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2015-2016学年高二历史人教版必修3课件:第1单元 3宋明理学 .ppt

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资源描述

1、第 3 课 宋明理学目标导航预习导引课程标准 列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。学习目标 1.分析程朱理学产生的时代背景,并了解其内容及影响。2.列举陆王心学的主要内容,比较其与程朱理学的异同。目标导航预习导引一二三一、三教合一 1.魏晋南北朝时期 儒学吸收佛教、道教的精神,有了新的发展。2.隋唐时期(1)隋朝,儒学家提出“三教合归儒”的主张,又称“三教合一”,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论。(2)唐朝,统治者奉行三教并行的政策,即尊道、礼佛、崇儒。预习交流1“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的,却在唐宋诗歌

2、、绘画作品中时有出现,请分析其中的原因。提示:儒、道、佛三教出现融合的趋势。目标导航一二预习导引三二、程朱理学 1.形成(1)北宋时,儒家学者冲破汉唐儒学的束缚,融合了佛道思想来解释儒家义理,形成了以理为核心的新儒学体系“理学”。(2)北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的朱熹,成就最为突出,所以“理学”也称为“程朱理学”。2.北宋“二程”(1)世界观:天理是宇宙万物的本原,万物只是一个天理,主张先有理而后有物。(2)道德观:“二程”把天理和伦理道德直接联系起来,认为“人伦者,天理也”,“父子君臣,天下之定理”。(3)认识论:提出“格物致知”,认为“物皆有理”,只有深刻探究万物,才能真正得到其中

3、的“理”。目标导航一二预习导引三3.南宋朱熹朱熹是理学集大成者(1)道德观:理之源在于天理,而天理就是作为道德规范的三纲五常,它是人性的最高境界。朱熹强调“存天理,灭人欲”。(2)认识论:朱熹认为“格物致知”的目的在于明道德之善,而不是求科学之真。4.影响(1)国内:程朱理学成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学,有力地维护了封建专制统治。朱熹编著的四书章句集注,成为后世科举考试依据的教科书。(2)国外:朱熹的学术思想还传及日本、朝鲜乃至欧洲;在日本和朝鲜,甚至形成“朱子学”学派。目标导航一二预习导引三预习交流2 朱熹的理学思想在他生前曾被官方诬为“伪学”,而在他死后却又被官方奉为儒学正宗。请

4、结合所学知识,分析其原因。提示:朱熹的思想,与当时官方所尊奉的传统儒家思想不一致,所以被诬为“伪学”。朱熹的理学思想是对传统儒学的发展,并在本质上进一步迎合了君主专制统治的需要,因此,随着社会的发展,他的理学思想逐渐被官方奉为儒学正宗。目标导航一二预习导引三三、陆王心学 1.陆九渊(1)世界观:南宋时期,理学家陆九渊把“心”作为宇宙万物的本原,提出“心”就是“理”的主张,他的学说被称为“心学”。(2)方法论:陆九渊认为穷理不必向外探求,只需反省内心就可得到天理。2.王阳明(1)王阳明继承和发展了陆九渊的学说,成为心学的集大成者。所以,这一学派也被称为“陆王心学”。(2)世界观:王阳明更多地吸取

5、了佛教的“心外无佛,即心是佛”思想,宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。(3)认识论:王阳明提出“致良知”和“知行合一”的学说。3.影响:明朝中期以后,陆王心学得到广泛传播。宋明理学历经几百年的发展,对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。目标导航一二预习导引三预习交流3 南宋时期在江西鹅湖寺曾发生过一次著名的理学家辩论,甲方批评乙方做学问“支离”,乙方批评甲方做学问“太简”。请结合所学知识,概括甲方的主要观点。提示:甲方代表是陆九渊,他认为“心”是宇宙万物的本原,提出“心”就是“理”的主张;认为穷理不必向外探求,只需反省内心就可得到天理,即发明本心。问题导学即时检测程朱理学与陆

6、王心学的异同 活动与探究 材料一“未有天地之先,毕竟是先有此理”“有理而后有气,虽是一时都有,毕竟以理为主”“天下未有无理之气,亦未有无气之理。”朱熹朱子语类(1)材料一中的“理”和“气”各指什么?朱熹认为二者的关系是什么?提示:“理”是宇宙万物的本原,是第一性的;“气”是构成宇宙万物的材料,是第二性的。关系:两者是同时存在、密切结合而不可分割的。问题导学即时检测材料二 物理不外于吾心,外吾心而求物理,无物理矣万事万物之理不外于吾心。王守仁答顾东桥书(2)材料二体现了王守仁的什么主张?提示:“心外无物”“心外无事”“心外无理”。(3)材料一和材料二的哲学观分别体现了什么样的世界观?提示:材料一

7、:客观唯心主义;材料二:主观唯心主义。问题导学即时检测程朱理学与陆王心学的异同 项目 程朱理学 陆王心学 相同点 范围 同属儒学范畴,都是对儒学的发展 主张 同属唯心主义思想体系,都强调意识第一,物质第二 目的 维护封建统治秩序,以“纲常伦理”规范人们的行为 地位影响 是我国古代哲学思想的重大成就,产生了重大而深远的影响 不同点 世界观认为宇宙万物的本原是天理,理先物后,是一种客观唯心主义观点 认为“心”是宇宙万物的本原,“心外无物”“心外无理”,是一种主观唯心主义观点 认识论格物致知 致良知,知行合一 问题导学即时检测123451.少林寺内有一“三教合一”碑(右图)。整幅画看上去是佛祖释迦牟

8、尼正面像,若遮住画像一边,左面就是老子侧像,遮住另一边,右面则是孔子侧像。与这幅画寓意最相近的现象是()A.“天人感应”B.“独尊儒术”C.理学的形成D.佛教的传入 解析:儒家学者融合佛道思想解释儒家义理,形成了理学体系,故选C项。答案:C 问题导学即时检测123452.历史上有一群儒者,他们讲学的内容偏重义理,以性、命、天理为问题中心,强调内圣外王。这群儒者所处的朝代是()A.汉朝B.魏晋 C.唐朝D.宋朝 解析:由材料中的“偏重义理”“以性、命、天理为问题中心”,可知是宋朝的程朱理学,故选D项。答案:D 问题导学即时检测123453.右图反映的是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的故事

9、。其求教内容最有可能是()A.救国之术 B.“天理”C.“知行合一”D.“民贵君轻”解析:“知行合一”是王阳明提出的,“民贵君轻”是孟子提出的,二程的主要思想是“天理”。答案:B 问题导学即时检测123454.朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指()A.天体运行法则 B.社会发展规律 C.封建道德规范和等级秩序 D.“天人感应”学说 解析:朱熹是理学的集大成者,他强调的“天理”是指作为封建道德规范的三纲五常,是人性的最高境界。答案:C 问题导学即时检测123455.某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性,这位思想家是()A.孔子B.董仲舒 C.朱熹D.王阳明 解析:王阳明认为“良知”是心之本体,是人所固有的善性,故选D项。答案:D

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