1、静女无衣一、读准字音姝()俟()城隅()踟蹰()()娈() 彤管()炜() 荑() 洵()脩() 裳() 戟()答案shsychchluntnwitxnxichngj二、辨识通假(1)爱而不见，搔首踟蹰()(2)说怿女美()(3)自牧归荑，洵美且异()(4)匪女之为美，美人之贻()(5)脩我戈矛()答案(1)“爱”通“薆”，隐藏，遮掩；“见”通“现”，出现(2)“说”通“悦”，喜爱；“女”通“汝”，你，代指“彤管”(3)“归”通“馈”，赠送(4)“匪”通“非”(5)“脩”通“修”三、一词多义(1)见(2)兴(3)于答案(1)动词，出现/加在动词前，代自己/动词，见面/名词，见到的景象(2)动词
2、，发动/动词，起来/动词，兴盛/动词，使兴盛/动词，创办(3)介词，在/助词，不译四、词类活用(1)岂曰无衣？与子同袍()(2)岂曰无衣？与子同泽()(3)岂曰无衣？与子同裳()答案(1)名词作动词，穿战袍(2)名词作动词，穿衬衣(3)名词作动词，穿下衣五、文言句式(1)匪女之为美。()译文：_(2)俟我于城隅。()译文：_(3)爱而不见，搔首踟蹰。()译文：_(4)与子同仇。()译文：_答案(1)判断句不是你(茅草)有多美。(2)状语后置句在城上的角楼里等我。(3)省略句(静女)隐藏起来不出现，(我)心里迟疑着急抓头皮。(4)省略句我与你的仇敌是共同的。静女无衣 资料链接静女诗经产生的年代是
3、奴隶社会中后期，这时候封建的道德礼教尚未成形，地方文化自由发展，因而这一时期的爱情诗更多地体现出一种自由浪漫的风格，表现男女爱情的诗篇大都写得十分淳朴而热烈、率真而健康。本课的静女写青年男女的约会，表现了大胆而炽烈的情爱。无衣公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。这时勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土，遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。无衣便是在此历史背景下所产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。诗经诗经是
4、我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称诗三百。先秦称为诗，西汉时被尊为儒家经典，始称诗经，并沿用至今。诗经是我国现实主义诗歌的源流。 诗经共有“风”“雅”“颂”三个部分。其中“风”包括“十五国风”，“风”的意思是土风、风谣。“风”包括了十五个地方的民歌，叫“十五国风”，有160篇，是诗经中的核心内容。“雅”是正声雅乐，分“大雅”“小雅”，有诗105篇。“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”“鲁颂”“商颂”，有诗40篇。是“五经”之一。诗经距今已有2 500年的历史。 文本鉴赏静女选自诗经邶风，是一首优美的爱情诗。它以第一人称“我”(男青年)的口吻描写了与恋人约会的情景，
5、描绘了“我”见到恋人前后的不同心情。这首诗格调轻松优美，把民间一对男女恋人约会时的情景描写得生动活泼，充满了浓郁的生活气息。无衣是一首赋体诗 ，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界。表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情。静女爱之美好无衣答案爱女及物与子偕作 文本深读一、阅读静女一诗，回答下面的问题。1请结合诗句，分析本诗中的男女主角的形象特点。_答案由“搔首踟蹰”可知，男主角是个憨厚纯朴的小伙子。由“说怿女美”“匪女之为美，美人之贻”可知，男主角痴情、专一。女主角“爱而不见”，故意躲起来制造男
6、子先到的假象，可见其美丽、调皮、可爱。2细节描写是本诗的突出表现手法之一，请从诗歌中找出典型的细节并简要赏析。_答案典型细节：爱而不见，搔首踟蹰。赏析：小伙子见不到心上人，急得抓耳挠腮，走来走去。这样的动作描摹，让我们看到了小伙子失望而又渴盼的神情和焦灼难耐的内心世界。3如何理解诗中男子所接受的两件礼物？_答案彤管比荑要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的荑却由衷地大赞“洵美且异”。原来，荑是静女到远处郊外亲手采来的，物微而意深，男主人公看重的是情感的寄托、表达。这是对静女所赠送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验。男主人公对静女的情感已
7、经超越了对其外表的迷恋，而进入了追求内心世界和谐的高层次的爱情境界。4有人说静女所刻画的“静女”形象很不成功，你是如何看待的？_答案(观点一)诗题是“静女”，开头也交代她很美，但诗中对其却着笔极少，只说“静女其姝”“静女其娈”，这样笼统地写人，使人物形象一点也不鲜明，这是写作的大忌。(观点二)诗歌在刻画男子形象的同时，女主人公的形象便呼之欲出了。如第一段中，“静女”尚未露面，但从她“爱而不见”的表现，我们可以想象出她天真活泼、调皮可爱的形象。二、阅读无衣一诗，回答下面的问题。5诗歌三章中不同的内容有哪些？表现了战士们怎样的情感？_答案每章第一、二句，分别写与子“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士
8、们克服困难、团结互助的情感。每章第三、四句，先后写“脩我戈矛”“脩我矛戟”“脩我甲兵”，表现战士齐心备战的情景。每章最后一句，写“同仇”“偕作”“偕行”，表现了战士们的爱国情感和大无畏精神。6诗歌每一章在“脩”之后都用了一个“我”字，在“与子”之前又省去了两个“我”字，请体味一下“我”的妙处，并说一下“我”的形象。_答案“我”是主人公，也是主要人物形象。“我”是保卫家园的爱国者形象。每章首句均用反问句开头，更突出主人公的爱国精神。开头反问，后以“我”的行为(“同”和“脩”)书写正义参军和爱国之情，英雄之举跃然纸上。 写法借鉴1写作特色传神的细节描写静女的细节描写尤为传神，如写小伙子见不到心上人
9、，急得抓耳挠腮，走来走去。这样的动作描摹，将小伙子失望而又渴盼的神情和焦灼难耐的内心世界淋漓尽致地展现出来。细节描写就是对事物的基本组成单位进行细腻刻画，如对人物的一举一动、事物发展的具体环节、环境中的细小物体进行细致描摹。细节描写的主要作用是刻画人物性格、塑造人物形象。一个个传神的细节，犹如人身体上的细胞，没有了它，人就失去了生命；文章少了细节，人物形象就失去了血肉和神采。2写法指导运用细节描写“三方法”(1)巧妙地运用修辞手法。细节描写中常采用夸张、比喻和反复等手法，以增强表达效果。如鲁迅的药中描写：“老栓也向那边看，却只见一群人的后背，颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上
10、提着。”这一细节，是用比喻的手法来描写一群麻木的、不觉悟的人们，在冷漠地观看刽子手杀害革命者的情景。(2)恰当地选用词语。细节描写选用的词语多是富有表现力的动词和描摹情形状态的形容词。这些词语能生动形象地表现人物的细小动作和不易被人察觉的心理变化。如孙犁荷花淀里写水生嫂听说丈夫要到大部队上去时，“女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手。她把一个手指放在嘴里吮了一下。”文中用“震动”“吮”两个动词，准确、细致而生动地写出了水生嫂丰富、复杂、细腻的情感世界及其微妙的心理变化。(3)精心地设计道具。如契诃夫的变色龙里奥楚蔑洛夫身上穿的那件大衣，小说四次描写了大衣，这是作者为表现人物内心世界而精心
11、设计的“道具”。文中用“脱”和“穿”大衣，活画出奥楚蔑洛夫掩饰心虚胆怯的尴尬情状和媚上欺下、凌弱畏强的丑态。3迁移运用请运用细节描写的方法刻画一个人物，表现其性格特征，200字左右。_【参考示例】爸爸在凉席上睡着午觉，外面的蝉不停地在绿叶间聒噪着。我蹑手蹑脚地溜进爸爸的房间，看着爸爸酣睡的样子，“扑哧”一声笑了。爸爸的一只大手半吊在空中，几束阳光照在上面，露出斑驳的痕迹。我好奇地将那只手捧了起来，透过光束，我看见爸爸的手指粗而长，黝黑黝黑的，仿佛一块粗糙的铁板，手心里布满了大大小小的黄色小山包，硬硬的想起爸爸第一次用那双大手将我高高举起，第一次用那双大手给我做了一只风筝，第一次用那双大手给我组
12、装了一辆自行车如今，我长大了，爸爸的那双大手却被岁月打磨得痕迹斑斑，莫非是我一刀一刀刻上去的？我的泪再也忍不住了。 素材采撷1素材积累自然的也是最美的喜欢诗经，是因为它那质朴的文字里流淌出来的洁净得没有任何渣滓的情感，如静女中男女主人公的那点“小调皮”，唱出了那个时代男女之间最为纯洁的爱情，曾令多少人为之赞叹。诸如此类，没有轰轰烈烈的事件，没有优美华丽的辞藻，但就是那些来自先秦民间的最朴素的歌唱和最质朴的情感，却令我们久久地陶醉，一醉就是几千年！在看似淳朴的文字里，我们可以读到它的睿智，它的多情，它的真挚却读不尽诗经的美。【应用角度】“质朴的美”“自然的，就是最美的”“艺术来自生活”等。壮怀激
13、烈爱国情无衣以慷慨豪迈的语气，重叠复沓的回答句式，来表现大敌当前精诚团结的精神。军情紧急，没有军衣算什么，岂能以此为避战的借口？这是由于共同抗敌而形成的如同骨肉兄弟般的亲情，这是由于共同战斗所凝结成的生死与共的战友的友谊，所焕发出来的是那种不畏任何艰难困苦、慷慨自助的爱国激情。秦国士兵在反侵略战争中以天下兴亡为己任，整顿戎装，共赴疆场，抵御外辱。尽管战斗条件非常艰苦，军需严重不足，士兵们要共披一件战衣，却动摇不了士兵们保家卫国的决心，这就使得诗歌充满高昂向上的精神，产生了振奋人心的力量。【应用角度】“爱国情怀”“精诚团结”“共同抗敌”“同仇敌忾”等。2素材应用每当静静地翻阅那些年代久远的四言诗
14、的时候，我总是诧异于人们的单纯和天真，以及那些字里行间流露出的真挚情感。写到这里不由得苦笑了一下，会这样诧异，或许是因为我的心境已不如他们干净吧。他们日出而作，日落而息，“七月流火，九月授衣”。他们与自然和平共处，生活在一个简单的世界里，有着简单的情感。群文阅读导读：爱是一种特别的感觉，一种神秘的存在，古往今来，数不清的青年男女置身其中，迷失了自我。历史这条长河滚滚向前，从诗经到孔雀东南飞，再到后来的牡丹亭桃花扇，无不体现了古人对爱情的感想、感悟。更重要的是，从这些名篇中，反映出了一个时代的爱情观。论诗经的爱情观张宝富翻读诗经，细细品嚼，我从诗经里可以知道，当时的先秦人已经对爱情有了正确的认识
15、和高尚的理解。随着古人对爱情的了解不断深入，人们的爱情观逐渐留下了礼俗的印记。在那个遥远的诗经年代，当时的青年男女普遍都对爱情抱有“花开堪折直须折”的态度。郑风溱洧是极具代表性的一篇。诗中写的是郑国阴历三月上旬巳日男女聚会之事。美好而温馨的三月，大地复苏，绿意盎然，艳阳高照，鲜花遍地，许多青年男女齐聚溱水、洧水岸边，临水祈福，祈求美满婚姻。其中一对情侣手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受着春天的美丽，也同时享受着爱情的甜蜜，他们边走边相互调笑，并互赠芍药以定情。这首诗描写的场面多令人向往。按古代封建教士的观点，郑风溱洧通篇都有“惑男之语”，实乃“淫”声，然以今天的眼光客观看待，这种未经礼教桎
16、梏的、道学家口中的所谓“淫”，恰恰是自然的人性，是一种活泼生命的天性，是真正意义上的对自然的遵从。它标志着和谐，自由，平等，在那个时代散发着愉快与天真的气息。描写上古时代青年男女对爱情的热切渴望。“摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！摽有梅，顷筐墍之！求我庶士，迨其谓之。”这首诗是少女在采梅子时唱的动人情歌，吐露出珍惜青春、渴望爱情的热切心声。诗中的少女由梅树的果实黄熟脱落，日益稀少，以至渐渐所剩无几，联想到自己宝贵的青春年华正悄悄地飞速流逝，不禁激情难抑地唱出了一曲期待男子向她求爱，并娶她为妻的心声。诗的三章连续用了三个“求”字，表达了女子心情的急切，
17、也写出了她的自重。明明是她渴望男子的爱，却偏从男子方面入手，希望人家来找她。这颇有分寸的用语，似直而曲，刻画了春意萌动的少女复杂的心理与纯真的情怀，这首短诗由触景(梅的变化)而生情(急于求嫁)，由兴而赋，委婉细腻而又大胆泼辣地表达了女子对爱情的渴望与追求。先秦时代的青年男女对爱情有痴迷专一的态度及淑女配君子的观念也能从诗经里的爱情诗中读出。郑风将仲子大概作于西周末期，那时的礼教束缚日渐森严，男女之间可以单独谈情说爱的时间几乎没有，父母开始插手他们子女的婚姻生活。诗中的女子对仲子充满爱意，却怕闲言碎语而不敢大胆往前走，欲爱不成，欲罢不能，陷入两难处境之中。对于仲子的爱和父母、诸兄及国人之言，成为
18、少女心中纠缠不清的矛盾，一边是自己所爱的人，另一边是自己的父母兄弟，“我”该怎么办？几多矛盾，少女的心事又怎能说清？鄘风柏舟：“泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！”写的是一个女子要求婚姻自主遭到父母干涉时所发出的誓词：“髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！”这个女子如此顽强地追求婚姻及爱情自由，宁愿以死殉情，呼母喊天的激烈情感，表现出了她在爱情受到阻挠时的极端痛苦和要求自由婚姻的强烈愿望。从中也可看出封建礼制虽然在那个时代在发展，但当时的女性仍努力追求恋爱自由，自由婚姻
19、。郑风绞童描写的是一位姑娘因与小伙子的一次口角或一个误会让她为之寝食难安。法国女作家斯达尔夫人说：“爱情对于男子只是生活的一段插曲，而对于女子来说则是生活的全部。”确实如此，一个姑娘生活中最艰辛、艰巨的任务就是反复证实小伙子的爱情是不是执着专一的、永恒不变的。周南桃夭描写了一位女子准备出嫁时对未来婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝繁叶茂、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。诗歌中没有浓墨重彩，没有夸张铺垫，平平淡淡。但却清晰地表达了一种思想。一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”“宜家”的内在美。这首诗是祝贺人新婚的，但不像一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁
20、如何丰富，而是再三再四地强调“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。纵观历史长河，诗经是中国古代文学史上的一朵奇葩，其中的爱情诗更是体现了那个时代人民的感情生活，折射出了先秦时代那纯正、健康的爱情观。这些诗歌不仅表现了对人生命本体的尊崇以及对人个体价值的肯定，而且还表现了当时人们对爱情的热烈健康的向往，所有的这一切都为中国的古代文化留下了情感的光辉。孔雀东南飞读后感孔雀东南飞，飞到天涯去不回，千般恋爱，万种柔情，相思成灰。心碎的时候，秋声格外让人悲。天若不尽人意，我愿生死相随。大江上下，残照斜阳，万物低垂，情深的时候，哪种离别不伤悲？这次痴心赴水，何时何地相会？我愿有情人共饮一江水。红尘外，
21、柔情内，有没有断肠的泪？但求真心以对，今生何惧何悔。罗密欧与朱丽叶代表西方经典感情悲剧，而一曲孔雀东南飞更见中国感情的悲壮，红尘有爱，人间有情，我们总期望有情人终成眷属，使他们的感情从起点到终点，经历磨难后回归美丽的团圆。然而，纵观滚滚红尘，一幕幕感情悲剧不也正在上演吗？“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负”“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”且看仲卿与兰芝这对恩爱夫妻的誓别，难道不令我们感动吗？他们“举手长劳劳，二情同依依”的凄美场面不禁让我们潸然泪下，焦母的逼迫，使这对恩爱夫妻劳燕分飞，各奔东西，直到双双殉情，仲卿与兰芝在历史上演绎了美丽的“孔雀东南
22、飞”的感情悲剧。“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”仲卿与兰芝虽然没能白头偕老，但他们留给后人的却是无尽的遐思几百年后，一个叫梁山伯的寒士，一个叫祝英台的世家女子，两情相悦却有缘无分，有情人被生生拆散，演绎了一出无奈的“化蝶”，怎能不让人叹息？人世间竟不能生相依，那么死则化蝶翩翩起舞吧。“渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问？夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。”我认为梁祝化蝶不应有恨，因为这种凄美已成永恒，代表了感情的忠贞，成为千古传奇。他们的感情悲剧着实浪漫凄美。“红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。
23、桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！”又是几百年后，一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐琬的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而陆母逼迫夫妻离异，陆游随母意而另娶，唐琬也易嫁赵士程。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐琬，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成钗头凤一首，唐琬和之。不久，唐琬抑郁而亡。“天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白凝残月。”美丽的邂逅竟铸成了一个感情悲剧，但它却留下了永恒的美丽。“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！”是啊，放手让爱的人走，谁能做得到？焦刘之爱，梁祝之情，陆唐之恋，哪个不是悲剧？但哪个又不是美丽
24、的、浪漫的呢？文学史上，从关雎到静女，到氓，到孔雀东南飞，到王西厢之张生和莺莺，到牡丹亭之柳梦梅和杜丽娘，再到红楼梦之宝玉和黛玉，这些文学作品表现了多少感情的完美，多少怨男恨女，多少始乱终弃，多少出生入死终成眷属，一代代青年男女大胆地追求着真爱，憧憬着完美的生活，他们为爱而歌而欢，为爱而怨而恨，为爱不求功名，为爱忠贞不渝，为爱抛洒滴滴红泪，他们因爱而生，因爱而死，因爱还魂，谱写了一曲曲感情悲歌。拥有过一切完美的回忆，就算结果是悲剧，又能怎样？虽然每一个人都不喜欢悲剧，因为悲剧总是把完美的东西毁灭给人看，令人伤怀，但也只有悲剧才会有如此的艺术魅力，值得人如此回味。因为悲剧的魅力，不仅仅在于它毁灭
25、的美，更在于它往往不仅仅是悲剧，还是永远的生活。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？”人们总是向往大团圆式的感情，殊不知那惊天地泣鬼神，经受风雨洗礼的悲剧感情是更美丽的。愿天下有情人终成眷属！诵国学经典1君子和而不同，小人同而不和。论语子路古文今译君子讲求和谐而不盲同，小人只求完全一致，而不讲求协调。知行启迪我们与朋友相处要和谐融洽，但不能强求别人与我们观点、爱好相同，更不能不顾是非结党营私。2主忠信。毋友不如己者。过则勿惮改。论语子罕古文今译行事当以忠信为主。不要和不如自己的人为友。如发现自己有了过失，就不要害怕去改。知行启迪这句话告诉我们做事做人要讲原则，交友要谨慎，要勇于改过，这样才能不断进步。
