1、四 明末清初的思想活跃局面 必备知识自主学习 一、李贽的反正统意识 1.思想主张:(1)挑战正统:提出“穿衣吃饭,即是人伦物理”的主张,认为“理”存在于百姓 的日常生活之中。(2)否定儒学权威:反对以“圣人”之言作为判别是非的标准;提出“绝假纯 真”的“_”。(3)诗文写作风格:主张“_”,反对当时盛行的摹古文风。2.影响:对_思想发出了大胆挑战,反映了资本主义萌芽的要求。童心说 真心 正统 二、明末清初的三大思想家 1.代表作(请正确连线):2.思想主张与影响:人 物主张影响黄 宗 羲(1)政治上 批判_,提出君臣平 等的思想 提出限制君权,主张建立“天 下之法”取代“一家之法”认为学校是决
2、定是非的最高 机构(2)经济上:反对重农抑商,认 为_(1)黄宗羲的思想是在当时阶 级矛盾和民族矛盾尖锐复杂的 背景下产生的,也是对资本主义 生产关系萌芽的社会现实反映(2)黄宗羲的思想为中国近代 反_的思想家们提供了 有力的思想武器君主专制 工商皆本 专制主义 人 物主张影响顾 炎 武(1)批判“私天下”的君主专制,提出“众治”的主张(2)指出“亡国”与“亡天下”的 区别,梁启超将其归纳为“天 下兴亡,匹夫有责”(3)提倡经世致用,注重实学改革弊政、拨乱反正的愿望十 分强烈,但还不具有近代的“民 权”意识王 夫 之(1)政治思想:主旨是“循天下 之公”。深刻揭露了秦始皇及历 代帝王把天下当做
3、_的做法(2)哲学思想:提出了尊重_ _规律的自然史观和社会史(1)批判总结文化遗产,几乎在 传统哲学的所有范畴和命题上,都提出超越前人的见解(2)其_代表着中国古 代哲学发展的顶峰私产 物质 运动 哲学思辨 三、唐甄论“凡为帝王者皆贼也”1.地位:清初经世致用之学的积极倡导者之一。2.思想主张:(1)肯定儒学能定乱除暴安百姓。(2)最大特点是大胆批判_。(3)对“官”也进行了猛烈的抨击,认为大多数官吏“为盗臣”“_”。专制君主 为民贼 3.评价:(1)进步性:在当时起到了振聋发聩的作用,对后世也产生了深远的影响。(2)局限性。其批判没有上升到_的高度,只是着眼于对黑暗现实的揭露。把国泰民安的
4、希望寄托在_身上。提出的为君之道与_,没有跳出儒家修身、齐家、治国、平天下的 理想。制度批判 贤君明主 治国之道 易错点拨 李贽只是批判而非反对专制制度。李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想,直接冲击了儒学的独尊地位,批判了封建等级和纲常礼教,其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神;但李贽并没有对封建专制制度进行猛烈抨击。易错点拨 1.明清之际批判思想资产阶级民主思想:明清之际的进步思想虽然反映了资本主义萌芽时期的要求,具有解放思想的进步作用,但其只着眼于对黑暗现实的揭露,并没有上升到制度批判的层面,更没有提出废除封建制度的主张。此时期的进步思想家所提出的为君之道与治国之道,仍然没有跳出儒家传
5、统思想范畴,因此它并不能等同于资产阶级民主思想。2.顾炎武的“以天下之权,寄之天下之人”的思想和“主权在民”的思想:有本质的不同。“主权在民”是近代西方出现的资产阶级反封建的思想,顾炎武的这一主张没有上升到“主权在民”的高度,他仍寄希望于贤明的君主。核心概念 明末清初的“经世致用”(1)经世致用的主旨是反对学术研究脱离现实,强调要做有利于国计民生的实事。(2)经世致用把学术研究和当前现实紧密结合起来,往往以解释古代典籍为手段,发表自己的见解,并用于改革社会现实,开辟了一代重实际、重实证的新学风。图解识记 明末清初的思想 关键能力素养探究 主题一 明朝思想家李贽的反正统意识【史论阐释】一、李贽进
6、步思想产生的条件 1.经济因素:一方面商品经济发展,资本主义萌芽产生与发展;另一方面统治者极力推行重农抑商政策,阻碍了商品经济的发展。2.阶级基础:随着商品经济的发展,工商业者阶层队伍扩大,他们要求反对封建束缚,发展商品经济。3.思想因素:宋明理学日益僵化,统治者的专制思想占主导地位,八股取士、三纲五常扼杀人的天性,摧残人的思想,进步思想家要求挣脱思想束缚,实现个性的自由发展。4.政治因素:统治者强化专制主义中央集权统治,专制统治走向腐化,阶级矛盾尖锐。二、李贽思想进步性的表现(1)否定孔孟学说的思想权威,否定程朱理学作为统一的思想标准;认为是非标准应依照时代变化而变化,具有发展的眼光。(2)
7、敢于大胆地向正统思想发出挑战,批评道学家的虚假说教;强调人正当的私欲;认为人不能脱离基本的物质生活而空谈仁义道德;从根本上否定了“天理”的存在,动摇了“存天理,灭人欲”的思想。【素养谈究】史料一 除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种皆衣与饭类耳,故举衣与饭而世间种种自然在其中,非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也。李贽焚书(1)根据史料一,分析李贽提出了怎样的主张。反映了什么实质问题?(历史解释、唯物史观)提示:主张:穿衣吃饭即为“人伦物理”,“理”就在人们日常生活中。问题:伴随资本主义经济萌芽的发展,人们对物质的追求欲望增强。史料二 余自幼读圣教,不知圣教;尊孔子,不知孔子何自可尊。所谓矮子
8、观场,随人说妍,和声而已。李贽续焚书(2)史料二中,李贽是如何认识儒学的?说明了什么问题?(史料实证、历史解释)提示:认识:儒学已不适应时代的需要了,对儒学进行批判。说明:儒家思想的统治地位受到怀疑与动摇。主题二 明清之际黄宗羲、顾炎武等思想家的新儒学【史论阐释】一、明清之际的进步思想和传统儒学的关系 1.批判、继承:(1)黄宗羲批判儒家的“君为臣纲”的思想,继承先秦儒家的民本思想。(2)顾炎武批判道学脱离实际的学风,主张发扬孔子的“博学于文,行己有耻”的积极思想。(3)王夫之批判理学宣扬的“天命论”和“神道论”。2.发展:(1)提出的一些反对君主专制的主张是前人未曾提出的,具有民主色彩。(2
9、)这些思想影响了近代资产阶级民主革命。二、明清之际进步思想的主要特点与评价 1.特点:(1)反传统、反教条。李贽破除对孔子思想的迷信,对封建正统思想大胆挑战。黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄也冲击了传统的纲常礼教,构建了新的思想体系。(2)反专制,倡民主。李贽反对统治者的专制与压迫;黄宗羲认为君主是“天下之大害”;顾炎武反对“私天下”;王夫之抨击“孤秦”“陋宋”;唐甄认为“凡为帝王者皆贼也”。(3)紧跟时代,提倡变革。李贽称颂商鞅、吴起等改革家,黄宗羲提出“工商皆本”,顾炎武、王夫之等主张经世致用。他们的思想闪烁着革新的光芒,在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求。2.评价:(1)积极性:批判、
10、继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系,促使我国传统文化重新焕发出生机;一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求,构成中国早期启蒙思想的洪流,具有解放思想的历史进步性。(2)局限性:没有提出建立新的社会制度的主张,也未能形成完整的思想体系,没有动摇封建统治的理论基础。(3)其本质上仍属于传统儒学的范畴,不是资本主义性质的思想。【素养探究】史料一 世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。明夷待访录财计三(1)史料一体现了黄宗羲怎样的思想主张?体现了怎样的社会现实?(唯物史观、历史解释)提示:主张:工商皆本。社会现实:明清时期,商品经济发展,资本主义萌芽
11、产生并发展;政府坚持重农抑商。史料二 以天下之权,寄之天下之人自公卿大夫至于百里之宰,一命之官,莫不分天子之权,以各治其事。顾炎武日知录(2)史料二中,顾炎武提出了怎样的政治主张?(史料实证)提示:批判君主专制,提出“众治”的主张。史料三 今日之清谈有甚于前代者。(明末心学门人)不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务以明心见性之空言,代修己治人之实学。(以至于)神州荡覆,宗社丘墟 据顾炎武日知录(3)史料三中,顾炎武对当时的心学进行了怎样的批判,并提出了什么主张?(史料实证、家国情怀)提示:顾炎武认为心学流于清谈,不研究国计民生、修身治世的问题,空谈误国。他主张“经世致用”的实学。课堂检测素
12、养达标 1.(2020济源高二检测)某同学参观李贽故居,最有可能看到的字幅是()A.“天不生仲尼,万古如长夜”B.儒家经典是“万世之至论”C.“仲尼之道,广大悠久,与天地并”D.“圣人之道无异于百姓日用”【解析】选D。李贽认为是非标准应随时代的变化而变化,反对以孔子的是非为标准。所以最可能的是D。【补偿训练】他认为孔子并非天生的圣人,儒学经典并非“万世之至论”。他是()A.董仲舒 B.朱熹 C.王夫之 D.李贽【解析】选D。依据材料信息及结合所学可知,明清时期,儒学受到猛烈冲击,李贽指责儒家经典并非“万世之至论”,认为孔子并非“天生圣人”,反对以“圣人”之言作为判别是非的标准,因此D正确。2.
13、(2020沂水高二检测)黄宗羲认为,国家法律起源于“公利”,即为了防止由于自私自利对他人利益造成损坏而形成,这种“公利”属于社会全体成员。这说明黄宗羲()A.反对个人利益 B.主张人人平等 C.反对专制皇权 D.主张法治社会【解析】选C。黄宗羲强调国家法律源于“公利”,“公利”属于社会全体成员,而非皇帝一人,即反对专制皇权,故选C;黄宗羲反对的是专制皇权而非个人利益,排除A;材料强调反对君主专制,不涉及人人平等,黄宗羲也没有提出“人人平等”的主张,排除B;黄宗羲所处的时代不可能提出“法治社会”的主张,排除D。3.明清之际,有一位思想家,他发出了“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣”的呼唤,后人将
14、这句话概括为“天下兴亡,匹夫有责”。这位思想家是()A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之【解析】选C。由材料“明清之际”“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣”可知这位思想家是顾炎武。【补偿训练】下图中的观点是对顾炎武思想的高度概括,其产生的深远影响是()A.动摇了宋明理学的统治地位 B.激发了人们的社会责任感 C.促进了资本主义萌芽的发展 D.推动了儒学复兴运动的发展【解析】选B。图片中“天下兴亡匹夫有责”是后人概括顾炎武的思想,这一思想激发了人们的社会责任感,B正确。4.(2020濮阳高二检测)王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”这一思想的进步性在于()A.反对中
15、央集权的封建制度 B.反对土地私有制 C.要求建立平等的社会 D.反对君主专制【解析】选D。由“天下非一姓之私也”得出王夫之反对封建君主专制,故选D。5.清初学者唐甄曾说:“为政之道,必先田市。农不安田,贾不安市,其国必贫。”这一言论反映的经济思想是()A.重视商业 B.重农抑商 C.农商并重 D.工商皆本【解析】选C。从材料内容看,唐甄认为要实现国家富强,必须重视发展农业和商业,故选C。6.(2020蚌埠高二检测)阅读下列材料,回答问题。材料一 凡君之所毕世而经营者,为天下也;后之为人君者不然以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人。材料二 夫治天下犹曳(牵引)大木然,前者唱邪,后者唱许。君与
16、臣,共曳木之人也。材料三 天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。以上均为黄宗羲的观点(1)材料一中黄宗羲提出古代“天下为主,君为客”和后世君主“以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人”的用意是什么?(2)材料二中黄宗羲的比喻反映了他的什么思想?(3)材料三中黄宗羲提出学校应该成为什么场所?用意何在?【解析】第(1)题,材料中黄宗羲的观点强调公天下,意在对君主专制进行批判。第(2)题,根据材料的比喻可以看出君臣平等的主张。第(3)题,认为学校是决定是非的最高机构。答案:(1)批判君主专制制度。(2)君臣平等的思想。(3)学校应该成为决定是非的最高机构。用意在
17、于探求限制君主权力的措施。课时素养评价 四 明末清初的思想活跃局面(45分钟 100分)一、选择题(每小题4分,共48分)1.(2020邢台高二检测)明朝后期,正直的思想家李贽公开以“异端”自居。下列选项属于他的主张是()A.“父子君臣,天下之定理”B.“穿衣吃饭,即是人伦物理”C.“天下为主,君为客”D.“天下兴亡,匹夫有责”【解析】选B。“穿衣吃饭,即是人伦物理”是李贽的主张,目的是打破孔子和儒家经典的权威,故选B。“父子君臣,天下之定理”是朱熹的主张;“天下为主,君为客”是黄宗羲的主张;“天下兴亡,匹夫有责”是顾炎武的主张。2.明末思想家李贽是一位狂狷之士:他剃光头发留着长须,“儒帽裹僧
18、头”,穿着亦僧亦儒的怪异服装;他讲学传道,却收女弟子。由此可见,李贽()A.力图冲破封建传统的束缚 B.认可明代妇女地位的变化 C.致力于儒学和佛教的融合 D.渴望得到超然物外的自由【解析】选A。依据所学知识可知,明朝中后期的思想家李贽批判传统的封建礼教,他的思想主张和行为在当时视为“离经叛道”。材料中讲到他穿着怪异的服装、收女弟子,都是他力图冲破封建传统束缚的表现,故选A。在明代,妇女地位低下,而李贽主张男女平等,故B错;根据李贽的“离经叛道”,可知他批判传统儒家思想,故C错;追求“超然物外的自由”是道家的思想,不是李贽的思想主张。3.黄仁宇说:“李贽的悲观不仅属于个人,也属于他所生活的时代
19、”造成“李贽的悲观”的根本原因是()A.明朝末年政治腐败 B.新经济因素发展缓慢 C.八股取士的钳制 D.闭关锁国政策的压抑【解析】选B。造成“李贽的悲观”的根本原因是资本主义萌芽发展缓慢,未能推动中国由农业文明向工业文明的转型,故B正确。4.明代,王守仁提出不以孔子、朱子学说为“学”和“道”的标准,李贽也提出“以孔子之是非为不足据”“圣人与凡人一”。由此推知,他们都()A.试图重新来定位儒学 B.推动了儒学世俗化 C.具有反传统的民主性 D.创立了新儒学体系 【解析】选B。材料“不以孔子、朱子学说为学和道的标准”反映了王守仁否定权威,强调个性,材料“以孔子之是非为不足据”“圣人与凡人一”反映
20、出李贽否定传统权威,倡导个性自由,因此二人都反对权威,从而推动了儒学世俗化,故B正确;A说法错误,错在“重新来定位”;材料中没体现出民主性,故C排除;D说法错误,错在“创立”。5.明确指出君主专制是“天下之大害”的思想家是()A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之【解析】选B。君主专制是“天下之大害”,这一思想观点是反对君主专制的体现。结合所学知识,提出反对君主专制的思想家是黄宗羲,他认为“为天下之大害者,君而已矣”,故B正确。6.(2020山东等级考)黄宗羲提出,古代圣王倡行“崇本抑末”,其中“抑末”是指禁绝与巫蛊、奇技淫巧等相关的无益于民生的工商业,而有利于民生的工商业皆属本业。他作
21、出这一论断旨在()A.表达对社会现实的不满 B.论证变革经济政策的合理性 C.宣扬经世致用思想 D.促进资本主义萌芽发展【解析】选B。黄宗羲生活于明清之际,他反对重农抑商,提倡工商皆本,材料中信息体现了他的意图是论证工商皆本替代重农抑商政策的合理性,B正确;黄宗羲将工商业分为有利于民生和和无益于民生两种,目的不是表达对社会现实的不满,排除A;黄宗羲对“崇本抑末”政策的新解释,不是为了宣扬“经世致用”的观念,排除C;材料不能说明黄宗羲为了“促进资本主义萌芽发展”,提出区别对待工商业,排除D。7.黄宗羲认为:“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;汉建庶孽(指诸侯王国),以其可以藩屏于我也;宋解方镇
22、之兵,以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”黄宗羲这一表述()A.具有朴素辩证法思想 B.反对诸侯分封和藩镇割据 C.具有近代的民主法治精神 D.主张为天下之人立法【解析】选D。明清之际的进步思想家中,具有辩证法思想的是王夫之而非黄宗羲,而且材料中并没有辩证法的相关内容,故A错误;“反对诸侯分封和藩镇割据”属于脱离材料的主观臆断,故B错误;黄宗羲的思想中虽然闪烁着近代民主法治精神的光芒,但材料中却没有反专制和提倡民主的相关主张,故C错误;材料中黄宗羲认为,无论是秦朝的郡县制还是西汉初年的郡国并行制抑或北宋削弱藩镇,都是专制君主从自身角度出发的“人治”而非为天下人计
23、的“法治”,而这是黄宗羲所深恶痛绝和极力反对的,故D正确。8.顾炎武的某些思想被后人归纳为一句体现中华民族精神的名言,即()A.己所不欲,勿施于人 B.天行有常,不为尧存,不为桀亡 C.天下兴亡,匹夫有责 D.祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏【解析】选C。A是孔子的主张,B是荀子的主张,D是老子的思想,排除A、B、D,故选C。【补偿训练】顾炎武曾提出“亡国”和“亡天下”的区别,这一言论出自()A.日知录 B.明夷待访录 C.亭林诗集 D.船山遗书【解析】选A。依据材料“顾炎武曾提出亡国和亡天下的区别”结合所学可知,这一言论出自日知录。因此A正确。9.几乎在传统哲学的所有范畴和命题上,都提出了超越
24、前人的见解,其哲学思想被认为是中国古代哲学发展顶峰的是()A.陆九渊 B.顾炎武 C.王夫之 D.李贽【解析】选C。几乎在传统哲学的所有范畴和命题上,都提出了超越前人的见解,其哲学思想被认为是中国古代哲学发展的顶峰的是王夫之。10.(2020永州高二检测)明清之际的进步思想家提倡“实学”,强调把学术研究和现实政治联系起来,由此而形成的思想是()A.重农抑商 B.工商皆本 C.经世致用 D.民主科学【解析】选C。重农抑商是历代王朝的经济政策,明清进步思想家对此是反对的,而民主科学则是新文化运动时期的指导思想。A、D排除;B没有把学术研究同现实政治联系起来,与题意不符。明清之际,理学僵化,空谈义理
25、,因此,进步思想家提倡“实学”,主张经世致用,故选C。11.黄宗羲、顾炎武、王夫之三大思想家的相同点不包括()A.生活在明末清初 B.参加过抗清斗争 C.反对君主专制 D.都是唯物主义思想家【解析】选D。依据明清时期的进步思想并结合所学可知,三位思想家中,只有王夫之是唯物主义思想家,D不是三者的共同点,符合题意。12.唐甄在潜书中指出:“自秦以来,凡为帝王者皆贼也!”这说明他 ()A.批判专制君主 B.崇尚贤明君主统治 C.否定儒家传统思想 D.要求推翻封建制度【解析】选A。唐甄认为“帝王者皆贼”,是对专制君主的大胆批判,故A符合题意;B与题干材料的基本含义不符,C、D不属于唐甄的思想主张。二
26、、非选择题(每小题26分,共52分)13.(2020安庆高二检测)阅读下列材料,回答问题。材料一 后之为人君者不然,以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可然则为天下之大害者,君而已矣!向使无君,人各得自私也,人各得自利也。呜呼,岂设君之道固如是乎!黄宗羲明夷待访录 材料二 16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷,黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,只能来修补封建专制制度。张岱年、方克立主编中国文化概论 (1)依据材料一和所学知识概括黄宗羲的主要观点。(8分)(2)结合材料二,从政治、经济方
27、面分析明清之际思想活跃的原因,并对其作简要评价。(18分)【解析】本题考查明清进步思想家对封建君主专制制度的批判。第(1)题,从材料中直接提取有效信息回答。第(2)题,人的思想是社会政治、经济发展的产物,同时对社会政治、经济发展又起反作用,依据此原理回答即可。答案:(1)观点:抨击君主专制。(2)原因:政治上,君主专制强化,社会矛盾空前尖锐;经济上,商品经济发展,资本主义萌芽出现。评价:积极:促进了近代民主思想的产生,为反对专制斗争起了推动作用。消极:提不出新的社会方案,思想不够完善,无法实现。14.阅读材料,回答问题。材料一 漫画思想家的话语:材料二“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使
28、并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。”汉书董仲舒传 材料三“若必待取给孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。”李贽藏书(1)据材料一中三位思想家的主张,判断人物A和人物B分别是谁。(4分)(2)据材料二,董仲舒提出了怎样的主张?这一主张对我国后世政治、思想产生什么影响?(6分)(3)据材料三,明朝的李贽对孔子的思想言论持什么看法?概括其思想产生的时代背景。(10分)(4)有学者认为,李贽的著作尽管在当时影响很大,但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况,从政治、经济和思想三方面予以说明。(6分)【解析】第(1
29、)题,根据图片中的“民为贵,社稷次之,君为轻”可知这是孟子 的主张。根据“施政要用仁义和王道”“制天命而用之”可知这是 荀子的主张。第(2)题,根据材料中“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道”,可知是董仲舒提出的罢黜百家,独尊儒术的主张,强调思想大一统。影响是指 政治和思想方面的影响,政治方面:有利于加强中央集权,巩固国家统一与稳 定。思想方面:发展了儒学,使其成为中国传统文化的正统主流思想。第(3)题,材料三意思是如果必须等待从孔子那里取得知识之后才算完满,那么千年以前 没有孔子,那时的人始终不能够成为人吗?可知李贽反对将孔子的思想言论作 为绝对权威,对此持批判态度。李贽思想产生的背景可以结合当时政治、经 济、思想状况来概括。第(4)题,要注意从政治、经济和思想几个方面去回答。答案:(1)孟子、荀子。(2)罢黜百家,独尊儒术;大一统。加强中央集权,促进国家统一,使儒家思想成为正统思想和中国传统文化的主流。(3)批判。专制制度日益僵化腐朽,资本主义萌芽产生,宋明理学束缚人们的思想。(4)政治:明末专制制度僵化腐朽,清朝进一步强化了这一制度。经济:明末资本主义萌芽产生,清朝实行重农抑商、闭关锁国政策,抑制了资本主义萌芽发展。思想:明末宋明理学僵化,清朝强化理学的统治地位,并实行八股取士、文字狱。
