1、第三单元 从人文精神之源到科学理性时代【西方的人文主义精神】（亦称人文主义）-肯定人的价值，尊重人格独立，尊重人权。狭义的概念指欧洲文艺复兴时期的一种思潮。广义的涵义指从古希腊开始的一种精神文化传统。“人文精神”包含三个元素：第一是人性，就是对人的尊重，强调人的尊严，实际上就是广义的“人道主义”精神；第二是理性，就是人的大脑对真理的思考和人们对真理的追求，实质上就是广义的科学精神；第三指超越性，即对尘世生活的超越性的精神追求，实质上就是对生命意义的追求。【中国古代的人文主义精神】：重视道德价值，强调礼义、人伦。【中国古代的民本主义】（民本思想）：从人文主义派生出来，民本是古代专制社会的产物。儒
2、家的民本思想最为丰富、最为鲜明 ，在行政方面的表现就是“仁政”或“德政”。本单元两条线索：其一、西方人文精神由产生、复兴到发展、成熟的演变历程。其二、西方近代科学技术革命的成果，对世界文明进程产生的重大影响、思想领域：西方人文主义精神最初来自古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。古希腊是西方文明的发源地，他们认为人是万物的尺度，强调人存在的价值和意义，人文主义精神在古代希腊起源。这些观念对后世具有相当大的启迪。西方中世纪，天主教神学统治了人们的精神世界，人文主义精神被天主教神学堙没，一直延续了数百年。直到1416世纪，随着资本主义的萌芽，在思想文化领域新兴的资产阶级为了冲破天主教会和封
3、建传统观念，掀起了文艺复兴运动和宗教改革运动，文艺复兴运动时期打着“复兴古典文化”的旗号，宣传“人文主义”，恢复了人的尊严。宗教改革运动中，马丁路德等人冲破天主教的神学统治，发展起基督教人文主义，人文主义在欧洲终得以复兴。为欧洲资本主义的发展解除精神枷锁。1718世纪，资本主义不断发展，资产阶级队伍的日益壮大，他们要求建立自己的统治，而这种愿望在思想领域的反映就是出现了资产阶级的启蒙运动。启蒙思想家从理性出发，在反对教权主义的同时，还批判专制主义，提出了天赋人权、自由、平等、博爱、三权分立等新思想，启蒙运动不仅解放了思想，为资产阶级革命提供了思想武器，而且为资产阶级提供了一整套政治设想。使人文
4、精神从此在西方占据了主导地位。、科技领域：近代科技理论有了重大突破，首先从天文学领域开始，而17世纪牛顿经典力学的诞生标志着人类科学时代的开始，同时为人类理性思考提供了科学武器。而19世纪中期的达尔文的进化论沉重打击了封建神学，破解了生命起源之谜。而18世纪上半期和19世纪中期相继开始的两次工业革命，使人类社会迈进“蒸汽时代”和“电气时代”，人类社会发生了翻天覆地的变化。人文主义精神起源（古希腊）人文主义精神被天主教神学堙没（中世纪）人文主义精神的复兴（14-16世纪，文艺复兴运动、宗教改革运动）人文主义精神在西方占据主导地位（17、18世纪，启蒙运动）第11课 希腊先哲的精神觉醒【学习目标】
5、了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。第一部分 自主学习一、古希腊人文主义精神基本内涵： 从认识 转移到认识 ，提倡 ，反对迷信，强调 。二、前提条件：1 、经济：古希腊奴隶制经济工商业的兴起和繁荣；2、 政治：雅典奴隶制城邦形成和发展，民主政治活跃；3、 文化：思想相对开放和自由；各地学者云集雅典城邦，形成良好的文化氛围。三、概况：（一）泰勒斯（约公元前7世纪左右）：（探讨自然）1、背景：开始怀疑 对世界和人的解释，最早的西方哲学诞生。2、代表人物： ，被誉为西方“ ”。3、思想：研究的对象 ，其观点是“万物皆由水生成”，创立了朴素的唯物主义世界观。4、地位
6、：古希腊人开始具有 的体现。标志着西方人的 。（二）智者学派（公元前5世纪）：探讨人类社会1、背景：经济上：奴隶制发达；政治上：高度发展。思想活跃。2、代表人物： 等人。3、主要观点：“ ”； 强调人的价值和尊严至高无上。4、评价：积极：强调 ，否定了 的力量，树立了 。 消极：过分强调 感受，忽视了人们认识的 ，造成了 和极端 。（三）苏格拉底（前469-前399）：探讨人，强调伦理道德，追求人生真谛。1、思想：要重点探讨认识 ，提出“”；强调的作用，提出“”。2、 地位：使哲学真正成为一门的学问。崇尚和的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。（四）亚里士多德（前384-前322）：哲学成为
7、独立学科1、主要思想：“ ”，真理高于一切。2、最大贡献：创立，使哲学真正成为一门 。四、历史意义：1、智者运动是人类自我意识第一次觉醒； 反对奴隶制具有突出进步性。2、是西方人文思想的滥觞； 第二部分 自学检测1、西方人文精神起源于古希腊，古希腊之所以能产生一批先哲的主要原因是 A资本主义萌芽的发展 B希腊雅典民主政治的发展 C希腊城邦制的出现 D古罗马法律的影响2、公元前5世纪中叶以后，“人”逐渐成为古希腊哲学家研究的中心，其主要原因是A失去了研究、探讨自然的兴趣 B民主政治的发展使公民在政治生活中的地位逐渐提高C他们认为人与自然关系密切，研究人是为了更好地研究自然界D城邦的发展，人的作用
8、和价值得到体现3、某天，临上课时，同学甲说：“今天的风真大，天气有点冷。”同学乙说：“今天的风凉爽，好天气。”他们的说法与谁的观点相类似A泰勒斯 B普罗塔哥拉 C苏格拉底 D柏拉图4、在古代雅典，不少人对智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会A阻碍社会经济的发展 B引发外族的入侵和奴役C导致雅典人口的流失 D危及社会的秩序和道德5、古希腊一位哲人说：想左右天下的人，须先能左右自己。这位哲人是A柏拉图 B亚里士多德 C苏格拉底 D普罗塔哥拉6、成语是中国特有的文化现象，下列能体现西方人文主义精神的成语有：A随心所欲 无拘无束 张扬个性 思想开放 B禁欲苦行 以人为本 言论自由 追求
9、享乐C张扬个性 麻木顺从 神权至上 追求享乐D压抑人性 麻木顺从 愚昧迷信 神权至上7、儒家的“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景主要的不同是A讨论主题不同 B诞生的政治氛围不同 C价值取向不同 D所处的历史阶段不同 8、喜羊羊与灰太狼中这样唱道：“绿草因为我变得更香，天空因为我变得更蓝，白云因为我变得柔软”下面哪位哲学家会比较喜欢这首歌。A普罗塔哥拉 B苏格拉底 C彼特拉克 D马丁路德9、苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命，”“有思想力的人是认识万物的尺度。”苏格拉底的这一认识A为“人是万物的尺度”的主张注入了理性精神 B完全否定了智者学派的主张C代表了古
10、希腊智者学派的思想 D阻碍了雅典民主政治的发展10在古希腊的奥林匹克运动会上，运动员不穿任何衣服；此外，希腊亦有很多裸体雕像。这反映了A希腊人肯定人的生命价值 B希腊社会世风日下道德沦丧C希腊人享受生活的人生观 D希腊社会对神灵的无比虔诚第三部分 课堂合作探究问题一：人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，是文明社会的重要指标。阅读下列材料，回答问题：【材料一】普罗塔哥拉的一个著名观点是：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。【材料二】智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等，热衷于探讨政治和法律问题。【材料三】角色教师，任务培养公私兼顾、能言善辩的好公民，
11、目的参与雅典的民主政治。【材料四】苏格拉底以自知无知为自豪，提出“知识即美德”“我平生只知道一件事，我为什么是那么无知”“知道的越多，才知道得越少”。请回答：（1）依据材料一至材料三分别概括归纳智者学派对人的价值问题所关注的侧重点。（2）概括指出材料四中体现的苏格拉底的哲学思想。（3）智者学派和苏格拉底关于人的价值观点产生的社会根源是什么？（4）依据上述材料，谈谈你对人文精神的理解。第四部分 高考真题1（2011新课标全国卷文综27）苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底A维护公民生存权利 B捍卫思想自由原则 C抗议雅典司法不公 D反对贵族专权暴政2（2010新课标全国卷文综28）亚里士多德在政治学中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义，比值平等则是根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。根据以上观点，通常所说的“分数面前人人平等”应该是A更接近于数量平等 B更接近于比值平等C数量平等高于比值平等 D既非数量平等又非比值平等第五部分 构建本课知识结构
