷争的时代，选拔得力将士，却因为两个鸡蛋的小过就把卫国良将弃
131、置不用，这事儿可不能让邻国人知道哇!”卫侯连拜两拜说：“谨受您的教导!”一、1.率领，统带 2任用 3不过 4抛弃、舍去二、1.向民收税时吃过人家两个鸡蛋，所以不能用他。2圣主选用人材，就像木匠选用木材一样，用他的长处，舍弃他的短处。三、辅佐君王的武臣 坏人的党羽四、取其所长，弃其所短 略38刘邦论得天下之道汉高帝刘邦在洛阳南宫摆下酒宴。皇上说：“列侯、诸将不要隐瞒我，都说出你们的想法：我得天下的原因是什么?项羽失掉天下的原因是什么?”高起、王陵回答说：“陛下派人攻打城池，夺取土地，就分封给他们，和天下人同享好处。项羽不是这样，有功劳的就嫉妒人家，有才能的就怀疑人家，这就是他失掉天下的原因。”
132、皇上说：“你们只知道问题的一个方面，不知道另一面。在军帐中运筹谋略，能决定胜利于千里之外，我比不上张良；镇守国家，安抚百姓，供给军饷，不断粮道，我比不上萧何；联合百万军兵，战必胜，攻必取，我比不上韩信。这三位都是杰出的人才，我能任用他们，这就是我夺取天下的原因。项羽有一个范增却不能任用，这就是他被我擒获的原因啊。”群臣听了，心悦诚服。一、1.隐瞒 2夺取 3嫉妒 4供给、供应 5同“悦” 6同“擒”，擒获二、1.我得天下的原因是什么?项羽失掉天下的原因是什么? 2这三位都是杰出的人才，我能任用他们，这就是我夺取天下的原因。三、鸿门宴中范增数次递眼色给项羽(数目项王)，让他杀刘邦，他都不听从。3
133、9前事不远，吾属之师戊子年，唐太宗对侍臣说：“我读隋炀帝集，发现它文辞深奥博大，含义深远，也知道称赞尧、舜，批评桀、纣，但是怎么做起事来就相反了呢!”魏徵回答说：“为人君者即使道德高尚、天资聪明，也应当谦虚地接受他人的意见，这样才能让有智慧的人献出自己的计谋，让勇敢的人能够竭尽全力。炀帝依仗自己出众的才智，骄傲自满固执己见，所以他嘴上说着尧、舜的话，身体却去做桀、纣的事，竟然自己还不觉察，以至于灭亡。”唐太宗说：“历史的教训刚刚过去，应当成为我们行动的老师。”一、1.看 2尽 3倚仗 4骄傲 固执己见二、1.也知道称赞尧、舜，批评桀、纣，但是做事为什么相反呢!2为人君者即使道德高尚、天资聪明，
134、也应当谦虚地接受他人的意见。三、要善于借鉴历史的、他人的经验和教训，有则改之，无则加勉，不断地完善自己。40.请君入瓮周兴和丘神勣合伙谋反，太后让来俊臣来审讯他。来俊臣趁着跟周兴一边吃饭一边研究事情的当口，对周兴说：“犯人大多不肯招供，应当采取什么办法?”周兴说：“这很容易，拿一个大坛子，用炭火在周围烤，让犯人进到里边，什么事敢不承认!”“来俊臣于是找来一个大坛子，按周兴的方法周围升起炭火，站起来对周兴说：“宫内有人递出状辞检举你谋反，请兄进到这大坛子里去吧!”周兴惊恐万状，连忙叩头认罪。一、1.正在，正当 2应当 3拿4于是，就二、l.周兴说：“这很容易!拿一个大坛子，用炭火在周围烤，让犯人
135、进到里边，什么事敢不承认!” 2于是站起来对周兴说：“宫中有人递出状辞检举你，请你进到这大坛子里去吧!”三、以其人之道，还治其人之身41虹世上传说虹能够进入山涧吸水，的确是这样。熙宁年间，我出使契丹，到它极北的黑水地区永安山下竖起帐篷宿营。那一天雨过天晴，看见虹下伸到帐篷前面的小涧里。我和同事走近山涧观察它，虹的两端都垂在涧里。派人越过山涧，和我们隔虹面对站立，距离几丈远，中间好像隔着彩色的绫罗。从西向东望就能看见，那是傍晚出现的虹。站在涧东向西望，就被日光闪眼，什么也看不见了。隔了好久，虹渐渐向东移动，最后越过山头消失了。第二天赶了一段路程，又见到虹出现。孙彦先说过：虹是雨里太阳的影子，阳光
136、照在雨上，就出现了虹。一、1.距 2语气助词，调整音节，不译 3靠近 代虹 4看见 5越过 6同“烁”，闪烁二、1.世上传说虹能够进人山涧吸水，的确是这样。 2站在涧东向西望，就被日光闪眼，什么也看不见了。三、是时、久之、次日 四、天文沈括 五、形成原理 虹乃雨中日影也，日照雨则有之。42陨 石治平元年，在常州，太阳要落下去的时候，天上发出如同响雷一般的巨声，原来是一颗大星，几乎像月亮，出现在东南方向。不久又雷鸣般地响了一声，移到西南。又响一声坠落到宜兴县民许氏的园子里，远近的人都看见，火光照亮天空，许家的篱笆都被烧着了。这时火已熄灭，看见地上有一个洞像杯子一样大，很深。向下看，星星在洞中发出
137、微弱的光亮，很久才渐渐暗下去，还热得不能靠近。又过了很长时间，才开始挖这个洞，挖到三尺多深，就挖出一块圆石头，尚热，像拳头那么大，一头略尖，颜色像铁，重量也像铁。州长官郑伸得到了它，就把它送到润州的金山寺。这块石头到今天仍用匣子珍藏着，游人到了就打开看。王无咎为这事作的传非常详细。一、1.同“现”，出现 2表被动 3这 4很，非常 5还二、1.不久又震响了一声，移到西南。 2就挖出一块圆石头，还热，像拳头那么大，头略微有点儿尖，颜色像铁，重量也像铁。三、比喻 坠地时的情况包括声音、形状、大小、颜色、重量。 43正午牡丹欧阳修曾经得到一幅古画“牡丹丛”，花下有一只猫，不知道这幅画是精妙还是粗糙。
138、丞相吴公，与欧阳修是儿女亲家，一见这幅画就说：“这画的是正午牡丹。怎么证明它呢?牡丹花朵松散下垂颜色发干，这是太阳在中天时的花，猫眼中的黑眼珠像一条线，这是正午时候的猫眼。如果是带着露珠的花，那么花房一定紧紧收敛而且色彩鲜丽润泽。猫眼在早晨和傍晚，眼珠都是圆的，渐近中午就变得又窄又长，到正午时就像弓条线了。”这也是善于探求古人笔下的意境。 一、1.指牡丹丛 2证明 3逐渐二、1.猫眼中的黑眼珠像一条线，这是正午时候的猫眼；2.这也是善于探求古人笔下的意境。三、善于观察 44江淮之蜂蟹淮河之北有一种毒性很大的蜂，它的尾部能将人蜇死；江南有一种很厉害的蟹，它的螯可以对付老虎。但是捉蜂的人不一会儿能
139、捉很多，而捉蟹者从不受伤。蜂在泥土或木石上筑巢。人跟踪寻找到蜂巢，就可以在夜里拿着火把到蜂巢跟前，群蜂会倾巢而出飞向火焰，直到全部烧死。然后可以把蜂巢整个割下来。蟹生活在蒲苇之间，晚上只要在水边点上一盏灯，它们就会全部爬过来，这时你就可以俯身一一拾取。只知奔向火光而不能规规矩矩地呆在它所应呆的地方，落得个死亡的下场是理所当然的事情。一、1.筑巢(动词) 2到蜂巢跟前 3倾巢出动 死 4水边 形容蟹爬行二、1.然而捉蜂的人不一会儿就能捉很多(不以斗计)，捕蟹的人从不弄伤手指。2只知奔向火光而不能规规矩矩地呆在它所应当呆的地方，落得个死亡的下场是理所当然的事。三、淮北之蜂、江南之蟹都十分厉害，但因
140、好“趋炎”而自取灭亡。本文以此喻指那些利欲熏心、趋炎附势的人没有好下场。45猫 犬苏东坡说：“养猫用来捕鼠，不可以没有鼠而养不捕鼠的猫；养狗用来防奸邪之人，不可以没有奸邪之人而养不叫的狗。”我认为猫不捕鼠还可以，不捕鼠而捕鸡就更坏了；狗不叫还可以，不对着盗贼叫而对着主人叫就更坏了。仇视正直的人，一定要尽力打击而去除他，这不就是猫捕鸡吗?觊觎重要的职位，使皇上孤立，这不就是狗吠主吗?一、1.指奸邪之人 2.指猫不捕鼠 3更坏 4嫉恨正直的人二、觊觎重要的职位，使天子孤立，这不是对着主人叫吗?三、宋代文学家苏轼；略。四、在其位，谋其政，不可以尸位素餐。(尸位：占着职位而不尽职守；素餐：吃闲饭。)4
141、6与长子受之如果你努力学习，在家里也完全可以读书写文章，弄明白言论或文章的内容和道理，用不着远离父母，千里迢迢地去跟从老师学习。你既然不能这样，就是自己不好学，也不能指望你懂得这个道理。但是现在让你出外从师的原因，是担心你在家里为俗务所缠身，不能专心读书学习。同时，父子之间，我也不希望日夜督促责备你。再者，在家里也没有朋友和你一起探讨，增长见识，所以要让你出去走一走。如果你到了老师那里，能够奋发图强，有所作为，努力改掉旧的习气，始终勤勉谨慎，那么我对你还是抱有希望的。不这样的话，就白费精力。如果和在家里一样，哪一天回来，又只是不务正业的人，不知道你还有什么脸面再见父母亲戚和乡里老朋友呢?可要好
142、好地想一想啊!想一想啊!“早起晚睡，不辱没你这一生!”这一次离家从师，千万要努力。一、1.足够、充分 2既然 3打发，让走 4从师的地方 5希望6这样二、1.D 2A 3C 4B 三、恐你在家汩于俗务，不得专意；又父子之间，不欲昼夜督责；及无朋友闻见。四、C五、奋发图强，有所作为。 47说 虎老虎的力量同人相比，所差不止一倍。虎爪牙锋利，而人没有那样的尖爪利牙，老虎的力量又比人大几倍，所以人被虎吃掉，没有什么奇怪的。然而虎吃人不常见，而虎皮人常常铺它用它，为什么呢?虎用力气，人用智慧；虎用自己的爪牙，而人借助外物。所以力量的功用只有一点，而智慧的功用非常之多；爪牙的功用是一，而物的功用是百；用
143、一来对抗百，即使勇猛必不获胜。所以人被虎吃掉，是有智慧和外物而不用。所以天下用力而不用智慧的人，与只仗自己一个人而不发挥大家作用的人，都是虎的同类。它被人所获，被人所杀而用其皮来坐卧，有什么值得奇怪的呢? 一、1.与人相比 止 2坐卧 3被 4不常见二、l.所以力量的功用只有一点，而智慧的功用非常之多。2所以世上用力而不用智，与只用一己之力而不能发挥他人作用的人，都是虎的同类。3它被人捕获，被人所杀而“寝处其皮”，有什么值得奇怪的呢?三、人是万物之灵，有大脑要学会用智，有双手要学会使物，这样才能“虎之皮人常寝处。”48楚人养狙楚国有一个靠养猴来生活的人，楚国的人称他为狙公。每天早晨，狙公一定在
144、院里分派猴子们干活，派老猴率领小猴往山中采摘草木的果实，上交十分之一用来自己吃，有的猴子不给，狙公就用鞭子抽打它。群猴都害怕他，不敢有违。有一天，有个小猴对众猴说：“山上的果树，是狙公栽种的吗?”大家说：“不对，是天生的。”小猴说：“不是狙公就不能摘取吗?”众猴说：“不对，都可以摘取。”小猴说：“既然如此，那么我们为什么要靠他分派(去采)为他干活呢?”话未说完，众猴都醒悟过来。那天晚上，众猴一起等狙公睡了，打破栏杆，捣毁笼子，拿走了他储存的食物，互相拉着进入树林，不再回来。狙公终于饿死了。郁离子说：“世上有用权术来统治百姓而没有道德准则的人，差不多和狙公一样吧!只是他们还糊涂没有觉醒，一旦有人
145、开导他们，使之明白，那狙公之类的欺诈权术就行不通了。”一、1.有的猴(无定指代词) 鞭子 2种 3终于饿死了4同“悟”，醒悟5开导他们二、1.既然如此，那么我们为什么要倚靠他而被他役使呢?2世上有用权术来统治百姓而没有道德准则的人，他们像狙公吗?三、被剥削者一旦觉醒过来，造了反，统治者必将术穷而死。49.象 虎楚国有个受狐狸扰害的人，多方设法来捕捉狐狸，但没有捉到。有人教他说：“虎，山兽之王，天下的野兽见了它，全都吓掉魂似的，趴在地上等死。”于是他让人做了一个假老虎，拿来虎皮蒙在外面，把它放在窗户之下。狐进来遇到象虎，惊叫着吓倒在地。有一天，一头野猪出现在他的田里，于是就让人把象虎埋伏在田里，
146、而让他儿子拿着长戈在通衢上拦截它，农夫大声吆喝，野猪在草丛中逃跑，遇到了象虎，回过身来向通衢奔去。野猪被捉到了。楚人非常高兴，认为象虎可以降服天下的野兽。后来，野地里有一种野兽，样子有点像马，楚人披上象虎就跑过去。有人劝阻他说：“这是驳呀，真虎尚且不能抵挡，去必将遭难。”不听。那驳马发出雷鸣似的吼叫，扑上前来，抓住了他就咬，楚人头颅破裂而死。 一、l.假老虎 2代象虎 跌倒 3野猪 出现 4同“披” 5裂二、1.都吓掉了魂似的，趴在地上等死。(俟命，听命，听候处置发落。) 2就派人把象虎埋伏在田里，而派他儿子拿着长戈在通衢上拦截它。农人呼，野猪从草丛中逃跑，遇到了象虎，回过身来向大路奔去，被捉
147、住了。三、他认为象虎可以像真老虎那样征服所有的野兽，实在糊涂，还不听别人的劝告。 50李氏之鸠李氏有一只鸠，能说人话，说话的能力超过鹦鹉，非常聪明，李氏已经养它好几年了。它每天就在走廊厅堂的帘幕之间飞来飞去，从不飞远，晚上就睡在笼子里，来躲避狸猫、老鼠的侵扰。它看到男女仆人有私下里偷拿东西的，摘花毁绿的，一定要报告给它的主人。有个晋国人在吴地经商，见到了这只鸟，愿意拿十两银子把它买下来。鸠已经觉察到他的意图，就告诉主人说：“我住在这里已经好久了，不忍心离开。你果真要把我卖到别的地方去，我将绝食。”主人哄骗它说：“我有二个朋友想要看看你，看完了就带你回来。”到了那个商人家里，主人就抛下它离开了。
148、鸠整天不吃东西，哀呼号叫，要求回去。商人很同情它的忠诚和意志，而且还担心鸠死了而又不能取回银子，于是留下了十分之二的银子作为补偿，把鸠还给了李氏。鸠才吃东西。 一、慧(聪明) 市(卖掉) 且(将要) 去(离开) 竟(始终) 怜(同情，怜悯) 捐(耗费，花费) 乃(才)二、1鸠鸟每看到僮仆婢女中有私自拿东西或采摘花朵的情况，就一定报告它的主人。2主人骗它说：“我有个朋友想要看看你，看了以后马上就带你回家。”三、李氏鸠对故主忠诚不二的坚贞情志，寄托了作者誓死忠于明朝的气节情操，又辛辣地讽刺了那些逆子贰臣，连禽兽都不如。 51傅显迂缓傅显喜欢读书，很能了解文章的意思，也稍微懂得医药方面的知识，本性迟
149、钝，看起来就像迂腐萎靡的老书生。一天，他迈着四方步到集市上，碰到人就问：“见到魏三兄没有?”有的人指点他在什么地方，傅显就迈着四方步前往。等他见到魏三，喘息了很长时间。魏三问找他有什么事。傅显说：“刚才在苦水井前，遇见三嫂在树下做针线活，疲倦了在打盹。小儿在井旁玩耍，离井口三五尺远，似乎让人担忧。男女有别，不便把三嫂喊醒，所以跑来找您。”魏三非常惊恐，奔往井边，到了那里三嫂已经趴在井口上哭儿子了。一、l.稍微 2有的人 3很长时间 4担忧 二、l.一天，迈着四方步走在集市上，碰到人就问：“看见魏三兄没有?”2刚才在苦水井前，遇见三嫂在树下做针线活，疲倦了在打盹。三、望之如偃蹇老儒。逢人辄问：“
150、见魏三兄否?”雅步以往。喘息良久。男女有别，不便呼三嫂使醒，故走觅兄。四、傅显恪守封建礼教，碍于男女有别，舍“近”而求“远”。52祈梦决狱从前有个县令，遇到一件杀人案不能够判决，被牵连的人一天天地增多。于是他在城隍庙求神赐梦指点。梦中见神领来一鬼，那鬼头顶瓷盆，盆中栽了十几竿竹子，青翠可爱。醒来后他翻阅案卷，见有姓祝的人，“祝”、“竹”发音相同，心想一定是这个人了。严刑审讯，没能发现可疑的罪迹。他又翻阅案卷，见有名叫“节”的人，暗自想道：“竹子有节，一定是这个人了。”严刑审问，也没发现疑迹。而这两人已经被拷打得九死一生了。他再没有别的办法，于是当作疑案上报，请求准许另外捉拿凶手，但终究也没抓到
151、。一、1.从前 2祈祷恳求 3表示整数外不定的余数，译为“几” 4然而 5终究二、醒来后翻阅案卷，见有姓祝的人，“竹”、“祝”发音相同，心想一定是这个人了。三、B四、蒲松龄 聊斋志异五、小大之狱 虽不能察 必以情53曹司农竹虚言曹竹虚司农说，他的族兄从安徽歙县到扬州，途中经友人家。时值盛夏，请坐书屋，非常宽敞凉爽，晚上就想在这儿睡觉。友人说：“这儿有鬼怪，夜里不可以住。”曹竹虚坚持住这里。半夜，有一东西从门缝慢慢进入，薄如纸张。进屋后，渐渐展开像人形，是一个女子。曹一点儿也不害怕。那鬼怪忽然披散头发吐着舌头作吊死鬼的样子。曹笑着说：“还是这个头发，只是稍稍乱了些；还是这个舌头，只是稍微长了些，
152、有什么值得害怕?”鬼怪忽然摘下自己的头放在桌上。曹又笑说：“有头还不值得害怕，何况无头。”鬼怪本领用尽，很快地消失不见了。等到曹归途再住这里，半夜，门缝又有声响，鬼怪刚露头，曹就唾骂说：“又是你这个败兴的东西吗!”鬼怪竟不进来。一、1.宽敞凉爽 2鬼怪 3吊死鬼 4本领用尽二、1.还是这个头发，只是稍微乱些；还是这个舌头，只是稍微长些，有什么值得害怕?2刚刚露出它的头，就唾骂说：“又是你这个败兴的东西吗!”三、不论什么怪物，一旦“技穷”，也就无计可施了。鬼的伎俩也仅此而已，在不怕它的人面前，是无计可施的，这就是人们常说的邪不胜正。54题画二则 (一)我家有两间草屋，屋子南面种竹子。夏天，新竹丛
153、生，绿色的竹荫照在人身上，在竹园中间放个竹榻，十分阴凉舒适。秋冬之际，取来围屏的骨子，截去两头，横放窗上作为窗格，用均匀洁白的薄纸糊上。风和日暖的日子，受冻的苍蝇碰在窗纸上，咚咚地像敲小鼓。这时，窗纸上映出二片零乱的竹影，岂不是一幅天然的图画吗!凡是我画竹子，并没有老师传授，大多得之于纸窗与白壁上、日光与月影中罢了。(二) 清秋住旅舍中，早起看竹，烟光日影雾气，都浮动在竹子的疏枝密叶之间。看了这样的诗境，胸中突突地就生出了画竹的兴致。其实胸中设想的竹，并不是眼里看到的竹。因此我磨好墨、伸开纸，落笔忽然又作出另一番图像，手里画出的竹又不是胸中设想的竹子了。总的说来，作品的立意在落笔之前产生，这是
154、确定的法则；可作品出现的情趣却超出了法则之外，这是精妙的灵感啊。岂止作画是这样呢!一、1.放 2没有什么 3都 4情趣二、1.这时窗纸上映出一片零乱的竹影，岂不是一幅天然的图画吗?2作品的立意在落笔之前产生，这是确定的法则。三、“胸中之竹” “笔中之竹”四、有实际观察能力，在丰富的生活基础上加以艺术的酝酿与提炼55牧 竖两个放牧的小童进山来到狼洞前，狼洞里有两只小狼，他们商量后分别捉了，各自登上一棵树，两树相隔数十步。不大工夫，大狼回来，进洞见狼崽不见了，神情十分着急慌张。牧童在树上抓扭小狼的脚、耳，故意使它痛叫；大狼听到声音抬头一看，愤怒地跑到一棵树下，一边号叫一边往上爬。其中一个牧童又在另
155、一棵树上使小狼着急地呜叫；狼听到声音四下里看，终于望见，于是放弃这里跑到那里，一边跑一边叫，往树上爬去。刚到这里，另一棵树上的小狼又叫，大狼又转身奔去。嘴里不停地叫，脚不停地跑，这样往返数十次，大狼奔跑渐渐迟缓，叫声渐渐减弱；不久气息微弱，很长时间不动了。牧童下树一看，大狼已断气了。一、1.僮仆 2着急慌张的样子 3距 4不久二、狼听到声音四下里看，才望见小狼，于是离开这只小狼奔向那只小狼，奔跑号叫如同先前的样子。三、狼虽是凶残之物，但它表现出的疼爱子女的母性，也令人感动。56狼一屠夫傍晚行走，被狼追得无路可逃。路边有晚上种田的人在地头上临时搭的供休息的窝棚，跑进去躲藏在那里。狼的爪子从窝棚的
156、篱笆墙外伸人。屠夫用力拽住它，使它无法离去。可是屠夫没有办法打死它。屠夫身边只有一把不到一寸长的小刀子，于是割破狼爪下的皮，用吹猪的方法吹它。用劲吹了一段时间，觉得狼不动了，才用带子把它捆起来。出来一看，那狼大得像牛，腿直不能弯曲，口张开不能合上。于是屠夫背上狼回家。除了屠夫谁能想出这个办法来? 一、l.地头上临时搭的供休息的棚子 2原为“草堆”，这里指蒙盖“行室”之物3满 4大腿二、1.用劲吹，过了一段时间，觉得狼不太动了，这才用带子把它捆起来。 2若非屠夫，哪里能想出这样的办法?三、人各有所长，物各有其用，对学过的知识要触类旁通，灵活运用，解决实际问题。57与四弟书澄弟左右：我不想多往家里
157、寄银钱物资了，总担心老辈会失之奢侈，后辈会失之骄纵，未曾有银钱富余而子孙之辈不骄纵的。我等兄弟想为祖先保留些恩泽，为后人珍惜一些福分，除了“勤俭”二字，没有别的做法。弟与澄弟都能勤勉却不能节俭；我稍微有点节俭而又不是很节俭；子侄辈眼界高，花销大，将来恐怕难以挽回，弟应该对此要时时留心。同治二年正月十四日。一、1.总是 2除去，除了 3稍微 4挽回，扭转 二、l.总是担心老辈会失之奢侈，后辈会失之骄纵，未曾有钱多而子孙不骄纵的。2子侄辈眼界高，花销大，将来恐怕难以扭转，弟应对此时常留心。三、要想福泽绵延(为先人留遗泽，为后人惜余福)，除却勤俭二字，别无他法。四、自身勤俭，对弟弟和子女们要求很严。
158、 58王冕，字元章，年少时，家里很穷，父亲让他就放牛。他（常常）偷偷地到学堂听各个学生读书，到了傍晚才回家。丢失了牛，父亲发怒打他，不久还是这样。母亲说：“儿了（对读书）痴迷到这种地步，为什么不就让他读书呢？”王冕因此去了依僧寺，夜晚坐在佛的腿上映着长明灯读书。会稽韩性听说了并对他很惊异，收他为弟子，就称他博通经典的儒士，韩性死了，门人对待王冕象对待韩性一样。1.丢、于是，就 2才、竟、于是，就 3儿子(对读书)痴迷到这种地步，为什么不就让他读书呢? 4答喜欢谁都可，育之成理即可。 59汉高祖刘邦曾经在闲暇时与韩信谈论各位将领才能的大小，各自才能的高低。刘邦问道：“像我能统帅多少士兵?”韩信说
159、：“陛下您只不过能统帅十万人。”刘邦说：“那对你来说你能统帅多少呢?”韩信回答道：“我统帅的士兵越多越好。”刘邦笑道“统帅的士兵越多越好，那为什么被我活捉了呢?”韩信说：“陛下不善统帅士兵，但善于带领将领，这就是我被你活捉的原因了。而且陛下的能力是天生的，不是人们努力所能达到的。”1.曾经；众，许多；被。2.更加；增加；益处，好处。3.陛下不善于带兵，可是善于率领将领。4.人各有所长，应扬长避短。60晋平公问他的乐师师旷说：“我已经七十岁了，想学习，恐怕太晚了吧?”师旷答道：“既然你觉得太晚，为什么不点蜡烛呢?”平公说：“哪有臣子和国君开玩笑的呢?”师旷说：“我一个瞎子，怎么敢奚落国君。我听说
160、：少年时代爱好学习，就像初升的太阳；壮年时代爱好学习，就像正午的阳光；老年时代爱好学习，就像蜡烛的光亮。烛光虽弱，总比在黑暗中摸着走路强吧?”晋平公说：“对呀！”1戏弄，明亮，听说。 2.向，对，在。 3(秉烛之明)比摸黑走路，谁(哪个)好(强)? 4活到老，学到老；或学无止境，终身学习，受益终生等。61叔敖杀蛇孙叔敖在少年时一次出游，看见一条两只头的蛇就杀死了它并给埋了。回来后就哭了。他的母亲问他其中的缘故，孙叔敖回答说：“我听说看见两只头的蛇的人就会死去，刚才我看见了两只头的蛇。害怕离开母亲死去了。”他的母亲说：“两只头的蛇现在在哪？”孙叔敖回答说：“我担心别人再看见它，就杀死了它并给埋了
161、。”1.原因、听说、离开、哪里。2.孙叔敖为婴儿时/出游/见两头蛇/杀而埋之。3.我听说看见两只头的蛇的人就会死去。4.承接、承接、修饰、转折。译文62长江水又流向东，流过西陵峡。（人们）所称的“三峡”，这就是其中之一。袁山松说：“常常听说峡中的水流很快，书本记载以及口头传说都用登临此境令人恐惧相劝告，还没有人称赞山水美丽。到我来实地登临这地方，一到那里，感到特别欣喜，才相信耳闻不如亲眼所见。那层叠的山崖、秀丽的山峰，奇特的结构，异常的形状，确实很难用言辞来叙说。山林里树木耸立，繁荣茂盛，竟在云气的外面。抬头欣赏高山远树，俯身观看江中倒影，愈熟悉这风光愈感到美好。留连了两晚，还没察觉忘了返回。
162、（我）亲眼看见亲身经历的，（还）没有过。已从中高兴地欣赏到了这种奇特的景观，是山水有灵气，也该惊喜千古以来终于遇到知己了！”译文63颜回29岁，头发全白了，过早地死去。孔子哭颜回哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们更加亲近我。”鲁哀公问（孔子）：“（你的）学生中谁是最好学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻就死了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。”【译文】 64文征明临贴写千字文，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因
163、此他的书法越到老年，越发精致美好。【译文】 65薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。【译文】66孟子小时候，（有一天，他正在）背诵文章，他的母亲正在纺织。孟子突然停止了背诵，接着又继续背诵。他的母亲知道他因分心而忘记了内容，叫他过来问：“为什么停止了？”孟子回答说：“有的地方忘记了，又记起来了。”他的母亲拿起刀割断了织布，用这来告戒他，从这以后，孟子不在因分心忘记了背诵的内容了。【译文】 67有一个郡的最高长官得了病，华佗认为他只要发大怒病就能治好，于是就接收他很多财物却不给他治病。不多久就弃他而去，留下书信骂他。郡的最高长官果然大怒，命人追拿华佗并杀了他。郡的最高长官的儿子知道这件事，嘱托派去的人不要追赶。太守非常愤怒，吐出了很多黑血病已经治好了。
