1、高考资源网（） 您身边的高考专家2014-2015年高一下语文晚练试题 （第7周）1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是 A昵称/藏匿 阔绰/悼念 喷香/喷云吐雾 B薪水/津贴 拷贝/镣铐 肥胖/胖大海 C矗立/蹙眉 侥幸/阻挠 解数/解甲归田 D甄别/斟酌 癖好/譬如 空泛/填补空缺 2下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是 随着阿里巴巴在美国纳斯达克上市，国内兴起了一波“马云热”。表面看，我们处于创业的春天里，但马云的成功并不代表创业成功触手可及。调查显示，“五万个企业只能有一个成功，从最近得到的数据来看，95%的电商活得非常痛苦”。当下最热的互联网经济况且如此，创业的难度可见一
2、斑。因此，休学创业可以有，但要三思而后行。 A触手可及 B况且 C可见一斑 D.三思而后行 3下列句子中，没有语病的一项是 A据说，金庸的笑傲江湖在被一些东南亚的国家连载时，那些国家的议会进行竞选，议员争辩时直接就说你这个人是岳不群，或者是左冷禅。 B世界经济步入全球化时代，每年以亿吨为单位的各种食物在世界上流动，食品供应链中的任一环节只要出现漏洞，都可能演变成一场灾难。 C我市已建成的1554公里绿道境遇冷热不均，有的绿道杂草丛生，几乎被湮 灭，如何提升绿道管养，避免公共资源浪费，成为城市管理新课题。 D判断一个作家的作品有没有大众影响力，有没有持久的生命力，一个很重要的标志就是看他所创造的
3、人物、语言进入到人们的日常生活。4在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是 欲望，有时是，；有时又是，。，断了欲望就是心的死亡。 吞噬身心的鬼魅 让人迷失自己的有时是欲望 追求幸福的动力 但失去了欲望，生活将只余下无聊、孤独和死寂 把人推入万劫不复的深渊 太多的欲望会拖累人的心灵 生命火焰得以燃烧的柴火 A B C D 阅读下面的文言文，（文中三个“”是为考查而设），完成5-9小题。 匹夫而为百世师，一言而为天下法，是皆有参天地之化，关盛衰之运。其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒
4、然遇之则王公失其贵晋楚失其富良平失其智贲育失其勇仪秦失其辨。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣！故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。 自东汉已来，道丧文弊，异端并起。历唐贞观开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地、关盛衰，浩然而独存者乎？ 盖尝论天人之辨：以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之
5、惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上：盖公之所能者天也，其所不能者人也。 始潮人未知学，公命进士赵德为之师，自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信孔子之言：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦，凡所以养士治民者，一以公为师，民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听。”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。 或曰：“公去国万里而谪于潮，不能一岁而归，没而有知，其不眷恋于潮也审矣
6、！”轼曰：“不然。公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉！” 元丰元年，诏封公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙”。潮人请书其事于石，因作诗以遗，使歌以祀公。 （选自苏轼潮州韩文公庙碑，有删改） 5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （3分） A古今所传，不可诬也 诬：捏造 B自东汉已来，道丧文弊 弊：凋敝 C独韩文公起布衣 起：出身 D民欢趋之 趋：奔向 6填入下列句子“口”中的词语，最恰当的一项是 （3分） 是皆有口参天地之化 信口孔子之言 因作诗以遗口 A 以 然 之 B 而 乎 其 C 以 乎
7、 之 D 而 然 其 7下列文句中，断句正确的一项是 （3分） A卒然遇之/则王公失其贵晋/楚失其富良/平失其智贲/育失其勇仪/秦失其辨 B卒然遇之/则王公失其贵/晋楚失其富良/平失其智/贲育失其勇仪/秦失其辨 C卒然遇之/则王公失其贵晋/楚失其富良/平失其智/贲育失其勇/仪秦失其辨 D卒然遇之/则王公失其贵/晋楚失其富/良平失其智/贲育失其勇/仪秦失其辨 8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （3分） A本文中作者对韩愈在文学、儒学、 政治以及军事等方面的成就与才能作了高度评价和热情颂赞。 B作者认为韩愈专一诚挚的心意能取信于潮州的百姓，却不能使自己的朝廷立足。 C韩文公庙是在朝
8、散郎王君涤在潮州做知州期间重建的。 D作者应潮人之请作诗以祭韩文公。 9根据具体要求分别完成下列各题。(10分) （1）将下列句子翻译为现代汉语。(7分) 能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤。(4分) 愿新公庙者，听。(3分) （2）韩愈被贬潮州，为当地百姓做了不少好事，请结合文本举两个事例加以说明。(3分) 10阅读下面的诗歌，然后回答问题。（7分） 二月二日李商隐二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。【注】此诗作于诗人只身远赴四川辛州任幕府的第三年。元亮井：陶渊明字元亮，这里用“元亮井”指代像陶
9、渊明那样的归隐生活。亚夫营：汉代帝大将周亚夫屯兵细柳营，军纪严明。这里指代作者供职的蜀中柳仲郢幕府。 （1）请从景和情的角度赏析诗歌的颔联。（3分） （2）诗歌中蕴含着作者复杂的感情，请结合全诗加以分析。（4分） 11补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题）（6分） （1）冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 ， 。（2）执手相看泪眼， 。念去去千里烟波， 。 （3）其声呜呜然， ，如泣如诉， ，不绝如缕。（4） ， 。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。语文答题卡班级 姓名 成绩 选择题：题号12345678答案翻译： (2) 诗歌鉴赏（1） （2） 默写： （1） （2） （3） （4） 语
10、文参考答案(第7周)1.【答案】C 【解析】A.n，chu/do，pn/pn；B.xn/jn，ko/ko，png/ png，C.ch/c，jio/no，xi/ji；D. A.zhn，p/p，kn/kn 2.【答案】B 【解析】“况且” 表示更进一层，多用来补充说明理由，在这里应该用“尚且”，先提出程度更甚的事例作为衬托，即最热的互联网经济都难以存活，从而来衬托创业的艰难。） 3.【答案】B 【解析】A语序不当，“一些”应放在“国家”之前。C成分残缺，应在“管养”后加“水平”或“能力”等D.不合逻辑，两面对一面。） 4.【答案】B 【解析】 讲欲望的弊，讲欲望的利，因“欲望”本身就带有贬义，所以
11、弊放在前面。独立成句，讲明欲望即使能给人带来动力，但也可能使人迷失自我。承接，讲明弊端，则连接最后一句，讲明没了欲望会怎样。 5.【答案】A 【解析】诬，抹杀。 6.【答案】C 【解析】 以，与“有”连用，组成固定结构，有用来的； 为主谓倒装句，“乎”为句末语气词； 之，代词，作宾语。 7.【答案】D 8.【答案】A 【解析】“在文学、儒学、政治以及军事等方面”错了，因文中不曾涉及军事方面的内容。 9.【答案】(1)（韩愈）能够驯服凶暴的鳄鱼，却不能消除皇甫鏄、李逢吉的诽谤。 【评分细则】弭，消除，1分；定语后置句和句子大意各1分；句意1分，共4分。 愿意重建韩文公新庙的，（我）听任你们去建
12、！ 【评分细则】“新”，重建，“听”，听任，各1分；省略句1分；共3分。 (2) 驯服凶暴的鳄鱼； 始潮人未知学，公命进士赵德为之师，自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。 【评分细则】答出一点1分，答齐任两点3分。 【参考译文】 一个平常人能成为世世代代的榜样，一句话能被天下人效法，这都是由于他有与天地共同化育万物的能力，关系到事物兴盛衰亡的命运。他的出生是有所来历的，他去世后仍有所作为。所以，申伯、吕侯从山岳降生，傅说死后化为列星，从古至今传说的事，是不可抹杀的。孟子说：“我善于修养我的至大至刚之气。”这种正气寄寓在平常事物之中，充溢在天地之间。突然遇到它，王公会失去他们的显
13、贵，晋国、楚国会失去他们的富有，张良、陈平会失去他们的才智，孟贲、夏育会失去他们的勇敢，张仪、苏秦会失去他们的辩才。是什么原因使他们这样的呢？那必定有不依靠形体就能站立，不依靠力量就能行走，不依靠活着而存在，不随着死亡而消逝的东西。所以，它在天上化为星辰，在地上化为河山，在幽暗的地方化为鬼神，而在明亮的地方又化为人。这是道理上的正常现象，没有什么值得奇怪的。 自东汉以来，道德丧失，文风败坏，异端邪说一起兴起，经历了唐代贞观、开元的兴盛时期，有房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟这些宰相辅佐，都不能挽回这种局面。惟独韩文公出身平民，谈笑着指挥古文运动，天下人没有不跟从他，道德和文风又回到正道，大概到现在有
14、三百年了。他的文章把八代衰颓的文风振作了起来，他提倡的儒道拯救了沉溺于佛老思想的人们，他的忠谏敢触怒皇帝，他的勇气可以制服三军的统帅，这难道不是与天地共同化育万物、关系到兴盛衰亡的命运、浩然正气独自存在的人吗？ 我曾经议论过天和人的分别：认为人（为了争权夺利）没有什么事是不敢做的，只有天不容许人作假。智慧能够欺骗王公，却不能够欺骗小猪和鱼等小动物；实力能够得到天下，却不能够得到普通男女的心。所以，韩公的一片真诚，能够拨开衡山的乌云，却不能挽回唐宪宗的迷惑；能够驯服凶暴的鳄鱼，却不能消除皇甫鏄、李逢吉的诽谤；能够被南海（潮州）的百姓信任，世世代代享受祭祀，却不能使自己在朝廷上有一天的安稳。这是因
15、为韩文公所能够做的是尽天道，所不能够做的是屈从人意 ！ 起初潮州人不懂得学习，韩公命进士赵德做他们的老师。从此以后，潮州的读书人，都专心学习文章和品行，影响到一般平民，直到现在，潮州号称容易治理的地方。孔子的话是可信的：“君子学习了儒道就能够爱护百姓，百姓学习了儒道就能够容易使唤。”潮州人奉事韩公，每顿饭必祭奠他，水灾旱灾瘟疫，凡是有要求，必定向他祈祷。可是庙在刺史公堂的后面，百姓认为出入艰难。前任太守把这个情况向朝廷反映，想建座新庙，没有结果。元祐五年，朝散郎王君涤来此地做官。凡是教育读书人、治理人民的措施，完全以韩公为榜样。在百姓心悦诚服之后，他就发出命令说：“愿意重建韩文公新庙的，（我）
16、听任你们去建 ！”人民欢喜地奔向庙地，在潮州城的南方七里选择了一块地方，一年就把庙建成了。 有人说：“韩公离开京城，万里迢迢，贬谪在潮州，不足一年就回去了。韩公死后如果有知觉，那他也不会依恋于潮州的，这道理是明白的啊！”我回答说：“不是这样的。韩公的神灵存在于天下，宛如水存在于地中，没有什么地方不存在。然而只有潮州人深深地信任他，思念他到极点，祭祀时香烟缭绕，凄凉悲切，好像看见韩公一样。譬如开凿水井得到了泉水，就说水只有这里有，难道合理吗？” 元丰元年，皇帝诏封韩公为昌黎伯，所以庙门的额上题为“昌黎伯韩文公之庙”。潮州人请我在石碑上书写此事，我因此做了一首诗赠送给他们，让他们歌唱来祭祀韩公。
17、10.【答案】（1）颔联情景交融。诗句中描写了春花细柳柔媚多姿尽情开放，紫蝶黄蜂似乎钟情美丽的花草，在草丛中翩翩起舞的春意盎然的画面，其中蕴含着作者享受春天美景的陶然之情。 【评分细则】观点1分，对景的分析1分，对情的分析1分。 （2）诗歌前两联描写了春天里美丽而欢乐的景色，抒发诗人对春天的喜爱之情。第三联借用典故，含蓄地表达自己宦游在外的辛苦（孤独）以及对归隐生活的向往。第四联书写自己彻夜未眠，埋怨新滩不解人意，撩动诗人的伤感之绪。 【评分细则】一点1分，两点3分，三点4分。每一点分为两个部分，分别为对诗歌的分析和对情感的概括，要答齐两点才给分。 11. 【答案】（1）别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。（2）竟无语凝噎 暮霭沉沉楚天阔（3）如怨如慕 余音袅袅。 （4）上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 - 7 - 版权所有高考资源网
