1、阅读下文，完成文后各题。王冕字元章，绍兴诸暨人也。父力农，冕为田家子。少即好学，长七尺余，仪观甚伟，须髯若神。通春秋诸传。尝一试进士举不第，即焚所为文，益读兵法，有当世大略。着高檐帽，被绿蓑衣，履长齿木屐，击木剑，行歌会稽市；或骑黄牛，持汉书以读：人或以为狂生。同里王公止善，甚爱重之，为拜其母。王后为江浙检校，君往谒，衣敝，履不完，足指践地。王公深念，遗草履一纟两，讽使就吏禄。君笑不言，置其履而去。归会稽，依浮屠庑下，教授弟子。倚壁庋土，釜爨以为养。人或遗之，不受也。时高邮申屠公廙，新任绍兴理官，过武林，问交于王公，公曰：“越多传先君子，非所敢知。吾里人有王元章者，其志行不求于俗，公欲与语，非
2、就见不可。”廙至，即遣吏以自通。君曰：“我不识申屠公，所问者他王先生耳。”谢不与见。吏请不已，君斥曰：“我处士，宁与官府事，扰乃公为也。”廙既重王公，且奇其为人，进谒礼益恭。以白于某大尹宋公子章，具书币，制冠服，俱造其庐以请。君为之强起，入黄舍，讲授岁余。会他官礼待不如意，乃为书谢申屠公，东游吴。(选自历代笔记小说选)1对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()A吏请不已已：停。B衣敝，履不完完：完好C俱造其庐以请造：修建D具书币，制冠服具：准备【答案】C2比较下列各句中“以”字的意义和用法，判断正确的一组是()持汉书以读釜爨以为养即遣吏以自道以白于某大尹宋公子章A和相同，和相同。B和相同
3、，和不同。C和不同，和相同。D和不同，和不同。【答案】D(相当于连词“而”，和目的连词，“来”，把)3分别比较下列两组句子中加点词的意思，判断正确的一项是()A两个“与”字相同，两个“履”字不同。B两个“与”字相同，两个“履”字相同。C两个“与”字不同，两个“履”字相同。D两个“与”字不同，两个“履”字不同。【答案】D4以下句子分别编为四组，从分句间语意关系的角度看，分类正确的一组是()仪观甚伟，须髯若神君笑不言，置其履而去公欲与语，非就见不可廙既重王公，且奇其为人A/B/C/ D/【答案】D5下列叙述不符合原文意思的一项是()A王冕是一个农家子弟，从小勤奋好学，精通儒家经典，考进士不中，就烧
4、掉为考试写的所有文章，弃文习武。B王冕衣饰奇特，行为拔俗，被人称作“狂生”。同里的王止善，看重他的才华。王止善作官后，劝他入仕，他却不言而去。C王冕回故乡后，寄居寺庙，设帐授徒，自炊自食，生活艰难，但别人送他东西，他却不接受，表现“贫贱不能移”的高尚情操。D王冕不慕荣利，淡泊自守，后因申屠公和大尹宋子章登门恭请，勉强就任州学教职。不过一年多，就辞去职务，东游吴地。【答案】A6翻译下列句子(1)会他官礼待不如意译文：_(2)乃为书谢申屠公译文：_【答案】(1)适逢其他官员相待的礼节不合自己的心意。(2)就写信辞别申屠公。阅读下文，完成文后各题。八月癸亥，高祖传位于皇太子，太宗即位于东宫显德殿。遣
5、司空魏国公裴寂柴告于南郊。大赦天下，武德元年以来责情流配者并放还。文武官五品已上先无爵者赐爵一级，六品已下加勋一转。天下给复一年。癸酉，放掖庭宫女三千余人。九月丙戌，颉利献马三千匹、羊万口，帝不受，令颉利归所掠中国户口。丁未，引诸卫骑兵统将等习射于显德殿庭，谓将军已下曰：“自古突厥与中国，更有盛衰。若轩辕善用五兵，即能北逐獯鬻；周宣驱驰方、召，亦能制胜太原。至汉、晋之君，逮于隋代，不使兵士素习干戈，突厥来侵，莫能抗御，致遗中国生民涂炭于寇手。我今不使汝等穿池筑苑，造诸淫费，农民恣令逸乐，兵士唯习弓马，庶使汝斗战，亦望汝前无横敌。”于是每日引数百人于殿前教射，帝亲自临试，射中者随赏弓刀、布帛。朝
6、臣多有谏者，曰：“先王制法，有以兵刃至御所者刑之，所以防萌杜渐，备不虞也。今引裨卒之人，弯弓纵矢于轩陛之侧，陛下亲在其间，正恐祸出非意，非所以为社稷计也。”上不纳。自是后，士卒皆为精锐。壬子，诏私家不得辄立妖神，妄设淫祀，非礼祠祷，一皆禁绝。其龟易五兆之外，诸杂占卜，亦皆停断。长孙无忌封齐国公，房玄龄刑国公，尉迟敬德吴国公，杜如晦蔡国公，侯君集路国公。7对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()A更有盛衰更：更加B不使士兵素习干戈素：平时C造诸淫费诸：各种D备不虞也虞：预料【答案】A8下列各组句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是()A.B.C.D.【答案】B9下列各句中加点词与例句中
7、的“涂炭”用法相同的一项是()例句：致遗中国生民涂炭于寇手A即能北逐獯鬻B有以兵刃至御所者刑之C惧有伏焉D稍稍宾客其父【答案】B10以下句子分别编成四组，能够表现太宗强兵策略的一组是()文武官五品已上先无爵者赐爵一级，六品已下加勋一转令颉利归所掠中国户口兵士唯习弓马，庶使汝斗战，亦望汝前无横敌帝亲自临试，射中者随赏弓刀、布帛今引裨卒之人，弯弓纵矢于轩陛之侧A BC D【答案】B11下列叙述不符合原文意思的一项是()A太宗即位后，大赦天下的罪人，免除天下一年徭役，遣散后宫的宫女三千多人。B太宗命令私家不得随便立妖神，滥设祭祀，不符合礼制规定的祭祀，一律禁止。C太宗总结自汉至隋的教训，告诫将士平时
8、要练兵，否则，一旦外族侵犯，便无力抵抗。D太宗不让挖池筑苑，禁止建造各种浪费钱财的设施，以免农民放纵逸乐，影响生产。【答案】D12翻译下列句子(1)庶使汝斗战译文：_(2)非所以为社稷计也译文：_【答案】(1)希望使你们能战斗。(2)不是为国家考虑。阅读下面的文字，完成1318题。朱邑字仲卿，庐江舒桐乡啬夫，廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人，存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉。迁补太守卒史，举贤良为大司农丞，迁北海太守，以治行第一人为大司农。为人淳厚，笃于故旧，然性公正，不可交以私。天子器之，朝廷敬焉。是时，张敞为胶东相，与邑书曰：“明主游心太古，广延茂士，此诚忠臣竭思之时也。直敞远守剧郡
9、，驭于绳墨，匈臆约结，固亡奇也。虽有，亦安所施？足下以清明之德，掌周稷之业，犹饥者甘糟糠，穰岁余粱肉。何则？有亡之势异也。昔陈平虽贤，须魏倩而后进；韩信虽奇，赖萧公而后信。故事各达其时之英俊，若必伊尹、吕望而后荐之，则此人不因足下而进矣。”邑感敞言，贡存贤士大夫，多得其助者。身为列卿，居处俭，禄赐以共九族乡党，家亡余财。神爵元年卒。天子闵异，下诏称扬曰：“大司农邑，廉洁守节，退食自公，亡强外之交，束修之馈，可谓淑人君子，遭离凶灾，朕甚闵之。其赐邑子黄金百斤，以奉其祭祀。”初，邑病且死，属其子曰：“我故为桐乡吏，其民爱我，必葬我桐乡，后世子孙奉尝我，不如桐乡民。”及死，其子葬于桐乡西郭外，民果共
10、为邑起冢立祠，岁时祠祭，至今不绝。13对下列句子中加点的词语解释，不正确的一项是()A廉平不苛苛：苛刻。B未尝笞辱人笞：抽打。C迁北海太守迁：升官。D亦安所施，施：给予恩惠。【答案】D(D施：施展。)14下列句子加线的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是()A故事各达其时之英俊 B足下以清明之德C可谓淑人君子 D以爱利为行【答案】C(A故事：古，先例；今，文学作品的一种；B清明：古，清正廉明；今，二十四节气之一；D爱利：古，仁爱安利；今，贪图利益。)15下面各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是()A笃于故旧于其身也，则耻师焉B足下以清明之德，掌周稷之业今以秦之强而先割十五都予赵C则此
11、人不因足下而进矣公等录录，所谓因人成事者也D民果共为邑起冢立祠遂为猾胥报充里正役【答案】D(D替/被。A对。B凭借。C依靠。)16下列句子分别编为四组，全都表现朱邑“廉洁奉公”的一组是()廉平不苛，以爱利为行。直敞远守剧郡，驭于绳墨，匈臆约结。犹饥者甘糟糠，穰岁余粱肉。廉洁守节，退食自公。亡强外之交，束修之馈。民果共为邑起冢立祠。A BC D【答案】D(说的是敞的事。是敞的陈述，没有谈及廉洁之事。陈述的对象是民。)17下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是()A朱邑字仲卿，年轻时担任舒州桐乡县的啬夫官，他廉洁奉公，深受所辖区内百姓爱戴，因此被提升为北海太守。B张敞非常钦佩朱邑。他曾向朱邑诉说心
12、中的不快，希望自己像陈平、韩信那样被推荐，为国效力。C朱邑位居高官，他将俸禄及赏赐供给九族乡里，家中无多余财产，死后，皇上曾赐给他儿子黄金以祭祀他。D朱邑死后，他儿子遵从父亲遗愿，将他安葬于最早为官的桐乡城西的地方，桐乡百姓为他修坟建祠，年年祭祀。【答案】A(不是直接升迁。)18把下面的文字翻译成现代汉语。身为列卿，居处俭，禄赐以共九族乡党，家亡余财。译文：_ 【答案】朱邑身为列卿，平常生活节俭，而将俸禄赏赐供给九族乡里，家中没有多余的财产。(本题主要应正确翻译“居处俭、亡”等词语的意思。)【参考译文】朱邑，字仲卿，是庐江郡舒州人。朱邑年轻时担任舒州桐乡县的啬夫官，廉洁公平不苛刻，品行仁爱而安
13、利，从来不曾抽打侮辱他人，相反地慰问老年孤寡的人，所遇之人都能得到他的恩惠，故他所辖区域内的吏民都非常爱戴他。朱邑后来被提升担任太守卒史，举贤良担任大司农丞，后升任北海太守，凭政绩品行第一担任大司农。他为人淳厚，对老朋友忠诚，但他秉性公正，不能用私心和他打交道。皇上器重他，朝廷内尊敬他。这时张敞为胶东郡相，他给朱邑的信中说：“英明的君主注意远古，广招贤人，这实在是忠臣为国尽心尽力的时候。正值我远守政务繁忙的郡国，为法度所约束，就像马被驾驭一样，胸怀屈结，所以没有奇谋。即使有，那在什么地方施展呢？您以清正廉明之德，掌管司农大业，就像饥饿的人认为粗劣的食物好吃，丰收之年认为美食佳肴是多余的一样。为
14、什么呢？这是有与没有的情势不同的结果。过去陈平虽然贤能，但必须有魏无知的推荐然后才能到朝廷；韩信虽然有奇才，但必须依赖萧何然后才能被皇上信任。过去的士大夫让当时才智出众的人都能施展其才，假若一定是伊尹、吕望这样的人然后才推荐他，那么这人不依靠您就能自己显露其才了。”朱邑感激张敞的话，被推荐的贤能的士大夫中，有很多得到过他的帮助。朱邑身为列卿，平常生活节俭，而将俸禄赏赐供给九族乡里，家中没有多余的财产。神爵元年(前61年)，朱邑死。皇上怜惜，下诏称赞他说：“大司农朱邑，廉洁有节操，减食以示节约，没有多余的交结，没有十条干肉的馈赠，可称得上是善良人和君子，他遭遇凶灾，我非常同情。特赐给朱邑的儿子黄金一百斤，来祭祀他的父亲。”起初朱邑患病快死的时候，叮嘱他的儿子说：“我原来担任桐乡官吏的时候，那里的百姓爱戴我，一定要将我埋葬在桐乡。我的后世子孙祭祀我，将比不上桐乡的百姓。”等到朱邑死后，他的儿子将他埋葬在桐乡西面的城外，百姓果然共同为朱邑修建坟茔，建立祠堂，每年祭祀，到现在没有中断。
