1、文本对应练(十九)基础运用层阅读下面的文字，完成13题。古有女娲补天、夸父逐日，今有“嫦娥”奔月、太空行走，人类对太空由最初的传说、幻想，延展到如今“_”地考察研究。而要真正飞向太空，去星际旅行，就需要载人航天器环境控制和生命保障技术。第一代环控生保技术，就是我国载人航天过程中正在使用的“携带供给型”。第二代属于物理化学再生技术，虽然能实现水和大气的循环利用，也无法解决食物自我供给。目前国际空间站和未来的中国空间站使用的也是这一技术。第三代属于生物再生技术，主要针对星际长期驻留，在空间站运行期间也会尝试，比如中国航天员未来在空间站很可能吃到自己种的新鲜蔬菜。()。这是首次由我国主导、多国参与的
2、“人与环境”大型国际试验，在试验规模、参试人数、持续时间和技术要求上均处于国际先进水平。对志愿者来说，180天的密闭试验意味着外面的世界_，却又远在天边。舱内的物质闭合度非常高，氧气达到100%，水达到99%，食物达到70%，也就是说，绝大部分的生活所需都得依靠他们所种植的植物和设备来_。试验期间，志愿者在密闭舱内克服各种困难，与舱外科研人员_，完成了各项任务，为我国载人航天事业作出了突出贡献。1依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()A脚踏实地近在咫尺自给自足齐心协力B实事求是近在咫尺自力更生上下同心C脚踏实地望衡对宇自力更生齐心协力D实事求是望衡对宇自给自足上下同心A脚踏实地：形容做
3、事踏实认真。实事求是：从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地对待和处理问题。根据语境，此处用“脚踏实地”更合适。近在咫尺：形容距离很近。望衡对宇：指住得很近，门户相对，彼此都可以望见。根据后文“远在天边”，此处用“近在咫尺”更合适。自给自足：依靠自己的生产，满足自己的需要。自力更生：不依赖外力，靠自己的力量把事情办起来。根据语境，此处用“自给自足”更合适。齐心协力：思想认识一致，共同努力。上下同心：上下一心。此处“志愿者”与“科研人员”应是平等的关系，用“齐心协力”更合适。2文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A第二代属于物理化学再生技术，虽然能实现水和大气的循环利用，也无法解决
4、食物自我供给的问题。B第二代属于物理化学再生技术，即使能实现水和大气的循环利用，也无法解决食物自我供给的问题。C第二代属于物理化学再生技术，虽然能实现水和大气的循环利用，但无法解决食物自我供给的问题。D第二代属于物理化学再生技术，即使能实现水和大气的循环利用，也无法解决食物自我供给。C画横线句有两处错误。一是关联词搭配不当，“虽然也”不搭配，排除A项。二是成分残缺，可在“供给”后加“的问题”，排除D项。比较B、C两项，“虽然但”表转折，“即使也”表假设，根据文段可知，“实现水和大气的循环利用”是已然情况，故排除B项，选C项。3下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()A对第三代环控生保技术
5、的前瞻性探究就是“绿航星际”试验的核心任务B“绿航星际”试验需要前瞻性探究第三代环控生保技术，这就是核心任务C前瞻性探究第三代环控生保技术构成了“绿航星际”试验的核心任务D“绿航星际”试验的核心任务就是对第三代环控生保技术进行前瞻性探究D括号所在的位置是第二段段首，所填的内容需是承上启下的语句。联系后文“这是首次由我国主导、多国参与的人与环境大型国际试验”，“这”是代词，括号内应提供出该试验的试验名称，并以该试验为中心话题。综合选项情况看，各选项都与试验任务有关，A项强调“前瞻性探究”是“核心任务”，与后文“这”指代的话题不一致；B项中的“这”强调任务本身，与后文不连贯；C项强调的对象是“前瞻
6、性探究第三代环控生保技术”，与后文不连贯；D项则承接上文语意，既表明了试验的核心任务与第三代环控生保技术有关，又以“绿航星际试验”开头，保证了与后文话题的一致，表意更具连贯性。4下面文段在表达上有五处不妥当，请找出并作修改，使语言表达准确、流畅。北京时间2019年4月10日晚9时许，包括中国在内，全球多地天文学家同步通告了首张黑洞照片，这是人类第一次见到黑洞的真容。黑洞照片于2017年4月5日到14日拍摄，冲洗照片花了近两年时间。最初，华中科技大学物理学院的教授吴庆文见到它时，第一反应是：爱因斯坦的预言真的成真了。“在2016年发明引力波之后，人们寻找到了爱因斯坦广义相对论一块最后缺失的拼图”
7、，吴庆文说。这意味着人类对黑洞的研究、对宇宙的探索进入了全新的里程。_答案“通告”改为“发布”。“成真”改为“应验”(或删掉“真的”)。“发明”改为“发现”。“一块最后”改为“最后一块”。“里程”改为“阶段”。5请为下面的消息拟一条导语。(不超过40个字)最近，法国科学研究中心和欧洲南方天文台说，天文学家去年利用位于智利的超大望远镜拍摄到另一个“太阳系”行星的照片。这颗系外行星的体积是太阳系最大行星(木星)的5倍，温度是它的10倍。这颗系外行星围绕一颗年轻的棕矮星运行。但棕矮星与行星很难区分。天文学家早先说过他们发现了一个距离地球230光年的物体围绕棕矮星运行，亮度仅为后者的1/100。但他们
8、不能确定这个物体是一颗棕矮星，还是绕棕矮星运行的系外行星。可今年早些时候的观测报告根据它一年来的运动轨迹证明，该物体确实是系外行星。这也是迄今为止第一次拍到系外行星的照片。_解析陈述对象：欧洲科学家。事件：迄今为止第一次拍摄到另一个“太阳系”行星的照片。时间：最近。答案欧洲科学家最近表示，他们相信自己第一次拍到了另一个“太阳系”行星的照片。6在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。海水很咸，但我们食用的海水鱼却没有什么咸味，这是因为海水鱼有根据自身需要从海水中吸收特定离子的本领。它们的细胞类似半透膜，只有 ，其他的则不能通过。有些离子
9、在海水中的含量很高，但海水鱼并不十分需要，所以它们吸收的就不多。例如，组成氯化钠的氯离子和钠离子在海水中的含量虽高，但对海水鱼来说， ，因而这种离子在它们体内的含量很低。这样，海洋生物的味道也就不像海水那么咸了。简单来说，这种现象是海水鱼自身的结构 ，就像骆驼生活在缺水、风沙大的沙漠中，慢慢形成了贮藏脂肪的驼峰、可以自由闭合的鼻孔等特殊的身体构造。_解析第处，抓住前文“根据自身需要从海水中吸收特定离子”和后文“其他的则不能通过”可以知道，海水鱼可以吸收自身需要的离子，自身不需要的就不能通过，因此可以填“自身所需的离子才可通过”；第处，前文说“有些离子在海水中的含量很高，但海水鱼并不十分需要”，
10、后文是“因而这种离子在它们体内的含量很低”，这就说明海水鱼的体内不需要太多的氯离子和钠离子，因此可以填“需要的不太多”；第处，根据“就像”可知，此句是类比说明，由后文骆驼的例子可知，骆驼特殊的身体构造是在适应环境过程中形成的，这种情况对于海水鱼也一样，因此可以填“同环境相适应的结果”。答案自身所需的离子才可通过需要的不太多同环境相适应的结果阅读提升层(2021新高考全国卷)阅读下面的文字，完成711题。材料一：十八世纪德国学者莱辛的拉奥孔是近代诗画理论文献中第一部重要著作。从前人们相信诗画同质，直到莱辛才提出丰富的例证，用动人的雄辩，说明诗画并不同质。据传说，希腊人为了夺回海伦，举兵围攻特洛伊
11、城，十年不下。最后他们佯逃，留着一匹腹内埋伏精兵的大木马在城外，特洛伊人看见木马，把它移到城内。典祭官拉奥孔当时极力劝阻，说留下木马是希腊人的诡计。他这番忠告激怒了偏心于希腊人的天神。当拉奥孔典祭时，河里就爬出两条大蛇，把拉奥孔和他的两个儿子一齐绞死了。这是罗马诗人维吉尔伊尼特第二卷里最有名的一段。十六世纪在罗马发现的拉奥孔雕像似以这段史诗为蓝本。莱辛拿这段诗和雕像互较，发现几个重要的异点。因为要解释这些异点，他才提出诗画异质说。据史诗，拉奥孔在被捆时放声号叫；在雕像中他的面孔只表现一种轻微的叹息，具有希腊艺术所特有的恬静与肃穆。为什么雕像的作者不表现诗人所描写的号啕呢？希腊人在诗中并不怕表现
12、苦痛，而在造型艺术中却永远避免痛感所产生的面孔筋肉挛曲的丑状。在表现痛感之中，他们仍求形象的完美。雕塑拉奥孔其次，据史诗，那两条长蛇绕腰三圈，绕颈两圈，而在雕像中它们仅绕着两腿。因为作者要从全身筋肉上表现出拉奥孔的苦痛，如果依史诗，筋肉方面所表现的苦痛就看不见了。同理，雕像的作者让拉奥孔父子赤裸着身体，虽然在史诗中拉奥孔穿着典祭官的衣服。莱辛推原这不同的理由，作这样一个结论：“图画和诗所用的模仿媒介或符号完全不同，图画用存于空间的形色，诗用存于时间的声音。全体或部分在空间中相并立的事物叫作物体，物体和它们的看得见的属性是图画的特殊题材。全体或部分在时间上相承续的事物叫作动作，动作是诗的特殊题材
13、。”换句话说，画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作。静物各部分在空间中同时并存，这种静物不宜于诗，因为诗的媒介是在时间上相承续的语言。比如说一张桌子，画家只需用寥寥数笔，使人一眼看到就明白它是桌子。如果用语言来描写，你须从某一点说起，说它有多长多宽等等，说了一大篇，读者还不一定马上就明白它是桌子。诗只宜叙述动作，因为动作在时间上先后相承续，而诗所用的语言声音也是如此。这种动作不宜于画，因为一幅画仅能表现时间上的某一点，而动作却是一条绵延的直线。比如说，“我弯下腰，拾一块石头打狗，狗见着就跑了”，用语言来叙述这事，多么容易，但是如果把这简单的故事画出来，画十幅、二十幅，也不一定使观者一目了然。但是
14、谈到这里，我们不免有疑问：画绝对不能叙述动作，而诗绝对不能描写静物么？莱辛也谈到这个问题，他说：“图画也可以模仿动作，但是只能间接地用物体模仿动作。诗也能描绘物体，但是也只能间接地用动作描绘物体。”换句话说，图画叙述动作时，必化动为静，以一静面表现动作的全过程；诗描写静物时，亦必化静为动，以时间上的承续暗示空间中的绵延。(摘编自朱光潜诗论)材料二：拉奥孔所讲绘画或造型艺术和诗歌或文字艺术在功能上的区别，已成老生常谈了。它的主要论点绘画宜于表现“物体”或形态，而诗歌宜于表现“动作”或情事，中国古人也浮泛地讲过。晋代陆机分划“丹青”和“雅颂”的界限，说：“宣物莫大于言，存形莫善于画。”这里的“物”
15、是“事”的同义字。邵雍有两首诗说得详细些：“史笔善记事，画笔善状物。状物与记事，二者各得一”；“画笔善状物，长于运丹青。丹青入巧思，万物无遁形。诗笔善状物，长于运丹诚。丹诚入秀句，万物无遁情”。但是，莱辛的议论透彻深细得多，他不仅把“事”“情”和“物”“形”分开，还进一步把两者各和时间与空间结合；作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象，绘画更是这一刹那内景物的一面观。我联想起唐代的传说：“客有以按乐图示王维，维曰：此霓裳第三叠第一拍也。客未然，引工按曲，乃信。”宋代沈括梦溪笔谈批驳了这个无稽之谈：“此好奇者为之。凡画奏乐，止能画一声”。“止
16、能画一声”五字也帮助我们了解一首唐诗。徐凝观钓台画图：“一水寂寥青霭合，两崖崔萃白云残。画人心到啼猿破，欲作三声出树难。”画家挖空心思，终画不出“三声”连续的猿啼，因为他“止能画一声”。徐凝很可以写“欲作悲鸣出树难”，那不过说图画只能绘形而不能“绘声”。他写“三声”，寓意精微，就是莱辛所谓绘画只表达空间里的平列，不表达时间上的后继，所以画家画“一水”加“两崖”的排列易，画“一”而“两”、“两”而“三”的连续“三声”难。(摘编自钱锺书读拉奥孔)7下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()A莱辛是历史上质疑“诗画同质”观念的第一人，他的拉奥孔在近代诗画理论中产生了广泛影响。B雕塑拉奥孔既呈
17、现了拉奥孔被缠绞的表情，又不让这表情表现为丑态，体现了希腊艺术恬静与肃穆的一面。C雕塑拉奥孔与史诗记载的不同主要体现在三处：一是拉奥孔的表情，二是大蛇缠身的部位，三是人物穿衣与否。D莱辛的拉奥孔认为，由于诗和画拥有不同的媒介和符号，所以形成了各擅胜场的题材范围。AA项，“莱辛是历史上质疑诗画同质观念的第一人”有误，原文第一段为“从前人们相信诗画同质，直到莱辛才提出丰富的例证，用动人的雄辩，说明诗画并不同质”，原文说的是莱辛用丰富的例证和动人的雄辩来说明诗画并不同质，但莱辛不一定是“质疑诗画同质观念的第一人”。选项属曲解文意。8根据材料内容，下列说法正确的一项是()A由于诗歌是时间的艺术，在描述
18、一件事情时，即使是高明的绘画也不如诗歌来得生动和明白。B绘画只能是对所画对象某一瞬间的定格，因此后人根据画作是推想不出所画对象动作的过程的。C“红杏枝头春意闹”“春风又绿江南岸”“两山排闼送青来”等诗句，化静为动，以动作来描绘景致。D沈括质疑了唐代传说，从这个例子可判断，后人关于王维“诗中有画，画中有诗”的说法其实没有道理。CA项，“在描述一件事情时，即使是高明的绘画也不如诗歌来得生动和明白”错误，根据原文“用语言来叙述这事，多么容易，但是如果把这简单的故事画出来，画十幅、二十幅，也不一定使观者一目了然”可知，只是用语言来描述一件事情更容易，并不是说用绘画来描述事情不如诗歌生动明白。选项于文无
19、据。B项，“因此后人根据画作是推想不出所画对象动作的过程的”强加因果。根据材料一，绘画虽说只能是对所画对象某一瞬间的定格，但画作可“化动为静，以一静面表现动作的全过程”，因此，后人可以根据画作推想出所画对象动作的过程。D项，表述推断不当。材料二中说，“作为空间艺术的绘画、雕塑只能表现最小限度的时间，所画出、塑出的不可能超过一刹那内的物态和景象”，沈括对唐代关于王维的传说的质疑意在表明图画在表达时间上的承续方面存在局限，并不能因这个质疑就否定后人关于王维“诗中有画，画中有诗”的说法。9结合材料内容，下列选项中最能支持莱辛“诗画异质”观点的一项是()A诗以空灵，才为妙诗，可以入画之诗尚是眼中金屑也
20、。B文者无形之画，画者有形之文，二者异迹而同趣。C诗和画的圆满结合，就是情和景的圆满结合，也就是所谓的“艺术意境”。D图画可以画爱神向一个人张弓瞄准，而诗歌则能写一个人怎样被爱神之箭射中。D莱辛“诗画异质”的观点是“图画和诗所用的模仿媒介或符号完全不同画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作”。A项，“诗以空灵，才为妙诗，可以入画之诗尚是眼中金屑也”意思是：诗歌要空灵，才是好诗，可以入画的诗还是眼中有“金屑”，即诗歌如果能入画，那就还有障眼之物，不算空灵的好诗。本句主要强调的是诗歌要有空灵的意境，而画则要有形，二者虽不同质，但莱辛的观点是从空间与时间来划分的，此选项不能支持莱辛的观点。B项，“文者无
21、形之画，画者有形之文，二者异迹而同趣”意思是：文章是无形的画，画是有形的文章，两种艺术形式不同而志趣一致。这是诗画同质。C项，“诗和画的圆满结合，就是情和景的圆满结合，也就是所谓的艺术意境”，认为诗画能圆满结合，显然是认为诗画同质。D项，“图画可以画爱神向一个人张弓瞄准，而诗歌则能写一个人怎样被爱神之箭射中”，这句描写中前一句写图画摄取的连贯动作的某一画面，而后句写诗歌可以描绘出人被爱神之箭射中的后续过程，能支持莱辛的观点。10请简要分析材料一和材料二的论证思路。_解析解答本题，首先要通读材料一和材料二，然后对材料内容进行梳理，厘清材料层次，最后根据逻辑关系进行概括即可。材料一主要阐释了莱辛的
22、“诗画异质”观，前三段主要讲述了莱辛“诗画异质”观产生的缘由，第四至六段是莱辛“诗画异质”观的推论和结论，第七段至最后一段是作者结合个人理解对莱辛观点的具体阐释。材料二首先点出莱辛“诗画异质”观的主要论点，然后列举中国古人对诗画关系的讨论，与莱辛的这一观点形成照应。答案材料一围绕莱辛拉奥孔提出的“诗画异质”观，从缘由、推论到结论，纵向展开，引述其观点，并结合个人的理解，以举例、引证等方法加以阐释。材料二点出莱辛“诗画异质”核心观点后，以札记形式列举中国古人关于诗画关系的相关讨论，与莱辛的观点形成照应。11嵇康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。_解析解答此题，需在理解莱辛“诗画异质”的基础上作答。“目送归鸿，手挥五弦”是用诗叙述动作，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”即点明了画在叙述动作方面有局限，作答时结合原文中的“因为一幅画仅能表现时间上的某一点，而动作却是一条绵延的直线”“绘画更是这一刹那内景物的一面观”“止能画一声”等，对此进行解读即可。答案根据莱辛观点，绘画宜于描写静物而诗歌宜于叙述动作，“手挥五弦”和“目送归鸿”这两句都含有动作。作为空间艺术的绘画，只能表现最小限度的时间。“目送归鸿”包含更长时间先后承续的过程，所以更难以被转化为绘画。
