1、山东省鄄城实验中学2012届高三下学期双周适应性训练语文（2）本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分，其中第卷第三、四大题为选考题，其它题为必考题。第卷 阅读题（共70分）甲 必考题一、现代文阅读（9分，第小题3分）阅读下面的文字，完成l3题。春秋战国，是中国历史上的大变动时期，随着政治、经济、文化的发展，“和”的理念也逐渐趋于成熟。其成熟的重要标志，主要体现在两个方面：其一是“和”与“同”两个范畴的对举，二是“和实生物”与“和而不同”这两个重要命题的提出。“和”与“同”两个概念的对举，是由西周末年郑国的史官史伯提出来的。据国语郑语，郑桓公问史伯：“周其弊乎？”史伯回答说：“恐怕要必然走
2、向衰败”。衰败的主要原因，是周的统治者“去和而取同”，即没有处理好“和”与“同”的关系，一味地追求“同”而抛弃“和”。在史伯看来，“和”与“同”是内涵不同的两个概念。“和”是“以它平它”，即不同的东西相加所形成的共同体；而“同”则是“以同裨同”，即相同的东西再加上相同的东西，无论加多少，最后还是绝对的单一体。因此，“和”体现的是由不同因素构成的事物多样性的统一，而“同”则是由相同因素构成的事物单一性的简单同一。多样性的统一，能够使这个共同体“丰长而物归之”，即丰富、发展并生成新东西。而单一性的简单同一，则只能是“同则不继”。说文：“继者，续也。”因此，“不继”则为“绝”，即不能产生任何新东西，
3、从而使单一的同一体走向衰亡和灭绝。 可见，“和”与“同”是既有联系又有区别的一对范畴，只有在两者对举的情况下，才能更好地理解“和”的内涵，这体现了中国哲学的和谐理念所包含的辩证思维逻辑。“和”是万物生成发展的根据，也是事物存在发展的内在动力，这也就是史伯提出的“和实生物”这一命题的确切涵义。 春秋时期的思想家晏婴，发挥了史伯提出的“和实生物”的思想，进一步扩展和深化了“和同之辨”的内容。据左昭二十年载：晏婴在回答齐景公“和与同异乎”的问题时，明确指出“和与同异”。他认为，“和”好比做羹汤或弹奏音乐，只有“济其不及，以泄其过”，方能成为美味佳羹或动听的乐曲。如果一味地“以水济水，谁能食之？若琴瑟
4、之搏一，谁能听之？同之不可也如是”。 晏婴以五味相济、五音相和的例子来说明“和同之异”“济其不及，以泄其过”，即后来儒家所谓的“中庸”。意谓如果一道羹汤味道太淡，就增加调料。如果太浓，就加水冲淡。这样才能使汤的味道平正适中而增加食欲。如果用清水去调剂清水，谁还能去喝它呢？也如同琴瑟，如果老是弹一种音调，谁还能听它呢？由此晏婴得出一个结论：“同之不可也如是。” 春秋末期，处于社会急剧分化、急剧变动中的孔子，继史伯、晏婴等思想家的“和同之辨”，更明确地提出“君子和而不同，小人同而不和”，即后来所称的“和而不同”的哲学命题，把殷周以来蕴涵在六经之中丰富的“和”的思想资源，引进到儒家的思想体系之中，从
5、而进一步启发了先秦诸子对“和”的深入讨论，遂使“和”或和谐理念成为中华文化的公共话语，并成为中华民族共同的价值取向。 （节选自李中华“和”论）1下列对“和”与“同”二者之间关系的理解符合文章意思的一项是（ ）A“和”与“同”是古代哲学中的两个概念，“和”体现的是由不同因素构成的事物多样性的统一，而“同”则是由相同因素构成的事物单一性的简单同一。B“和”与“同”是既有联系又有区别的一对范畴，“和”是在不同中产生同，而“同”是同上加同，它们体现了中国哲学的和谐理念所包含的辩证思维逻辑。C“和”好比做羹汤或弹奏音乐，只有“济其不及，以泄其过”，方能成为美味佳羹或动听的乐曲；“同”是一味地“以水济水，
6、谁能食之？若琴瑟之搏一，谁能听之？”D“和”是“以它平它”，即不同的东西相加所形成的共同体；而“同”则是“以同裨同”，即相同的东西再加上相同的东西，无论加多少，最后还是绝对的单一体。2下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）A“和实生物”哲学命题最早是由西周末年郑国的史官史伯提出来的，它的意思是说“和”是万物生成发展的根据，也是事物存在发展的内在动力。B“和而不同”的哲学命题是由孔子把殷周以来的“和”的思想资源引进到儒家的思想体系之中，从而使和谐理念逐渐成为成为中华民族共同的价值取向。 C“君子和而不同，小人同而不和”，是孔子第一次将“和”与“同”的概念进行对举，并明确提出这也是区分君子与小人之
7、间不同价值观的一个重要标准。D“和与同异”是由春秋时期的思想家晏婴，在发挥“和实生物”思想并扩展深化了“和同之辨”的内容的基础上明确提出的哲学命题。3根据原文内容，下列分析不正确的一项是（ ）A本文着重论述了中国古代有关“和”的含义及其意义，观点明确，论据充实，但它毕竟是属于先秦时代的，对我们今天所谈论的和谐理念的建设借鉴意义不大。B本文以时间为顺序，从史伯“和实生物”的思想到孔子“和而不同”的哲学定位，再到先秦诸子对“和”的拓展和发挥，使“和”的理念更加充实和明确。C中华民族自古以来就是一个崇尚“和谐”的民族，可以说中国的哲学智慧集中体现在一个“和”字上，它是中国民族共同的价值取向。D晏婴以
8、五味相济、五音相和的例子来说明“和同之异”“济其不及，以泄其过”，不仅形象生动，也体现了中国古代哲学朴素的辩证观点。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。刘谦，博州堂邑人。曾祖直，以纯厚闻于乡党，里有盗其衣者，置不问。州将廉知，俾人故窃其衣，亦不诉理，即召诘前盗衣者，俾还之。直绐云：“衣乃自以遗少年，非窃也。”州将义之，赐以金帛，不受而去。父仁罕，轻侠自任。五代末，寇盗充斥，仁罕率众断澶州浮桥以溃贼，因诱获数十人，出刍粟给官军。补内黄镇将。尝因事至酒家，遇群寇暴集，以计悉枭其首。谦少感概，不拘小节。初诣岭表省父，仁罕资以金帛，令北归行商。还堂邑旧墅，
9、尝为乡里恶少所辱，谦不胜怒，殴杀之。亡命京师，遂应募从军。补卫士，稍迁内殿直都知。至道初，真宗升储邸。增补宫卫，太宗御坐，亲选诸校，授谦东宫亲卫都知赐袍笏、靴带、器币。真宗即位，擢授洛苑使。谦起行伍，不乐禁职，求换秩，改殿前左班指挥使。上幸大名，至北苑，属谦有疾，遣归将护，谦恳请从行。既俾其二子随侍，仍挟尚医以从，御厨调膳以给之。疾瘳，毁所服鞍勒以遗中使，上闻，赐白金二百两。驾还，改捧日左厢都指挥使。时高翰为天武左厢都校，有卒负债杀人，瘗尸翰营中，累日，发土得之。上怒翰失检察，执见于便殿。谦即前奏：“翰职在巡逻及阅教诸军，不时在营，本营事宜责之军头。”上为释翰罪。先是，谦久权殿前都虞候，俄擢曹
10、璨正授，谦颇形慨叹。至是，璨副马军，而升谦领禁卫焉。河北屯兵，常以八月给冬衣。谦上言边城早寒，请给以六月，后以为例。无何，以足疾求典郡，上召见，敦勉之。 （宋史刘谦传卷二百七十五）4下列句中加点的词语解释有误的一项是（ ）（3分）A置不问 置：搁置B州将廉知 廉：访查C即召诘前盎求者 诘：责问D直绐云 绐：告知5下列各组句子，能直接表现刘谦“不拘小节”和“为人耿直”的一组是（ ）（3分）A尝为乡里恶少所辱 稍迁内殿直都知B不乐禁职，求换秩 谦恳请从行C谦不胜怒，殴杀之 本营事宜责之军头D毁所服鞍勒以遗中使 以足疾求典郡6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）A刘谦的曾祖父
11、刘直，因纯朴敦厚在乡里闻名，父亲刘仁罕，在五代末强盗窃贼横行的情况下，曾带领众人奋勇击溃窃贼，并拿出粮草供给官军。B刘谦年轻时情感激昂且有气概。到岭外探望父亲，父亲用钱财和布帛来资助他，让他回家经商。刘谦在乡里犯了人命案，逃命到京城，应征入伍。C宋太宗和宋真宗都十分信任刘谦，太宗准备退位时赐给他袍笏、靴带、器币，真宗登基后，提拔他为洛苑使，由于他不喜欢宫禁中职位而改任他职。D在士兵欠债杀人，把尸首埋在高翰营中，后来挖地找到尸首一事上，皇上怒斥高翰有失检察，高翰在便殿申诉，由于刘谦的禀奏才免除他的罪过。7把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）尝因事至酒家，遇群寇暴集，以计悉枭其首。（
12、5分） 译文： （2）既俾其二子随侍，仍挟尚医以从，御厨调膳以给之。（5分）译文： （二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋诗，完成89题。金陵驿文天祥草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞！从今却别江南路，化作啼鹃带血归。【注】这首诗是文天祥兵败被俘后，被押送去元大都（今北京），途经金陵（今江苏南京），宿于驿站时所作。离宫：皇帝出巡时的住所，此处指代南宋王朝。8本诗首联通过哪些意象描绘了怎样的现实？（5分） 9文天祥在宋亡后写的诗，悲壮慷慨，气贯长虹，请结合本诗简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（6分）10补写出下列名篇名句中的空
13、缺部分。（1）潮平两岸阔， ，海日生残夜， 。（王湾次北固山下）（2） ，似诉平生不得志。 ，说尽心中无限事。（白居易琵琶行）（3） ，余独好修以为常。 ，岂余心之可惩？（屈原离骚）乙 选考题三、文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。提琴（美）保琼斯从我幼年时一直到长大离开家上大学，甚至在那之后，我舅舅迈克的小提琴一直被视为家中的珍宝。它已成为某种象征。我还记得迈克舅舅第一次让我瞧他那把小提琴。他打开陈旧的黑盒子，里面衬垫着鲜艳华丽的绿天鹅绒，那把琴静静地平卧其中。“现在你可看见了一把出自名匠的古琴。”他语调庄重地告诉我，并且让我透过琴面的人形音孔观看里面褪了色的标记
14、。是他父亲给了他这把琴，追根溯源，琴是一位先辈从意大利带来的。我父亲是一位面包师傅，在爱塞克斯大街新开辟的铺面是他从事的一桩最大的冒险事业。下面打算作为面包房，背面将辟为冷饮室，里面的桌子都是大理石贴面。当父亲头一次告诉母亲这个计划时，他心里异常兴奋。“我告诉你，玛丽，根本不会有危险，”看见母亲脸色不对头，父亲说道，“你只要在这份三千元的借贷申请书上签个名就行了。”“可如果是抵押贷款，”她呜咽地说道，“他们可以把我们一家子撵到街上，我们要成为叫花子的，卡尔。”“我想稍微讲几句。”舅舅说。他站起来从陈列柜顶上取下那把小提琴，“我从报上读过，一把斯特拉第瓦里制造的小提琴卖了五千元。把它拿去卖了，卡
15、尔。”“哦，迈克！”母亲很吃惊。“我可不愿那么做，迈克。”父亲说道。“如果你赶快的话，”迈克舅舅告诉他，“你可以在老埃雷特关店之前赶到他那里。”他的双手微微颤抖，可他的语调却异常平静。于是我父亲腋下夹着提琴盒出门了。过了一阵子父亲从前门进来，他吹着口哨，脚步轻捷，可是仍然夹着那只提琴盒。他做的头一件事便是将琴盒放回到陈列柜顶上的老地方。“我都已经走到埃雷特那家店的门口了，可我心里突然起了个念头，”父亲解释道，“我们干吗要卖它？就放在老地方不挺好的吗？这就像我们有了一只保险箱，里面放着崭新的五十张一百元面额的票子。有了这笔钱，我们就用不着为那笔三千元的贷款担惊受怕了。你说是吗，玛丽？如果我们要还
16、的话，只消穿过三条马路到埃雷特那家店去就行了。”母亲显出欣喜的表情：“我很高兴，卡尔。”“一个很明智的主意，”迈克舅舅裁决道，“另外，我自愿把这把琴留给小玛丽，供她在大学里念书的费用。”那笔贷款并没有给家里造成麻烦。我进中学后，上午上课，下午就在店里帮忙。在我即将上大学的那年夏天，迈克舅舅溘然长逝，于是他的小提琴便传给了我。“他们难道没有让你们勤工俭学的方案吗？”一天晚上，父亲问我。我告诉他确实有。“我想那样最好。”他突然说道，“我在你衣柜的抽屉里放了一个信封，里面有两百元，应该够缴你开始的那些费用了。你母亲可是就指望那把小提琴的。”母亲确实是这样。不过她不再忧心忡忡，这把琴已经属于我了。在我
17、离家的头一天，父母都在店里忙着，我提着这把琴来到埃雷特的乐器店。这位老人从后房走出来，眼睛像猫头鹰般一眨一眨。我打开琴盒：“它值多少钱？”他拿起琴来：“卖二十五元，也许能卖到五十元，这就要看谁愿意要它了。”“可这是一把斯特拉第瓦里制造的小提琴呀。”我说。“不错，这上面确实有他的标记，”他彬彬有礼地说道，“许多小提琴上都有这种标记，可并不是真的，这也绝不会是真的。”他好奇地凝视着我，“我以前见过这件乐器，你是不是卡尔恩格勒的女儿？”“是的。”我简短地回答道。当然，这把琴我没有卖掉，我把它带回家，放到楼上自己的房间去了。在我离家前最后那次晚餐席上，母亲偶然朝陈列柜顶上瞟了一眼。“琴呢？”她问道，一
18、面把手贴在自己胸口，“你们把它卖了？”父亲显得很忧虑，直到我摇摇头。“在楼上我的衣箱里，”我告诉她，“我想把它放到学校我的房间里，平时看到它就使我想到自己的家。”母亲高兴起来，显得很满意。“此外，”我继续说道，“那样的话，如果发生了什么事我需要钱用，你们就用不着为我担心了。这就像我拥有了一个装得满满的钱匣子，是这样吗，爸爸？”“是这样，玛丽，是这样的。 ”父亲一面回答，一面避开了我的目光。（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（） （5分）A从文中可以看出，小玛丽一家虽然生活在社会的底层，家境贫困，但却非常和睦，相亲相爱。B文中描述舅舅“他的双手微微颤抖，可他的语调却异常平静”，
19、表现出他因能用这把提琴帮助妹妹一家渡过难关的激动而欣慰的心理活动。C“父亲一面回答，一面避开了我的目光”，由此表明，父亲估计“我”没有了解到事情的真相而感到轻松，同时又怕“我”“从他的眼神中看出破绽而回避”。D母亲一直惦记着这把琴，是因为她知道那是一件无价之宝，只有放在自己家里，属于自家的人才放心。E父亲知道真相，却没有说出来，因为他不想让舅舅知道真相而失望难过，同时也不愿让母亲知道这把琴不是真品，为前景担忧。（2）小说第二段为下文哪些情节提供了依据？请具体说明。（6分） （3）请概括“我”（小玛丽）这一形象的主要性格特点及其在小说中的作用。（6分） （4）小说第一段说“它已成为某种象征。”请
20、结合全文，探究“象征”一词的丰富内涵。（8分） 四、实用类文本阅读（25分）12阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）钱学森的遗产（节选）安然每一颗巨星的陨落，都会让我们伤感一番，都会让我们头顶的星空暗淡些许。然而，似乎很少有一颗巨星之殇，会如钱学森的离去一样，引起从上至下的深切关注。在中国，很少有一位科学家能取得如此卓越的专业成就，同时其命运与政治、民族、时代有如此紧密的联系，更鲜有一位科学家，如此广泛地涉猎如此广泛的领域。在中国，钱学森不仅是一位科学家的名字，而且是对科学家这个词的诠释。大多数人从走进学校的那一天起就认识了他。教学楼的墙壁上总是悬挂着中外科学巨匠们的画像用以激励学生
21、，钱学森就是其中的一位。俊逸的外表、优雅的气质、和蔼的微笑、深邃的眼光、圆阔的额头、稀疏的头发。在无数青年人的脑海里，钱学森定格了一个完美的科学家形象。在这个国家，对钱学森的尊重，几乎就象征着对知识、对科学的崇尚。导弹、卫星、空气动力学、航空工程学，钱学森的专业领域虽然并不直接关乎民生，但是，这位科学家的故事却能够被许许多多普通老百姓津津乐道，因为他不仅是一位科学家，还是一个爱国者、一名军人；是一种精神、一种骄傲。一个从美国人的软禁中挣脱出来返回祖国的科学英才，他的故事本身就是一个传奇，当这个故事契合了中国人传统中的“家国情怀”和现实中的政治热情的时候，一个科学英雄就矗立起来了，早已超越了科学
22、技术本身。而他所创建和领导的航天事业，让他的祖国能够发射导弹，把卫星送上天，从一个处在冷战时代的落后国家，到迅速拥有了强大防御能力对一个国家和民族的发展大计来说，钱学森的功绩似乎如何解读都不为过。这位中国的“导弹之父”不仅是一名技术专家，还被认为是一位文、理、工结合型的科学家。1950年以后，他在美国麦卡锡运动泛滥成灾，自己受到无端指控，行动自由受到美国移民局的限制和联邦调查局特务的监视，而且被吊销了国防部的通行证，无法再继续参与机密军事科技研究的情况下，为了转移美方的注意力，及时调整心态，进入一个新的理论领域，并最终创建了“工程控制论”。在他回国之后，“工程控制论”在国内形成为健全的人才培养
23、、理论研究和工程应用体系，为中国现代高科技事业的迅速发展提供了科学支持。在20世纪80年代初，他提出了由系统工程、系统学、开放的复杂巨系统等理论组成的“系统科学”思想。至此这位备受尊崇的科学家似乎找到了解读科学问题的万能钥匙，他快速地挣脱了“导弹轨迹”的束缚，沿着“马克思主义哲学”和“系统科学理论”的路线，开始了一场对不同领域的科学技术问题的全面解读。他开始审视中医，“我并不是一个中医，但我认为传统医学是个珍宝，因为它是几千年实践经验的总结，分量很重。更重要的是：中医理论包含了许多系统论的思想，而这是西医的严重缺点。”钱学森对于中医的论述显然没有他“卫星上天”的成就那般令世人信服，但这些并没有
24、影响他和他的追随者不断解读更广泛领域的科学问题。1958年，钱学森在人民日报上发表了一篇题为不到园林，怎知春色如许谈园林学的文章，此文被视为钱学森对建筑与城市研究的肇始。后来钱学森公开提出：要发扬中国园林建筑，特别是皇帝的大规模园林，如颐和园、承德避暑山庄等，把整个城市建成一座大型园林，钱称之为“山水城市”。在他的倡议下，1993年在北京召开了“山水城市座谈会”，钱学森在为此次大会寄来的书面发言中说，“山水城市的设想是中外文化的有机结合，是城市园林与城市森林的结合。山水城市不该是21世纪的社会主义中国城市构筑的模型吗？”钱学森的“系统科学观”总能被应用到不同领域而推出新的理论。比如，他和年轻学
25、者张沁文于1980 年提出了农业系统工程理论，用以分析我国农业发展存在的问题和解决对策。功成名就的钱学森着迷于以他从航天技术的实践中提炼出来的系统科学的方法，去解读社会和自然科学领域形形色色的问题。在这个永远对世界充满好奇心和探索精神的科学家眼里，科学无禁区，思想无禁区。尽管让他的同胞最为他自豪的，还是他那些最为“宏大”的作品 震天动地的导弹、划过苍穹的卫星，但理解钱学森，仅有这些是不够的。（1）下面对本文内容的理解和分析，不恰当的两项是（ ）（5分）A俊逸的外表、优雅的气质、和蔼的微笑、深邃的眼光、圆阔的额头、稀疏的头发。这些都是一个完美的科学家所应当具备的。B人们并没有像对“卫星上天”的成
26、就那样信服钱学森对于中医的论述，但这些并没有影响他和他的追随者不断解读更广泛领域的科学问题。C“马克思主义哲学”和“系统科学理论”是钱学森找到的解读科学问题的万能钥匙，他进而对不同领域的科学技术问题开始了全面的解读。D钱学森认为山水城市应该是21世纪的社会主义中国城市构筑的模型。在钱学森的倡议下，在北京召开了“山水城市座谈会”。E本文作为一篇人物传记，不但介绍了“导弹之父”在航天科学领域的杰出成就，还重点介绍了钱学森在其他领域的突出贡献。（2）本文题目是“钱学森的遗产”，钱学森给后人留下了哪些丰厚的遗产？请分条陈述。（6 分） （3）本文是按怎样的篇章结构进行写作的？文章的第二段有什么作用？（
27、6分） （4）“在中国，钱学森不仅是一位科学家的名字，而且是对科学家这个词的诠释。”“钱学森”诠释了怎样的科学家的内涵？结合原文，谈谈你的理解。（8分） 第卷 （表达题，共80分）五、语言文字运用（20分）13下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ）（3分）A当今社会，人们获取信息的渠道多种多样，数字阅读、网络阅读方兴未艾，图书馆的传统职能正逐渐发生变化。B班长在征文比赛中得了第二名，大家都夸她是才女，她却求全责备，谦虚地说年级里水平比她高的同学有很多，自己的文章还存在很多不足。C碳排放过量会给地球生态环境带来严重的危害，如果不设法加以遏制，必然会威胁人类生存，全球性大灾难指日可待。D在
28、44年的记者生涯中，他创作了一批优秀的新闻作品，在中国新闻史上留下了浓墨重彩的一笔。14下列各句中，没有病句的一句是（ ）（3分）A深化医药体制改革，是从我国基本国情出发，借鉴国际经验，走具有中国特色医改道路的有益尝试才是最佳途径。B中国正在经历一场从“吃饱”向“吃好”、“吃健康”的转变，在这一历史进程中，能否保证公众的食品安全，取决于政府的执政水平，事关老百姓的切身利益。C要使课程改革真正起到推动素质教育的实施，推动基础教育的发展，达到“三个面向”的要求，实现课程改革的目标，教育观念的转变是关键。D说起饺子，每一个中国人都不感到陌生，中国的饺子对外国人也充满了难以抗拒的诱惑。15依次填入下面
29、一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分） 艺术是“文明的生活的纪录与赞颂”。_ 艺术也一直是文明的象征。历史上每一个伟大的文明，都创造出属于自身的辉煌艺术。 按照摩尔根的看法，文字、铁器与礼仪是文明时代的三大标志。 但早在文字产生之前，原始艺术就已相当成熟，如我们在原始洞穴中所见到的那些壁画。 从发生学角度看，艺术的出现早于文明时代的到来。 这些壁画还成为现代艺术家如毕加索等竞相模仿的对象。 这些壁画不仅真实地记录下原始人的生活，本身也是一种成熟艺术。A B C D16把下面这个长句改成几个较短的句子，可以改变语序，增删词语，但不得改变原意。（5分）朝鲜拥护和平全国委员会发言人2
30、日在平壤发表了指责韩国和美国执意谋求反朝对抗和侵朝战争，毫不关心北南对话、缓和紧张局势及和平问题的谈话。 17 仿照下面的示例，另写三句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。（6分）母亲是困难中的一根拐杖，当你脚步蹒跚时，帮你找好行走的重心，支撑起希望的原野。 六、写作（60分）18阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）一只小蜜蜂看到一株油菜花正在流泪，便前去问道：“美丽的油菜花，你为什么悲伤呢？”油菜花回答道：“明天我就将凋谢，我的美丽就将消失，我怎能不悲伤呢？”小蜜蜂问道：“你是否已孕育了种子呢？”油菜花回答道：“我内心正膨胀着很多种子。”小蜜蜂说道：“那么你
31、不仅不必悲伤叹气，而且你应该庆幸自己！只要你拥有美丽的种子，不久的将来，你还可以开出绚丽的花，你的美丽还将再现。”要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不得少于800字。参考答案1B解析：只有B项是从二者关系的角度阐述的，其他三项虽然阐释了“和”与“同”的概念含义的不同，但没有阐释二者之间的关系。2C解析：最早把“和”与“同”进行对举的是史伯。这里有意使用“第一次”也是增加迷惑性。3A解析：该选项中的“对我们今天所谈论的和谐理念的建设借鉴意义不大”是错误的，本文论述“和”的真正目的就是要阐述对现实的借鉴意义。4D解析：绐的意思是欺骗。
32、5C解析：A项，是说恶少之行，不能认为是刘谦不拘小节；是说刘谦升职，不能表示他“为人耿直”。B项，是表示刘谦对皇上忠诚的。D项，不表示刘谦为人耿直。6D解析：对原文“对原文“执见于便殿”的理解不当，“高翰在便殿申诉”文中没有体现。7（1）刘仁罕曾经因为有事情到酒店，遇见许多盗匪突然聚集，便用计谋把他们全部斩首示众。（句子大意正确2分；“暴”（突然）、“以”（用，凭借）、“枭”（斩下，砍下，斩首示众），各1分。）（2）皇上就让他的两个儿子随行侍奉，还带着御医跟从，有御用厨师调剂膳食来供给他。（句子大意正确2分；“俾”（使，让）、“挟”（挟带，带着）、“给”（供给）各1分。） 【参考译文】刘谦，是
33、博州堂邑人。曾祖名直，因纯朴敦厚在乡里闻名，乡间有偷窃他衣服的人，刘直置之不理。州中的将官查访得知，让人故意偷他的衣服，也不申诉理会，于是将官召来责问先前偷衣服的人，让他归还。刘直欺骗（将官）说：“衣服本是自己送给少年的，不是他偷的。”州中的将官认为他仁义，赏赐给他钱财和锦帛，刘直不接受而离开了。刘谦的父亲名仁罕，以轻生重义、急人之难为己任。五代末期，强盗窃贼到处都有，刘仁罕带领众人截断澶州的浮桥来使窃贼溃散，趁机诱捕抓获几十人，拿出粮草供给官军。补职为内黄镇将。曾经因为有事到酒家，遇见许多盗寇突然集中，用计谋把他们全部斩首示众。刘谦年轻时情感激昂且有气概，不拘泥于小节。起初到岭外探望父亲，刘
34、仁罕用钱财和锦帛来资助他，让他往北回家经商。回到堂邑的老宅，曾经被乡里的恶少欺辱，刘谦忍受不住愤怒，打死他。逃命到京城，于是遂应征入伍，补职为卫士，逐渐升任内殿直都知。至道初年，宋真宗立为太子，增补宫中护卫，太宗到别室，亲自选定各个校官，授予刘谦东宫亲卫都知，赐给袍笏、靴带、器币。真宗登基，提拔刘谦为洛苑使。刘谦出身行伍，不喜欢宫禁中职位，请求调换岗位，改任殿前左班指挥使。皇上出巡大名，到北苑，随从刘谦有病，皇上打发他回家调养护理，刘谦恳切请求跟从同行。皇上就让他的两个儿子随行侍奉，还带着御医跟从，有御用厨师调剂膳食来供给他。病好了，他拆卸所用的马具来送给宦官，皇上听说后，赏赐二百两白金。皇上
35、还朝，改任捧日左厢都指挥使。当时高翰担任天武左厢都校，有士兵欠下债务杀人，把尸首埋在高翰营中，好多天后，挖掘土地找到了尸首。皇上怒斥高翰有失检察，令人抓到便殿见他。刘谦于是上前禀奏道：“高翰的职责在于巡逻和检视教练各军，不是常常在军营，本营的事应该问责军队的头领。”皇上因此免除了高翰的罪过。在这之前，刘谦长时间代理殿前都虞候，不久提拔曹璨正式任此职，刘谦显出非常有感触而叹息的样子。到这时，曹璨担任骑兵的副统领，而升任刘谦统领宫中禁卫。在黄河以北驻军，常常在八月供给冬衣。刘谦向上报告边塞城关冷得早，请求在六月供给冬衣，后来成为惯例。不久，因为脚部疾病请求调任州职，皇上召见并劝勉他。8首联通过“衰
36、草”“离宫”“夕晖”“孤云”等意象描绘了一片惨淡的夕阳斜照着长满衰草，孤云飘荡的离宫景色，暗喻南宋王朝宗国覆灭，满目疮痍，一片凄凉，诗人无所依托的残酷现实。（5分）9本诗触景生情，景中寓情，巧妙地化用典故，将自己的亲身感受、金陵的历代兴亡以及前人的咏叹等交织在一起。特别是“旧家燕子”这一典故运用拟人化的传神描写，使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。“杜鹃啼血”的典故旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心，表达了作者对祖国的一片赤诚，这是用鲜血和生命写出来的诗篇。（言之有理即可）（6分）【赏析】本诗写于1279年的深秋，此时，南宋政权覆亡已半年有余，金陵（今南京）亦被军元军攻破四年之多。
37、诗人战败不幸被俘，在被送往大都（今北京）的途中经过金陵，抚今思昨，触景生情，留下了这首沉郁苍凉寄托亡国之恨的著名诗篇。“草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？”夕阳落照之下，当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩，残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去，因为它是百年故国的遗迹，大宋政权的象征，看到她，就好像看到了为之效命的亲人，看到了为之奔走的君王。“草合离宫”与“孤云漂泊”相对，则道出国家与个人的双重不幸，染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位，尽显状元宰相的艺术风采：先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”，进而与“孤云飘泊复何依
38、”相照应，引发出诗人万里长江般的无限悲恨，无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。“山河风景元无异，城郭人民半已非。”山河依旧，可短短的四年间，城郭面目全非，人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置，揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难，反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀，将诗作的基调进一步渲染，使诗作的主题更加突出鲜明。“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？”“满地芦花”犹如遍地哀鸿，他们之所以白花如发和我一样苍老，是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再，燕子尚可“飞入寻常百姓家”，现在老百
39、姓亡的亡，逃的逃，燕子们也是巢毁窝坏，到哪里去安身呢？拟人化的传神描写，给人以身临其境的感觉：诗人在哭，整个金陵也在哭，亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。“从今别却江南路，化作啼鹃带血归！”尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中，我也不愿离她而去，因为她是我的母亲，我的挚爱。但元军不让我在此久留，肉体留不下，就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。本联与诗人过零丁洋里的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”可谓是异曲同工，旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。四年后，诗人受尽种种折磨和苦难，战胜种种诱惑和威胁，从容就义，用生命和鲜血践行了自己的誓言，在中华民族的爱国主义精
40、神宝库中谱写了一曲永远鼓舞中华儿女的悲壮之歌、正气之歌。10（1）风正一帆悬 江春入旧年 （2）弦弦掩抑声声思 低眉信手续续弹 （3）民生各有所乐兮虽体解吾犹未变兮11（1）CE解析：A项，玛丽一家并未生活在社会底层，也谈不上贫困；B项，舅舅除了欣慰之情外，还有为卖掉祖传珍宝而痛苦无奈的心情；D项，母亲惦记这把琴是因为这把琴会在关键时候帮助家人渡过难关。（2）舅舅决定忍痛卖琴；父亲去卖琴；舅舅把它作为财产送给“我”；母亲舍不得卖琴；我去卖琴。（3）主要性格特点：能体贴理解他人。（答“善解人意”、“成熟懂事”也可）作用：“我”是贯穿全文的线索；使文中的人和事更具真实感；通过“我”侧面烘托“父亲”
41、的形象。（4）关键时刻舅舅决定卖琴帮助我们，后来又把它作为财产送给我；母亲不愿轻易卖琴：琴是亲情的象征；父亲得知琴是赝品却并不说破，而是巧妙地保护着舅舅的梦想和母亲的希望：琴是善良心地的象征；“我”得知真相后，理解并学习父亲的处理方式，琴见证了父亲对“我”的影响：琴是精神财富的象征。12（1）AC解析：A项，原文中说这些方面“在无数青年人的脑海里，钱学森定格了一个完美的科学家形象”，选项说法太绝对；C项，文章中说“系统科学思想”让钱老“似乎找到了解读科学问题的万能钥匙”，故C项不准确。（2）他所创建和领导的航天事业，使他的祖国从一个处在冷战时代的落后国家，发展成迅速拥有了强大防御能力；创建的“
42、工程控制论”在国内形成为健全的人才培养、理论研究和工程应用体系，为中国现代高科技事业的迅速发展提供了科学支持；提出了由系统工程、系统学、开放的复杂巨系统等理论组成的“系统科学”思想；对中医理论有研究；对建筑与城市有研究，提出“山水城市的设想”；他的“系统科学观”常被应用到不同领域而推出新的理论。（每点1分，共6分）（3）本文是按照总分总的篇章结构进行写作的；结构上的作用：承上启下，引出下文对钱学森成就的介绍；内容上的作用：总括后面的内容，后文中作者正是从钱学森卓越的专业成就、与国家民族的密切联系和涉猎的其他广泛领域三方面介绍钱学森的成就的。（每点2分，共6分）（4）在所从事的科学研究领域能取得
43、卓越的专业成就；得到人们尊重和爱戴；将个人命运与政治、民族、时代紧密联系在一起；一位科学家还要广泛地涉猎广泛的领域；身后给世人留下一笔丰厚的精神遗产。（结合以上几点写出自己的认识即可，共8分）13C解析：A项，方兴未艾：事物正在发展，还没有停止。多形容革命形势新生事物正在蓬勃发展。B项，求全责备：对人对事物要求十全十美，毫无缺点，是指苛责别人，要求完美无缺。C项，指日可待：为期不远，不久就可以实现。通常用来指期待实现的事。对象不当。D项，浓墨重彩：用浓重的墨汁和颜色来描绘，形容着力描写。14B解析：A项，句式杂糅，“是有益尝试”或“才是最佳途径”“才是最佳途径”多余；C项，成分残缺，“起到”缺
44、少宾语中心语，应在“目标”后加“的作用”；D项，主客颠倒，应为“外国人对中国的饺子”或在“对外国人”后加“来说”。 15A解析：通过读题，可看出这段文字在讲艺术与文明的关系。是领起句，构成转折关系，中的“这些壁画”即中“在原始洞穴中所见到的那些壁画”，故先后，句中“不仅”，句中“还”，暗示相连。16（1）朝鲜拥护和平全国委员会发言人2日在平壤发表了谈话。（2）该谈话指责韩国和美国执意谋求反朝对抗和侵朝战争。（3）该谈话同时指责韩国和美国毫不关心北南对话、缓和紧张局势及和平问题。（改对一个短句得1分，改对两个短句得2分，改对三个短句得4分）17参考示例：母亲是寒冷中的一床绵被，当你瑟瑟发抖时，替
45、你呵护冰冷的心灵，温暖了甜美的梦境。母亲是挫折中的阵阵清风，当你惊惶伤心时，为你拭去焦躁的汗水，梳理好零乱的思绪。母亲是黑夜中的一颗明星，当你不辨方向时，为你确定前行的坐标，坚定了向前的脚步。母亲是荒寂中的一朵鲜花，当你落寞惆怅时，替你营造温馨的氛围，芳菲了孤独的心灵。（喻体恰当，语意通顺2分，符合句式2分，写其他亲人、朋友亦可）18范文：为自己播下一粒种子如果我们没有能力在自己生命的岁月里营造一片郁郁葱葱的园林，那么至少也要播下一粒种子，让它未来的果实永远地展示我们的曾经有过的存在。小时候第一次回乡下老家，正是枣子成熟的时节，伯母把从家门前的一棵枣树上打下的很多又大又甜的红枣递给我，并且对我
46、说，这是爷爷生前种下的。爷爷早丧，我从没有见过他，可这诱人的枣子，却非常强烈地唤起了我想了解爷爷的渴望，非常想听与他有关的曾经发生过的故事是的，爷爷在我的心灵里不就是通过一枚枚甜美的枣子又一次复活的吗？随着年龄一岁岁的增加，心灵一点点地成熟，我终于感悟到在这个世界上还有一种更伟大的种子精神与智慧的种子，这种子不仅仅会使用我们在自己的子孙的心灵里复活，还可能会使我们在自己的子孙的心灵里复活，还可能会使我们在整个民族的心灵里、在这个世界上获得永生。前苏联的奥斯特洛夫斯基在自己信仰的土地里，为这个世界孕育了一粒凝结着他的人生岁月的价值观的种子钢铁是怎样炼成的，凡是读过这本书的人，谁能向死神妥协的充满
47、进取精神的声音：“不因碌碌无为而羞耻，不因虚度年华而悔恨！”他这粒精神的种子已经在人类精神的原野里开满了鲜花，而他也正站在这鲜花丛中向我们微笑1945年底，美国科学家莫奇利和埃克脱两人共同制成世界上第一台电子计算机埃尼阿克，虽然埃尼阿克重达30吨，运算次数才不过5000次，但她却是人类智慧所育的一粒最伟大的种子。如今这类种子已经开出了最美的花，结出了最甜的果实。当我们用手敲击键盘轻松高效地工作的时候，当我们的思想乘着计算机的坐骑在信息的高速公路上驰聘的时候，我们不是就陶醉在这果实的馨香里？当人们享受这电动果实给这个世界带来的进步与发展时候，莫奇利与埃里克脱作为“电子计算机之父”不是已永载史册了吗？是的，我们生活的这个世界正是因为有了无数这样的播种者，人类的文明之花才开得愈来愈绚丽朋友，用我们辛勤的劳动在脚下的土地里播种，我们就能在人生的心灵里复活；用我们卓越的智慧在精神的原野上播种，我们就能在岁月里获得永生！有的人把自己的名字刻在游人涌动的山岩上，试图以这种简单的方式获得永恒，然而人们记住的只是这个名字所代表的愚蠢和空虚；只有默默地播下一粒粒种子并终其一生为它耕耘的人，才能真正收获具有不朽的人生价值的果实。
