收藏 分享(赏)

历史:1.4《宋明理学》同步训练(岳麓版必修三).doc

上传人:高**** 文档编号:657941 上传时间:2024-05-29 格式:DOC 页数:3 大小:54.50KB
下载 相关 举报
历史:1.4《宋明理学》同步训练(岳麓版必修三).doc_第1页
第1页 / 共3页
历史:1.4《宋明理学》同步训练(岳麓版必修三).doc_第2页
第2页 / 共3页
历史:1.4《宋明理学》同步训练(岳麓版必修三).doc_第3页
第3页 / 共3页
亲,该文档总共3页,全部预览完了,如果喜欢就下载吧!
资源描述

1、作业5 第4课 宋明理学A组 基础题1. 宋代理学的形成是由于( )A.道教思想融入儒学 B.佛教思想融入儒学C.儒家的伦理观出现本质变化 D.吸收佛道的思辨哲学阐释儒学2. 朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要指的是( )A.天体运行法则 B. 社会发展规律C.封建道德规范和等级秩序 D.“天人感应”理论3.“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。其上联的“朱子高于孔子”的本意是人的眼珠子在位置上比鼻子高,其寓意的最佳解释是( )A.朱熹对儒家学说的贡献比孔子大 B.朱熹继承和发展了儒家学说C.朱熹使儒家思想成为封建正统思想

2、 D.与孔子相比朱熹的学说更科学4. 某高一学生在编演“宋明理学”历史短剧时,为陆九渊设计的台词是( )A. 民为贵,社稷次之,君为轻 B.天行有常,知天命而用之C. 宇宙便是吾心,吾心即是宇宙 D.一物不格,则阙了一物道理5.(2009江苏卷)某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性,这位思想家是( )A.孔子 B. 董仲舒 C.朱熹 D.王阳明6:下列关于程朱理学和陆王心学的分析,不正确的是( )A 陆王心学是对程朱理学的完全否定 B 主要区别在于对“理”的认识和求“理”的方法 C 对维护封建统治起到了非常重要的作用 D 两者注重气节,讲求自我克制的思想值得肯定7. 文天祥抗元被

3、俘,但他在异族强权面前,正气浩然,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是( )A.黄老之学 B.佛学 C.程朱理学 D. 道学8. 宋明理学对我们今天建设社会主义和谐社会所起的积极作用有( )强调人的社会责任感和历史使命感 注重气节与品德发奋立志 敬畏天理A. B. C. D.9. 宋代大理学家朱熹曾为湖南岳麓书院题字:“忠 孝 廉 节”,这些题字反映了( )儒家思想是人生修养的重要内容 书院注重对学子个人品德的养成 儒家传统道德是维护封建统治的重要工具 理学的伪善和欺骗性A. B. C. D.B组 综合题10.阅读下列材料:材料一:尝谓三教

4、之大,其不可遗也。行五常、正三纲,得人伦之大体,儒有焉;绝圣弃智,守雌保弱,道有焉;自因克果,反妄归真,俾千变万态,复乎心性,释有焉。(宋)智圆材料二: 宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。朱熹材料三 夫人者,天地之心,天地万物,本吾一体者也。生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛,无是非之心者也。是非之心,不虑而知,不学而能,所谓良知也。 -王阳明材料四 温家宝总理在哈弗大学演讲时深情地引用理学大师张载的一段话:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”请回答:材

5、料一反映了什么现象?对儒学的发展有何影响?材料二体现了朱熹怎样的思想主张?据材料三概括王阳明的思想观点?材料四反映了理学的什么精神?C组 选做题11.阅读材料,回答问题:材料一:古代妇女贞节牌坊图 材料二“酷吏以法杀人,后儒以理杀人”,“人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之”。-(清)戴震对上述材料的观点你有怎样的看法?你认为今天我们应该怎样对待宋明理学?第4课 宋明理学 作业515 DCBCD 69 ACAA 10.答案:“三教合一”。儒学吸收佛教、道教的哲学思想,形成新的儒学体系-理学。朱熹:三纲五常即是天理。王守仁:天理就在心中,要克服私欲以“致良知”。积极进取的精神。它重视道德教化,注重气节、品德,自我节制、自立自强,强调人的社会责任和历史使命,又凸现人性的庄严,对塑造中华民族的性格起到了积极作用。1.答案:从“存天理,灭人欲”的观点出发,要求妇女坚守贞节。用纲常伦纪维系人们的思想,压制、扼杀了人们的自然欲求,产生了消极影响。所持态度:批判 、继承 、改造;去粗取精、去伪存真。

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 幼儿园

网站客服QQ:123456
免费在线备课命题出卷组卷网版权所有
经营许可证编号:京ICP备12026657号-3