收藏 分享(赏)

大连协作体2010-2011学年度高二期末考试(政治).doc

上传人:高**** 文档编号:700505 上传时间:2024-05-30 格式:DOC 页数:7 大小:169.50KB
下载 相关 举报
大连协作体2010-2011学年度高二期末考试(政治).doc_第1页
第1页 / 共7页
大连协作体2010-2011学年度高二期末考试(政治).doc_第2页
第2页 / 共7页
大连协作体2010-2011学年度高二期末考试(政治).doc_第3页
第3页 / 共7页
大连协作体2010-2011学年度高二期末考试(政治).doc_第4页
第4页 / 共7页
大连协作体2010-2011学年度高二期末考试(政治).doc_第5页
第5页 / 共7页
大连协作体2010-2011学年度高二期末考试(政治).doc_第6页
第6页 / 共7页
大连协作体2010-2011学年度高二期末考试(政治).doc_第7页
第7页 / 共7页
亲,该文档总共7页,全部预览完了,如果喜欢就下载吧!
资源描述

1、KS5U特邀主编:张冬平老师-w*k2010-2011学年度高二上学期期末考试政 治 试 卷考试时间:90分钟 满分:100分一、单项选择题:(下列各题的四个选项中,只有一项是最符合题意的。每小题2分,共60分)1新华每日电讯载文报道,在生活节奏加快的今天,人们不妨再拿起纸、笔,让爱和思念不是通过转瞬即逝的电波,而是跃然纸上,也许这更能触动人们的内心,体验“家书抵万金”的感觉。这表明( ) A科技进步是人们逐渐抛弃传统文化的原因之一 B传统文化必须得以继承和发展 C传统文化对维系人间情感起着重要作用 D传统文化与现代文化存在矛盾2.2010年央视春晚,刘谦表演的魔术受到热捧。这表明在当今社会,

2、若仍然依靠在刀刃上表演惊险的绝技来生活,显然不值得提倡;而魔术等传统艺术很受公众欢迎,是要及时挽救的。这启示我们对待传统文化要A.以我为主,为我所用 B.面向世界,博采众长C.取其精华,去其糟粕 D.全盘否定,全部抛弃3.2010年5月19日,历时4天的第六届中果皮(深圳)文博会终于落下帷幕。举办文博会,有助于增强我国的文化竞争力。新形势下,要提升文化竞争力,就要做到大力发展科学技术 大力发展文化产业 继承和发扬优秀传统文化 发展教育事业,培养高素质人才,提高劳动者文化素质A. B. C. D.南京的“馒头”计划(政府出钱每天向人们免费发放一个“粗粮”馒头,预防高血压、高血脂等)实行一年多来,

3、17万人参与,对各种慢性病的辅助治疗效果明显,参加的人越来越多,许多人的饮食观念也重新从“精”回归到“粗”。这不但有效地转变了市民的饮食观念,而且促进了人们的健康。据此回答第4-6题。4从传统文化的角度看,饮食方式属于A传统习俗 B传统节日 C传统思想 D非物质文化遗产5一般来讲,由于气候、地理等因素的影响,北方人习惯于吃粗粮,如小麦、高粱、红薯等,而南方人粗粮吃得少一些。近年来,由于受经济的发展、旅游业的繁荣、政府的倡导、人们的知识素养提高等因素的影响,南方人也注重吸收北方的饮食习惯的长处,有意识地多吃一些“粗粮”。这说明A南北的饮食习惯差别正在消灭 B经济的发展与变化促进了文化的变革与融合

4、C文化的交流将使地域文化逐渐消失 D不同的地域文化各有其优点与缺点6虽然南北方人的饮食习惯有交流融合的一面,但是,从南北方人的饮食习惯中人们还是可以把上海人、浙江人、北京人分得一清二楚。这反映了饮食文化的民族性 地域性 相对稳定性 时代性 继承性A B C D7春节是我国十几个民族共同的盛大节日,但各民族过春节的形式各有不同,如汉族在除夕夜要合家吃年夜饭,长辈给未成年的孩童“压岁钱”;布依族的除夕夜,全家人围坐在火塘旁,整夜守岁;藏族则在除夕之夜,举行盛大的“跳神会”,人们戴上假面具载歌载舞,以示除旧迎新,祛邪降福等等。这表明( )中华文化博大精深 中华文化源远流长我国民族文化的多样性 文化的

5、丰富多彩反映了经济的繁荣 A. B. C. D.8、民族精神随着时代变化而不断丰富和发展,这句话的涵义是( )A在不同的历史时期,有着不同的民族精神B摈弃一切传统思想的束缚,建立起全新的民族精神体系C在建设中国特色社会主义事业的伟大实践中展示中华民族精神全新面貌D中国共产党人的革命和建设精神成为中华民族精神的主体92010年10月31日是人民科学就钱学森同志逝世一周年。钱学森用他的一生告诉我们,一个科学家,只有为国家和民族贡献自己的智慧,只有把自己的命运和国家民族的命运连在一起,才能赢得一个国家和民族的最高尊重,才能把自己的人生价值最大化。这告诉我们( )中华民族精神的爱国主义这一主题 爱国主

6、义不是抽象的,而是具体的爱国就是爱社会主义 知识分子是弘扬民族精神的主体 A B C D1998年葡萄牙里斯本海洋未来的财富1999年中国云南人与自然迈向21世纪2000年德国汉诺威人类自然科技发展2005年日本爱知县超越发展:大自然智慧的再发现2008年西班牙萨拉戈萨水与可持续发展2010年中国上海城市,让生活更美好10上表是几届世博会的主题,我们从中可以看出上海世博会的主题既继承了关注自然这个主题,又鲜明表现了生活更美好这一新的创意。这体现了( )社会实践是文化创新的源泉 世博会是文化创新的途径之一文化创新是“推陈出新、革故鼎新”的过程 不同民族文化有共性和普遍规律 A B C D11面对

7、色彩斑斓的网络文化世界,近年来我国深入开展整治互联网和手机媒体淫秽色情及低俗信息等行动。开展这一行动可以帮助青少年( )提高辨识能力,抵制腐朽文化 崇尚流行文化,培养健全人格维护文化安全,坚持多元指导 陶冶道德情感,升华思想境界 A B C D12. 我国东汉时期伟大的天文学家张衡说过:“君子不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不厚,而耻智之不博。”这句古训告诉我们A.要勇于直面生活中的道德冲突 B.要自觉接受先进文化的陶冶C.要坚定中国特色社会主义共同理想 D.要加强科学文化修养和思想道德修养13. 发展中国特色社会主义文化要大力加强社会主义核心价值体系建设。下列关于社会主义核心价值体系说法

8、不正确的是A.树立共同理想是社会主义核心价值体系的主题B.树立和践行社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础C.坚持马克思主义的指导地位是社会主义核心价值体系的灵魂D.培育和弘扬民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的关键14“建设社会主义核心价值体系”与“文化多样性”、“坚持先进文化的前进方向”内在联系是 社会主义核心价值体系与文化多样性统一于社会主义文化建设中 建设社会主义核心价值体系有利于坚持先进文化的前进方向 尊重文化多样性不能违背社会主义核心价值体系 把握先进文化的前进方向关键在于尊重文化多样性 A. B. C. D.15、人类最早的哲学家都曾探究“天”的道理,研究自然界的存在与

9、发展,后来又进而转向关注人类自身,德国哲学家康德也说过,世界上最使人惊奇和敬畏的两样东西就是头上的星空和心中的道德。这说明A哲学就是关于自然界的科学 B哲学是科学的世界观和方法论C哲学是关于自然界和人类社会一般规律的学说D人类的两项基本活动就是认识世界和改造世界16.中央“一号文件”是在充分了解我国农业、农村和农民现实问题的基础上制定的。这充分说明A.思维与存在何为第一性的问题是以思维和存在的同一性问题为基础的B思维和存在同一性问题是以思维与存在何为第一性的问题为基础C.思维与存在的同一性问题是哲学基本问题,可以划分唯物主义和唯心主义D.哲学基本问题是思维与存在何为第一性的问题17.19世纪欧

10、洲工人运动的发展需要一个科学理论的指导,从1845年开始,马克思恩格斯在深入工人运动的基础上,进行了大量的创作活动,先后撰写了关于费尔巴哈的纲领、德意志意识形态和共产党宣言等光辉著作。从马克思、恩格斯创立的学说的缘由可看出( ) A哲学都可以成为这一时代社会变革的先导,推动时代的步伐,指导社会的变革 B哲学都是在批判神学的宗教思想中产生的 C真正的哲学在于它正确地反映了时代的任务和要求 D哲学就是反映社会生活的各个方面的内容18.2010年10月12日,三十多名修黄河大堤的农民工在郑州北郊花园口景区门口杀鸡祭拜河神,祈求河神显灵,保佑法院早日判决,早日拿到被拖欠的工资。这群农民工的做法 是主观

11、唯心主义 是客观唯心主义 是主观主义的表现 是形而上学的表现A B C D19“文以载道”是中国文学的优秀传统,中国古代的诗词往往反映着当时的一些重大历史事件和历史现象。“文以载道”体现了 A.物质决定意识 B.意识对物质具有能动作用C.意识只有反映过去才能正确 D.意识是客观事物的真实反映20在美国期间,钱学森仅仅为了解决一道薄壳变形的难题,研究的手稿就累积了厚厚一大摞,在工作进展到五百多页部分,他的自我感觉是:“不满意!”直到八百多页时,才长舒一口气。他把手稿装进牛皮纸信封,在外面标明“最后定稿”,继而觉得不妥,又在旁边添上一句:“在科学上没有最后!”这表明A事物的发展是前进性和曲折性的统

12、一 B实践是客观物质性的活动C改造客观世界与改造主观世界的统一 D追求真理是一个永无止境的过程21. 达芬奇曾经说过“热衷于实践而不要理论的人好像一个水手上了一只没有舵和罗盘的船,拿不稳该往哪里航行。”这表明A理论对实践具有促进作用 B实践需要科学理论的指导C理论和实践是始终统一的 D科学的理论是实践的基础22、在“十一五”与“十二五”规划承启关键期的2010年,关于缩小贫富差距和收入分配改革的话题成了中国社会的聚焦领域。中国官媒坦言,目前收入差距过大已是不争的事实,收入差距已接近社会所能承受的“红线”,分配不公已成为中国经济社会向前发展的一大障碍。“分配好蛋糕促和谐”势在必行。这一分析承认了

13、社会存在与发展的基础的客观性; 坚持了用联系的观点看问题坚持了物质决定意识 发挥出了意识的反作用A B C D23. 2010年农历五月十五日晚上出现了月食天象,北京天文馆对此做出了准确预测。专家介绍,月食一般发生在农历的十五日,日食一般发生在农历的初一,这与太阳、地球和月亮三者之间的运动有关。月食的发生原因表明A. 事物的联系构成运动,运动引起事物的变化 B. 事物存在着相对静止的状态C. 人的意识活动具有主动创造性 D. 物质是运动的承担者24与漫画Q版人生蕴涵的哲理相一致的是 儿时总想一步登天生活还得一步步来挫折给成长的机会滴水穿石穿石的,不是水,而是时间 我们失去的时候,才知道自己曾经

14、得到行百里者半九十,不可有松懈和动摇 只有一条路不能选择,那就是放弃的路A B C D25针对当前违背幼儿身心发展特点和教育规律,导致学前教育小学化倾向的问题,大连市教育局正式颁布“不准搬用小学教材”等6项禁令,对幼儿园“小学化”倾向坚决予以遏制。这表明A. 理论创新决定实践创新 B. 制度创新是社会变革的关键性因素C. 系统和要素相互影响、相互决定 D. 具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键26. “人肉搜索”是互联网上新兴的一种资料搜索方式,具有一人提问八方回应的优势。人们惊叹它强大的威力,也逐渐感受到隐私可能受到的威胁。专家指出,只有把道德良知、自我约束、法律规范结合起来,“人肉搜索”才

15、能发挥它应有的功能。这启示我们:要用一分为二的方法认识事物要注意把握事物的本质和规律 要用综合的思维方式解决问题要悉心保护新事物的成长ABCD27在以“城市,让生活更美好”为主题的上海世博会上,有关人士聚集到一起,会诊中国的城市病。上海市某专家提出一个视角:一个和谐、宜居的城市,应该是一个“婴儿车能在街头任意出现”的城市。原因在于:婴儿车能否上街,会反映出城市的交通、环境、居民生活质量等情况。这一独特视角蕴含的哲学道理主要是()A物质决定意识 B实践是检验真理性认识的唯一标准C矛盾的特殊性和普遍性辩证统一 D人能够能动的认识世界28喜羊羊与灰太狼中的反面人物灰太狼尽管保持着“狼”的恶习,但因其

16、对老婆的“忠诚”而成为一部分观众的最爱,成为了正面人物,甚至喊出了“嫁人要嫁灰太狼”的口号,这说明了善与恶之间没有严格的界限 在一定条件下,矛盾双方会相互转化观看问题,要坚持一分为二的矛盾分析法主要矛盾和次要矛盾互相联系、互相影响、互相作用A B C D29评价原则之间常存在矛盾。要提高产品的性能,就要增加成本,使产品的价格上升;要考虑经济性原则,就制约了产品性能的提升。此时最好的办法是分析产品的性价比,找到一个较好的平衡点。如图:A点就是一个较好的选择点。这启示我们,企业确定一个好的选择点所运用的哲学方法是 A两点论 B重点论 C均衡论 D一点论30关于“学习”有两种观点:其一,“人之岁月精

17、神有限,诵说中度一日,习行中错一日;纸墨上多一分,身世上少一分。”其二,“教人必欲使其读尽天下书,将道全看在书上,将学全看在读上。”这两种观点没有处理好 A物质与意识的关系 B实践与认识的关系 C真理与价值的关系 D量变与质变的关系二、非选择题:31、山西省应县木塔是全国重点文物保护单位。木塔年久失修,在现有条件下,维修容易出现纰漏,谁也不敢担责,近20年来修护方案一直“难产”。建筑遗产出现“冰棍现象”:由于不敢触碰,就像冰棍融化一样慢慢消失。“不许动”、“不愿动”、“不敢动”都是建筑遗产“冰棍现象”的表现。由于不合理的修缮、过度的旅游开发、建设性破坏等负面因素的影响,一些权威专家和民间人士对

18、建筑遗产的利用存在强烈抵触情绪。一些人士认为,建筑遗产必须“原汁原味”,甚至强调“只许看不许动”,把建筑当成花瓶,加以冷冻式的保护,这致使建筑遗产得到不合理的利用。 结合材料,运用文化生活知识,评析“不许动”、“不愿动”、“不敢动”等建筑遗产“冰棍现象”的表现。(7分)32.文化教育问题成为今年“两会”代表、委员关注的重要话题。以下是两位代表在分组讨论时各自的发言。文艺界代表:近日在深圳评出的改革开放30年30首流行金曲,只有“吉祥三宝”一首是2000年以后创作的。尽管近年来流行歌坛红红火火,每年新歌层出不穷,但也不乏品位低下的产品,真正的精品却寥寥无几,令音乐人忧心不已。教育界代表:“仁、义

19、、礼、智、信”为儒家“五常”,也是中华传统伦理道德。为全面落实新课程方案,建议学校把“仁、义、礼、智、信”教育纳入校本课程,以加强对学生的思想道德教育。(1)从文艺界代表的发言中,你能领悟到什么道理?(6分)(2)请对教育界代表的建议加以评析。(6分)33联合国教科文组织总干事埃德加富尔在学会生存的专著中,尖锐指出:“未来的文盲不再是那些不识字的人,而是那些不会学习的人。”某高二同学颜某暑期对自己学习和生活进行了计划,下表是他暑期的主要安排及其实际效果。主要安排实际效果利用暑假恶补数学。数学成绩有所提高,但其他学科的学习受到影响。每天安排2小时打篮球或者上网。由于约束不了自己,常常打篮球或上网

20、超过4小时。实施魔鬼瘦身计划(每天主要吃水果和喝水)。体重有所下降,同时患上了轻微的厌食症。参加2次社会实践活动。应付任务,收获不大。请运用辩证唯物主义的有关道理,分析该同学在暑期安排与实施中的得与失。(12分)34、温州大剧院,一个凝聚着瓯越文化的标志性建筑,在2009年12月26日开业首演。作为温州最高水准的演出场所和对外交流阵地,温州大剧院外聘“管家”,国有文化“龙头”企业北京保利剧院管理有限公司掌舵。借保利的庞大资源及其符合现代演出市场的经营体制,走平民票价路线,适时推出符合不同市民口味的多层次、多样化文化节目,温州大剧院不担心吸引不了真正喜爱艺术的观众,市民也不用担心找不到自己喜欢的

21、高雅艺术。当然温州文化市场的培育和发展需要一个过程,必须一步一个脚印地推进。结合材料,运用生活与哲学中唯物辩证法的有关知识,谈谈温州大剧院这种文化经营模式的可行性。(9分)2010-2011学年度高二第一学期期末考试政 治 参 考 答 案一、单项选择题:CCDAB DCCAB CDDCC BCDBD BAACD CCDAB二、非选择题:31、让建筑遗产出现“冰棍现象”,这不是对待文化遗产的正确态度。(1分)对待文化遗产,必须正确处理继承和发展的关系,保护、继承和合理开发、利用相结合。认为建筑遗产必须原汁原味,甚至强调“只许看不许动”是不正确的。(2分)社会实践是文化创新的源泉和动力,要具有科学

22、精神,不断创新,在实践中不断探索保护和利用文化遗产的方法和途径。(2分)实现文化创新需要博采众长。通过文化交流,借鉴国外文化遗产保护和合理利用的成功经验,不愿动,不想动的想法是不正确的。(2分)32.(1)文化市场和大众传媒的发展,在给我们的文化生活带来可喜变化的同时,也引发了令人忧虑的现象。文化市场越活跃,文化产品越丰富,越需要加强管理,正确引导;越需要我们提高眼力,增强辨识能力。人民大众真正需要的,是先进的、健康有益的文化。只有面向广大人民,从人民群众的伟大实践中汲取营养,不断推进文化创新,才能创作出无愧于时代和人民的文化精品。(6分)(2)“仁、义、礼、智、信”是中华传统文化的重要组成部

23、分,也是我们进行思想道德教育的宝贵资源。代表的建议有利于弘扬中华传统文化和美德,有利于加强对学生的思想道德教育。进行“仁、义、礼、智、信”教育,要坚持批判地继承,并做出推陈出新,革故鼎新。加强对学生的思想道德教育,既要弘扬中华传统美德,又要大力建设社会主义核心价值体系,引导学生不断追求更高的思想道德目标。(6分)33得:该同学能从实际出发,发挥主观能动性,抓住主要矛盾,找到自身的弱点,并有计划地安排、实施。(4分)失:整体和部分相互联系、密不可分。该同学没有处理好数学补习与其他学科学习的关系,没能实现系统优化。(2分,也可从他抓住了主要矛盾,而忽视次要矛盾的角度回答。)意识具有能动作用,意识对

24、人体生理活动具有调节和控制作用。该同学没有正确发挥意识的能动作用,增强打篮球或上网的自控能力。(2分)量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。该同学使自己患上轻微厌食症,不利于身体健康。(2分)实践是认识的基础。该同学对实践的目的和意义认识不清楚,导致应付任务,收获不大。(2分)34.辩证法的发展观和辩证的否定观要求用发展的观点看问题,树立创新意识。温州大剧院转变原有的经营模式,采用符合现代演出市场的经营管理体制,符合这一要求,是可行的。矛盾的特殊性,要求具体问题具体分析。具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键。温州大剧院根据群众收入和文化消费的差异性,走平民票价路线,适时推出符合不同市民口味的多层次、多样化文化节目,受到了群众的普遍欢迎,因而是可行的。量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。这就要求做任何事情都要积极做好量的积累。温州大剧院主张温州文化市场的培育和发展需要一个过程,必须一步一个脚印地推进就是重视量的积累而没有急于求成的表现,显然是可行的。(每小点3分)

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 幼儿园

网站客服QQ:123456
免费在线备课命题出卷组卷网版权所有
经营许可证编号:京ICP备12026657号-3