1、考点规范练36宋明理学1.西游记一书记载了孙悟空等人学习道家的法术,后来却皈依佛教“明心见性”的故事。而他们取经的目的又是让唐太宗这个儒家明君更好地治世。这表明()A.唐朝实现了三教合归儒B.文学创作应该尊重史实C.唐朝道家地位开始衰弱D.三教合流符合政治需要答案:D解析:三教合归儒的实现是在宋代,故A项错误;文学创作应该尊重史实与材料主旨无关,故B项错误;材料并没有反映道家的衰微,故C项错误;材料反映了三教合流的目的是让唐太宗这个儒家明君更好地治世,即为政治服务,故D项正确。2.孔子本人罕言“性与天道”,而朱熹则常提“理”“气”“性”“太极”等形而上的概念。这一变化体现了儒学()A.思辨化的
2、趋向B.信仰重建的完成C.普及化的实现D.伦理纲常的弱化答案:A解析:题干反映了孔子罕言“性与天道”发展为朱熹常提“理”“气”“性”“太极”,这说明了儒学的发展出现了思辨化趋向,故A项正确;题干并未体现出信仰的重建,故B项错误;题干并未提到儒学实现普及化,故C项错误;朱熹理学强化了伦理纲常,故D项错误。3.周太王(周王朝的奠基人)长子泰伯为让位给弟弟季历而出走,论语称赞泰伯品德高尚,而朱熹却称泰伯出走是因为不赞成太王灭商的意图。由此可见,朱熹()A.重视君臣之义B.重视心性修养C.强调知先行后D.认同宗法秩序答案:A解析:朱熹认为“泰伯出走是因为不赞成太王灭商的意图”,即认为周灭商有违君臣之道
3、,这体现了朱熹重视君臣之义,故A项正确;重视心性是心学的主张,朱熹是理学的集大成者,故B项错误;朱熹强调“格物致知”,强调知先行后不是朱熹的主张,故C项错误;朱熹认为“泰伯出走是因为不赞成太王灭商的意图”,体现了他重视君臣之义,与宗法秩序无直接关系,故D项错误。4.“因念圣人处此更有何道?忽中夜大悟格物致知之旨从者皆惊。始知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者,误也。”这说明王阳明()A.认为天理就在每个人心中B.主张圣人之道就是天理C.继承了朱熹“格物致知”的思想D.提出“致良知”就能成为圣贤答案:A解析:材料认为向万物求理是错误的,而是“吾性自足”,这符合王阳明的心学思想,故A项正确;“圣
4、人之道就是天理”在材料中未体现,故B项错误;“忽中夜大悟格物致知之旨向之求理于事物者,误也”,与“格物致知”的思想不符,故C项错误;“致良知”就能成为圣贤在材料中并未体现,故D项错误。5.魏晋玄学家常用老子庄子来诠释论语,宋代儒学家则以大学中庸孟子以及周易为基础去注释论语。这种变化反映出()A.宋代儒学回归和复兴孔孟学说B.儒家思想成为社会的主流思想C.儒释道三种文化逐渐实现融合D.儒家思想逐渐走向封闭和停滞答案:A解析:根据材料“用老子庄子来诠释论语”“以大学中庸孟子以及周易为基础去注释论语”,可知宋代儒学的回归和复兴孔孟学说,故A项正确;结合所学知识,可知西汉汉武帝时期儒学被确立为正统思想
5、,儒家思想成为中国古代传统文化的主流思想,故B项错误;题干中并未出现佛教、道教的信息,故C项错误;根据题干材料,可知儒家思想是根据时代的发展变化而不断发展演变,并未走向封闭和停滞,故D项错误。6.(2021湖南卷,5)宋孝宗时绍兴府赈灾,有人户状告“检放秋苗不尽不实”。朱熹受命调查后发现确实存在不实,但是当时田土大多已经种麦,没有稻根可据以核查受灾面积。这反映了()A.绍兴府行政效率低下B.理学强调实事求是的精神C.宋代赈灾方式不合理D.绍兴农业精耕细作的特点答案:B解析:本题考查宋明理学。朱熹在调查后发现确实存在不实,但因为田土大多已经种麦,没有稻根为依据,所以不能核查受灾的面积,这说明理学
6、强调实事求是,一切以事实为依据,故选B项。题干材料只反映了朱熹的调查,不能说明绍兴府的行政效率高低,排除A项;题干材料内容没有反映赈灾方式不合理,排除C项;题干材料内容与农业的耕作方式无关,排除D项。7.(2020课标全国,42)阅读材料,完成下列要求。材料关于宋代历史,海内外学者著述颇丰,叙述各有侧重,如儒家统治的时代:宋的转型中国思想与宗教的奔流:宋朝宋史:文治昌盛与武功弱势等,这些书名反映了作者对时代特征的理解。结合所学知识,就中国古代某一历史时期, 自拟一个能够反映其时代特征的书名,并运用具体史实予以论证。(要求:论证充分,史实准确,表述清晰。)参考答案:略解析:本题考查中国古代的时代特征。本题是一道开放型试题,材料列举了关于宋代历史的书名,其共同点是突出作者对宋代时代特征的理解。题目要求选取中国古代某一历史时期,自拟一个能够反映其时代特征的书名,并运用具体史实论证。答题时,可选择自己熟悉的历史时代,列出其时代特征,注意书名要简练、概括。论证时注意史论结合,论从史出,逻辑严密。
