1、【探究】某年，南方日报刊登“以脚议政”才能克服“拍脑袋决策”的署名文章。文章指出，在利益群体纷杂、利益冲突纠结的当下，“两会”的意义不仅在于沟通公众和政府，还在于汇集各方意见。因此，代表委员们若要深入了解民情，就不仅要在庙堂之上以笔议政、以嘴议政，更应该深入江湖田野先期“以脚议政”。有些代表委员也愿意为民众说话，但他们往往不到底层调查，不亲近最基层的民众，不了解最基本的实际，这样的发言和提案往往可能有更糟糕的效果。代表委员只有“以脚议政”，才能更好地在“两会”这个言论平台上“以嘴议政”。结合上述材料，运用哲学基本派别的知识，简要分析“拍脑袋决策”和“以脚议政”各自所属的阵营。唯物主义和唯心主义
2、1、唯物主义和唯心主义的根本分歧 2、唯物主义的根本观点及其三种基本形态 3、唯心主义的根本观点及其两种基本形态 4、哲学上的“两个对子”某位学者问一位民工。学者：“你是做什么的？家在哪里？追求什么？”民工：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？”学者：“我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。”你同意这位学者对唯物主义、唯心主义的看法吗？谈谈你的看法。唯物主义的根本观点是，认为物质是本原，意识是派生物，先有物质后有意识，物质决定意识。唯心主义的根本观点是，认为意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。根本对立 1、唯物主义与唯心主义的根本分歧
3、 分歧：围绕物质和意识谁是本原的问题展开的 A.“天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，谁去俯它深？”B.“心外无物，心外无事，心外无理”C.“世界包括一切的整体，它不是由任何神或任何人创造的，它过去、现在和将来都是按规律燃烧着，按规律熄灭着的永恒的火。”D.“形存则神存，形谢则神灭；形者神之质，神者形之用”E.“非风动，非帆动，仁者心动”F.“菩提本无树，明镜亦非台；心外无一物，何处惹尘埃。”判断下列观点是唯物主义还是唯心主义唯心主义 唯物主义 唯物主义 唯心主义 唯心主义 唯心主义 下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是（）A.“形谢神灭”与“理生万物”B.“削足适履”与“指
4、鹿为马”C.“沧海桑田”与“断章取义”D.“量力而行”与“尽力而为”A赫拉克利特宇宙（世界）是一团永恒的活火 德谟克利特范缜形存则神存，形谢则神灭 气者，理之依也 王夫之共性：世界是物质的，物质决定意识（物质具体形态天、地、气等）2、唯物主义的三种基本形态（1）古代朴素唯物主义 合理性：坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。局限性：具有猜测性，没有科学依据 把物质归结于具体的物质形态 古代朴素唯物主义的经典观点（1）五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。（2）阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起(荀子)。（3）形神说：形存则神存，形谢则神灭(王充)。（4）气理说：气者，理之依也
5、(王夫之)。（5）活火说：世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)。（6）水为始基：“水”是万物的“始基”(泰勒斯)古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也有不足之处，它的不足之处主要表现在（）.缺少辩证法思想，不能把世界看成是不断变化发展的物质世界.它在自然观上是唯物的，但认为原子是世界的本原，在历史观上却是唯心的。.否认意识反映物质.往往把物质的具体形态当作世界的本原 D原子:英国化学家约翰.道尔顿提出的。1803年他发表“原子说”，提出所有物质都是由原子构成。伽森狄和霍尔巴赫是17、18世纪形而上学唯物主义哲学的主要代表人物。他们关于物质的观点可以概括为：原子是世界的本原，原子及其属性都
6、是不变的，世界上形形色色不同性质的事物和现象，都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的。简言之：原子就是物质，就是世界的本原。（2）近代形而上学唯物主义局限性：具有机械性和形而上学性 自然观是唯物的，但历史观是唯心的 合理性：在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。2、唯物主义的三种基本形态 机械性 自然界的各种现象都被归结为力学过程，用力学规律解释一切，甚至动物和人都被看作是受力学支配的机器。用机械运动解释一切现象（缺少辩证思想）形而上学性 静止、孤立、片面地看问题。把事物的本质看作是永恒不变的；在社会历史观上是唯心（不彻底性）承认自然界是客观的；认为“理性”、“意识”支配社会
7、的发展 唯心史观 马克思主义哲学产生于19世纪40年代。当时资本主义生产方式在西欧各国主要国家已经发展到成熟阶段，无产阶级作为一种独立的政治力量已经登上了历史舞台，这就需要有一种正确地揭示社会发展规律的哲学来指导，这就为马克思主义哲学的创立，特别是历史唯物主义的创立，提供了必要的社会条件。马克思主义哲学，是建立在唯物主义基础上的科学形态的辩证法，它是关于自然、社会和思维一般本质普遍规律的科学。（3）辩证唯物主义和历史唯物主义（马克思主义哲学）辩证唯物主义：在承认物质决定意识的前提下，承认意识对物质的能动作用。不仅承认物质决定意识，还能联系、发展、全面地看问题；历史唯物主义：克服了“理性、意识支
8、配社会历史发展”的观念，提出社会存在决定社会意识，把唯物辩证的观点贯穿到社会历史领域。2、唯物主义的三种基本形态 第一次实现了唯物主义和辩证法的有机统一，唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一。是科学的世界观和方法论。下列选项能够正确反映唯物主义三种形态演进顺序的是（）存在就是被感知 人是机器，思想是人脑的特性 世界是一团永恒的活火 物质是标志客观实在的哲学范畴 A.B.C.D.C王守仁（明）的“心外无物”论：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”观点：世界是由人的意识创造的、决定的 3、唯心主义的两种基本状态（1）主观唯心主义
9、实质：把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成本原的东西。认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。【扩展】主观唯心主义的经典观点：孟子：万物皆备于我 王守仁：心外无物、心外无事、心外无理 慧能：心生种种法生，心灭种种法灭、仁者心动 陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 笛卡尔：我思故我在 康德：理性为自然界立法 贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合 休谟：我们的知觉是我们的唯一对象 费希特：世界是自我创造的非我 普罗泰戈拉：人是万物的尺度 叔本华：万物是我们的表象 杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验 （2）客观唯心主义 实质：把客观精神看作是世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些
10、客观精神的外化和表现 观点：认为上帝、理念、绝对精神等决定一切 3、唯心主义的两种基本状态 客 观 唯 心 主 义 世界是“理念”的影子。柏拉图“绝对精神”产生自然界和人类社会 黑格尔“理在事先”朱熹 这种精神，不是指人的主观精神，而是指脱离人而单独存在的所谓“客观”精神 贝克莱：存在即被感知。物是观念的集合。子夏:生死有命,富贵在天。老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。王守仁：心外无物。中外“神创论”宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于（
11、）A、辩证法和形而上学的对立 B、唯物主义和唯心主义的对立 C、客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 D、朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧 C4、哲学中的两个对子 唯物主义 其一 其二(从属)唯心主义 辩证法 形而上学 世界是什么(世界的本原是物质还是意识)世界是怎么样(世界的状态)的全面、联系、发展片面、孤立、静止笛卡尔 世界有两个互相平行、各自独立的本原:物质和精神。二元论（不可能存在）如同一人骑二马根本观点 三种形态 根本观点 两种形态 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 主观唯心主义 客观唯心主义 唯物主义 合理性 局限性 唯心主义 哲学的两大派别“两个基本”哲学的基本问题：思维和存在的关系问题 哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义 二者的关系：哲学基本派别是对哲学基本问题中的第一个方面的回答不同而形成的。“两个对子”唯物主义和唯心主义的分歧：对世界本原的回答不同 辩证法和形而上学的分歧：对世界状态的回答不同 二者的关系：辩证法和形而上学的分歧从属于唯物主义和唯心主义的分歧。你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。这段话是一个（）A、唯物主义命题 B、唯心主义命题 C、悲观主义命题 D、教条主义命题 A
